[605x480]

36.21.

Гораздо злей литература,
Если срифмована она.
Обречена ты, гей-культура,
Коль твой противник - Сатана.
Любое имя - партитура,
Где буквы - ноты, и страшна
Порой на пса карикатура
Им же исполненная - сна
Лишает! Да, небезобидна
Точная рифма - это меч!
Нравственного не возлюби дна -
Выйдет себе же в опромечь.
Так ты хотел на теплолёте
Найти партнёра в стихоплёте?

36.22.

Не оступись, поэт, ибо тебе
Так многие желают оступиться.
Идя во тьме, не надо торопиться,
Но подчиняйся Божией рабе,
Раз с ней вдвоём идти вам по судьбе.
От Чёрта ишь как ищет откупиться
Твой старый собутыльник - не скупится
На буквы! Он стихи твои себе
(А чтобы его лучше покупали!)
Заполучить опять хочет, но ты
Не вздумай дать: что вы-де вместе спали,
Немедля разнесутся шепоты.
Не сообщайся с бесом из богемы,
Не на короткой, дескать, с ним ноге мы!

Поэтика поступка - это чуйка,
Как обойти ловушку и капкан.
Сперва: "В доме моём переночуй-ка!",
А после: "Нам пора плясать канкан!"
Растёт в Чуйской долине травка чуйка,
И для одних она - тугой аркан,
А для других - теплом души врачуйка,
Греет ей кости сивый старикан.
Поэтика поступка - это знанье
До размышленья, делать что нельзя.
Не ты, так твоя тень в буквоизнанье
Заглянет к тем, кто мнит, Змею дерзя,
Георгием самим себя, с драконом
Воюющим, судить коль по иконам!

[640x469]

Слова Гёте, взятые в качестве эпиграфа к стихотворение "Стань самим собой" в русской транслитерации звучат так: верде дер ду бист. Пришла пора заглянуть и в них.

БВДЕИРСТУ

В убийстве педерастов фюрер пере-
Усердствовав, греха бы не имел.
Барак Обама по к стене припери,
Соделался вдруг белым, аки мел.
Кура ощип есть вид пухораспери:
Так значит жать на кнопку ты был смел,
Трясутся как вода что же тепере
Колени твои, пидор злоумел?
Греха в убийстве педераста нету.
Убил - и захрапел на всю планету
Поэт, который пишет этот стих,
Сейчас он полетит по Интернету,
Гремя как с неба гром. Хвала сонету!
А поначалу слог был сух и тих...

[425x425]

36.20.

Без опозданий Он явился.
Минуло две тысячи лет.
Чему, профан, ты удивился -
Что не одна? С тенью дуплет
Ты просмотрел. Что, подавился?
Щас из яиц будет омлет! -
Один суть два. Ишь ты, скривился.
И три. И весь числоприплет.
Ну вот от боли ты и взвился.
Это ж такой оставить след
По жизни! Хватит, порезвился.
Имей в один конец билет.
Вышел, пошёл и удавился
Я б с ним, признаюсь напослед.

Иудаизм - это число и всё,
А не учение про то да сё,
Но тот иудаизм, что от Иуды
Искариота, а не... Осёсё!
Вот и он сам, при нём его и уды.
Имея в школе не одни неуды,
Испанский знал он мудрокарасё,
Завидуют теперь ему Сауды
Аравии за то! Иудаизм -
Это ученье о смиренье духа,
А не позор и горькая стыдуха
За сибаритство и неальтруизм.
Спасенье - Кто сказал? - от Иудеев,
Но не таких как ты прелюбодеев.

36.21.

Кто сын погибели? - Вопрос-то
С первого взгляда ясен лишь,
А со второго... Ум, шалишь!
С Иудою не всё так просто.
Да, сребролюбия короста,
Только в Иуде ли? Нашли ж
Ангнца от коз в том, кто всю лишь
Нищим рассовывал, для роста
В козла, который на себе
Понёс бы, старый. грех народа,
А вот Сократ иного рода,
Асклепий, повелел тебе
Жертву принесть: что-то ты, петел,
От перепугу засипетил!

Тринадцатый апостол кто, коль скоро
Иуды уже не было в живых,
Не Павел ли, который для укора
Петра восстал? Острей ран ножевых
Взоры его! Неужто для декора
Камни лежат разделов межевых?
А Иоанн, как еллинская Кора
Прекрасный - не из псов сторожевых?
Тринадцатый апостол у Каиафы,
Привратницею узнанный, прошёл,
А Кифа - нет. Так кто, возопияв и
Прокукарекав, серебро в кошёл
Сложил, но не повесился от горя -
Спрошу нимало не фантасмагоря?

Богоизбранный народ в жанр детективный
О Спасителе историю облёк,
А дедукция есть метод объективный,
Премолчи, коль ты как логик недалёк.
Факт предательства Иуды был фиктивный,
А вот тот, кто на груди Христа возлёг,
Совершил поступок этике противный.
Ад в очах у него то как уголёк
Тлел, то пламя как неистовствовал. Спросишь,
Почему ему Спаситель вверил мать
Досмотреть? Это ты правильно вопросишь -
Неспособен был он женщин обнимать,
Только знает кто, простил его Спаситель
Или нет, хоть Пётр о нём был вопроситель.

36.23.

Жадное до муки ожиданье
Нежности не женской, так мужской
Обрекает душу на страданье,
Исполняет смертной взор тоской...
Сохроняет самообладанье
Кто без жажды тягостной такой?
Тот, о ком свежо у нас преданье,
Верится с трудом лишь, что в покой
Бога входит Чёрт. Христа преданье
Ведь на нём, ведь он своей рукой
Сребренники сгрёб - есть оправданье
Разве пачеслабости людской -
Сребролюбству? Горькое рыданье!
Агнца два в юдоле сей мирской...

Где же поэзия в поступке
Искариотского Иуды?
А в конформизму неуступке!
Смердят расклёванные уды...
Я вижу по очес потупке:
По поведению неуды
Не получали вы. В оступке
Не взяты, честны как зануды!
А я вот как фашист жестоким
Подростком в детстве был, доколе
Впервые не влюбился в школе,
Котом со взором став востоким
Для той, портфель чей нёс до дома...
Как кот ласкается, ведомо!

[225x230]
36.20.

В поэтизации печали
Есть столько личного... Дуна,
Сиянья смутного полна,
К себе влекла меня вначале.
Все головой тогда качали:
"Душа лунатика больна".
Просто она была вольна,
Как коравелла на причале.
Плохо лунатики кончали
Во все былые времена.
Лишь одного меня она
Не погубила. Замолчали
Главой качавшие. Свеча ли
Потухла, пламенем славна?

[193x330]

Шарль Бодлер

ПЕЧАЛИ ЛУНЫ

Этой ночью Луна была более томной.
Одалиска на дымчатом ситце своём
Словно бы воздыхала: «Любуется кто мной?»,
Нежа пышную грудь, как с собою вдвоём.

Не паломницы нищей и пустокатомной
Одр небесной красавицы – ложе внаём
Не сдаётся! Не ей ли грозил тем перстом Ной?
И в печалях Луны мы свои узнаём.

Иногда в этот мир из заоблачной выси
Уроняет слезу она. Остановись и
Полюбуйся, поэт, враг спокойного сна,

На мерцанье ночное живого опала,
На красу, что в ладонь твою прямо упала,
И от Солнца скрой в сердце на все времена.

36.20.



[384x480]
36.2.

Я умею ногой холуям
Бить по яйцам в ответ и хуям,
Так что член аж чернеет взаправду.
Торс атлета у копщика ям.
На хозяев их зная управду,
Говорить ядовитую правду
Я могу, с рубаятом Хаям,
Умом здрав, знаю и мозговправду.
Вишь, как яма ровна по краям.
Отличается грунт по слоям.
Есть такой, примени хоть буравду,
Всё одно лишь ходы муравьям
Помогаешь рыть. Бог мне оправду
Дал за бешеных правдой отравду.

[508x480]

36.19.

Одиссея закончилось странство,
Зеленеет Итака уже,
Полон времени царь и пространства.
Пенелопа, ты где? Надо же,
Никого... Значит есть предызбранство
К возвращеньям... Будь настороже,
Царь, так знающий ратное бранство,
Как ладонь - рукоять о ноже.
Собрались в пиршественном все зале.
Пенелопа ж вдова и её
Выйти замуж опять обязали,
Пропалает добро же ничьё!
А она ткёт ковёрь, распуская,
Никого в свой покой не впуская.

[501x480]

Зелёной вечности Итака
Досталась мне в наследство, но
Нужна последняя атака,
Прежде чем сесть и пить вино.
Про жизнь Тиктака Тикитака
Снято сонетное кино.
Видишь, аэд-буквочитака,
Как нескончаемо оно?
На бой последний с женихами
Поэзии, Итаки царь,
Иду, колчан полон стихами,
На тетиве одной бряцарь.
Гряду, как ветер, стрелы сея.
Ага! Не ждали Одиссея!

[366x480]

Хорхе Луис Борхес

ИСКУССТВО ПОЭЗИИ

Глядеться в реку, что течёт, как время,
И вспоминать, что времена суть реки,
Знать, что мы убываем, словно реки
И наши лица изменяет время.

А бодрствованье – то же сновиденье,
Что мнит себя проснувшимся. Плоть смерти
Страшится, а она подобна смерти,
Которая зовётся «сновиденье».

Во дне, году ли видеть просто символ
Дней человека и его лет жизни.
Из оскорбленья нас годами жизни
Поэзию извлечь, молву и символ.

Увидеть в смерти сон, зарю заката,
Ржавеющее золото. Сложенье
Стихов бессмертно и стихосложенье –
Это заря рассвета и заката.

Порой во тьме лицо глядится наше
В себя из глубины своей зеркальной.
Искусство глубине этой зеркальной
Подобно, где лицо глядится наше.

Улисс, увидев после стольких странствий
Зелёную и влажную Итаку,
Расплакался. Поэзия Итаку
Напоминает после многих странствий,


А также бесконечное теченье
Воды непостоянной, и миг тот же
Не повторим по-Гераклиту: тот же
Он и другой, как вечности теченье.


[349x480]

[343x480]

36.19.

Сатане достанется оно,
Золотой словесности наследство,
Если он отчизны лихолетство
Предпочтёт чужбине, где вино,
Что, гляди, искрит как ознорно
В жилах тех, кто предпочёл бесследство -
Избери как птица перелетство!
Но волхв в Ур вернулся всё равно,
Лишь беда да горе где одно,
Лжеэдемно чьё стеклообледство.
Обзовут твой подвиг "стихоплетство"
На отчизне псы. Им не дано
Сочинять сонетное кино,
Им милей похабное куплетство.


Я доказал, что "Цветы Зла"
По-русский созданы сначала,
Но только Франция молчала,
Дивясь на Старого Козла.
У Гордиева злоузла
Смрад кала... Взором заскучала
Страна далёкого причала?
Нелёгкая же завезла!
Ещё я доказал, что есть
Реинкарнация, воскреснув,
И цел во мне, даже не треснув,
С миром сосуд. Я хочу есть!
Стране Гоморры и Содома
Милей стихи Сюлли Прюдома...

[640x428]

36.18.

Биоробот не имеет права
Прекращать процесс чтенья письмен
Книги бесконечных перемен,
А рожденье-смерть - её оправа.
На дракона будет ли управа?
Хакер, шифр взломавший, злоимен
И во взоре у него - надмен,
Экая над Пушкиным расправа!
В сердце биоробота азот
Жидкий, а в мозгу - неисследимость
Божиих путей, сверхпроводимость
Чувств и мыслей. Лучшие из од
Перевёл Горация он в детстве -
Ишь, нашёл себя в некудадетстве!

Победа над бездарной эпопеей
Про Джеймса Бонда русского кино
Не за горами: посмотреть успей, эй,
Ещё про Биоробота одно
Сказание! Как он идёт в толпе ей,
Судьбе своей навстречу - всё равно
Есть фатум лиц на жизненной тропе, ей!
Влюбляться лишь ему запрещено...
Всю жизнь её искал он то в принцессе,
То в девке площадной, и вдруг - она...
Уж лента бесконечная в процессе,
А серий сколько хочешь - столько на.
По жанру это будет психодрама.
Сбой даст ли биоробота программа?

[600x410]
Ленинакан. 11 декабря 1988.

36.18.

Бедноте-то не до этой темы,
Ей концы с концами бы свести.
В пониманье хоть на высоте мы,
Что беда на этом ждёт пути,
Если им пойдём. Не те тотемы.
Так что, гей, тебе лучше уйти,
Чем расслойки ждать той эпистемы,
Семы чьи незнанью препочти.
Горько как зато богатым странам,
Так как богачей это порок.
С минаретов возглашать с утра нам
Сколько то, что возвестил пророк,
Но не захотели вы услышать?
Се, земли под вами среди мглы шать!

Спитак потрясся и Ленинакан
Так содрогнулся, что аж истукан,
Что имя дал посёлку, накренился
И канул, в Лонжюмо сплясав канкан,
Вождь всех рабочих. Сон, что ли, приснился?
Лице побрил и мило изменился!
Владимир Ленин - это твой капкан,
Класс партократов. Срам тебе вменился.
На свете жил обычный таракан,
От детства был насеком старикан,
Лишь постарел, а так не изменился,
И как-то раз полез он на стакан,
Долез до края и... вниз уронился.
Кто б в смерти страстотерпца усомнился?

[317x480]

Когда я пишу, что корпус стихотворений Арсения Тарковского есть плод коллективного труда, составлявшегося многие тысячи лет, на меня смотрят с сочувственным пониманием. Но вот стих "Из миллона Вероятий" ("Стань самим собой") АВЕЗИЛМНОРТЯ

36.17.

А Мона Лиза зла... Из миллиона
Лиц Леонардо выбирал Джаконду,
Доколе не увидел анаконду,
Которую сгружали с галеона.
Искал он красоту Аполлиона*
В лицах мужских, но тщетно: в рубиконду**
Вгоняемы. Нашёл, вот, инфеконду***,
Прекрасную, как пламя Илиона****.
Злой Сарра госпожой слыла. С Агарью****
Как обошлась! Ревнива же донельзя:
"Значит, рождать ей льзя, а мне так не льзя!"
А родила, так вмиг запахло гарью -
Третировать зло стала Измаила!
Как зачала, то книга утаила...

*По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же её — как лица человеческие; и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов; на ней были брони железные, а шум от крыльев её — как стук от колесниц, когда множество коней бегут на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах её были жала; власть же её была — вредить людям пять месяцев. Царем над собой имела она ангела бездны; имя ему по-Еврейски Аваддон, а по-Гречески Аполлион.(Губитель) (Откр.9:7-11).

**rubiconde (фр.) - краска стыда на лице.

*** infeconde (фр.) - неплодная.

****Илион (греч.) - второе название Трои.

*****Агарь - служанка Сарры, мать Измаила, изгнанная Саррой после рождения Исаака.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[375x480]

Без всякого сомненя сонет был известен Бодлеру. Вот два стихотворения, написанные по его мотивам. Оба посвящены Сарре:

Когда она идёт в волнении одежд,
Сама её ходьба напоминает танец
Очковой кобры, чей укус – конец надежд,
И для неё в свирель играет индостанец.

И как пески пустынь или лазурь небес
Бесчувственны к людским страданиям и словно
Сеть волн морских, она себя двигает без
Участья к нам, в неё влюблённым поголовно.

Глаза её – цветных мозаика камней.
Как символично всё и странно, что на ней!
В одном лице и Сфинкс и Ангел непорочный.

Сталь, золото, алмаз сверкают навсегда
Без пользы, просто так, на небе как звезда…
Неплодной женщины таков лёд глаз непрочный.

ТАНЕЦ ЗМЕИ

Как я люблю, томная Сарра,
Твой гибкий стан,
Звезда восточного базара,
Сам Русостан!

В твоих глубоких прядях русых
Медвяный дух,
И как ты только носишь груз их?
Вот грива, ух!

Словно корабль, что встрепенулся
Под ветром вдруг,
Как будто только что проснулся,
Твой стан упруг.

Твои глаза так равнодушны,
Клинок – не взор!
Гостеприимством не радушны:
«Я что, узор?»

Когда идёшь ты величаво,
Сдаётся, что
Змея танцует – цыц, мычаво! –
Факир твой – кто?

Головка неги стан венчает
Девчонки – ой!
Слонёнок хоботом качает,
Такой смешной!

Там удлиннённый, здесь – склонённый
Струг тонкий ты,
И замирает взор пленённый
В твои персты.

Как дщери паводка под грохот
Весенних льдов
Зубы сверкают твои. Хохот:
«Ищи, вон, вдов!»

И вот, я пью вино богемы,
Злое вино…
Твоё лицо достойно геммы –
Звёздно оно!

[345x480]

36.17.

У Моны Лизы - Саррина улыбка:
"Нет, я не улыбылысь в своём сердце!" -
Святая ложь. Служи Богу усердце,
Украсит и твою выю не глыбка
От скалок, залатая мая лыпка!
Ожесточившись на людей в осердце,
Вспомни своё вонючее усерце,
Хоть и не труп в стене твоя сквалыбка.
А у Аполлиона - Моны Лизы
Улыбка. В андеграундном подвале
Снят Ангел: "Улыбаюсь я едва ли!"
А сам глядит, как кот после облизы.
У Сатаны улыбка, как у Сарры.
Обвёл, да вокруг пальца Чёрт вас, ары!

Вера в твоё рождение, Денница,
Математична: нет в нолях изъятий,
Пасёт, словно овец их единица,
И всё же из тьмы тем невероятий
Есть шансик: Иисусова двойница,
Родившись, чудом избежит объятий
Мужчин - останься, вот же заграница! -
А он вернулся в еров край и ятей,
Где горе, нищета да психбольница...
В чём же причина муженеприятий?
А в небе журавль лучше, чем синица
В руке: искусство женообаятий
Трудней, но это чистая криница!
Вернулся сам, без чьих-то настоятий.

"Невозможное станет возможным,
Если есть Математик на небе,
Тот, Который рожденье вас можным
Сделал! - Агнец проблеял в ягнеби. -
Невозможное стать превозможным
Может верой, - проблеял в огне бе-е-е, -
Помогает Бог и беспоможным,
Даже согнутым аж в три согнеби!"
Если есть Тот, Кто всем управляет,
Умножать зло бессмысленно. Даже
Пусть весь мир во зле - и ты туда же?
Ну так что, коль Он не проявляет
Своего осужденья зла века?
Испытать ещё как человека?

[300x354]

Каждый политик входит в историю по одной, самой запомнившейся из сказаннах им фразе. Несомненно, госсекретарь США Хиллари Клинтон, вступившаяся за российскийх геев, запомнится следующим афоризмом:«Права геев - это права человека, а права человека - права геев». Госдепартамент США осудил законопроект, по которому в Санкт-Петербурге может быть введен штраф за пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних. Об этом внешнеполитическое ведомство США сообщило на своем официальном сайте. Госдеп призвал российских чиновников встать на защиту прав сексуальных меньшинств, отметив, что глубоко обеспокоено инициативой, которую сейчас рассматривает Законодательное собрание Санкт-Петербурга.

Парламент Санкт-Петербурга отложил второе чтение законопроекта, вводящего штраф за пропаганду гомосексуализма и педофилии среди несовершеннолетних. Автора законопроекта, депутат Виталий Милонов, пояснил, что собрание решило отсрочить принятие закона, чтобы «уточнить все юридические дефиниции». В первом чтении законопроект, вызвавший критику со стороны ЛГБТ-движения, был одобрен депутатами 16 ноября. За нарушение запрета закон предусматривает штрафы от одной до трех тысяч рублей для физических лиц, от трех до пяти для должностных и от 10 до 50 для юридических. Ко второму чтению депутаты планировали увеличить штрафы, сообщает Лента.ру.

Я намерен оспорить афоризм миссис Клинтон как глубоко ошибочный и противоречащий нормам морали. Прежде чем делать такие заявления, хорошо было бы госсекретарю США проконсультироваться у знатоков Библии, а то ведь священное Писание отказывает гомосексуалистам в праве называться людьми. В Библии для тех, кого мы сегодня называем геями, есть эвфемизм (смягчённое выражение) "пёс". На ближнем востоке и сегодня это слово - самое большое оскорбление для мужчины. Так было в этом регионе во все дни:

"Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим" (Второзаконие: 23,18).

Давид в молитве просит Бога: "Избавь от меча душу мою и от псов одинокую мою" (Псалтырь 21,21).

Иисус Христос в этом же смысле употребляет данный эвфемизм: "Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам". (Матфей:15,26).

В послании к Филипийцам апостол Павел предупреждает: "Берегитесь псов, берегитесь злых делателей" (Филипийцам: 3,2).

Наконец, в Апокалипсисе: "Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне -- псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду" (Откровение: 22, 14-15).

Как же относится Библия к гомосексуалистам? - "Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них" (Смотри также: Лев.18:22 Рим.1:27 1Кор.6:9).

Итак, заступивший за гомосексуалистов, политическая блондинка миссис Клинтон оспорила Библию. Но разве не оспаривает Библию надпись на долларе: In God we trast? Она опротестовывает сразу лве заповеди - ветхозаветную: "Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно" (Исход: 220,3) - и новозаветную: "Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу" (Лука: 20,25).

Такая страна...

[512x384]

Я-то хорошо помню: сначала на экраны страны вышел фильм "Плюмбум или опасная игра", а через неделю рванул четвёртый энергоблок Чернобыльской АЭС. Стране понадобилось тогда много плюмбума, чтобы набросать его с вертолётов в пламенеющее жерло. Никому тогда и в голову не приходило, что это всё - пиротехника... Но задолго до обоих событий я написал и разослал по всем толстым журналам свой первый сонет, имевший название "Математик":

Я автор странного процесса,
Им всё труднее управлять.
Вокруг меня, куда ни глядь,
Плоды научного прогресса.
Непосвящённым не понять.
Их оболванивает пресса.
Они всегда боятся стресса.
Они привыкли доверять.
Там – цепь общественных формаций,
Гербы иных цивилизаций,
Но в этих числах – их конец.
Когда наука станет культом,
Я не пойду стоять за пультом –
Я математик, я не жрец!

Я написал это стихотворение, потому что меня увлекла идея уместить в сонет сюжет фантастического рассказа. Задача амбициозная, но я любил именно такие трудности и охотно ставил себе сверхзадачи. В итогде рассказ в сонете удался, но он какой-то жутковатый получился. Конечно же после объяснения причин "аварии" на ЧАЭС я немедленно вспомнил свои строки: действительно, странный процесс вышел из-под контроля. Но теперь, оценивая ситуацию с высоты птичьего полёта, я вижу, в какую опасную игру играл я с Политбюро ЦК КПСС. Мне намеривались приписать магическую способность воздействовать на сложные объекты с целью выведения их из строя с катастрофическими последствиями, а вместе с тем и сделать меня ответственным за всё мировой зло. Одним словом, стране нужен был антихрист. И вот теперь, сравнивая своё юношеское стихотворение с расшифровкой сонета Тарковского, я ещё раз поражаюсь, насколько полно мы совпадаем в образном ряде - одна и та же редкостная метафора и у него, и у меня! Лавровый венок, о котором идёт речь, пририсовал на титульном листе моей книжки "Album Romanum" художник-оформитель без моего ведома. Эта лаврушка появилась после того, как я не включил в сборник ещё не до конца переведённую оду Горация "К Мельпомене", в конце которой римский поэт просит музу трагедии увенчать ему чело лавровым венком. Тарковский оценил мою требовательность и повелел изобразить этот венок. Что же такое тогда терновый венец?

Это добровольный отказ от употребления конопли для вдохновения. Не потому что это наркотик - напртив! - я утверждал и продолжаю утверждать, что это Древо Жизни для исцеления народов. Объяснение читатель найдёт во втором сонете. Есть опьянение самим собой. Я его сподобился


36.16.

Вот цифры, в которых конец
Истории, времени, жизни,
Коль скоро от пидорошизни
Покончит собою юнец,
Которому имя "Свинец"
Менты дали. В ад петушизни
Шагнёт коль и гомофашизни,
Отвергнув терновый венец...
Избрав же лавровый... А вдруг
Лавровый венец на терновый
Он сам поменяет? Взгляд новый
На славу развил как мой друг:
"Зачем она, если не станет
Тех, кто восхищаться мной станет?"

Вкусив от Древа Жизни, отказать
Себе в нём ради истины, упрёка
Чтоб не было: "Он всё это предрёк, а
Сам был под дрогом - громко наказать!"
Друг! Истину придётся доказать
Без конопли. Такая предобрёка...
Ведь ты ж не трахать баб себя зарёк, а?
Нирвана - тоже дрог, умей дерзать,
Стяжать её чтоб. Самоопьяненье -
Вот что она такое. Это мненье
Востоковедов наших. Тем она
Буддой даётся, кто умело просит,
А дар приняв, уже его не бросит.
Иначе на Земле будет война.

[640x435]

36.16.

Церкви и государства
Конфронтация: где,
Орган суесударства,
Свет зелёный "беде",
Что столпом господарства
Прослыла? В лебеде -
Мира зло? Благодарства
Не у вас, слуги-де
Всенародные, Богу
За дар людям такой,
Но зато тьму глыбогу
Волосатой рукой
Ваш зондирует Горби,
Чей хребетик при сгорбе.


[512x340]

36.16.

Гонорара, Франция, не надо,
Ты его опять оставь себе,
Ведь не с Пляс Пигаль я неонада,
Но пророка стих мне по судьбе.
С памятником эта клоунада
Радость хоть доставила тебе?
Скоро с содомитами война, да.
Ты-то будешь с кем в этой борьбе?
Грянет и с Париже канонада,
Потому что Ангел при трубе -
Это я. В мозгу моём зон ада
Зонды есть. Кто в Божием рабе
Их оставил, чтобы лимонада
Продавец включал их по злобе?
[640x424]

[349x480]

Кто такой Моиси? В еврейском произношении это имя Моисея, означает оно "извлечённый из воды". Встречается в разбираемом мною здесь стихотворении Арсения Тарковского "Стань самим собой".

Werde der du bist.
Гёте.

Когда тебе придётся туго,
Найдёшь и сто рублей и друга.
Себя найти куда трудней,
Чем друга или сто рублей.

Ты вывернешься наизнанку,
Себя обшаришь спозаранку,
В одно смешаешь явь и сны,
Увидишь мир со стороны.

И всё и всех найдёшь в порядке.
А ты - как ряженый на святки
Играешь в прятки сам с собой,
С твоим искусством и судьбой.

В чужом костюме ходит Гамлет
И кое-что про что-то мямлит, -
Он хочет Моиси играть,
А не врагов отца карать.

Из миллиона вероятий
Тебе одно придётся кстати,
Но не даётся, как назло,
Твоё заветное число.

Загородил полнеба гений,
Не по тебе его ступени,
Но даже под его стопой
Ты должен стать самим собой.

Найдёшь и у пророка слово,
Но слово лучше у немого,
И ярче краска у слепца,
Когда отыскан угол зренья
И ты при вспышке озаренья
Собой угадан до конца.

1957

Получается, что Гамлет хочет играть... роль Моисея?! Во ведь как... А ведь именно такую роль уготовили мне представители гей-большинства (давайте называть вещи своими именами!) в Соединённых Штатах Америки. Им нужен был культурный Герой (англ. Culture hero, фр. Heros civilisateur, нем. Heilbringer), герой-просветитель — тип мифологического героя, великий созидатель и исследователь, часто божественного происхождения или обожествлённый впоследствии. Культурными героями являются многие персонажи мифа и эпоса. Им нужен был не просто легализатор содомии, это должен был быть гений из гениев, человек высоких моральных качеств, но... с этим грехом. Я начал литературную деятельность с перевода самых прославленных поэтов Европы. Все они - в моём поэтическом гербе. Такой геральдики нет ни у кого из моих современников. Кроме того, я пишу собственные стихи, и они тоже прославили моё имя. Я - автор нескольких научных открытий в филологии и культурологии, одно из открытий сделано на стыке логики и этики. Лучшей кандидатуры для культурного героя нельзя было найти, согласитесь. Но у меня есть ещё одно бессценное качество - я человек этики и долга. Я предпочёл лишиться жены и детей, но не бросил в беде больную мать. Я отказался от сотрудничества со спецслужбами. Я публично покаялся в своих грехах. Мне нехватает только одного... Я без этого порока. И вместо культурного героя содомиты получили "злобного гомофоба". И напрасно гей-группа "Виагра" сняла по заказу пиндосии свой клип "Падает бомба", где можно угадать портретное сходство Деда Мороза со мной. Это США первые сбросили атомную бомбу на Хиросиму и Нагасаки, а совсем недавно испытали сейсмомину на жителях Порт-о-Пренса, лишив жизни около 300 000 человеческих душ. Теперь они пугают нас ядерной войной. Усрётесь вы её начать, обамофилы!

Когда они поняли, что освободителя геев и лесбиянок из меня не получится, они предали меня своей пидерастической анафеми и отдали на осмеяние гей-фашисту британцу Дженезису Пи Ориджу,поручив ему снять видеопасквиль по мотивам подглядываний за моими юношескими борениями с плотью. Получился Великий Мастурбатор, пышно названный автором "Terminus". Я теперь снимаю про них ответное кино. У меня нет киногруппы, нет дажи видеокамеры, у меня есть только своя голова и умение рифмовать. Вот расшифровка имени "Моиси", как её запрограммировал Арсений Тарковский. На фото - Дженезис Пи Оридж со своими сисями. Сонет про него.

[450x300]

МОИСИ

Мои сиси! Мои сиси!
Осё-сё, миссквир Пи Оридж...
Ой, какие искусиси,
Ай да антропопеоридж!*
В складках жира - отсосиси,
Эластический стеоридж -
В грудях бюста - потрясиси!**
В анус спрячь свой писсуоридж.
Ай да сиси - с сивым мехом,
Мех когда квир вырывает,
То нельзя не прыснуть смехом -
Ну такое же бывает!
Гамлет, ты уже не молод...
На таких есть серп и молот!***

*антропопеоридж - неологизм образован от слова peor (лат.) хуже и antropos (греч.) человек.. То есть: человекохужие, божие недораземение...

**В среде потомков русских реэмигрантов из Франции я слышал забавный неологизм potriacique!

*** Иеремия 51:20 говорит устами Бога: "Ты у Меня – молот, оружие воинское; тобою Я поражал народы и тобою разорял царства".«И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громовым голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва не земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была Читать далее...

36.15.

Чёт не нечет, он не хочет
Подчиняться энтропии
И, курнув травы, хохочет
Азиат: "Землекропии!"
Он на баб хочь не охочит,
Облачён в сии тряпии,
"Ахаха!" и "Охохо!" чит
В спину вам до охрипии!
Но отточен тонко чётом
Слог как меч волхва и Ура,
Что Халдейским зван: "С почётом
Примем гостя, амбразура -
Всем врагам. Маразм твой, Запад -
Это ум за разум запад!"

Лучше конец жизни на Земле, чем победа Содома. Дед Мороз.

[375x480]

Обнаружен русский оригинал сонета Бодлера "Сосредоточение". Судя по всему, имя городу "Владивосток" дал Шарль Бодлер. Хорошая новость! Мне, конечно, возразят: разве электрошокер был в XIX веке? Уже был! Вот свидетельство: английский колонизатор пытает током от гальванической машины индейца.

[640x448]

Recueillement

Sois sage, ô ma Douleur, et tiens-toi plus tranquille.
Tu réclamais le Soir ; il descend ; le voici :
Une atmosphère obscure enveloppe la ville,
Aux uns portant la paix, aux autres le souci.

Pendant que des mortels la multitude vile,
Sous le fouet du Plaisir, ce bourreau sans merci,
Va cueillir des remords dans la fête servile,
Ma douleur, donne-moi la main ; viens par ici,

Loin d'eux. Vois se pencher les défuntes Années,
Sur les balcons du ciel, en robes surannées ;
Surgir du fond des eaux le Regret souriant ;

Le Soleil moribond s'endormir sous une arche,
Et, comme un long linceul traînant à l'Orient,
Entends, ma chère, entends la douce Nuit qui marche.

СОСРЕДОТОЧЕНИЕ

Ну полно, Боль моя, уймись и будь послушной,
Довольно, отвернись от мерзостей людских.
Уж вечер близится, неся в наш город душный
Забвенье – для одних, заботы – для других.

Опять на гнусный пир, бессовестный и скучный
Пуска рабы Страстей разнузданных своих,
Безумные, бегут толпою малодушной,
О, Боль моя, дай руку мне, уйдём от них

Подальше. Посмотри: в одеждах алых Годы
Склонились над водой с балконов небосвода,
Вот отблеском косым прощального луча

В портале траурном закат померкнул пышно,
И, саван чёрный свой с Востока волоча,
К нам бархатная Ночь спускается неслышно.

36.14.

Электрошокер как втыкает
Порой поэзия и току
Подобно слово. Мир Востоку!
Уж Запад им не помыкает.
Командовать пусть отвыкает,
Но все пути к Владивостоку
Ведут теперь, коль по потоку
Судить, что в небе протекает.
В свой чёрный саван облекает
Влачащийся по небостоку
Запад Ночь. Лотоса цветок* у
Ней в руке правой - обрекает
На сон им, в правой же сверкает
Денница** - зрячим в ней свет оку!

* Вкушают лотос здесь и соки отжимают
Диковинных плодов, которых алчет плоть,
Вкусившие уже своих не понимают,
Не узнавания до полного их вплоть.

(Шарь Бодлер. "Плаванье")

**И звезда от звезды разнится в славе (Первое Послание к Коринфянам 15:41).

[360x480]
36.14.

Как королевич Бова я с тюремной
Реформы начну царствие своё.
Что за острог без петушни гаремной?
Мачеха злая - вот тебе твоё!
Тюрьма красна надзорностью недремной.
Так вот, я отменяю и её!
Недаром же на сыне подъяремной
Я вшёл в Салим - твердо слово моё!
Дам, воры, вам места на поселенье.
У вас там будет самоуправленье.
Что, говорите, нет у вас блядей?
Будут и бляди - на родопродленье
Сошлю их вам, не на увеселенье,
Но о потомстве добром - порадей!