Наверное, местами слишком утрированно, но, имеет место быть
Раньше видела именно так, но время летит, подрастает свое чадо… полезно почитать, чтобы не слишком увлекаться родительской любовью и опекой.
[показать]
Нет большей напасти для человека, чем родительская любовь. Настоящая. Слепая. Маниакальная. Позвони-домой-а-то-я-не-я. Большинство неприятностей бьют индивидуума снаружи, и только эта разъедает изнутри ежедневно, в самом податливом возрасте. Даже тюрьма, сума и армия деформируют личность не больше, чем ежедневное требование надеть шарф. Съешь морковку. Съешь яблочко. Чайку не хочешь? Через час будем обедать. Через полчаса будем обедать. Через 15 минут будем обедать. Где ты ходишь, мой руки. Только не поздно. А Миша не у вас? А во сколько он выехал? А шапку он надел? Она вышла замуж? Так ты из-за этого только? Она тебя не стоит, глупая провинциальная девочка. Почему ты на меня все время орешь? Я тебя провожу. Я тебя встречу. Тебе пора спать. На улице холодно. Запрись как следует. Опусти уши. Не печатай это, я боюсь. Не пей сырую воду, не пей сырую воду, не пей сырую воду.
Твоя мамахен носится по кварталу в тапочках, ищет тебя? Спасибо, я так и думал, дай сигарету. «Главное, со всем соглашаться, учил товарищ по несчастью. Звонит вечером друг с вокзала: встречай. Одеваешься. Выходят в прихожую, говорят: никуда не пойдешь, поздно. Хорошо, никуда не пойду. Раздеваешься. Уходят. Опять одеваешься и быстро уходишь, не обращая внимания на крики на лестнице». Он неврастеник, мой друг. Боксер и неврастеник. Дикое сочетание.
Дротик просвистел в воздухе, скользнул остриём по толстой роговой пластине на лбу и со стуком покатился по камням. Дракон свёл глаза к переносице, озабоченно почесал ушибленное место, затем прищурился, прикидывая расстояние до воинов, засевших в укрытии, что-то посчитал в уме, сложил губы трубочкой и аккуратно дунул пламенем. Белая струя вонзилась в круглую глыбу, камень звонко треснул и разлетелся во все стороны мелким крошевом.
Взгляду дракона предстали сбившиеся в кучку воины. Несколько мгновений они сидели в яме на корточках и растерянно моргали, затем самый шустрый наконец сообразил, что от драконьего огня его больше ничего не защищает, выскочил с воплем из ямы и помчался между скал. Оставшиеся проводили его озадаченными взглядами, затем повернули головы в обратную сторону. Дракон ласково улыбнулся и послал им воздушный поцелуй.
Прислушиваясь к стуку пяток и на удивление слаженным и мелодичным крикам, которым с удовольствием подпевало местное эхо, дракон поднял двумя когтями дротик и начал ковырять им в зубах.
Из пещеры выглянула всклокоченная голова в шляпе волшебника и спросила:
— Уже всё?
Не отрываясь от своего занятия, дракон кивнул, затем сплюнул и продемонстрировал голове дротик:
— Ты прав, как всегда. Посмотри на наконечник: они действительно научились выплавлять медь. Шкуру не пробили, конечно, но уже хоть что-то.
Волшебник вышел из пещеры полностью, забрал у дракона дротик и щёлкнул по наконечнику ногтем.
— Металл, конечно, дрянной, однако для первого раза — вполне. Вот что значит стимул!
По склону внезапно запрыгал довольно крупный булыжник, отскочил от замшелой плиты и стукнул дракона по затылку.
— Что?! Опять камни?! — взвыл дракон.
— Стой! Не оборачивайся! — зашипел волшебник, отбросил дротик и прыгнул обратно в пещеру. — Сделай вид, что ничего не заметил!
Дракон вздохнул и послушно замер, уставившись в противоположную стену.
Некоторое время кругом царила тишина. Затем сзади послышался звук осторожных шагов, шорох перерезаемых верёвок, скрип деревянной дверцы — и опять звук осторожных шагов: на этот раз от двух пар ног.
Когда всё затихло, волшебник опять выбрался из пещеры, приставил руку козырьком ко лбу и посмотрел наверх. Деревянная клетка, где до этого сидела дочь вождя, была пуста.
— Отлично, — потёр руки волшебник, — все всех спасли, теперь перебираемся вон за тот кряж. У них там очень неплохое рудное месторождение.
Дракон из вежливости двинул бровями. Волшебник помрачнел:
— И в придачу никакого желания его разрабатывать. Лентяи с-собачьи. Вот что значит — жить в благоприятном климате. Жратвы завались, спать можно под любым кустом, о прогрессе никто не думает — кроме нас с тобой. Хорошо хоть чувство родства у них на высоте, за свою кровь кого угодно съедят. Кстати, у тамошнего верховного жреца очень перспективная дочка; чтобы её вызволить, он, как мне кажется, заставит не только медь для копий плавить, а и примитивные доспехи мастерить.
Дракон задумчиво цыкнул зубом и опять подобрал с земли дротик.
— Может быть, может быть... Кстати, а что будем делать, когда твои изобретатели наконец выплавят такой металл, который сможет пробить мою броню?
— Да ну, брось, — сморщил нос волшебник. — До этого ещё целая эпоха. Им нужна будет температура плавления не ниже той, что у твоего пламени или в жерле вулкана. Я всё рассчитал.
— Нет, ну а всё-таки? — не отставал дракон. — Мало ли что. Вы, люди, такие изобретательные существа, если припечёт.
— Ну... Не знаю. Придумаю что-нибудь. Может, климат разбалансирую. Или они сами его разбалансируют к тому времени. Что-нибудь сломать - это они всегда с радостью...
Волшебник немного помолчал и чуть заметно улыбнулся.
— А вообще мы тогда будем такими старыми, что нас не будут интересовать ни девушки, ни, тем более, прогресс. Пускай сами как-нибудь обходятся. Всё, хватит трепаться, летим. А сюда когда-нибудь ещё раз вернёмся: рядом залежи олова, подкину им мысль про бронзу.
Олег Пелипейченко http://pelipejchenko.livejournal.com/
Черное небо пронзила боль.
Ночь встрепенулась от звуков рога.
Знал ли хоть кто-то, что Мой Король
Гонит к Полуночи единорога?
Если и знал, то решил молчать –
Только безумцам дается чудо.
Может быть, пламя его меча
Мир осветит? – Подождем покуда.
Мудрый сказал, что земля – юдоль,
Юный сказал, что земля – дорога.
Споры бушуют, а Мой Король
Гонит к Полуночи единорога.
Темные башни. Ворот булат.
Враг твой силен, но не хочет боя.
Враг твой такой же, как ты, солдат,
Только на флагах его – иное.
В нем узнаешь свой упрямый нрав,
Гордость и честь, неприятие лести.
Холод и жуть – оттого, что прав
Каждый из вас, но не быть вам вместе.
Видишь, как Враг узнает в тебе
Горечь свою и свои печали,
Те же проклятья чумной судьбе,
Вас разделявшей всегда мечами.
Может, не смерть, а иную роль
Принял он там, перед Тьмы порогом?..
Может, по-прежнему Мой Король
Гонит к Полуночи единорога…
Это цитата сообщения Оксана_Лютова Оригинальное сообщение
| [показать] ...«... Сообщите, где она сейчас. Постарайтесь зазвать ее на корабль и засим тайно переправьте сюда; ежели она по прежнему скрывается в Рагузе, повелеваю вам послать туда один или несколько кораблей и потребовать выдачи этого ничтожества, нагло присвоившего имя, которое ей никоим образом не принадлежит; в случае же неповиновения (то есть если вам будет отказано в ее выдаче) разрешаю прибегнуть к угрозе, а ежели возникнет надобность, то и обстрелять город из пушек; однако же, если случится возможность схватить ее бесшумно, вам и карты в руки, я возражать не стану»... ............................. Читать далее |
Это цитата сообщения галина5819 Оригинальное сообщение
Куры «Римский легион» - вкусно! сочно! пикантно!
[380x350]
Делов на пять минут, а накормить можно хоть целый римский легион. Главное соблюсти количество продукта и пропорции.
Чистоплотные викинги
В современную для викингов пору, их награждали не очень лестными эпитетами, вроде "грязные дикари". На самом деле никакого отношения к викингам это определение не имеет. Очень точные расследования фактов, полученных в ходе археологических исследований, рассеивают мифы о якобы нечистоплотности викингов.
Не надо забывать, что большинство свидетельств о викингах принадлежат христианским авторам, которые писали о разорявших Европу и внушающих страх диких язычниках, и вместе с тем подчеркивали духовную и физическую чистоту христиан.
Рисованных изображений людей того времени сохранилось не так уж много, и лишь в некоторых из них отсутствует стилизация, и они приближены к реальности. На настенном тканном ковре, обнаруженном в богатом Усебергском захоронении (Южная Норвегия), и на некоторых рисованных памятных камнях из Готланда представители обоих полов изображены в самых разных жизненных ситуациях. Кроме того, в Швеции были найдены небольшие серебряные и бронзовые фигурки статных и нарядных женщин в платьях со шлейфом и с волосами, убранными в красивый пучок на затылке и покрытыми, вероятно, волосяной сеткой или платком. Некоторые из них держат в протянутых руках рог или кубок для питья, очевидно, приветствуя прибывшего гостя.
Изображения на камнях из Готланда
читаем дальше
В очаровательном курортном местечке, Баттл, неподалеку от города Гастингс, в октябре каждого года празднуют годовщину битвы 1066 года между англо-саксами и норманнами (или викингами).
[показать]
Среди фестивалей, реконструирующих исторические битвы, самый известный — Battle of Hastings. Его устроитель — Комитет по Английскому Историческому Наследию (English Heritage), который является официальным владельцем аббатства города Бэттл, где, кстати, и произошла в 1066 году знаменитая битва.
Долгое время участие в "Битве при Гастингсе" принимали участие лишь хоббисты (от слова «хобби»), однако в последнее время администрация фестиваля приняла за правило приглашать и профессиональных "актеров-исполнителей". В среднем, каждые пять-шесть лет проводятся "Большие Гастингсы".
На праздник съезжаются воины не только из Британии, но из Франции и Германии. Они собираются в небольшие отряды, надевают оружие и кольчуги, и готовятся к сражению.
Помимо показательных выступлений конных, пеших, битвы на мечах, стрельбы из лука, большую часть праздника занимает ярмарка. В основном конечно продают оружие: мечи, кинжалы, луки, стрелы, копья, наконечники для стрел, а также шлемы, щиты, кольчуги, нарукавники и прочие элементы военной одежды для защиты тела. Но также присутствуют и украшения: из Польши ювелирные изделия из бронзы и камней; вазы и кружки из зеленого стекла, глинянные кувшины и плашки с изображениями леших.
читаем дальше
Перед родителями многих детей и подростков серьезно стоит проблема – категорическое нежелание их чад читать :( . Моя принцесса, к великому сожалению, тоже не является поклонницей данного вида проведения досуга. Уж что только я не подсовывала ей, чтобы вызвать интерес к литературе… И свои любимые произведения, которыми я зачитывалась в ее возрасте, и современные «хиты» (типа Гарри Поттера) - увы успехи, были более чем скромны. Но надежда умирает последней. И вот, уж не помню по чьей наводке, попалась мне серия книг английской писательницы Жаклин Уилсон.
"Дама Жаклин Уилсон (англ. Dame Jacqueline Wilson, 17 декабря 1945) — английская детская писательница, обладательница многих наград. Её произведения затрагивают такие темы, как развод, усыновление, жизнь в детском доме, психическое нездоровье близких, предательство."
Cерия была «Книги о девчонках»
«Девчонки в поисках любви»,
«Девчонки в погоне за модой»
«Девчонки гуляют допоздна»
«Девчонки в слезах»
"Трогательные и остроумные книги Ж.Уилсон о трех подругах обрели массу поклонниц во всем мире.
Когда тебе четырнадцать или пятнадцать лет, в твоём дневнике наверняка появляются горькие слова об одиночестве и своём несовершенстве. А ещё о том, что ты не нравишься мальчикам. Вот и Элли всеми силами старается быть крутой, чтобы на неё обратил внимание парень её мечты."
Естественно, перед тем как дать ребенку читать книги, я сама решила их просмотреть. Сама не заметила, как за пару дней, прочитала эту серию и еще несколько книг на одном дыхании. Очень добрые, светлые книги, совершенно в ненавязчивой форме (чего так не любят подростки), затрагивающие их проблемы. Они не дают готовых рецептов и советов, а подвигают думать, рассуждать.
В итоге, мое дите, впервые (!) проглотило 4 книжки менее чем за месяц (периодически игнорируя телевизор), постоянно подгоняя меня, дочитывая предыдущую:
- Мам, не забудь завтра принести следующую книгу, мне осталось совсем чуть-чуть…
Сейчас, увы, на лето нам выдали ОГРОМНЫЙ список школьного чтения (половина из него, если честно, и у меня вызывает зевоту…), и следующую книгу Уилсон, я пообещала принести ребенку только после прочтения одной из «школьного» списка. Но – стимул то появился именно читать, что несказанно радует.
Вобщем, я рекомендую данного автора для прочтения девочкам подросткам 12-15 лет.
P.S. Единственно, немного напрягло (лично меня), довольно демократичное отношение к алкоголю… Несколько раз в книгах упоминаются вечеринки где 13-14 летним девчонкам наливают легкое спиртное (и с ведома родителей, в том числе)…. Хммм, но может в Англии (и на западе) это нормально…
СЕМЬЯ И ОБЩЕСТВО
[показать]
Деревня викингов
Семейные связи были для викингов чрезвычайно важны. Люди гордились своими предками, помнили родословные за много поколений, имели высокое чувство долга по отношению к родным. Семья (в широком смысле этого слова, включая дядей и двоюродных братьев) была сплоченной группой; ее члены держались друг друга во всех трудных ситуациях и мстили за нанесенные родственникам обиды. У них было сильное общее чувство чести: оскорбление одного из них становилось оскорблением всем, и наоборот, позор, который навлек на себя трус, предатель, тот, кто совершил позорное преступление, также касался всей семьи. Кроме того, существовала общая ответственность: если один человек несправедливо убил другого, то платить за это штраф должен был не только сам убийца, но и его близкие родственники (доля, которую вносил каждый, определялась местным обычаем) и эту сумму разделяли по аналогичной пропорции среди родичей убитого, В интересах семьи было поставить на место неуправляемого, агрессивного родича прежде, чем он успеет наделать бед, даже если после семейная честь требовала помогать преступнику как только возможно.
Однако в то же самое время авторитет семьи не подавлял независимости и предприимчивости — до тех пор, пока все это не затрагивало честь. Сыновья были свободны в выборе образа жизни, будь то дома или за границей. В общем и целом кажется, что и дочерей вряд ли выдавали замуж против их желания, хотя в основном брак и был предметом соглашения между мужчинами из обеих семей. Семья давала помощь и совет, однако она никогда не была всемогущим авторитетом, перед властью которого отдельный человек должен был отойти на задний план.
продолжение следует...
Это цитата сообщения VinKen Оригинальное сообщение
[показать]Ночью тёмной порой не спится
Обречён я судьбой навеки
Ведь живу я сейчас в двадцать первом,
А рождён был в 12 веке.
Слышу часто я звуки боя,
Гром копыт, рога рёв, скрежет стали
Может явь, может сон, непонятно.
Зов настойчиво манит в те дали.
Люди ведь сейчас не услышат
Звук дождя, шелест трав,посвист ветра
Не поймут они жизни блага
И над ними иное небо.
Что за кара меня постигла?
Почему ты смеёшься, Боже?
Отоприте небесные двери
Здесь неплохо...вернуться бы всё же...
[показать]Где бы ты не жил, куда бы ни занесла тебя злодейка судьба, человек всегда остаётся самим собой.
Замечательный клип по теме на песнь Канцлера Ги "Раймон VII"
Всем заблудшим во времени посвящается...
Рабочий день в деревне
На отлогости зеленеющей лесами горы стоит величественный замок феодального владельца. Резко выделяются на темно-зеленом фоне его зубчатые стены, его главная башня с развевающимся по ветру флагом. На подъемном мосту беседуют несколько оруженосцев; их металлические шлемы ярко блестят под лучами утреннего солнца, обильно проливающимися с голубого, безоблачного неба.
[показать], [показать]
У самого подножия горы приютилась одна из деревень, принадлежащих обитателю замка. Беспорядочной, тесной толпой раскинулись хижины и хозяйственные постройки земледельцев с гонтовыми либо соломенными кровлями. Большей частью эти постройки невелики и сильно пострадали от времени и непогод. У каждой семьи — жилище, сарай для складывания сена и житница для зерна; часть жилища отведена для скотины. Все это ограждено плетнем, но таким жалким и тщедушным, что при виде его как-то невольно поражаешься той резкой противоположностью, которую представляют жилище господина и жилища его людей. Кажется» достаточно пронестись нескольким сильным порывам ветра, и все будет снесено и разбросано. Владельцы деревень запрещали их обитателям окапывать свои жилища рвами и окружать их частоколами, как будто для того, чтобы еще более подчеркнуть этим их беспомощность и беззащитность. Но запрещения эти ложились всей тяжестью только на самых недостаточных: как только удавалось зажиточному крестьянину получать некоторые льготы от своего владельца, он уже становился в лучшие условия. Вот почему среди низеньких, запущенных хижин попадаются прочнее и лучше построенные домики, с просторными дворами, крепкими оградами, тяжелыми засовами.
читаем дальше...
Это цитата сообщения Sergey1958 Оригинальное сообщение
Прежде чем поверить, что вам явился призрак, ну, скажем, Гришки Распутина, а не Гришки Отрепьева, вы должны решить для себя - существуют ли призраки как таковые. Прежде чем думать, был ли Рюрик (Рерик) датчанин или швед, надо понять - могли ли вообще оказаться скандинавами первые устроители Русского государства. Норманнская теория уверенно отвечает "да". Но вот самой норманнской теории у нас в последние десятилетия не менее уверенно говорили "нет"...
[показать]
Таким представлял себе Рюрика гравёр 19 века
Посетив фестиваль «Легенды Норвежских викингов», заинтересовалась личностью покровителя Норвегии, Святого Олафа – стала искать информацию, нашлось не очень то и много, но, что есть – выкладываю.
Итак, ОЛАФ II НОРВЕЖСКИЙ (Олаф Святой, Олаф Харальдсон – ок. 995-1030). Норвежский король, завершивший введение христианства в стране. После смерти был причислен к лику святых и стал почитаться как покровитель Норвегии. Опираясь на церковь, боролся за укрепление королевской власти, против родовой знати, которая стала на сторону датско-английского короля Кнуда I. В 1027 в союзе со Швецией напал на Данию, но потерпел поражение и в 1028 был вынужден бежать в Новгород. В это время норвежский престол занял Кнуд I. В 1030 попытался вернуть престол, но был убит в битве с дружиной норвежской родовой знати и бондов (крестьян).
[показать]
Святой Олаф родился в 995 году. Он был сыном норвежского военачальника Харальда из Гренланда. Вот как описываются в «Саге об Олафе Святом» его внешность и характер: «Олаф сын Харальда был невысок, коренаст и силен. Волосы у него были русые, лицо широкое и румяное, кожа белая, глаза очень красивые, взгляд острый, и страшно было смотреть ему в глаза, когда он гневался. Олаф владел очень многими искусствами: хорошо стрелял из лука, отлично владел копьём, хорошо плавал. Он сам был искусен во всяких ремеслах и учил других. Его прозывали Олафом Толстым. Говорил он смело и красиво. Он рано стал умным и сильным, как настоящий мужчина. Все родичи и знакомые любили его. Он был упорен в играх и везде хотел быть первым, как ему и подобало по его знатности и происхождению».
Как и все викинги, он провел молодость, пиратствуя на морях Северо-Западной Европы. Вместе со знаменитым викингом Торкелом Высоким он сражался против христианских армий в Англии под Лондоном, под Рингмером и Кентербери. В то время Олаф был язычником, как многие норвежцы…
читаем дальше
Это цитата сообщения Sergey1958 Оригинальное сообщение
30 мая официальная история считает днем казни Жанны д’Арк (Jeanne d'Arc), простой крестьянки, которая до сих пор почитаема во Франции как национальная героиня; девушки, которую сначала сожгли на костре по обвинению в ереси и колдовстве, а спустя почти пятьсот лет (в 1920 году) признали святой. Ее образ был воспет в различных художественных и литературных произведениях — в том числе Вольтером и Шиллером.
[показать]Это цитата сообщения angreal Оригинальное сообщение
А. и Б. Стругацкие. «Трудно быть богом»
Всё так, но роль публичной казни в истории Европы и России коренным образом различна. Начнем с того, что различен масштаб явления.
Любим, помним...
С 20 по 22 мая 2011 года в Петропавловской крепости СПб прошел уже 3-ий фестиваль «Легенды норвежских викингов».
На 3 дня площадка Кронверк превратилась в настоящее средневековое норвежское поселение с походными шатрами, ристалищем, лавками купцов и палатками ремесленников. Фестиваль организован при участии Ген. Консульства Королевства Норвегии и, соответственно, в нем приняли участие и дружины викингов из Норвегии, ну и, естественно, местные (Петербургские, Псковские, Московские, Витебские, и т.д.) военно-исторические клубы.
Конечно же, я не могла пропустить сие мероприятие…
Впечатления получились смешанными. Ну, во первых, мы с дочей совершили большую ошибку не изучив внимательно программу мероприятия (ну просто не нашлось ее в сети). Мы, как самые умные, решили подъехать пораньше, чтобы успеть к началу мероприятия (вспоминая опыт Выборгских фестивалей). Но, не тут то было… не знаю уж как было в прошлом, но в этом году, оказывается, это мероприятие подключилось к проекту «Ночь музеев», проходящему и в Питере, так что, все главные, «вкусные» мероприятия начинались после 17-18 часов (ну, и до 6 утра вроде как должны были проходить), а пока нас приветствовали заспанные, слегка растрепанные «викинги», еще не совсем отошедшие от бурного празднования встречи с соплеменниками (хехе, в этом нам по секрету признался один из бедолаг, активно пытавшийся поправить здоровье свежей медовухой). Не успели мы прийти и немного оглядеться, как раздался звон доспехов и лязг оружия, мы обрадовано вытянули носы «по ветру» и направились на знакомые звуки, (ха) но не тут то было… Пока мы дошли до ристалища – все уже закончилось, и мы, с удивлением, проводили взглядом удаляющихся воинов. Чуть позже выяснилось, что утром была представлено лишь показательное сражение-шоу посвященное последним годам жизни и гибели Святого Олафа – короля Норвегии. Все действо заняло не более 30 минут – все же как то маловато, на мой взгляд. На этом утренняя и дневная часть была закончена, все остальное должно было начаться вечером. Правда, обещался еще конкурс исторического костюма, но мы и его не дождались. Увы и ах, это было все, что нам удалось увидеть, из выступлений (мы не ожидали вечерней программы, и в соответствии с, ранее запланированным, вынуждены были покинуть фестиваль).
Однако, мне очень понравилась сама «деревня викингов», реконструкторы довольно достоверно «проживали» там. Можно было увидеть норвежского кузнеца, той эпохи, за работой… услышать и увидеть боевые барабаны, понаблюдать за изготовлением домашней утвари, ну и конечно, посмотреть на драккар, доставивший на берега Невы воинов севера. Ну, и замечательный, средневековый рынок – куда же без него
Вот только было одно существенное НО и тут. Под поселение викингов выделили слишком уж маленькую площадь, так что, ближе к обеду, когда проснулся и подтянулся основной народ, стало довольно тесно и некомфортно… Площадка для боев, также была несколько миниатюрна… а куда и как там помещался весь народ, желающий посмотреть - я вообще теряюсь в догадках..
На следующий год, нужно подготовится более основательно, и быть готовой ко всему [показать]
фотографии тут:
Чужая боль – дворняга грязная.
- Не трогай, детка, вдруг заразная!
-Не гладь - испачкаешь ладошки.
- Иди быстрей другой дорожкой.
И детка помнит, подрастая,
Что проще жить, не замечая,
Чужую боль.
К чему тащить чужую ношу,
Делить беду? Придумал тоже!
Сам разбирай, не мне же больно,
С меня своих проблем довольно,
Так вот и дальше жить в покое,
Делить все на свое, чужое,
Чужую боль в упор не замечая,
Забыв одно - бездушье не прощают.
Автора стих точно установить не удалось, но имеется два варианта авторства:
1. И.Черт (гр. Пилот) http://www.pilot.spb.ru/albums.html?act=2&a=271&b=1
2. Батуева Г. http://chesch84.narod.ru/p69aa1.html#
Мама дочь ругает строго
За ночное возвращенье.
Дочь зарделась у порога
От обиды и смущенья.
А слова звучат такие,
Что пощечин тяжелей.
Оскорбительные, злые
Хуже яростных шмелей.
Друг за другом мчат вдогонку,
Жгут, пронзают, как свинец:
Но за что клянут девчонку?!
В чем же дело, наконец?
Так ли страшно опозданье,
Если в звоне внешних струй
Было первое свиданье,
Первый в жизни поцелуй!
Если счастье не из книжки,
Если нынче где-то там
Бродит он, ее парнишка!
Улыбаясь звездным вспышкам,
Людям, окнам, фонарям:
Если нежность их созрела,
Школьным догмам вопреки,
Поцелуй - он был несмелым,
По-мальчишьи неумелым,
Но упрямым по-мужски.
Шли то медленно, то быстро,
Что-то пели без конца:
И стучали чисто-чисто,
Близко-близко их сердца.
Так зачем худое слово?
Для чего нападок грома?
Разве вправду эти двое
Что-то делают дурное?
Где ж там грех? Откуда? В чем?
И, чем дочь громить словами.
Распаляясь как в бою,
Лучше б просто вспомнить маме
Сад с ночными тополями,
С песней, с робкими губами -
Юность давнюю свою.
Как была счастливой тоже,
Как любила и ждала,
И тогда отнюдь не строже,
Даже чуточку моложе
Мама дочери была.
А ведь вышло разве скверно?
До сих пор не вянет цвет!
Значит, суть не в том, наверно:
Где была?! Да сколько лет!
Суть не в разных поколеньях,
Деготь может быть везде.
Суть здесь в чистых отношеньях,
В настоящей красоте!
Мама, добрая, послушай:
Ну зачем сейчас гроза?!
Ты взгляни девчонке в душу,
Посмотри в ее глаза.
Улыбнись и верь заране
В золотинки внешних струй,
В это первое свиданье,
В первый в жизни поцелуй!
Э.Асадов 1962
(Избранное)
Мифы о создании земли
Как предполагают некоторые исследователи, арийцы, населявшие Северную Европу, являются выходцами из Иранского плато, самого центра Азии. Климат и ландшафт тех стран, в которых они, в конце концов, обосновались, оказали огромное влияние на их ранние религиозные верования, так же как и на формирование их образа жизни.
Величественные и суровые пейзажи Северной Европы, солнце, не заходящее за горизонт, полярное сияние, океан с яростью разбивавший высокие волны о прибрежные скалы и айсберги у полярного круга, – все это просто не могло не оказать сильного впечатления на людей, так же как и изумительная растительность, белые ночи, голубое море и небо в короткое северное лето. Не вызывает большого удивления то, что исландцы, кому мы обязаны самыми совершенными свидетельствами этих верований, смотрели на окружающий мир как на парадоксальную смесь из огня и льда.
Мифология народов Северной Европы величественна и трагична. Ее главная тема – постоянная борьба между добрыми и злыми силами природы, и поэтому, по существу своему, эти мифы не являются добрыми и идиллическими, какой является мифология и религия солнечного юга, где люди могут часами греться под яркими лучами, а плоды земли им так легко достать, стоит лишь протянуть к ним руку.
Вполне естественно, что опасности, подстерегавшие древних скандинавов на охоте и во время рыболовства под этим суровым небом, страдания, выпадавшие на их долю в
холодные суровые зимы, когда не светило солнце, заставляли наших предков думать о льде и снеге как о злых духах. По той же причине они с особым усердием молились силам света и тепла, надеясь на их благотворное влияние.
Когда ставят вопрос о сотворении мира, северные скальды, или поэты, чьи песни сохранены в эддах и сагах, отвечают, что вначале, когда не было еще ни Земли, ни моря, ни воздуха, когда все было покрыто тьмой, существовала могущественная сила – Альфёдр (Всеотец) – отец всего живого, которого они представляли невидимым и вечно существующим, могущим осуществить любое свое желание.
Вначале в центре мироздания существовала огромная бездна под названием Гинунгагап, бездна бездн, зияющая пропасть, чью глубину нельзя было измерить глазом, так как она была окутана вечным мраком. К северу от нее находился мир или пространство, известное как Нифльхейм, холодный и туманный мир, в центре которого бьет ключом неиссякаемый колодец Хвергельмир, похожий на кипящий котел, из которого берут свое начало двенадцать крупных рек, например Эливагар. Так как воды этих рек быстро покидают свой источник и встречаются с холодными порывами ветра из упомянутой холодной бездны, они затвердевают, превращаясь в огромные глыбы льда, скатывающиеся вниз в бездну на неизмеримую глубину с постоянным ревом, похожим на гром.
К югу от этой темной бездны, прямо напротив Нифльхейма, царства тьмы, находился другой мир – Муспелльсхейм, стихия огня, где царили тепло и свет и чьи границы постоянно охранялись Суртом, огненным великаном. Он яростно размахивал сверкающим мечом, от которого отлетал целый дождь искр (огненный дождь), с шипением падающих на ледяные глыбы на дне бездны. От тепла, исходившего от искр, таяли льдины.
Великий Сурт, держа свой меч,
Сверкающий огнем, стоит на страже Муспелльсхейма.
И искры пламени божественного,
что из огня выходят,
дают всем жизнь.
Дж. Джонс. Вальхалла