Мф.13,3-9, 18-23: «И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать… Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать».

Представьте, что вы пилотируете самолет на 7 000 метров с отказавшими системами… и вдруг видите ИИСУСА в кабине! 🙏 В этом невероятном христианском свидетельстве саудовский пилот переживает чудо ✨ и спасает 283 жизни!

В 236-м выпуске мы завершаем нашу серию, посвящённую теме «Сможем ли мы устоять?». Обсудив и показав признаки исполнения пророчества на наших глазах, мы теперь обсудим, что необходимо для получения позднего дождя. Без раннего дождя мы не сможем получить поздний дождь, а без позднего дождя громкий клич не сможет прозвучать в мире как последнее предостережение для человечества. Так что же нам следует делать прямо сейчас?

 

Псалом 82 Заглавие  «Песнь. Псалом Асафа». Это последний псалом, в котором упоминается имя этого талантливого поэта. Поэт–патриот снова поет песнь о приближающейся войне, но не с бахвальством нечестивого, который воспринимает войну как веселое приключение. Асаф хорошо понимает, как опасны для Израиля сопредельные языческие страны, но душа его остается верной Господу Богу, и благословенный поэт призывает народ Божий к молитве. Данный псалом, скорее всего, написан тем Асафом, о котором говорится в 2 Пар. 20:14. В тексте псалма можно найти достаточно указаний на то, что этот псалом был написан во времена царя Иосафата. Раскол в стане враждебных Израилю народов,

Читать далее...