http://www.ntv.ru/novosti/251352/

39.21.

Почему Вове Путину я
Верю, а Михаилу, который
Прохоров, я не верю, друзья?
Вова Путин хоть не... ёмоторый.
У него есть жена, дочь, семья,
Брак единственный, а не повторый,
Михаил - холостяк. Жизнь так чья
Как его была? - Путь не заторый,
Выбирай, да хоть Ксюшу Собчак,
И она б тебе не отказала,
Берегла бы домашний очаг...
"Да" уже жениху как сказала!
Просто ты, Михаил, превозмочь
Не сумел с нею рорбость в ту ночь...

Рыцарь без страха и упрёка,
Готов я защитить всех дам.
На что ты девушку обрёк, а?
Урок мужлану преподам!
Себе я Ксению берёг, а
Ты её словом по садам
С розами? Как пачехарёко
Ты навонял к Новым годам!
Выйди, сразись в прямом эфире
Со мною, пошлый нувориш,
Посмотрим, алкоголь в кефире,
Как крепко ты народ бодришь!
От поединка отказался?
Вот тут-то весь ты и сказался!

[226x226]

39.22.

Продемонструйте-ка мне,
Все при бантах, что цветом вроде
Как презик - белый цвет добро-де
Символизирует зане!
Стало известно Сатане
О гомомести: нет в природе
Подобной... Всё, ты в своём роде
Последний, первый гей в стране.
Опасен презик тем вдвойне,
Что безопасен как бы вроде,
Ан есть в нём дырочка... В народе
Сразу упал кандом в цене.
Богач! Очко, что при бревне,
Всё помнит, хоть и в своём роде...

39.20.

Презерватив, от взрыва что звезды,
Небезопасным может быть - а просто
Иголкой протыкаешь, в чём вопрос-то,
Мешочек на конце - и жди беды.
Вот и открылись Божие суды.
Конечно, хорошо, большого роста
Когда глава супердержавы... Роз та
Ваза не стоит, в коей нет воды!
Арман Сюлли Прюдом первым поэтом,
Конечно, не был, хоть лауреат
Он Нобелевской премии при этом,
Но про твой медный таз, гламуриат,
Грустно вздохнул он, рифмой не избито:
"Не прикасайтесь к сердцу, что разбито..."


[210x297]

Арман Сюлли-Прюдом

РАЗБИТАЯ ВАЗА

Вербену поставили в воду.
Вдруг веером вазу с цветком
задели - и треснула с ходу,
ни шума, ни звона при том.

А трещина в теле хрустальном,
вгрызаясь по кругу и вкось,
проела упрямо и тайно
сочащийся выход насквозь.

Из вазы вода убежала,
так там уж цветку не житьё,
и вряд ли кто молвил сначала:
"Разбита. Не троньте её!"

Как часто любимые руки,
коснувшись меня невпопад,
рождают сердечные муки,
заветные чувства мертвят.

А нет ни окошка, ни дверцы,
чтоб вызнали вы, отчего
моё безнадёжное сердце
разбито. Не троньте его!

(перевод Владимира Кормана)

[224x280]

39.20.

Ты возвестишь напрасно это им.
Вот и твоё ученье о свободе
Освистано их доками. Слабо-де.
Оргазмом кто ж пожертвует своим?
И что к стене мочащимся сиим
Логика? Их все грёзы о прободе
Нижнем и верхнем, рогом их избоди!
Что этики закон им, вероим?
Твой пессимизм оправдан, к сожаленью.
Нет ничего богатства хуже: ленью
Оно мстит богачу и от неё
У нувориша всякие причуды...
Миллиардеру снятся всю ночь уды.
И пробуждается он с буквой "Ё".

В президенты России опять
Педераста они выдвигают.
Он не беден. Ему помогают
Богачи всего мира. На пядь
Дай им только земли, как распять
Ищут снова Того, постигают
Чьё ученье с трудом, и стегают
Реку жизни, текла чтобы вспять,
А она ни в какую - раз пять
На день мажутся кремом, ругают
Зеркала и стишата слагают:
Старик в кресле, с ума, мол, не спять
От куренья. Пошёл на попять
Рак Обама? Тебе гроб стругают!

[617x480]

Газовая сфера, которая была сфотографирована космическим телескопом «Хаббл», плавает в космическом пространстве. Пузырь образовался в результате наслоения газов, принесенных взрывной волной после формирования сверхновой звезды. Космический объект, получивший название SNR 0509-67.5 (сокращенно - SNR 0509), остался после мощного взрыва звезды в маленькой галактике Большое Магелланово Облако, которая находится в 160 тысячах световых лет от Земли. (NASA, ESA, and the Hubble Heritage Site)

39.19.

Не нужен радости той ради
Презерватив с контрацептивом.
Вселенная к вам не добра-де?
Вот, полюбуйтесь этим дивом.
Выстроились, как на параде
Блудницы - ночью не пройти вам! -
А сколько их на автостраде...
Но не о псе плач шелудивом.
Сетовать ли о семякраде?
Космическим декоративом
Намакияжен. В стольном граде,
Изнеженном и нерадивом
Он задаёт тон: власть пора-де
Брать в государстве нестроптивом.

Ну как картина? - Космореализм!
Не внемлите коль, будет катаклизм:
Рода людского жертвоприношенье
Богине, чей известен брутализм.
Приводит семятраты совершенье,
Педерастия и кровосмешенье
К концу времён. Тревожен фатализм.
Но положенья дел нет улучшенья.
Мне свойственен печальный финализм.
Я ненавижу ваш капитализм.
В очах его пожар и для тушенья
Мало уже ему со спермой клизм -
С электронасекомыми сношенья
Он полюбил до мозгоиссушенья...

Как накажу? - Руки псу не подам.
А он уже приблизился к годам,
Когда не ему платят за услуги,
А он платит игривым господам:
"Так есть ли крепость стали в твоём плуге?
Не подавляешь ли ты рёв белуги?
Давай с тобой уедем в Амстердам...
Я буду там тебе вместо прислуги..."
Надежды нет у тех, кто так живёт.
Мужскою проституткою слывёт.
Жить плохо, умирать же без надежды
И вовсе худо, ибо ад зовёт.
Есть вид, чтобы не встать уже, падежды
И вот бесслед твой после изгладежды.

[300x220]

Оригинал взят у в Смело, товарищи, в ногу

[640x448]Оригинал взят у в

Пытка индейцев электротоком. ХIХ век

Fox News: странно, что Россия, где Сталин убил до 60 млн человек, критикует США из-за прав человека

[364x517]

39.18.

Доказывать, что дважды два -
Четыре, есть всего труднее,
Уча, не спятил сам едва
И нет занятия вреднее.
Закон я в этике, Москва,
Открыл. Ну... Как сказать яснее? -
За-кон! Уф! Кругом голова.
С этиком надо быть честнее.
Но вы лукавите, слова
Находите, что пошумнее,
В итоге слышно только "ква!",
А я ждал слова поумнее*.
- Закон понятия, братва,
В моей теории главнее!

*Вот, посмотрите, как меня встретили в солидном когда-то журнале "Наука и жизнь":
http://www.nkj.ru/forum/forum24/topic16154/messages/

Вот ведь как в жизни-то бывает:
Я в этике открыл закон,
А мне Георгий разрывает
Пасть, потому что я дракон*.
Сам-то от скуки он зевает,
Красавчкип писаный с икон,
А на драконе зло срывает,
Неужто веденья враг он?
Уста дракон лишь раскрывает,
Сказать чтоб: "Академик Кон*..."
Его Георгий обрывает:
"Отец лжи веков испокон!
Ты знал, что слово убивает..." -
Кон-то попал в сатирикон!

*Об академике Коне: http://www.realisti.ru/main/nauka?id=517

Да, академик Кон убит
Словом дракона, изошедшим
Из уст его, жертву нашедшим -
Инфою в пять десятков бит*.
Анахорет, не кенобит**
Дракон, с монахом чтоб вошедшим
Спор завести о так ушедшем:
"Он как на бойне был забит..."
Так академика ещё
Никто не оскорблял при жизни:
"Инструктор половой солжизни!
С тобою хоть не пустощё!"
Не снёс обиды академик,
В ней и скончался ВИЧ-пандемик.

*А именно - эпиграммою Вадима Алексеева:

Игорь Семёнович Кон!
Конченый вы гомосек.
Только есть кармы закон
И с топором древосек.

*Анахорет - монах, живущий в уединении, сам. Кенобит - монах, живущий в общине.

[397x480]

39.18.

В поэзии каждый себя,
Конечно, спецом почитает,
Назваться поэтом любя,
Да кто тебя только читает?
Что там за стишки у тебя,
Кто книжку твою хоть листает,
Зачем о ней, громко трубя
Кричишь? Графоманов хватает.
Что брызшишь слюною, грубя?
Лишь та птица, что хоть летает,
Собой небосвод голубя,
В котором она точкой тает...
Вас точная рифма, губя,
Похерит - Денница считает.

[386x480]

39.16.

Значит, невелик научный вклад,
Сделанный мной, гражданин начальник?
Отчего же это я, печальник,
Не могу в спортзал сходить? В жирсклад
Скоро превращусь так! Не без плат
Вход в клуб атлетический, качальник
Пресса где стоит и выручальник
Тех, чей без движенья вид не млад.
Не на что мне также оплатить
И зубов замену, потому что
Вклад в науку мой врагов сплотить
Смог лишь здесь. Понравится кому ж то?
Что же мы такая за страна?
Всех мозгов утечку завтра на!

39.17.

Жезл из железа мой зовётся
Логикою, скудель Москвы!
"Когда чтец со свету сживётся?" -
Вот о чём думаете вы.
Римское право ветхо: рвётся
То тут, то там. Притчей молвы
Как же не стал закон, слывётся
Что парадоксом? Не новы
Идеи разве? Что молчите,
Или вам нечего сказать?
Тогда в дар мудрость получите:
Истину трудно доказать
Глупцам, хотя они внимают,
Но ничего не понимают.

Вы же чем влиятельней, тем злее
Топчите всё новое вокруг.
Стала интересней, веселее
Жизнь, но кто порвёт поруки круг
Касты академиков? Белее
Мела спит всех вас любезный друг
Спящею принцессой в мавзолее -
Вот и труп к орлам! Чтеца обруг...
Вы же чем сановней, тем бездарней,
А меня кто трудится ударней?
Но себе позволить я спротзал
Не могу, чтоб лишний вес там сбросить.
Так за что, хочу вас овопросить,
Сонм ваш диссидента наказал?

Каста атеистов и лжецов!
Как же Бога нет, а с Сатаною
Делать что тогда, сиречь, со мною? -
Горе от ума в среде глупцов...
Вы проблему яичколупцов
До сих пор решаете с одною
Разницей - огромною страною
Сонм руководит ваш. Да с концов
Сразу всех хоть облупи яичко,
Было бы варёно, а то ведь,
Если бить сырое - как Ильич-ка! -
То выйдет глазунья, яйцеведь.
Каста индюков самодовольных,
Тормоз вы для птиц полётовольных!

[512x385]

39.16.

Скован человек свободой, скован,
А запрет нарушить мой легко, вон.
Монумент Маммоне-то лицом
Не жена. С копытами. Рискован.
Эким вы вселенским наглецом
Все очаровались. Что ж гольцом
Не изобразили? А каков он
Без хламиды - сможет стать отцом?
А вот каков я - из стариков, ан,
Всё ещё юн станом. Наморкован,
Перец как в томате! С огурцом
Всё в порядке. Не опубликован
Труд за это мой. С таким концом!*
Геи поглумились над чтецом...

*В заключении я своего труда "Поэтика выбора", на публикацию которого Джордж Сорос пожалел мне грант на 300 баксов, я предсказал, что если на русскую поэзию распространить французский стихотворный канон, то мы получим новую ситуацию в поэзии. Так и случилось. Вот эта самоцитата:

"В этой связи интересно поразмышлять о возможных последствиях переноса этих "сверхтребований" из области перевода на ообласть сочинения поэзии. Тот, кто изберет этот путь, очень скоро поймет, что сочинять стихи в условиях жесткого диктата поэтической формы значительно сложнее, нежели растекаться мысью по древу в условиях облегченной формы стиха или верлибра. Если возврат к классическому канону стихосложения станет "хорошим тоном" в национальной поэтической традиции, то это, на мой взгляд, станет несомненным благом для литературы, ибо современная поэтическая ситуация характеризуется, с одной стороны, количественным ростом сочинителей текстов, выдаваемых за поэтические, что ведет к усилению информационного шума в литературе, и, с другой стороны - потерей интереса широкой читающей публики к поэзии как таковой. Вот почему я считаю, что ужесточение требований к поэтической форме - это объективно обусловленная реакция на те негативные последствия, которые породил на рубеже веков самодовлеющий культ новизны, пустой и неплодной, выразившийся в разрушении (в некоторых странах - полном) классического канона стихосложения".

[359x480]

39.16.

Я божество, влекущее к себе
Глазами гипнотическими жертву,
И кончиком хвоста цельносожертву
Обманыеваю: пища в нём тебе...
Затем - бросок! И ты в моей судьбе
Стал кормом. Ем же я одну кашертву.
Уж лучше пусть, поймав, тебя на жердву
Ловец посадит в клетку, где в злобе
Ругаться, ара, будешь ты словами
Пиратскими, но мне питаться вами
Назначил Бог, ибо ты, ара, прах.
Зачем жилище отнял ты у Змея
Тебе зла не желавшего? Немея,
В желудке испытай предсмертный страх.


[359x480]
39.16.

Человек, лишённый совести,
На народ ты свой навлёк
Огня пламя в моей повести,
Непотухший уголёк.
Впредь не будет тебе то везти,
Не везти то, я совлёк
С тебя маску. Скорбной что вести
Ты ответишь, мотылёк?
А собрал себе добра, ишь ты,
Так обманывая всех,
Как меня, вот и згораешь ты.
Даты две: от сих до сех.
Карабаха нет Нагорного...
Нет и бизнеса игорного...

[240x320]

26 декабря 2011 | 13:52

В полуденные часы Москва оказалась в зоне активного атмосферного фронта. Его прохождение предусматривает широкий спектр явлений погоды. Начиналось все по-зимнему – с метели, а завершится дождем. В районе 13 часов отмечалась даже гроза! Некоторые граждане видели молнию и слышали гром. Радарные наблюдения подтверждают факт кучево-дождевой облачности и слабой грозы. При таких процессах зимние грозы – не редкость. Обычно они характеризуются отдельными кратковременными разрядами в течение 1-5 минут. Одним из наиболее «грозных» стал декабрь 2006 года. Тогда зафиксировано несколько дней с грозой, а также – с ливнем и радугой. В итоге тот декабрь стал самым теплым в метеорологической истории, а наш идет пока на третьей позиции. http://news.gismeteo.ru/news.n2?item=63460590768

39.15.

Я в свете вижу свет и сердце тьмы
Во мраке различаю я очами,
Как если б тепловыми был лучами
Влеком как змей, а жалю я умы.
Не отказался мудро от сумы
Я, предпочтя голодными ночами
Бессоницей страдать, чем с палачами
Пиршествовать, из стен выйдя тюрьмы.
Так значит, сообща хитрее мы
Древнего змея? Между хохмачами
Прошёл смешок и жидобасмачами -
Хохот такой, что с молнией громы!
Дракон ниспал в Москве среди зимы.
Смешной вопрос: как быть с психоврачами?

[397x480]

Завьюжило в столице лишь едва,
А тут гром с неба, молния блистает.
Иль Соловей разбойно так свистает,
Что атмосфера вторит аж, Москва?
Коль в памяти моей гроза жива,
Тем паче населения, считает
Которое себя и почитает
Пупом земли... А вот и орла с два!
Как так один? Двойная голова?
Да как же он клюётся и глотает
Иже в какую сторону летает,
Что думает о нём страны молва? -
"Мутант послечернобыльский!" - Братва!
Пусть теперь Киев Русью прирастает!

Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы (Матфей: 24,27-28).

[382x480]

[286x400]

39.14.

Весна согласна наступить,
Но при условии, что холод
Должен без споров уступить...
Вздыхает тяжко "охохо!" Лот.
Ему пойти продать-купить
Нельзя, прогонит прочь хохол от
Прилавка. Кофейку б попить...
Сплошной от этих удных хол ад.
Ни покупать, ни продавать,
Если ты Лот, и у кацапов
Ничё нельзя. Невздобровать
Волку от злобных пёсьих цапов!
А есть у Лота что продать,
Да книг в продаже не видать...

Если хохлы не содомляне,
То почему не издают
Поэта русского? Земля не
Взяла его ещё - убьют
Того гляди, а из подляни!
Как так: "Стихов не продают,
Ибо нет спроса"? На поляне
И в шалаше с милым уют!
И если не сыны Гоморры
Озлобленные москали,
То книги где мои? Поморы
Взять чтобы в плаванье могли!
Бесплатно - да, берут охотно,
Да вот не платят доброхотно.

Если на вас свои глаза
Я возведу, тогда ховайся,
А не на месте оставайся,
Не очи - Божия гроза!
Кто скажет: "Синь да бирюза!",
А моей книжке "Продавайся!"
А не: "За просто так давайся!"?
Как так нельзя? Будет буза!
Я не возвёл бы глаз своих
На ваши имена, не шили
Мне б дилюгу, но вы решили,
Что если жид, пусть за двоих
Сидит - себя и того парня...
Будет вам скифская упарня!

[640x424]
Усталость металла в плотине,




[640x480]
Бетона в плотине усталость,



[640x480]
Плотина опасна почти не,



[640x480]
Когда б не весенняя талость.



[532x480]
Погрязнув в хозяйской рутине,



[640x426]
- Техническая же отсталость! -



[595x424]
Мужик задаёт корм скотине,



[640x480]
Приятна ей сена досталость.



[550x303]
Пока головастики в тине


[360x480]
Не прячутся. Вышла так сталость,




[600x450]
Что рано ещё. На картине



[363x480]
Дорог сухопутных рассталость -



[640x421]
Не то что проехать, пройти не
Возможно...



[280x210]
Души опросталость!

[566x480]

39.13.

В увеличительном стекле
Видны щетинки насекомых
С детства далёкого знакомых,
Когда мы о добре и зле
Еще не ведаем. В земле
Вон сколько их, оком искомых,
А в пёсьем трупе целый ком их,
Треща, шевелится в тепле.
Рай, он в индийской конопле:
Жалко и рыб, сетью влекомых,
И певчих птиц, ловцом силкомых,
И хочется вернуть пчеле
Труд её. Мудрость на челе...
Законов нет для всех рекомых!

ИДЁШЬ

Идёшь и на пути находишь
Всё, в чём имеешь здесь нужду,
Но если ты сидишь, не ходишь,
Под камень как я попаду?
Когда в честь неба ты стих одишь,
Я помогу воспеть звезду,
Ну а когда выходевходишь,
Я отгоняю прочь беду.
Не надо спешки - тише едешь -
Далече будешь, говорят.
Китайский мишка-травоедь, ишь,
Опять построил букворяд.
Халдейский волхв реликт, как панда...
Да их в Крыму целая банда!

Восток с весёлостью восточной
Светоч зари встречает, но
Не по трубе же водосточной
Стекает пандино овно!
Конечно, свежести цветочной
Ему недостаёт, равно
Как выверенной формы точной,
Но ведь иного не дано.
Запад весёлости Востока
Завидует от всей души.
Это ж удар электротока,
Не юмор! - Папу так смеши!
У Кая - ледяное сердце
И шутит он в большом осердце.

[327x480]

Чешкий переводовед Станислав Баранчик первый сформулировал мечту стихотворного переводчика: переводить безошибочно как машина, при этом оставаться свободным как человек. Я запомнил научную шутку и воспринял её как руководство к действию. Разве переводить как машина так уж плохо? Так я превратился в Робота. Это точнейший славянский перевод еврейского имени "Голем" :"ГОЛЕМ" [евр. "Goilom"] — весьма распространенная, возникшая в Праге еврейская народная легенда об искусственном человеке ("Г."), созданном из глины для исполнения разных "черных" работ, трудных поручений, имеющих значение для еврейской общины, и гл. обр. для предотвращения кровавого навета путем своевременного вмешательства и разоблачения. Исполнив свое задание, "Г." превращается в прах. Создание "Г." народная легенда приписывает знаменитому талмудисту и каббалисту — главному раввину Праги, Магаралу. "Г." будто бы возрождается к новой жизни каждые 33 года. Легенда эта относится к началу XVII в. Известны и другие "Г.", созданные по народному преданию разными авторитетными раввинами — новаторами религиозной мысли. В этой легенде народная фантазия как бы оправдывает противление социальному злу некоторым, хотя бы и робким, насилием: в образе "Г." как бы легализуется идея усиленной борьбы со злом, переступающая границы религиозного закона; недаром "Г." по легенде превышает свои "полномочия", заявляет свою волю, противоречащую воле его "создателя": искусственный человек делает то, что по закону "неприлично" или даже преступно для естественно-живого человека. Во всем этом — богоборческий смысл "Г.". Но богоборческое начало в народной фантазии не имеет самодовлеющего значения: оно лишь разновидность протеста против социального и национального гнета (Литературная энциклопедия).

Статья в энциклопедии даже не упоминает о Големе Борхеса, а ведь сам он считал эту поэму одним из лучшимх своих стихотворений. Восполним же эту лакуну.

Хорхе Луис Борхес

ГОЛЕМ

Коль скоро (утверждает грек в Кратиле)
Имя есть вещи архетип и буквы
Розы цветок содержат, знать чубуквы
Ты накурился, той, что в крокодиле.

А сочетанье гласных и согласных
Содержит имя страшное, чья сущность
Шифрует Бога. Имени присущность
Вещей первична – много ль несогласных?

Так учит каббала. Адам и звёзды
В саду имя то знали, пока порча
Греха их не разъела и лиц корча
Морщины оставляет, как борозды.

Искусства и наивность человека
Безмерны, и мы знаем: народ Бога
Искал имя, что пагубогубого,
Носитель чей имел бы чело века.

История моя – про грех на праге,
Над коим не владычествует автор,
Для книжечки названия избрав тор.
Иуда Лев раввином был из Праги.

Желая знать, что Бог один лишь знает,
Иуда Лев через перестановку
Букв в именах и их рекомпоновку
Нашёл имя, язык что препинает,

Так страшно оно. Меч, Врата в нём, Эхо,
Гость и Хозяин, и Дворец. То имя
Над куклом прошептать, надежду имя,
Решился он отнюдь не ради смеха.

У симулякра приоткрылось веко
И он увидел мир, цветной и разный.
Див встал, шаг первый сделав несуразный,
И тотчас же ходить стал человеко.

Со временем увидел (как и все мы),
Что он в сетях До, После, Вчера, Ныне,
Право и Лево. Как рабы, верны не
Названья, денотанты – слуги семы.

Иуда Лев, за чудищем смотревший,
Прозвал своё творенье кличкой «Голем»,
О чём поведал агиограф Схолем,
В трудах своих весьма поднаторевший.

Как рэбэ объяснял мироустройство:
«Твоя нога, моя. Это – ширинка».
Из рыбы как последняя икринка,
Из синагоги вылетело ройство…

Была ли это в графике ошибка
Или в произнесении святого
Имени, только не было готово
Созданье говорить, тупое шибко.

Было в глазах его нечто собачье,
Нет, даже не собачье, но взгляд вещи
Следил за рэбэ пристально, зловеще.
Таким должно быть Вия очебачье.

Весьма ущербным получился Голем,
Так что при его виде кот раввина
Прочь убегал, как если бы кровина
Ублюдка была в смеси с алкоголем.

К творцу своему длани простирая,
Копируя его Творцу моленья,
Руками Голем расточал хваленья
С тупой улыбой: «Рэбэ! Твой икра я!»

Хоть с нежностью глядел, но и со страхом
Раввин на своё детище: «Откуда
Этот сын трудный, пища чья – сок уда,
Столь набожен, безжизненным быв прахом?

Зачем к серии символов несметной
Ещё один добавлен и в напрасной
Путанице явлений нитью красной
Вплетено чудо явью столь заметной?»

В час, скудный светом грех, тот что на праге
Лежит, есть претыканий всем податель.
Кто скажет нам, что чувствовал Создатель,
Взирая на раввина, что из Праги?


[480x480]

39.12.

Логика лучшего меня
Роботизирует, однако.
Частицу ищите без знака?
Ваш ЦЕРН как спички близ огня.
Вникните, о Читать далее...

[318x480]

39.12.

Пестра раскраской бабочка-краса:
"Смотри, всего двуцветны небеса
И по сравненью с ними как ярка я,
А всё ради любви на полчаса!
Даже краса цветов, влажносверкая,
Бедна со мной в сравнении, такая
Красивая, что трудно очеса
Отвесть - ледышка где мальчика Кая?
Броня из льда исчезнет как роса
Под знойным солнцем. Вот так чудеса!
Влюблённого на муки обрекая,
Я распускаю крылья-паруса...
Меня зовут, расцветкой привлекая
Мужские особи... На взлёт легка я..."

Как устоять перед красой такой?
И я уже не небом, не рекой
И не лужком с весенними цветами,
А ей одной любуюсь, аж рукой
Боюсь пошевельнуть, шепнуть устами,
Не то чтоб обхватить криле перстами
Пыльцу на них оставив, рассякой
Набоков как, что столь же пёстр местами
Как бабочка, рассказчик никакой,
Я так и не прочёл его - на кой
Любимцу Бога демоны с хвостами
Как скорпионы - жалят род людской!
Не надоел ли многими постами
Я бабочке, что спорит с высотами?