У меня развилась редкостная способность: если мне понравилась какая-нибудь картина или фотография, со временем я придумываю к ней стихотворное приложение, иногда даже не одно. Так было и на этот раз. Делаю автоперепост со своим сонетным комментарием.

 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл озвучил свою версию катастрофы на Чернобыльской АЭС в 1986 году. По его словам, авария стала расплатой за человеческие грехи. С таким заявлением патриарх выступил на литургии в Киево-Печерской лавре, сообщает "Интерфакс".

[показать]

"Господь мог и остановить руку оператора, который, управляя реактором, совершил страшную ошибку. Господь попустил. И многие люди своей смертью, может быть, внесли свой вклад в искупление грехов", - пояснил патриарх Кирилл свою точку зрения.

Согласно первоначальной версии Консультативного комитета по вопросам ядерной безопасности при МАГАТЭ (INSAG), авария на станции произошла из-за неверных действий персонала станции. Впоследствии доклад комиссии несколько модифицировали, включив в число причин несовершенство типа реактора, использовавшегося на АЭС.

[показать]

Катастрофа в Чернобыле произошла 26 апреля 1986 года. При взрыве погибли два человека, несколько десятков сотрудников АЭС скончались в последующие месяцы. Однако последствия аварии на четвертом энергоблоке были намного серьезнее. В докладе "Наследие Чернобыля" говорится о как минимум четырех тысячах жертв аварии. Более ста тысяч человек были эвакуированы. Бог Милосерден и любит нас всех.

[показать]


КОММЕНТАРИЙ

Я полагаю, православная церковь пришла к выводу, что пора сказать народу правду. А првда записана в самом имени "Чернобыль" (анаграмматическая честь выделена)

НЕ БЫЛО ЛУЧЕМОРА ЧЕРНОБЫЛЯ,
НО УЧЕНИЯ МИНОБОРОНЫ,
Лауреату же премии Нобеля
Саркофаг готов вместо короны.

PS

К ядерной войне дело идёт.
С каждым днём наглеют содомиты
И всё кровожадней их наймиты,
Ну а неизбежное не ждёт.
И как грязь свинья всегда найдёт,
И как пёс, какого ни возьми ты,
Лижет свой изблев, в антисемиты
Тот, кто не предызбран, попадёт.
Ядерной войны, что неизбежна,
Ибо церкви страшно возвестить,
Что пришёл Христос, бомбоубежно
Вам не переждать, пора вместить.
На планете как у себя дома
Солдатня бесчинствует Содома…

Ядерной войны не отменить,
Если об Арсении Тарковском
Церковь премолчит, а о цековском
Автопеде будет впредь темнить.
Русь нужно скорей объединить!
Но спасенье не в гербе московском,
А в хохла трезубе златоковском.
О четвёртом Риме хватит мнить!
Поздно скоро будет временить.
Уж о президенте Ходорковском
Белый Дом мечтает, только псковском,
А в Москве останки будут гнить.
В трусости пришёл я обвинить
Шепчущих о плаче стариковском.

[354x448]

Само словосочетание «буржуазная мораль» комично. Это типичный оксюморон. Какая может быть мораль у буржуа? Он по определению аморален. Как так? А вот так. Всякое богатство – неправедно. Вот слова Иисуса Христа: «И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лука: 16,9; Мат.6:19; Мат.19:21). Жаль, что Маркс был атеистом. Он бы непременно украсил свой «Капитал» этим изречением. Не существует праведного богатства и всякая его апология лукава. Через всё Евангелие проходит проповедь бессребреничества, а главный слоган буржуазии – «Обогащайтесь!» Буржуазное законодательство открыто входит в конфликт с Евангелием, но при этом претендует на сотрудничество с христианской церковью, по крайней мере с её иерархами. Иерархи хитры, научены за тысячу лет жизнью, как угождать и вашим, и нашим, так что видимость союза власти и церкви как бы налицо. На самом деле имеет место внутренний конфликт.

Если вы отменяете заповедь «не собери себе богатство на земле», то вы тем самым отказываетесь жить по законам церкви. Тогда по отношению к вам действует не христианская этика, а этика Ветхого завета с его принципом талиона «око за око, зуб за зуб». Воровской закон – это свод так называемых понятий, очень напоминающих ветхозаветные моральные нормы. Если ты, будучи минисртом, украл целую отрасль промышленности, то тебя можно щемить по-всяческим. По отношению к тебе это будет не воровство, а экспроприация. Тебе знакомо это слово, не так ли? Вор – тоже часто верующий человек. И ему не всё равно, у кого он крадёт. Так вот, обворовать богатого не есть грех, равно как и убить извращенца. Закон за это наказывает, но не Бог. Совесть у медвежатника, взломавшего сейф в доме губернатора и совесть убийцы педераста может быть чиста. Часто буржуа и педераст предстают в одном лице.

Криминализация – это естественная реакция обманутого общества на буржуазный беспредел. Часто человек ставится перед выбором: стать рабом у хозяина или остаться свободным человеком, но лишиться законных средств к существованию. Это не его вина, что в стране безработица. И многие идут в воровское сообщество, потому что оно честней и порядочней, чем буржуазная власть. Вот об этом – моя сегодняшняя подборка стихотворений.

Закон кармы нарушить не трудно,
Трудно выпросить у Божества
Наказанье при жизни за брудно
Годы прожитые здесь, братва.
И украсть можно фомкоорудно
В Духе – истины для торжества!
Слышь, как Гегель сказал изумрудно,
Золотые в зелёном слова:
«Если некто украл булку хлеба,
Потому что совсем отощал,
Не виновен!*» Достоин хвалеб, а?
Вор в законе тобою вещал,
Мудрый немец, у нас же сажают
И за это – закон уважают!

*Жизнь как совокупность целей имеет право пойти наперекор абстрактному праву. Если, например, жизнь может быть поддержана посредством кражи куска хлеба, то этим, правда, поражается собственность другого человека, но было бы неправомерно рассматривать этот поступок, как обычное воровство. Если бы человеку, жизни которого угрожает опасность, не было дозволено действовать так, чтобы сохранить ее, он был бы определен как бесправный и этим отказом ему в жизни отрицалась вся его свобода. Для обеспечения жизни необходимо, правда, многое, и когда мы думаем о будущем, мы должны принимать во внимание все эти единичные стороны. Но жить необходимо только теперь, будущее не абсолютно и подвержено случайности. Поэтому только нужда непосредственно настоящего может оправдать неправовой поступок, ибо в несовершении его заключалось бы совершение неправа, причем наивысшего, а именно полное отрицание наличного бытия свободы; beneficium competentiae должно находить здесь свое место, ибо в родственных отношениях или в других близких отношениях заключено право требовать, чтобы человека не принесли полностью в жертву праву.

Безработица – это вид рабства,
Что бы там не вещали столпы
Либеральной шумящей толпы.
Помним мы ещё жизнь без сатрапства!
Значит, есть и в законе пограбство.
Ты не хочешь голить околпы
Перед барином? – Из-под чулпы
На господ смотри – в ужасе драпство…
Если отрасли можно украсть
И остаться при этом министром,
Потому как к деньгам у них страсть,
Слово у пиромана – к канистрам,
То ограбить их – доблесть и честь.
«Философию права» – прочесть!

Говорят, заповедь «не кради»
Нарушается. А не вреди
Человечеству, обогатившись!
Лучше храм из руин возроди.
Но ты Бога хулишь, извратившись,
На путь истины не возвратившись.
Суррогатно потомство роди,
С безвозвратной надеждой простившись
Как все люди зачать чадо, но
Ты изнежен, тебе не дано
Трахнуть женщину так, чтоб стонала
От любви она, ибо давно
Импотент ты. Страна чтобы знала.
Мочкануть тебя – нет криминала.

Я оправдаю воровство
У богача и педераста
Убийство – вот тебе как раз та
Обратка, Читать далее...

[600x448]


Как утверждают, ЛГБТ-сообщества считают лидера «Левого фронта» Сергея Удальцова своим лучшим другом. Со дня той самой «революции п… х шуб» 5 декабря на Болотной площади, когда геи, лесбиянки, бисексуалы и трансвеститы явились сюда своей колонной во всей своей красе.

Да и как не любить такого рубаху-парня? Ведь он, вопреки всем запретам, по сути, легализовал гей-парады в столице православной Руси.

Напомню, что в Советском Союзе в Уголовном кодексе существовала статья об ответственности за мужеложство. И, естественно, гомосексуалисты всячески скрывали свои содомитские страсти, которые и Русская православная Церковь осуждает как великий грех.

В ее «Основах социальной концепции» записано: «Священное Писание и учение Церкви недвусмысленно осуждают гомосексуальные половые связи, усматривая в них порочное искажение богоданной природы человека».

Однако с наступлением эпохи гласности, перестройки и ельцинской «демократии» педерастия в России перестала быть уголовно наказуемым преступлением.

Статью о наказании за занятия ею "демократы" из Уголовного кодекса изъяли, и гомосексуализм стали навязывать русскому народу вместе с прозападными «общечеловеческими ценностями».

Излишне говорить, наверно, что главным его трубадуром стал главный редактор и владелец «Московский комсомолец» Павел Гусев. Как, собственно, и проституции.

После развала Советского Союза в Москве появились десятки гей-клубов. Совсем распоясавшись, гомосексуалисты и лесбиянки начали на западный манер требовать проведения в Москве гей-парадов, на что от мэрии Лужкова всякий раз получали отказ.

Согласно опросу «Левада-Центра», 74% граждан страны убеждены, что передастны и лесбиянки - это морально распущенные или психически неполноценные личности.

Не случайно в последнее время им стали наступать на хвост. В Санкт-Петербурге и еще некоторых крупных городах недавно приняты и вступили в действие законы о запрете пропаганды гомосексуализма. А гей-парады - одна из ее форм.

Можно много рассказывать, какую «бурю возмущения» вызвало решение питерских депутатов во всем «цивилизованном мире». Небезынтересно, что осуждением их закона выступил даже Госдеп США.

«Права геев - это права человека, а права человека - права геев», - заявила госсекретарь Хиллари Клинтон. Чей муженек, как известно, предпочитал гомосексуалистам молоденькую стажерку Белого дома Монику Левински.

Видите, какие страсти вокруг «прав» извращенцев! К чести нашего МИДа, он дал отлуп Госдепу, попросив его не вмешиваться в российское законодательство.

Небезынтересно, что накануне шествия 12 июня Московский городской суд признал законным решение Тверского райсуда, признавшего законными запреты правительством Москвы проведение гей-парадов на ближайшие сто лет - с марта 2012 по май 2112 года.

Казалось бы, С.Удальцову и другим организаторам «марша миллионов» надо сделать для себя соответствующие выводы, как выполнить судебные решения.

Однако, как отметили многие СМИ, ряженые представители ЛГБТ-сообществ пришли и на это массовое гуляние как ни в чем ни бывало, что явилось грубейшим нарушением запретов московских городских и судебных властей.

Как после этого лидера «Левого фронта» не будут в соответствующих апартаментах называть «лучшим другом геев и лесбиянок»?

Кстати, на митинге он назначил дату следующего «марша миллионов» на день рождения В.Путина - 7 октября. Но состоящий из правых либералов самопровозглашенный «оргкомитет» моментально перенес его на 15 сентября. То есть на второй день традиционного начала «бабьего лета».

Понятно, почему? В столице в это время обычно стоит сухая бархатная погода, и секс-меньшинствам будет очень удобно демонстрировать москвичам и гостям столицы свои умопомрачительные наряды…
Посейдон
Источник: newsland.ru

[393x480]


Есть такие слова, которые сами по себе содержат семантическую энергию. Таково слово «закон». Оно и частотно, и важно для жизни человечества, и звучит красиво: пять разных звуков в одном слове. Почему я на него обратил внимание? Голубиная книга навела. Словосочетание «из-за окна» по буквенному составу тождественно слову «закон». Об этом этическом и юридическом понятии много и плодотворно рассуждает апостол Павел. Вот полный контекст его знаменитого афоризма «прведнику закон не лежит» 1 Тимофею:

8 Вемы же, яко добр закон (есть), аще кто его законне творит,
9 ведый сие, яко праведнику закон не лежит, но беззаконным и непокоривым, нечестивым (же) и грешником, неправедным и скверным, отца и матере досадителем, мужеубийцам,
10 блудником, мужеложником, разбойником, (клеветником, скотоложником,) лживым, клятвопреступником, и аще что ино здравому учению противится,
11 по благовестию славы блаженнаго Бога, еже мне уверено бысть.

Из слова «закон» железно изводится сонет… Я написал «железно», потому что семь раз срифмовать «-мент» и «-духе» можно только в одном контексте. Благодаря точности рифм происходит описанная мною на материале стихотворного перевода самосборка поэтического текста. Этого не хотят признавать оппоненты, но они со мною и не спорят – моё открытие просто игнорируют. А между тем под это слово была подведена жизнь почитаемого в нашей стране поэта – Александра Сергеевича Пушкина… Игнорировать такую информацию трудно. Придётся принять к сведению, пусть хоть и молча.

В Ветхом и Новом заветах красной нитью проходит пророчество о затмении солнца. Если понимать его как астрономическое явление, но данное пророчество является обычным математическим предсказанием. При таком прочтении ничего мистического в нём нет. Страшно представить, что Солнце перестанет светить вообще! А ведь библейские пророчества можно истолковать и так.

Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный" (Книга пророка Иоиля, 2:31)

Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим Исаия: 13,10)

И будет в тот день: не станет света, светила удалятся (Захария: 14,6)

Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего (Марк: 13:24: Матфей:24,29 Лука: 21,25)

И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. Откровение: 6,12).

Но если понять «солнце» аллегорически… Владимир Федорович Одоевский в 5-м номере «Литературных прибавлений» — приложении к газете «Русский инвалид» от 30 января 1837 г. Впервые употребил выражение «солнце поэзии» по отношению к Пушкину: «Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в средине своего великого поприща!.. Более говорить о сем не имеем силы, да и не нужно: всякое русское сердце знает всю цену этой невозвратимой потери, и всякое русское сердце-будет растерзано. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! к этой мысли нельзя привыкнуть! 29-го января 2 ч. 45 м. пополудни».

Я полагаю, этот пышный эпитет был присвоен Пушкине не зря. Всю жизнь великого русского поэта подвели под сонет «Закон», как под монастырь… Так что же лучше: чтобы потухло астрономическое солнце или… «солнце русской поэзии»? Ибо не может такого случиться, чтобы пророчество Библии не сбылось. Вот для чего понадобился Пушкин… А теперь – сонет «Закон».

Закон как наказанья инструмент,
Конечно, нужен, но не тем, кто в Духе.
Для каждого есть истины момент.
Заразой тест: объявишь молодухе?
Я – объявил. Купил медикамент
Себе и ей. Пред Бога не в стыдухе.
Но тот, кто занимает постамент…
Качнулась твердь. Хватанье за воздухи.
Бронзовый идол, гордый монумент,
От жизненной страдавший нескладухи
Твой прототип провёл эксперимент
С моралью… Осаждают его духи
Хому как! Держит статую цемент.
От половой страдал пёс голодухи…

Я и раньше утверждал, что повесть Н.В.Гоголя «Вий» не просто страшная сказка, она – о Пушкине.

Из фрагмента «Проникшем в комнату из-за окна» (Арсений Тарковский. «Могила поэта») изводится ещё два сонета.

Пушкин, заражавший крепостных
Мальчиков и девочек, виновен.
Не было мотивов в нём честных,
Даже возразят если: он овен –
Разжиревший, я скажу. Смачных
Подбирал содомский хряк свиновен.
Видели его в домах дрянных.
Ну и что, коль дворянин сановен?
Скажут мне: был болен и Бодлер.
Но своей возлюбленной не тронул
Ночью с ней гулявший кавалер,
За сердце лишь грустной песней тронул.
Никого-то он не заразил,
Чем бомонд парижский поразил.

Петушок ваш Пушкин, петушок.
Да дрянной он глиняный горшок!
Но его – с какой целью, понятно? –
Превратили в эдакий Читать далее...

Я предлагаю читателю сравнить две акции. Одну шумно провели феминистки-лесбиянки, объединившиеся в группу с содомским названием Pussy Riot. В имени «Пусси Райт» содержится слоган:

Пусть пися ссыт,
А попа срёт!
Когда не сыт,
Народ орёт.

Вторую тихо и скромно провёл я накануне дня рождения В.И.Ленина. Что объединяет две акции? – Обе они проведены в храме. Но первая – ради скандала, а значит славы, внимания прессы, денег, наконец, долгожданных зелёных баксов! А вторая – ради бескорыстной любви к литературе. Формально обе акции использовали святое место для своих целей. Но с моей стороны не было никаких амбициозных или меркантильных мотивов. В одном случае речь идёт о НАРУШЕНИИ этической нормы, в другом – об ИСКЛЮЧЕНИИ из неё. О выходке лесбиянок писали много. Мне лично импонирует мнение Анатолия Вассермана (смотри видео). Своё я выскажу в стихах:

Стало быть, можно в храм ворваться
И хэпениг* устроить там?
Глориаманки!** Ведь сорваться
Может с цепи Гиппопотам!
Лучше б вам было не соваться
На свято место. По пятам
Ходить и интересоваться
Будет, где вы (Тсс! Перст к устам…)
Кот-Бегемот, а Азазелло
Станет подсматривать: как спим?
А это что за лозозелла***,
Кряхтим с которой и сопим?
Так вы ещё и лесбиянки?
Бо-бо головка после пьянки?

Хэ́ппенинг (или хе́ппенинг, англ. happening) — форма современного искусства, представляющая собой действия, события или ситуации, происходящие при участии художника, но не контролируемые им полностью. Вид театрального представления, в котором событие и действие являются самоцелью, а не частью драматического сюжета.

**Глориамания (лат.) – жажда славы во что бы то ни стало, психиатрическое название «звёздной болезни». Полностью излечивается осмеянием.

***И было ко мне слово Господне: сын человеческий! какое преимущество имеет дерево виноградной лозы перед всяким другим деревом и ветви виноградной лозы - между деревами в лесу? Берут ли от него кусок на какое-либо изделие? Берут ли от него хотя на гвоздь, чтобы вешать на нем какую либо вещь? Вот, оно отдается огню на съедение; оба конца его огонь поел, и обгорела середина его: годится ли оно на какое-нибудь изделие? И тогда, как оно было цело, не годилось ни на какое изделие; тем паче, когда огонь поел его, и оно обгорело, годится ли оно на какое-нибудь изделие? (Иезекииль: 15, 1-8).

Теперь – о моей акции. Я попросил разрешение у священника подняться на колокольню и снять с неё памятник Ленину в городе Саки, который как раз обращён лицом к храму. Это, по-моему, символично. Затем я как журналист местного ТВ попросил батюшку высказаться, что он думает по поводу заповеди Иисуса Христа «млитесь за врагов ваших» применительно к Ленину. Он мне очень толково разъяснил мнение церкви. Все похвалили мой сюжет. И, конечно же, побывав на колокольне, я не упустил возможности сфотографироваться на фоне колоколов. Получился хэпенинг «Чёрт на колокольне»!

«Чёрт на колокольне» (англ. The Devil in the Belfry) — сатирический рассказ Эдгара Аллана По 1839 года. В этом рассказ По высмеивает президента Соединённых Штатов Мартина Ван Бюрена и его избирательную кампанию. Из словосочетания «Чёрт на колокольне» изводится сонет:

Я литератор череда и чёта.
Я не склонил колени перед ним.
Не надо мне ни славы, ни почёта,
Нигде не принят, всюду я гоним.
Когда нет пищи, кушать хоцца чё-то,
Но и тогда Христа мы не виним,
Велевшего не отдавать отчёта
Дню завтрашнему – в мыслях много мним!
Считаю звёзды я – ум звездочёта
Имею, волхв напрасно не ценим
Как в древности, но для звёзд перечёта
Не хватит жизни… Мир необъясним
Без них… Страна, тебя ко мне влечёт, а?
А знаешь, как душою я раним?


[600x480]

[640x463]


“Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими” (Матфей:7,13). Странная притча… Сколько раз она была ложно истолкована! Но вот пришла мне на ум идея взять часть её в зачин сонета. Посмотрите, что получилось! Обратите внимание: речь идёт о двух поэтах. Один из них – Поль Верлен, а второй – Вадим Алексеев. Или наоборот. Поль Верлен перевёл этот текст на французский (потому что не мне одному, видать, пришла идея положить в зачин сонета эти слова Христа), назвав сонет «Через три года», а я восперевёл его на русский, причём с сохранением звукоподражательных рифм оригинала. Это был мой первый стихотворный перевод! Смотри об этом мою статью «Как я стал переводчиком поэзии» на Сайте Высокой Поэзии в разделе «Интекст. Контекст. Панекст.» http://highpoetry.clan.su/forum/34-1973-1

Оба поэта отсидели. Верлен – в тюрьме, его переводчик – в психиатрической тюрьме по обвинению (клеветническому!) в совращении малолетних. Дело было так. Милиционеры отобрали у меня все документы – паспорт, трудовую книжку, архив… Склоняли либо в гомосексуализм, либо в суицид. Надо было как-то выживать. Я стал предоставлять кров уличным музыкантам, они за это делились со мною пищей. Так ко мне попали два подростка (хотя они уже жили половой жизнью) – Лёня и Нюрка. Они прожили у меня зиму, что очень не понравилось моим соседям по квартире. От них, видимо, и поступила жалоба, что я сплю с малолетками. Это – клевета. Нюрка неоднократно оставалась со мной одна на ночь. Я её даже не обнял ни разу. Спал за ширмой. Я знаю, что она приходила к психиатрам и рассказала им всю правду. Но меня всё равно продержали в дурдоме полтора года по сфабрикованному обвинению.

Со мною два года душа в душу прожил юноша, тоже уличный музыкант. И никаких гомосексуальных поползновений ни с его, ни с моей стороны тоже не было. Вскоре этот юноша женился и увёз из Крыма красивую жену к себе в Россию. То есть, бывает мужская дружба без гомосексуализма. Я утверждаю это на основании личного опыта. И вот теперь – Верлен…

Всем известно, что Верлен и Рембо были любовниками. Есть даже версия, что Верлен расплачивался с красивым юношей Артюром за голубую любовь стихотворными шедеврами. Эту версию я слышал из уст Евгения Владимировича Витковского, а он якшается со многими знаменитостями, не верить ему не было оснований… И вот – обнаруженный мною русский оригинал сонета «Через три года». Я ставлю себя на место Верлена: мог ли он, зная, какая концовка у этого сонета (а иной рифмы просто нет!), быть любовником Артюра Рембо? Ведь я же водил дружбу с юношей, который годился мне в сыновья, и никакой гомосятины между нами не было! А вдруг это была имитация гомосексуального романа? Тогда с какой целью?

Русский оригинал сонета Верлена изводится из Голубиной книги, а именно, из строки: «И в сумерках, нависших как в предгрозье» (Арсений Тарковский. «Могила поэта»). Именно этот стих заставил меня срифмовать притчу Иисуса так, а не иначе. Верлен, как выясняется, был посвящён в тайну Голубиной книги и верил, что я это сделаю. Крепко верил. А значит и оправдаю его перед людьми. Я счастлив, что мне это удалось! Оправдать – это же не покарать… Нужно было быть в Духе, чтобы сбыть мечту Верлена. Теперь понятно, почему Дух истины на латыни зовётся Advocatus? Это – сильнейший удар по гомосексуальной апологетике!

Широки врата, те что ведут
В вечную погибель, но калиткой
Проскрипев, и захрустев улиткой,
Входят в рай, где их совсем не ждут.
По аллее утренней бредут…
Пышны розы! Меж каменной плиткой
Выросла трава, став сателлиткой
Вечных глыб… Таким же всё найдут.
На капель фонтана набредут,
Гипсовой ущербной монолиткой
Там стоит богиня, инвалидкой
Ставшая от сырости. Дадут
Срок поэтам. Поздно издадут.
Оклевещуть: спав iз малолiткой.

[250x188]

Старость и смерть есть то, что мне
Недостаёт, но в жизни вечной.
В храмине смертной, человечной
Свершить свой путь… – Это в цене!
Вернуться радостно вдвойне
Назад с душой неизувечной –
В толпе я не был шумновечной,
Содомский флаг неся к войне.
Старость и смерть есть ценность там,
Где нет ни горя, ни печали…
Грусть только лёгкая в начале,
Что Жалящему по пятам
Принёс, юнцом быв, огорченье –
Поздно постиг Его ученье…

[640x360]

Будут покупать когда кота,
Пусть хотя б мешок развяжут с мявкой,
Ты же сиди тихо и не мявкай,
Хочешь ли по попе атата?
– Нате вам нахального скота!
Нареките хоть какой имявкой,
Только не Вадимиром! Хомявкой
Промышлял, кошачья блатота.
Кот из торбы вылез, омелел,
А затем лечь на пол повелел:
«Это ограбление! Не с места!
Лапы всем за голову!» Болел
В детстве он, но хвори одолел.
Мышкин Лев царя вам будет вместо!

Жил был кот. Большой-большой…
Баловался анашой.
Хоть кота все не любили,
Он с добрейшей был душой,
Но его так озлобили
И на весь мир оскорбили,
Что стал злюкой кот наш, ой!
Рану сердца углубили.
Перестал кот есть хотеть,
Клянчить пищу, муркотеть,
А мяукать и подавно
И, как следствие, толстеть,
(А ведь толстым был недавно!)
Чтоб по воздуху лететь!

Кота боялись. Зверя ублажить
Ничем было нельзя, ибо лишенья
После котэ безумным оглашенья
Своё сделали дело – бедно жить
Привык кот, но при этом не тужить.
Какие могут быть с ним соглашенья?
Прожить жизнь без единого сплошенья –
Вот цель! А святость надо заслужить!
У большинства котов либо хозяйка
Либо хозяин есть: «Моя ты зяйка!» –
Сюсюкает, а дикий кот угрюм.
Руку к нему не смей приблизить – цапнет!
Хоть кто: еврей, хохол или кацап… – Нет!
Не лапай! Убегу в подвальный трюм!

Шутка ли, убить живую мышь,
Потому что та про стыд забыла.
Но кота мышь так и не добыла.
Отшумел уж для неё камыш.
Знаем карате приёмы мы ж!
Лагеря мышиного убыло…
И что должно, то судьба и сбыла,
А котэ назвали «Тахтамыш».
Это потому что по тахте
Его мыши бегают живые,
Он же хоть бы дал движенье вые,
Ловят, мол, коты пускай их те,
Что меня проворней и моложе,
А тахта – это кошачье ложе!

А реноме иметь татя ночного
Совсем даже не плохо! У кота
По сути-то и не было иного,
И что ему та крыши высота?
Бесстрашье у на голову больного
Не редкость, ведь черна же пустота…
Нет, прыгает. Кота встретить дрянного
На кухне – это сцена ещё та!
И нету ведь метания шального,
Но у котов своя есть блатота –
Одно рычанье с фырканьем – влез снова!
Гроза, ишь, исходит от хвоста.
Да на тебе, котэ, карпа речного,
Ты посмотри, какая вкуснота!

Говорят: он убийца мышей.
Да, но Бог таковым его создал.
Автопеду же в дупу насос дал,
Потому что она без ушей.
Обладатель синейшей из шей
Говорит: мним Христа рук прогвозд ал,
И притом не Иуда Его сдал,
А другой – белошвей-гладкошей.
«Это как это мним?» – Вопросили
Возмущённо все мыши кота,
Позабыв, что он – Царь, притом в силе,
А они – вид всего лишь скота,
Притом мелкого: «Как? – А в романе!
Написали жидобасурмане».

Эстетство есть кошачье. «Цветы Зла»
Написаны, конечно, не собакой.
Это в какой зайти нужно кабак, ой,
Чтобы там встретить Старого Козла!
Нелёгкая котяру завезла
В какой Париж? Да, саблею рубакой
Лучше чем крысой быть мусорнобакой,
Но не котом, чья кухня санузла
Подобие, гостиная и спальня
Совещены. Кошачья есть опальня…
Но поступать не хочет западло
Вновь автор «Цветов Зла», Козлом воскреснув.
Капусту как, от алчности аж треснув,
Вадим ли ест зелёное бабло?

Оригинал взят у в Бог наказал нас Чернобылем, компрадор-мародерами и николаитами РПЦ

КОММЕНТАРИЙ

Я полагаю, православная церковь пришла к выводу, что пора сказать народу правду. А првда записана в самом имени "Чернобыль" (анаграмматическая честь выделена)

НЕ БЫЛО ЛУЧЕМОРА ЧЕРНОБЫЛЯ,
НО УЧЕНИЯ МИНОБОРОНЫ,
Лауреату же премии Нобеля
Саркофаг готов вместо короны.

[244x323]
В 2010 году Ксения Собчак в партнёрстве с ресторанным холдингом Ginza Project открыла кафе «Бублик»... Моя ты нэпманша!

Глориамания есть славы
Жажда во что бы то ни стало,
Ценой ментовской хоть облавы...
Но это что рука достала
Из-под подушки? Спёки лавы...
С чем это, Ксения, застала
Тебя полиция? Оплавы...
Вот, сбыча мечт, она настала!
Мадам де Сталь Наполеона
Дыркой от бублика пленяла,
Узанть чтоб, он или не он, а?
Вот если б потом ты воняла*,
Я бы тебя, возможно, трахнул,
Ксюша. А бублик - что? Мир ахнул...

Правда, что у Ксении Собчак
Найден бублик кроме миллиона? –
«Гестия хранить должна очаг, –
В рифму был ответ Наполеона, –
А не хлебобулочный общак.
Лавочников полно поле оно,
Подавай заморский им нещак,
А не блог в стихах Аполлиона!
А что Ксюша бублик натощак
Кушает, то не из стали он, а
Из муки, у ней же отощак.
Думаю, героя Илиона
Представляет, кушая, спущак.
Дамский есть синдром Пигмалиона…»

Ксюша Собчак, ты так прекрасна,
Я оказать тебе готов
Все свои ласки… Но напрасно!
Сучка, не любишь ты котов.
Прекрасен принц, как солнце красно,
Не дрочит, жопных нет глистов,
Трахнуть готов непидорасно
В тени кладбищенских крестов
Тебя на папиной могиле,
Он бы меня не осудил,
Но Ксюшу лапать там моги ли,
Лозу Творец где насадил?
Коту ли грызть твой виноградник?
При мне мой кошечек обрадник!


*Наполеон писал Жозефине: "Не мойся! Еду!". Любил резкий бабий запах мужчина.

Ожесточилось сердце у поэта,
А жить кому захочется в аду?
И то, что ему шепчет негриэтта,
Он выдаёт на горе и беду
Живущим во грехе. Страшней дуэта
Нет, чем поэт и тень его. Суду
Их страшному – а ведал кто, что это? –
Всяк, кто стяжал неправедную мзду
В итоге подлежит, одни по смерти,
Другие же при жизни ещё, здесь.
Ей, богачи, гордыню поумерьте,
А ты, царица Савская – кудесь!
Всегда со мною чёрная шаманка,
С нею нова сонетная шарманка!

Жертвой если ты ещё не стал
Чёртовой кошмарной Ефиопки,
То не делай попой опки-опки,
На тебя чтоб аспид не восстал.
Вот, пиит – носить себя устал,
Грузен, зато ходят обе обки
Как у него, а? Ждут поеобки.
У тебя от вида их не встал?
Если ты ещё не принесён
В жертву этой чёртовой шаманке,
То не делай бёдрами обманки,
С ними ты пропал, а не спасён!
Не ведом пока ты на закланье,
Попой не виляй, есть пожеланье…

[320x240]

Эту сеть у нас - настанут дни! -
"Левда", сумасшедшая газета
Всколыхнёт - наветы в ней одни!
На в юные годы у клозета
Взятого, который был сродни
Ганимеду, так красив: гризетта
Блекнет рядом с ним - столько модни!
На какой к тебе подъезд козе-то?
Миша Горбачев, ты здесь опять?
У тебя здесь что, место работы?
Никакой отеческой заботы...
Сколько ты берешь? Как, уже пять!
Надо тебе тамать, а не здесть.
Там, Мишаня, это стоит десять!

Президент России Владимир Путин подписал Указ "Об увековечении памяти Андрея Вознесенского", сообщила пресс-служба Кремля.

"Отмечая выдающийся вклад Андрея Вознесенского в отечественную культуру и признавая непреходящее значение его творчества", глава государства постановил правительству России "учредить, начиная с 2013 года, десять персональных стипендий имени пота в размере 1500 рублей в месяц каждая для студентов, обучающихся по направлениям подготовки (специальностям) высшего профессионального образования в области литературы и журналистики, реализуемым в имеющих государственную аккредитацию РФ образовательных учреждениях высшего профессионального образования, и определить порядок назначения этих стипендий".

Президент также рекомендовал правительству Москвы присвоить имя Вознесенского одной из столичных библиотек, а также рассмотреть вопросы об установлении мемориальной доски на доме, где жил и работал поэт, и о создании музейно-культурного центра Вознесенского.

ИТАР-ТАС


Доли мне нет в литературе
Отечества, хоть я ее
Обогатил, в букв партитуре
Найдя наследие твое,
Россия! Не в номенклатуре...
В почете только мудачье.
Петух оставил крик в культуре...
Что делать? Каждому свое.
Не гордо я как крест несу ум
Совесть и честь своей страны.
Но что поделать? Quiqui suum...
Доли других зато тучны.
Нужна, пожалуй, для контраста
Стипендия от педераста!

Радостная для Литинститута
И не только прозвучала весть:
Учрежден фонд гея-проститута!
От стыда глаза куда б отвесть?
Банный лист на булке - вид татута.
Тот, кто захотел его известь,
Будет иметь шарм: "На месте тут, а,
Что было, листок какой-невесть?"
Так и с этой премией: кто мечен
Ею, не утрется никогда.
Значит, в сраме том он был замечен.
И нужна татука иногда.
Премию помпезно назначают,
Да потом стыдливо получают...

Вова! Ты руки хотя б вымыл,
Указ скандальный подписав.
Это сейчас дешев рук вымыл,
А раньше мыли их, поссав.
Не только с мылом, но с водою
Напряг был - мой близнец-сиам
Помнит! Как быть с такой бедою?
Сходи в купальню Силоам!
Руки мочой сначала мыли,
Споласкивали же водой,
И то не питьевой. Не мы ли
Сидим на водах неводовой?
Кому стипендию назначат,
Пол, Вознесенский как, иначат!

Выключили мне за дерзость эту
Вдруг компьютер. Мстят они мне так.
Но что делать? К сил не паритету
Аргумент один только тик-так.
Кончится и время. Коль паштету
Постоять в тепле, он как Спитак
Пахнуть станет. В сердца простоте ту
Правду говорю, мастер атак
Шахматных. Конечно, очень просто
Отключить чтецу компьютер, но
Голосом опальным Окна РОСТА
Выходить-то будут все равно!
Жаль, что новостей впредь не увижу.
Я вас, педерасты, ненавижу!

Оригинал взят у в обосрался сын кулацкий и запрятав хуй за щёку поскакал говно роняя и исчез с России проклят.

КОММЕНТАРИЙ

Виртуальный путч Владимира Путина

Эта профессионально написанная шняга уже облетела весь рунет. Все ждут, чё будет, но никаких опровержений пока не последовало. Я раскопал источник деза. Это сайт http://fognews.ru/, взявший своим девизом слоган …nuntius nos inventa (лат. …мы выдумываем новости). Но я-то хорошо знаю инфокухню как журналист, восемь лет проработавший в редакции информации Одесского радио. Могу с уверенностью сказать: шняга писалась под заказ. Откуда такая уверенность? Автор (скорее всего это псевдоним) некто Автор: Тихон Разумовский http://fognews.ru/na-mixaila-proxorova-vozbuzhdeno-ugolovnoe-delo.html

Дорогой читатель! Мы живём в мире не только реальных, но и виртуальных событий. Например, полёт «асторнавтов» на Луну, или взрыв четвёртого реактора Читать далее...

[597x480]

Шарль Бодлер

ПРЕДСУЩЕСТВОВАНИЕ

Я долго жил в дворцах, исполненных дремоты,
Где бликов золотых слепящие рои
Меж мощных колоннад сверкали в забытьи
И в сумерках цвели базальтовые гроты,

И волны, преломив хрустальные струи,
Торжественно влекли падения и взлёты,
Сплавляя в зыбкой мгле таинственные ноты
С закатом, чьи огни зажгли зрачки мои.

О да, я долго жил роскошно и устало
Среди спокойных грёз и медленных услад,
И голые рабы, ища мой скорбный взгляд,

Мне освежали лоб, качая опахала,
Стараясь с каждым днём всё глубже проникать
В мучительный секрет, мне данный, чтоб страдать.


В предсуществование души
Верят индуисты. Чем убога
Вера их? - Единого нет Бога
Там у них, ну, дети, малыши!
Но зато есть Шива. На гроши
Бог живёт, а бьёт зубодробого.
От него в Америке гробого
Скоро будет: "Пидор? - Не дыши!"
Так воскрес ли Шарль Бодлер? Реши
Сам, читатель. Ядерногрибого
Тут у вас и лягушкострибого...
Всплеск в глухой, саднящей слух тиши...
Грустно на земле без анаши.
Голубей когтят тут ястребого.

Я здесь уже не очень долго
Буду коптить вам небосвод,
Жертва поклёпа и оболго
Здесь ошельмован Ангел вод.
Ещё терпенья наберитесь
И скоро я как все уйду.
Смотрите, не передеритесь,
Утреннюю деля звезду.
Осталось ждать совсем немного
И я покину мир богов,
Ходящих по земле двуного,
А с ними – их число шагов.
Моё наследие огромно,
Хоть жил на свете автор скромно.

[600x480]

Литератор-варвар стал велик
И его замалчивать нет мочи,
Только чем могу я вам помочь и
Разве я издал павлиний клик?
Литератор-варвар многолик…
Проповедник пидерозамочи
Не готов тебя взять на помочи,
Онанист: пилик, пилик, пилик…
Ишь, болото хвалит как кулик!
Раньше хоть сквозь скважину замочи
Делали подгляд, ставит примочи
Лекарь как тебе из лиги лиг,
А теперь – тьма видеоулик!
Дрочит попу бледной сын немочи…

[640x445]

– Прожектор перестройки отношений
Между полами нужен нам, друзья! –
Сказал знаток с иным полом сношений.
Захлопали содомские князья!
– А то у вас тут мало улучшений
В этом вопросе. Не вырази я
Здесь своё менье, не было б решений
Ответственных – не «жёны» и «мужья»,
А с номером супруги! – Правы-левы…
Проблема есть одна: номер какой
Присвоим мы супругу… королевы?
Неужто… первый? Надо же, раз в кой
Он первым оказался! Очень смело!
Долго ещё собрание шумело…

[460x317]

[340x255]

Зло в человеке – от уменья
Извлечь, увы, не заслужив,
Радость, в ней тяжкие бременья,
Но он их носит, пока жив.
Солнечные в тебе затменья,
О, человек! Бремя сложив,
Имел такие бы ты сменья…
Но ты завистлив, подл и лжив.
Ого, сколько в тебе надменья!
Только когда, очи смежив,
Исполнен чувств всех онеменья,
Лежишь ты, хорошо пожив,
Оно проходит… И знаменья
Вам не даны, сыны нажив.

Зол человек и во вселенной
Нет злее, он чем, никого.
Вот почему незаселенной
Она пребудет для него.
Ещё не стар, а порчей тленной
Тронут уже. Я одного
Постичь не в силах: этой пленной
Души враги вы – для чего?
Молитвы преклонноколенной,
Ни вопиянья твоего
Не слышит Бог. Зло в поколенной
Чреде твоей, лжебожество,
Искусное в зевоте ленной…
Причина – пола солжество.

[640x428]
Бахчисарай. Караимское кладбище

Исчезновение могил –
Это процесс закономерный…
Могилки статус – эфемерный,
Погост – не Нижний же Тагил.
Тем паче не Велик Снегил,
Город гигантский, безразмерный,
Свой прах и я там каплемерный,
Будучи выпившим, сногил.
Исчезновенье городов –
Тоже процесс довольно частый.
В Снегил сколь вложено трудов!
А ведь распался, натричастый…*
Такого города уж нет
На самой синей из планет.

19. И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его (Откровение: 16, 19).

...И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; (Откровение 10:6).

Ещё не вечность, время ещё длится,
Но под конец не станет и его,
Если Израиль так будет веселиться,
Как будто не случилось ничего.
– А шо случилось? – Дикая ослица,
Хватающая воздух оттого,
Что страсть души у ней – есть чем хвалиться! –
Отогнала ты от себя – кого?*
Ну что, ближневосточная столица
Трёх вер, узнала Мира своего?
Доколе будешь ты бесстыднолица,
Неужто же мамона – божество?
Когда оставит Бог – кому молиться?
Ещё не вечность, гомобольшинство!

*24. Привыкшую к пустыне дикую ослицу, в страсти души своей глотающую воздух, кто может удержать?
Все, ищущие ее, не утомятся: в ее месяце они найдут ее (Иеремия: 2,24).