[640x426]

34.20.

Мнимо, Вадим, их равнодушие
И в дикой панике твой враг.
Наигранное зря радушие
Изображает гей Барак.
Он тоже в панике - удушие
В петле грозит ему за мрак
Гаити и за малодушие,
Ибо кладбищенский он рак.
Искусственно их безразличие
К тому, что пишешь ты, аэд.
Я констатирую наличие
Растущей паники, поэт.
И бесполезно здесь оружие...
Глубинной книги обнаружие!

Панические настроения
Подогревает и Уолл Стрит.
Не снесены ли два строения
В Нью-Йорке? - Агнец так острит.
Та же судьба у мест роения
Брокеров-диллеров. Скострит
Пламя огня их... Устроения
Новых не будет. Уж пестрит
Палатками толпа, готовая
Покончить раз и навсегда
С пидорократией... Котово я
Сказку мяучу иногда!
Эх, надо было Джорджу Соросу
Дать откупные Эосфоросу!

[600x448]

34.19.

Ни золота, ни долларов, ни евро,
Ни гривень, ни рублей у Дива нет.
Какой-то весь неправильный он евро-
Учитель - не пришелец ли с планет?
Ни шекелей, ни йен нет, ни юаней,
Ни собственности, что можно продать
И жить на ренту. Мореокеаний
Согласен жизнь без денег прострадать.
Вот, Будда бросил вызов Соломону,
И вызов принят. Лучше не желать,
Желая чем, страдать, на их нью-Мону
Лизу взирая, чтоб не воспылать:
Красивая какая! Анаконду
Напоминает... Видел Бараконду?

Унизить педераста - это доблесть,
А мочкануть - и вовсе героизм:
Зубов Обамы чтобы была до блесть,
Нужен фарфор, дантист и альтруизм.
А любит как запретных сын снедоб лесть!
На таковых придуман ультраизм*.
- А нечего на пухленький колдоб лезть! -
И смехом убиваем атеизм.
Барак! Посовещавшись, мы решили
Тебе дать погонялово. Ебал
Тебя Мак-Кейн! Пожар в тебе тушили
Солнечный все, нью-Гелиогабал!
Уста твои - у страй как Джаконды...
Из погремух нет звонче Бараконды!

*Ультраизм (исп. ultraismo, исходное значение слова — «крайность во взглядах, мнениях, убеждениях»; от лат. ultra — «находящийся по ту сторону»[1]) — литературное направление, имевшее распространение прежде всего в испаноязычной поэзии Испании и латиноамериканских стран. К ультраистам примыкал юный Хорхе Луис Борхес.

Морских ты пехотинцев возбуждаешь
Ещё, Барак - сверкнёшь фарфорно и
Улыбкою своей их побеждаешь
И все морские котики - твои!
По полчаса себя ты утруждаешь,
Счищая желтоватые слои,
Чем зависть в душах многих порождаешь,
У них-то не фарфор, зубы свои!
Улыбками ты щедро награждаешь
И тех, и этих. Брызнули струи,
А ты, глотая, их освобождаешь
От муки ада - вот они, раи!
Барак! А ты себя хоть услаждаешь,
Когда творишь весёлости сии?

Убийство незапретное есть - смехом.
Барак, Барак! А попа твоя - с мехом
Или ты бреешь вход в этот Сезам,
Было легко чтоб даже неумехам?
Хохот такой, что слёзно аж глазам.
Вот по каким судить должно слезам,
Блажен ли человек? Ну а помехам
Война волосяным! - Аж железам
Слезоточивым больно. Так ты хочешь
Принять закон, никто чтобы не смел
Геев казнить, смеясь? Барак, ты смел!
Ты плачешь, арлекин, ты не хохочешь?
От слёз шута разжалобится - кто?
Ты сам пришёл работать в шапито.

[568x400]

Два взгляда
Тексты для изучения – 1Царств, 25 глава.

Первый.
Давид просит продовольствие у Навала, тот ему отказывает. Давид решает убить Навала. Мудрая Авигея, услышав о случившемся, идет навстречу Давиду и дает ему обилие продуктов питания, извиняется за мужа и просит не проливать кровь. Давид благодарит Авигею, что она остановила его от кровопролития. Авигея возвращается. На следующий день она рассказывает Навалу, что сделала. Навала схватывает паралич. Через десять дней Господь поражает Навала. Давид славит Бога за отмщение Навалу и берет Авигею в жены.

Второй.
Давид просит продовольствие у Навала. Тот ему отказывает, считая его беглым рабом законно действующего царя. Давид решает убить Навала и весь его дом, за то, что он не дал ему поесть. Вероломная Авигея, услышав о случившемся, не спрашивая мужа, нарушает его решение, тайком берет провиант, идет навстречу Давиду, кланяется ему, дает ему обилие продуктов питания, льстит ему, хулит мужа перед чужими мужчинами, и просит никого не убивать. Давид ответно хвалит и благодарит Авигею, что она остановила его от кровопролития. Авигея возвращается. На следующий день она рассказывает Навалу, что сделала. Навал, услышав о том, что жена его предала и дерзко нарушила его решение, от услышанных слов впадает в паралич, не вынеся удара жены в спину. Через десять дней Господь поражает Навала, прекращая его мучения. Давид славит Бога за то, что все-таки Навал умер и берет Авигею в жены. (http://www.adventus.info/413-avigeya.html)

Вот какой ответ на описанную выше библейскую историю даёт извод из фрагмента "В четверть шумя я слышал, в полсвета я видел" (Арсений Тарковский. "Я учился траве, раскрывая тетрадь"). Авигея подсыпала в кушанье Навалу траву ревнованья, наводящую проклятье. Скорее всего это была доза сильного гашиша. Немудрено, что безумный Навал умер от страха.

34.18.

После тебя осталась, видел я,
Сын любодеев, что за колея,
А в этой колее яма провала,
В которой жизни ценность вся твоя.
Глубины сатанинские Навала
Библейского в ней. Нет, не сплоховала
Ты, Авигея, - что с ним за семья? -
Когда горькие травы подавала.
Кто скажет, что грешит душа моя
Наветом, если не было житья
От деспота ей? Со свету сживала?
Нет, ела вместе с ним, хоть и тая,
Что в пряностях. Давила целовала
Дева ещё... У рожениц кровь ала!

Переступила ли через черту
Закона Авигея, если умер
Навал от страха? Я им-де везу мер
Несколько зёрен, а Давид: "Чур ту,
Что на осле, не обижать!" Чёрт у
Него в глазах, Навал. Я, пав, прошу мир,
А он с людьми своими шу-шу-шу, мир-
Де не померкнет без него. - Чё рту
Ты првезла? Давай - и возвращайся.
Со своим мужем только пообщайся,
Если б не ты, мочащийся к стене
В доме его в живых бы не остался...
Кушай, Навал. Тебе кусок достался,
А маленький кусочек - это мне..."

Причём тут правила приличия,
Если смерд князю нахамил?
Давид явил верх недвуличия,
Кто бы сказал, что он не мил?
Ладно бы не было наличия
Еды излишка. Не щемил
Давид и так, пример величия
Явив, чем многих изумил,
Рабов Наваловых. Различия
Между двумя людьми, схохмил
Галл один, больше чем несличия
Меж позвоночным, Любомил,
С беспозвоночным*. Имякличия
Вор заслужил: "Ваеломил"!**

*Человек отличается от человека больше, чем позвоночное от беспозвоночного (Поль Валери).

**Вая - "пальмовая" ветвь.




[600x480]

[600x421]

34.18.

Умрёшь ты, пчеловече, атеистом
И не родишься сызнова пчелой,
Но чёрным тараканом-эгоистом,
Затаптываемым, затем метлой
Сметаемым в совок, в тесте слоистом
Чтоб не нашли тебя, секомый злой.
Сквозь линзу видно: челюсти твои стом
Хищнических полны - пребудь золой!
Бог создал таракана в назиданье
И адом Он украсил мирозданье,
Чтоб ты Его боялся, пчеловек,
А ты ведёшь себя, в лесного зверя,
Хозяина всех пчёл тайги, не веря,
Вот почему так короток твой век...

[512x340]


34.18.

Я сошёл с ума - мне не нужен он...
Слышали такую переделку
Гимна секс-меньшинств? Прав старик Зенон,
Только Автопеда, а за сделку
С саркофагом - вот наш Парфенон! -
Будут ли судить? Или же сиделку
Выделят ему - он же секс-канон! -
Чтоб не околел, строгую гляделку.
Я сошёл с ума - за меня генсек
Сватался - ему был воспреемник
Нужен, только я был не гомосек,
А всего лишь бабник-неуемник.
Мне не нужен он, я сошёл с ума,
Мне нужна она - Африка сама!

[640x435]

34.18.

И в бедствии трава спасает,
И в радости нас не корит.
Блажет, её кто запасает -
Зелёный в том костёр горит.
Горе тому, кто вытрясает
Все шмотки бедняка, творит
Злой беспредел, что ужасает:
"Признайся, где метеорит!"
Вся его гордость обвисает,
Внутренний голос говорит
Ему, что в ад его бросает
Тот, Кто всё ведает и зрит.
Злой, умерев, не воскресает.
Недолго мусор мусорит.

Всесожжение, Богу угодное
Извращенцами запрещено,
Потому что их сердце негодное
Грехолюбно и не прощено.
Воздержание надобно годное,
Чтоб душе было возвращено
Ощущенье весеннепогодное,
Веры зёрнышко же - взращено.
Жертва добрая, сердцу приятная
Одобряема Богом, а не
Запрещаема - ложь необъятная,
Что наркотик трава, но в цене
Она просто великой на торжище -
Кто ж сверхприбыли ищет отторжище?

Курни травы - и сразу же поймёшь,
Что у души есть предсуществованье.
Но разве Думу чем-нибудь проймёшь?
Свирепей лишь охранки лютованье.
И логикою думцев н возьмёшь.
Не купля хороша, но доставанье -
Узнаешь, где товар, деньжат займёшь -
И купишь оптом, радость - в добыванье!
Как туго, Дума, ты соображать
Привыкла, когда речь идёт о взятках,
Которые в руках-то удержать
Уже проблема, хоть и не в десятках
Вручаема, а в тысячах она...
Как жить дальше, огромная страна?

Я взял, чтоб человечеству простить,
Лишь те грехи, что совершил, при этом
Покайся же публично и поэтом
Поступка стань, чтоб мог тебя впустить
Туда тебя твой петька, где грустить
Вовек не будешь. Только силуэтом
Я лев тому, на льду кто пируэтом
Всех восхищал, с приятным совместить
Полезное чтоб... Правило простое:
Нельзя тебе, коль скоро ты грешишь,
Курить марихуану и гашиш -
Немедленно окажешься в отстое.
Употреблять траву можно тому,
Курнув, не лжёт кто сердцу своему.

[300x450]

В стройбате я научился филигранно работать лопатой и ломом. Это была отличная жизненная школа, навыки которой кормят меня до сих пор. Я теперь - диссидент, а диссиденты в наши дни безработные. Однако копщик огорода или могилки нужен всегда, так что я не без куска хлеба, и всё - спасибо стройбату. Я умею с помощью одного только лома разбить бетонную глыбу. Даже если вы - силач и обладаете громобойным ударом, бетонную глыбу вы за раз не разобьёте. Здесь нужна не столько сила, сколько хитрость: бить нужно в одну точку, не сильно напрягаясь, чтобы не выдохнуться, одной только тяжестью лома - и через 20-30 ударов по казавшейся неприступной бетонной цитадели проходит чёрная молния трещины - от неё сразу отваливается большой кусок. На этом устроен принцип отбойного молотка.

Метод, между прочим, применим в различных жизненных обстоятельствах, в частности, в политике.
В работе «Жизнь Катона Старшего» древнегреческого биографа Плутарха упоминается, что римский полководец и государственный деятель Катон Старший, непримиримый враг Карфагена, заканчивал все свои речи (вне зависимости от их тематики) в сенате фразой: «Кроме того, я думаю, что Карфаген должен быть разрушен» (Ceterum censeo Carthaginem esse delendam). В конечном итоге, в результате Третьей Пунической войны полумиллионный город Карфаген был полностью уничтожен, а оставшиеся в живых жители проданы в рабство. Место, где располагался город, было засыпано солью. Это крылатое выражение означает постоянное возвращение к одному и тому же вопросу, независимо от общей тематики обсуждения.

Теперь самое время объяснить, почему я стал диссидентом. Во-первых, я ввёл порочащий, по мнению ВОЗ (Всемирной Организации Здравоохранения) всё прогрессивное человечество термин "оргазмонаркомания", тогда как эта организация признала крайнюю форму оргазмонаркомании - гомосексуализм - сексуальной нормой. Во-вторых я, опять-таки вопреки мнению ВОЗ, настойчиво заявляю, что марихуана - не наркотик. Относить препараты из индийской конопли к классу наркотиков - значит совершать ЛОГИЧЕСКУЮ ОШИБКУ КЛАССИФИКАЦИИ. Логические ошибки — это необоснованные суждения, которые зачастую произносятся с такой убежденностью, что начинают звучать как доказанные факты. В качестве основания классификации можно брать лишь общий признак всех объектов данного понятия. Нельзя одновременно классифицировать понятие по двум различным признакам.

Если при классификации психоактивных веществ берётся признак "изменённое состояние сознания", то под неё подпадает и такой продукт, как пиво или даже кумыс - в нём тоже есть спирт. Если же верным основанием классификации признаётся свойство "вызывает непреодолимое физиологическое влечение при частом употреблении", то к классу наркотических следует отнести никотин и этиловый спирт - но никак не препараты из индийской конопли! Это потому, что у них нулевой абстинентный синдром, как у чая. Ну не вызывают эти препараты непреодолимой физиологической зависимости, и всё тут! Здесь я должен оговориться, что если вы на приёме у психиатра неправильно разложили карточки с рисунками (тест на классификацию), то вам впишут в диагноз страшное слово "шизофрения". Однако именно эту ошибку допускает ВОЗ, относя марихуану к классу наркотических веществ!

Из сказанного следуют выводы, заставляющие крепко призадуматься о последствиях такой терминологической наивности уважаемой всемирной организации. Допустим, юнцу, который одолеваем желанием попробовать всё на свете, попадает пакет с марихуаной. Он его выкуривает за месяц. И никакой зависимости! Он повторяет опыт. И опять отсутствие абстиненции! Тогда эта потенциальная жертва делает логическое умозаключение по аналогии, рассуждая примерно так: "Ага! Меня обманули, уверяя, что марихуана опасна. Я же на личном опыте убедился, что этот "особо опасный наркотик каннабис" (так он официально именуется в судебно-медицинских документах) совершенно безопасен для моего здоровья. А попробую-ка я уколоться марафетом..." Вот тут-то нашему юнцу и копец, потому что, как сказал один мудрый француз, "опиум умеет ждать" (Шарль Бодлер). У него возникла иллюзия безнаказанности из-за лукавой "ошибки классификации", а если говорить прямым текстом - наглой дезинформации. Искалечена ищё одна молодая жизнь, а вместе с ней и две уже не молодые (папа и мама наркомана).

Пчему же марихуану упорно продолжают оставлять в списке наркотических веществ? Ну это же так удобно для отчёта - наловил участковый с десяток планокуров по району, вот тебе и план по поимке наркоманов и выполнен! Дык ведь можно ещё и заработать, припугнув: не дашь взятку - сядешь... В то время как ребята, вкалывающие герыч, у этих доблестных нургалиевцев на особом счету. Увидев героинщика, участковый в страхе переходит на другую сторону улицы, потому что этим седым строгим мужчинам терять нечего, могут и ножом Читать далее...

[640x480]

34.16.

Спокойствия их возмутитель,
Я тему любую легко
Продолжить могу, сытым мститель:
"Что стонешь, как кур: ко-ко-ко!?" -
Зовёшь петуха? Обольститель!
Бежит твой бой-френд аж скоко,
Порядка в гареме блюститель -
До бунта же недалеко!
Иной петушок подрастает
И косится на старика,
Ишь, быстро пером обрастает
И песнь его утром звонка,
А не как твоя - с хрипотцою.
Бежит на тебя, вон, рысцою...

[300x300]

[453x480]

34.16.

Невесёлая жизнь у меня -
Одиночеством пытка досталась
Если вам, то что делать осталось,
Как не греться пусть не от огня,
Так от грелки? Общенье ценя,
Дружбу со стариками - так сталось -
Я вожу теперь: "Значит, рассталась
С вами, хлопнувши дверью, родня?"
Одиночества тает броня:
А моя жизнь как книга сверсталась,
Да рассыпан набор... Наверсталось,
Впрочем, время - не трачу ни дня
Я впустую, тружусь, лень гоня!"
Жизнь, как книга сама пролисталась...

Я бы удалился от людей
В скит, где бы читал все ночеденья
Книгу, наяву чьи сновиденья
Грезатся тому, кто Иудей.
Но о куске хлеба - порадей!
А то шея от буквогляденья
И хребет твой от долгосиденья
Заболят. Движенье - чудодей!
Люди мне всё меньше с каждым днём
Надобны для дружбы и общенья,
Посещу лишь ради угощенья...
Дорого мне время, дело в нём,
А его всё меньше, но с годами
Отягчён всё больше я трудами...

Господи, сделай так, чтобы мне
Одолеть толкованье всей книги,
На любые готов я вериги
И не дай разразиться войне,
Потому что в содомской стране
Лидеры петушащейся лиги
От нажатия кнопочки миги
Кайфа ловят, что ценен вдвойне,
Ибо жертвы же! Книгу мне дай
До конца одолеть всю, иного
Ничего не прошу, кроме снова,
Чтобы мир был, и так оправдай
Моё имя, раз Мир есть Майтрея,
Не лишался чтоб сил я, старея...

[640x480]

34.15.

Екклесиаст сказал, что есть вино,
Которого не ведают народы,
Мало руды, зато вон сколь породы,
Так и поэтов - сказано давно,
Недавно же опять повторено.
И как росе подобны ланей роды,
В реке времён так знающие броды
Творят и только им не всё равно,
Расти ль траве? Не всем, впрочем, дано
Хмелеть от слов. Как злобны сумасброды!
Только пьяны моральные уроды
Не от стихов, но что запрещено,
То и пьянит их. На уме одно
У недоделков матери-природы.

[250x315]

"Был язык мой правдив, как спектральный анализ..." - Эту строчку стихотворения Тарковского я помню с детства. Тем более интересно, что же в ней?

34.15.

Игнорировать, не признавая
Истину, с каждым днём всё труднее,
И бесстрашно качаю права я,
Хоть вокруг меня всё холоднее.
Белый лебедь я, птица живая.
Но мне смерть стала жизни роднее.
Я свечусь, ореол создавая,
На снегу каждый миг всё виднее.
Отнята у мечтателя вая,
Без неё жизнь печальней, грустнее...
Ломки где мои? Правду скрывая,
Ложь рождаете, мол, не страшнее
Героин анаши*... Ножевая
Рана в сердце лжи этой честнее.

* Отнесение конопли к классу наркотиков представляет собой настоящую семантическую ловушку для юнцов, у которых желание всё попробывать сильнее инстинкта самосохранения. Покурив с месяц травки и убедившись, что от неё нет никаких ломок, неофит делает умозаключение по аналогии: "Ага! Мне наврали, что наркотик вызывает непреодолимую зависимость. А попробую-ка я теперь уколоться..." Вот тут-то он и попался, потому что героин вызывает зависимость с первого приёма. Все мои попытки докричаться до властей, что ложь в терминологии приводит к миллионам смертей, ни к чему не привели. Меня продолжают игнорировать. Более того, мне мстят за то, что я пытаюсь докричаться до истины... Кто мстит? Наркомафия, а кто же ещё.

Игнорированье как стратегия
Продуктивно недолго: любой
Прочтёт быль, как убил в темноте гея
Люцифер - получай, голубой!
Кто в богини земли животе? Гея,
Отверзай ложесна! На убой
Породила киклопов... В летеге я
Наблюдаю за трашной борьбой
Первобогов с титанами... Времени
Я машину обрёл в языке.
Кто ж удержится от посмотремени:
Что узрел волхв опять вдалеке?
Скрывать правду всё небезопаснее,
Но что лжи для народов неспаснее?*

* В эру интернета самым действийным оружием правящего класса стало игнорирование правды. Будь вы хоть гений из гениев, вам просто не дадут слова в масс-медия. В лучшем случае вы выступите где-нибудь на форуме и с вашим мнением познакомится тысяча-другая читателей. Но и этого бывает достаточно, чтобы сказать правду. Научное сообщество проигнорировало открытый мною деонтологический парадокс. Литературное сообщество проигнорировало созданную мною теорию стихотворного перевода, а затем извода. Религиозное сообщество проигнорировало факт, доказывающий реинкарнацию. И всё потому, что автор - сторонник легализации тех веществ, которые в наши дни контролируются наркомафией и... "злобный гомофоб". Впрочем, вся наркомафия ходит в полицейских погонах, и не только в России - во всём мире так. Время от времени они сдают проштрафившихся наркобарыг "правосудию", изображая "борьбу с наркоугрозой" и "конфисковывают" очередные тонны кокаина или героина. Затем всё идёт в продажу... Так жить нельзя! США в Афганистане крышует производство героина с целью подсадить Россию на иглу, а президент Медведев предоставляет армии этой строны воздушный и наземный коридор для транспортировки военных грузов. Объясните мне логику этих политических шагов!

Продажу опиатов контролирует
Полиция. Вот так взять и отдать
Такой доход? Наймитов рать троллирует
Правду о том, что значит "благодать".
Усилья по борьбе все нивелирует
С распространеньем дрога и страдать
Не станет тот, кто власть простимулирует,
От совести мук. Кайф можно продать,
А прибыль поделить. И вуалирует
Начальство правду. Будет голодать
Тот, с истиной своею кто солирует
В ходе протестов дружном - добредать
Едва домой - коня не педалирует
Железного*... А я рад исхудать!

*Я по прежнему лишён работы по специальности. Хожу на общественные работы. Это шесть километров в один конец, шесть - в другой. Физическая работа. Инструмент - лопата.

[640x471]

Спектральный анализ семантики
Возможен, коль есть солнце правды.
Уснули скульптуры сном антики,
В фигурах же речи - яскравды!
Не грезили даже романтики,
Что есть опьянение здравды
Поэзией, в снов диамантике
Кто дока - достоин оправды,
Что больше, чем просто прощение
Грехов, ибо есть возвращение
В Итаку, зелёную вечно.
Поэзия и извращение
Ложносовместимы. Прещение
Тем, кто в нём погряз человечно.

Вот что представляет собой наркомафия в погонах: http://obkon.ucoz.com/publ/bespredel/pereattestacija_ne_ne_slyshal_pro_nejo/3-1-0-93

[640x427]

34.15.

Оправдал бытие своё как
Ты на этой планете, макак?
"Я попробовал всё, продавалось
Что за доллары здесь как-никак! -
Отвечал обезьян. - Оставалось
Только высрать то, что разжевалось,
Но не лезет из жопы искак...
Мне трудом тяжким всё доставалось!"
Вот, Америка, я и пришёл,
А поэта в тебе не нашёл.
Не с кем поговорить о высоком,
Про бабла зато полный кошёл
Ты толкуешь мне, аж брызжа соком,
Да о транше огромнокусоком...

Анаграммой имени America на испанском языке является словосочетание rica macaca - "богатая макака", что не все знают.

[350x278]

Все началось с того, что неподалеку от Атланты, в штате Джорджия, чуть в стороне от основной трассы, один американец случайно набрел на странное, никем не охраняемое хранилище под открытым небом. На пустыре, среди выгоревшей под солнцем травы и чахлых редких кустарников тянулась нескончаемая стена аккуратно сложенных друг в друга (по 17 штук) контейнеров прямоугольной формы из черного рубчатого пластика, в количестве от 500 тысяч до миллиона штук – сосчитать их не представлялось возможным. И выглядело это так, будто их только вчера доставили – ни пыли на них, ни грязи, ни опавшей листвы.

Складированные ёмкости могли иметь какое угодно назначение, скажем, для хранения воды, мусора, для транспортировки каких-нибудь сыпучих, вязких или жидких материалов. По форме они напоминали многократно увеличенные продуктовые контейнеры для холодильников. Их объем запросто позволял поместить внутрь целого бегемота. Но тот первооткрыватель почему-то сразу и однозначно решил, что это… гробы.

Свое открытие, снабженное фотографиями и любительской видеозаписью, он выложил в интернете, и пошла-покатилась волна по взбудораженным интернет-пользователям. Сначала среди англоязычных, затем и всех прочих, из разных стран. Волнующее событие обсуждается на все лады. Какие только гипотезы и предположения не высказываются, какие выводы не делаются.

[620x400]

Тайна американских гробов разгадана. Они необходимы в качестве рифмы на слово "Бог" в родительном падеже. Судите сами...

34.15.

Поэзия - зеркало Бога,
Оно, отражая, творит,
А не только вторит убого
Тому, кто себя в раме зрит.
"В Америке многогробого -
На пять трупов ящик!" - Острит
Биющий в нос хрящедробого.
Неужто захватят Уол-Стрит?"
И как вы теперь объясните
Событий двух странную связь?
Я - вас, а не вы меня сните,
Фальшивой улыбкой кривясь.
А как вам изыск - словно бомба
В ЖЖ блог Романумальбомба!

В подтверждение сказанно - протестующие движения "Захватить Уолл-Стрит". И тоже - для рифмы. Мир вертится вокруг русского языка...

[460x276]

Осталось объяснить, кто же таков Романумоальбомб:

[349x480]

[580x478]

34.14.

Довелось мне видеть славу
Евтусенского, и вот
Птицу орлюю двуглаву
Мне напомнил едносвод
Двух фамилий! Вот облаву
Кто навёл Ангелу вод,
Так как подлую шалаву
Он не пнул ногой в живот!
Потому что про садиста
Фильм снимает Михалков,
А не пляжного нудиста -
Срам явил и был таков!
А я курву не ударил -
За урок отблагодарил.

Вуаеризм - подглядыванья срам
За чужою жизнь половою.
И стоит с поникшей головою
Воспеватель пошлых мелодрам.
Захотелось кадра мастерам
Поиграть с натурою живою,
А она им раной ножевою
Отплатила - поздно к докторам...
Ладно бы в прямом, но в переносном
Смысле, ещё более несносном -
Нож исходит из натуры уст.
Вуарезим оправдан - это ж Диавол!
Молотящий таковым судья вол,
Люди ему - листья от капуст...

Надо было спарить с педерастом
Диавола, а он не захотел.
Быть теперь вам всем ему контрастом,
Знатоки мужских красивых тел!
Нехотенье проявлял как раз там,
"Оскар" им когда уже блестел,
Потому что не был перекрастом
Диавол, на мужчин не похотел,
А только на женщин... Но снимали
Не про Дун Жуана же кино.
У него всех баб поотнимали:
"Будешь мужеложно всё равно!",
А он взял - и вовсе отказался
От любви - монахом оказался...

Вуаеризм (от французского «voyeur» - зритель, другое название - скоптофилия) - сексуальное возбуждение возникает при подглядывании за обнаженными или совершающими половой акт людьми.

Впрочем, подглядыванье подглядыванью рознь. В конце концов видеокамера - это всего лишь инструмент. Всё зависит от того, в чьих он руках. Вот, зайдите поссылочке:

http://obkon.ucoz.com/publ/bespredel/bespredel_v_zhenskoj_kolonii/3-1-0-91

34.14.

Вопрос о славе: перевёл
Я "Соответствия" Бодлера
Как сам Бодлер. Тут Тони Блера
Звонок: "Хотите, чтоб расцвёл
Жезл Аарона? Чтобы квёл
Тотчас стал запах!" И галера
Повиновалась... Лгу коль, эра
Не наступила левды, свёл
С ума которой Горбачёва
Поэт, закончивший филфак,
А не партшколу. Ильичёво
Любил генсек, чей саркофаг...
От правды в чём отличье левды? -
Верблюжьей это вид исплевды!

[700x514]

[384x480]

Соломо́н (др.-евр. שְׁלֹמֹה, Шломо́; греч. Σαλωμών, Σολωμών в Септуагинте; лат. Solomon в Вульгате; араб. سليمان‎‎ Сулайман в Коране) — третий еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства в 965-928 до н. э.

Бу́дда (санскр. बुद्ध, буквально — «пробудившийся», «просветленный») в буддизме — достигший просветления (бодхи). Как правило, Сиддхартха Гаутама (позже прозванный Буддой Шакьямуни), живший приблизительно с 623 г. до н. э. по 543 г. до н. э.

Что общего между двумя этими великими людьми? Первый - самый богатый человек древнего мира, второй - нищий учитель. У Соломона - гарем, у Будды - отсуствие половой жизни. Их учения совершенно противоположны и буддизм является вызовом соломонизму (да простят мне этот термин). Первый оставил несколько книг, второй ограничился устным преданием и учение Будды реконструировано по воспоминаниям учеников. Это различия.

Оба происходят из царской семьи. Оба ожидаются как Мессии, Спасители человечества. Оба носят имя, переводимое на русский словом "мир". Правда, в последнем случае речь идёт о Будде грядущего миропорядка - Майтрее. Так вот, есть все основания полагать, что этим Буддо станет воскресший Соломон.

Отчего же такая уверенность? У евреев в книге "Агада" Есть притча, которую есть смысл процитировать:

XXVI. Из царей в нищие

Соломон удержал при себе Асмодея до окончания всех работ по постройке храма.
Однажды, когда они оставались одни, спросил Соломон Асмодея:
- Скажи, чем вы сильнее нас, людей?
На это Асмодей ответил:
- Освободи меня от цепей да передай мне перстень свой, и тогда я сумею показать тебе, чем мы сильнее людей.
Снял с него Соломон цепи и дал ему свой перстень. Наступил Асмодей на Соломона и поглотил его. Уперся потом одним крылом в землю, другим в небо и, извергнув Соломона, размахнулся и закинул его за четыреста парса. Вспоминая об этой минуте, Соломон сказал в "Екклезиасте":
- Что пользы человеку при всех трудах его под солнцем? И это было моею долею от всех трудов моих! Ничего, кроме посоха, не осталось у меня. "Я царем был над Израилем", а ныне - я царь только над посохом моим...
Пошел Соломон у чужих порогов подаяния просить.
- Я,- говорил он, - проповедник, был царем над Израилем в Иерусалиме.
- Царь Соломон, - отвечали ему,- восседает на троне своем в Иерусалиме, а ты юрод-ствуешь.
И били его тростинами, а поесть давали миску крупника.
И Соломон говорил:
- Вот доля моя от всех трудов моих!6
Когда Соломон предстал перед Синедрионом, мудрые старцы говорили в недоумении:
- Обыкновенным юродивым однопредметное помешательство не свойственно. Что же представляет из себя этот человек?
Опросили Бенаю:
- Призывал ли тебя царь?
- Нет,- ответил Беная. Посылали к женам Соломоновым:
- Что с царем? Приходил он к вам?
- Как же, приходил,- получился ответ. Вторично послали туда же:
- Осмотритека ноги у него.
- Он все время обуви не снимал7 ,- ответили жены Соломоновы.
Тут все и обнаружилось...
Приняли тогда Соломона и возвратили ему перстень и цепь с начертанием Шем-Гамфораша. Асмодей, видя это, улетучился.

Итак, если Соломон проживёт жизнь нищего, намекает агадическая легенда, он станет обетованным Буддой Майтреей. Так что всё сходится в двух учениях Востока. Подтверждением этому является чтение сонета, содержащегося в слове "правда" АВДЕИМОПРУХЫЮ

Правду, Вадим, увидев, проори,
А рупор у тебя будет всемирный,
И Будде наречётся имя "Мирный" -
"Майтрея" на санскрите. Говори,
Что думаешь, а надо, так приври,
И левда тогда будет, змей кумирный,
Не ладанный твой запах и не мирный,
А пахнет потом, что ни говори,
Трудящийся. Итак, увидев правду,
Найдёшь ты и на сильного управду.
Попробует оспорить пусть теперь
Он изреченье Павла, и бывает,
Предрёк апостол, буква убивает,
Есть также к стенке литерой приперь.

[342x480]

[620x456]

Я не говорю ни о мести, ни о прощении. Забвение - вот единственнапя месть и единственное прощение. (Хорхе Луис Борхес. "Фрагменты апокрифического Евангелия")

34.12..

Душераздирающей истории
Как не рассказать миру всему?
Ты пришла ко мне после лав стори и
Ну сама не знаешь почему.
Видно из моей обсерватории,
Что ты за звезда. В своём дому
Я теперь один. В секс-моратории -
Мудрость... Нужен дед уже кому?
Ты была мне вместо аудитории,
Только в толк никак я не возьму
Смену твоей, гостья, траектории -
И ты утекла назад, во тьму...
Ужас в астероида повторе и
Кто указ Апофису сему?

Я тебя уже не вспоминаю,
Потому как что и вспоминать?
Месть с прощеньем, и я это знаю -
В непомятованье. Мысль прогнать
Можно: развивать не начинаю
Продолженья, чтобы не стенать
От досады и не разминаю
Скомканной бумажки... Препинать
Внутреннюю речь можно. Отмщенье
И одновременное прощенье -
Вот что есть забвенье. А нужна
Ты была мне лишь для подтвержденья
Сказанного прежде рассужденья.
Память есть, что больше не важна.

[640x424]

Шарль Бодлер

ПОЭТ В ТЕМНИЦЕ

Поэт в темнице: плох, неряшлив, худ и зол.
Пинает рукопись – зола она из зол!
На взгляд властей, террор в котором пламенеет,
Писатель заслужил тюрьму – там поумнеет!

За то что не петух поэт и не козёл,
В дом сумасшедший заперт стрекозёл.
Тот, кто в него попал, от жути столбенеет.
А то уж больно нагл – так пусть же поскромнеет!

Швырнули гения в острог зловонный, где
Гримасы, вопли, смех безумный. Враг он-де
Режима, в нравственности чьей сомнений нету.

В застенке шум и гам. Не преклонишь главу.
Вот символ твой, Душа, что грезит наяву!
Кто вспомнил о тебе? Позор на всю планету!



34.12.

Диссидента швырнули в темницу.
Где протесты, Европа, твои?
Не поехал поэт затем в Ниццу -
Здесь зализывал раны свои.
Изолью благодать на станицу,
Где поют люди, как соловьи,
А Европе - души истомницу,
Ожидание краха, ну и
Немочь бледную. Я таемницу
Счёл на лбу твоём... Крема слои
Разносортного и ту блевницу
Оставляю тебе и раи,
Что искусственны. В эту страницу
Шарль Бодлер вставил строки сии.

За Романа Полански ты, значит,
Грудью встала? А в ней - силикон!
И как хочет юрист, так иначит
Норму этики - зол ваш закон!
Чит мне дан, а к нему придан начит:
Кто жизнь вечную ставит на кон,
С Сатаной споря? - Шанс он заначит
И использует, древний дракон!
Значит, в Канны Полански Романа
Пригласила ты, ну а меня
За отказ чтенья Пруста романа
До конца, игнорируешь, мня
О себе много? - Ты проиграла,
Нет в азартной игре интеграла...

Верой в Бога зато есть спасенье,
А ваш розовый мне монумент
В Люксембургском саду ждёт снесенье
И в свравнении с вечной - момент
Жизнь земная... Своё воскресенье
Предсказал я, что эксперимент
Подтвердил. Есть теперь опасенье,
Что облили мочой монумент
В Люксембургском саду вы напрасно?
Как же в ненависти ты прекрасна,
Моя Франция, вот бы в любви
Ты была бы настолько же страстна.
Остроумьем своим не гневи
И меня ты уже не зови.

[640x480]

34.12.

Мир - это двойственная грёза,
Воспринятая третьим: что
Доброго мне тебе, берёза,
Сказать? - Газет не стало! Кто
Придёт рубить тебя, тверёза
Пьяной головушки? Зато
Ветви твои коза-дерёза
Объест, так званная за то...
Расти до старости, а срубят
Коли тебя в расцвете лет,
То древесину не огрубят -
Ею оставишь в жизни след...
А как росист твой банный веник...
Короче, Бог есть шизофреник!*

* Шизофрения (от греч. schizo — расщепляю и phren — ум, разум, мысль)

[544x294]

[640x480]
Имя "Шива" (в церковно-славянском переводе оно передано словом "Клятва") есть в Библии: В тот же день пришли рабы Исааковы и известили его о колодезе, который копали они, и сказали ему: мы нашли воду. И он назвал его: Шива (Бытие: 26, 32.33). По индуисткому вероучению местом обитания Шивы является гора Кайлас.

34.12.

Воинственность не свойство Иеговы,
Но ипостаси Господа. Его
Сын блудный переносит глады, говы
И всё ради войны - против кого?
А битва с дураками есть! Круговы
События и не было того,
Что бы не повторилось... Льды снеговы
Тают вокруг мыслителя сего,
А он всё грезит... Строят ему ковы
Те, кто не боги, ибо таково
Их мЫшленье, служители подковы -
Ибо Фортуна их лжебожество.
Не ведают: свободы суть оковы
И в тесноте просторно - отчего?