liveinternet.ru/users/vache...171272856/

Обучение в Иркутском государственном университете на отделении «Философии, религиоведения и теологии» предусматривает подготовку специалиста на основе государственного стандарта «Религиоведение». На сегодняшний день это одна из самых востребованных с...

Это цитата сообщения priest_Vyacheslav_Pushkarev Оригинальное сообщение

С разнузданной пропагандой разврата должны бороться все добрые люди нашей страны

[220x165]
Правительство Москвы запретило извращенцам проводить их акцию «гордости», а позднее даже приложило физические силы для её реального недопущения. И это, с точки зрения православного понимания проблемы, совершенно верный поступок и он имеет под собой не только равноценные исторические прецеденты, но даже и положительный пример из Библии.

То, что в европейских странах ещё совсем недавно не церемонились и мужеложниками и лесбиянками всем конечно же известно, но стоит напомнить оригинальный факт наказания этих злодеев изложенный в книге Бытия (глава 18:1–33 и глава 19:1–28). На этом красноречивом и однозначно понимаемым примере мы видим, что страсть к сексуальному однополому извращению не просто мелкий грешок, а психическое расстройство — состояние способное на большие преступления, которую надо сдерживать и лечить.

Исходя из вышеуказанного текста мы понимаем, что Бог Троица не нашёл в Содоме и его предместьях даже 10 праведников не причастных к этому греху, а это говорит нам о том, что будучи неконтролируемым грех мужеложства и лесбиянства способен подчинить себе огромные массы народа, как это и произошло со всем населением Содома и Гоморры. Последствием тому нарушение заповеди Божьей: «Потому… человек… прилепится к жене своей; и будут одна плоть»[Быт.2:24], что само по себя нарушало установление о правильной семье. Кроме того, содомляне нарушили Его другую важную заповедь: «Плодитесь и размножайтесь»[Быт.1:28], а в условиях первобытной антисанитарии это ещё и новые тяжёлые болезни, которые в то время не лечили (да и сейчас не лечат), что нарушает заповедь о любви к ближнему. Но всё это не так важно по сравнению с апофеозом этой истории.

Все жители Содома собрались у дверей Лота с требованием: «..и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их»[Быт.19:5]. Это было невиданное даже для столь распущенного города, как Содом, явление. Все пришли. Ночь на дворе, а они влекомые бесовской похотью все до единого пришли выламывать чужие двери, что бы поиметь возможность изнасиловать гостей Лота. Вот на что становятся способными безнаказанные грешники этого рода. Их не волнует чужая собственность и чужой покой, их не волнуют законы гостеприимства, им наплевать на свободу других людей, но их интересует только напряжение собственных гениталий, ради которых они готовы даже убивать непокорных (вспомним истории с походными оруженосцами в римской армии). А вот тут уже развязка.

Все святые отцы толкователи этого библейского повествования сходятся в мысли, что содомляне чётко понимали (это подсказал им дьявол через вещателей, которые творили его культ в этой местности), что у Лота в гостях по меньшей мере находятся святые люди, а по большей мере Сам Бог Троица. И то и другое, по сути своей, резануло по последним остаткам совести этих грешников, и что бы задушить эти их муки окончательно, Сатана погнал их — ставших ранее его душевными рабами, на это преступление, дабы унизить человеческую святость, а может и саму божественность гостей Лота, а самих этих преступников навсегда лишить совести и возможности к исправлению…

Вот в чём суть! Таковые грешники всегда становятся хулителями истинного Бога и гонителями (а часто и убийцами) святых. И они почти не исправимы, ибо так низко падают. Тому примером, людоедство императора-извращенца Калигулы и диктатуры гомосексуалистов в фашистской Германии и коммунистическом СССР 20–30-х гг и др. И здесь мы понимаем, что для нас — верующих в Истинного Бога Троицу, гомосексуалисты и лесбиянки смертельно опасны, так как своей пропагандой сексуальных однополых извращений они способны превратить себя и наших детей в богоборцев — в наших собственных палачей, как это уже бывало в нашей недавней истории. Понимание же этой сути вынуждает нас защищаться от этих осатаневших психов и призывать наше государство защищать нас от них, как это и сделал в своё время Бог Троица защищая праведного Лота и его семью: «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождём серу и огонь от Господа с Неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих…»[Быт.19:24,25].

Понятно, что современные условия общественного бытия практически исключают возможность грубого физического насилия над этими всё более наглеющими эгоистами — сатанистами попирающими ради своей страсти все законы приличия, народные устои морали, христианские ценности, общественное спокойствие и частную собственность граждан нашей страны, но всё же законные методы борьбы с ними не должны простаивать и нивелироваться. С однополым развратом и с его разнузданной пропагандой должны бороться все добрые люди нашей страны и спасибо правительству города Москвы, что оно не пошло на поводу у Читать далее...

Это цитата сообщения strastoterptsy_ru Оригинальное сообщение

Слово к молодым девушкам Одна из наиболее острых проблем современной России - низкий демографический уровень. Потери населения России за последние 20 лет, рассчитанные как отклонение от среднего "нормального" коэффициента прироста населения РСФСР за предшествующий пероид 1967-1988 гг., составили более 30 млн. чел. Это больше, чем потери народа России в результате фашистской оккупации! Вот-вот настигнет волна вымирания 90-х. Народу России грозит полное вымирание даже по средним, оптимистическим прогнозаи ООН. Согласно исследованию, проведенному по заказу ООН, численность населения Российской Федерации сократится в период с 1999 года по 2028 год со 147 млн до 124 млн человек. Сотрудник Центра демографии и окружающей среды Александр Синельников предупреждает, что если эта тенденция сохранится, то через 500 лет "русская нация исчезнет вообще как таковая". Однако ситуация на Дальнем Востоке России такова, что в этом регионе ждать пяти сотен лет не потребуется. На границе с Китаем сосредоточены такие массы молодых китайцев, что становится ясно, - если не начать исправлять демографическую ситуацию сегодня, то завтра на этих территориях будет уже другое государство. Подробнее о сегодняшней ситуации на ДВ и актуальных угрозах можно прочитать в этой теме нашего форума православной молодёжи: http://strastoterptsy.ru/viewtopic.php?f=46&t=639 Св. праведный Иоанн Кронштадский писал: "Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить... Господь вверил нам, русским, великий спасительный талант Православной веры... Восстань же, русский человек! Перестань безумствовать! Довольно! Довольно пить горькую, полную яда чашу - и вам, и России." Помня слова великого подвижника, мы не должны быть равнодушны к угрозе гибели нашего Отечества. От властей предержащих зависят вопросы правильного устройства общества для исправления создавшейся угрозы. Меры по выходу из кризиса предложил доктор наук Владимир Полеванов. Его выкладки приведены в вышеозначенной теме. Эти предложения адресованы правительству. Но не стоит только ждать когда за нас начнут принимать меры. Каждый из нас - молодых граждан России проживающих на Дальнем Востоке может и должен сам начать вносить свой посильный вклад в исправление демографической ситуации в регионе. Те из нас, кто уже состоят в браке, должны всерьёз отнестись к Божьему повелению "плодитесь и размножайтесь и наследуйте землю". Коль скоро нам дан великий дар супружества, мы должны послужить им, реализуясь в деторождении. В Писании говорится "Жена спасается чадородием". Поскольку муж и жена, по слову апостола Павла, это уже не двое, но одна плоть, то соответственно и муж спасается тем, что активно учавствует в становлении детей. Не уклоняется от участия в зачатии, обезпечивает жену и детей насущным хлебом и прочими материальными условиями, воспитывает детей и пр. Для мужчин и женщин репродуктивного возраста рождение и воспитание детей - одно из условий спасения в Вечности. Тем же молодым людям не состоящим в браке, чьи сердца не устремлены к монашеству, надо, учитывая сегодняшнюю катастрофическую ситуацию, не откладывать в долгий ящик начало семейной жизни, но вступать в брак и рожать детей. С окончанием образования, надо устраивать семейную жизнь, жениться, выходить замуж и жить полноценной семейной жизнью, одним из основый аспектов которой является материнство и отцовство. Сегодня я хочу обратить слово к молодым девушкам. Наблюдая за ситуацией вокруг меня, я со скорбью вижу как многие молодые люди, закончив институты или колледжы и поступив на работу, продолжают жить в одиночестве, мечтая о любви, но ничего не прикладывая к тому, чтобы эти мечты облеклись плотью. Массовая культура сегодня диктует - пока молодой, живи для себя. Реализуйся как личность, сделай карьеру, развлекайся, возьми от жизни всё, а уж как устанешь и насытишься удовольствиями, можно и о браке подумать. Такая гедонистическая установка ведёт к тому, что люди лучшие годы своей жизни тратят впустую. Рождение и поднимание детей требует больших душевных и физических затрат. Именно в молодые годы у человека больше всего сил для подвига деторождения, но эти силы люди ослеплённые масскультурой тратят впустую на удовольствия и развлечения. Проблема состоит ещё и в том, что брак требует большого самоотречения. В браке и мужу и жене требуется пересмотреть многие свои привычки и предпочтения. Брак на первых своих этапах подобен галактической катастрофе. Каждый человек - микрокосм со своими тонкими особенностями и неповторимым устройством. В браке же происходит слияние двух этих систем в одну. Неизбежны столкновения и ломка многих устоявшихся конструктов в обоих системах, иначе им не слиться. Вступая в брак люди перестают жить только для себя. Теперь им приходится учитывать предпочтения друг-друга. Уже не походишь по друзьям, не проведёшь досуг так, как привык до этого. Если человек раньше Читать далее...

...Оставим французов в покое и перекинемся к американцам. Эти люди приплыли из Европы в Америку и высадились на территории, где не было зимы, где почва не только самая плодородная в мире, но и находится в климатической зоне гарантированного плодородия. Их там встретили удивительно уютные леса, где не было хищников и болот, но было много отменной древесины и ручьев, рыбу в которых можно было ловить штанами. В степях бегали непуганые индейки, которых можно было убивать, спокойно подходя, палкой по голове. При этом остальные не разбегались! По равнинам бегали неисчислимые горы дармового мяса под названием "бизоньи стада" (50 миллионов голов на момент знакомства колонизаторов с ними!!!). Эти стада были настолько крупны, что за день иногда не удавалось объехать их по периметру на лошади! Одна пуля, - и мяса на целый полк. Кроме того, американцам не приходилось завоевывать ни одного акра территории. Индейцы, не знающие, что такое лошадь, с каменными топорами под мышкой, просто уходили вглубь материка, - земли ведь много, всем хватит! Так они мирно оказались в скалах и пустынях, где их прикончили виски. Вестерны про их боевую резвость, - кинематографические фантазии. Их отстреливали с усилием, чуть большим, чем для бизонов.

Американцы никогда не воевали на своей территории. Они не знали опустошительных набегов, сожженных городов, растерзанных мирных жителей, разрушенных заводов, несобранных урожаев, угнанного скота, разоренных сел, недоедающих военных поколений и их ослабленных детей, восстанавливающих свою жизнь из пепла. Они спокойно жили, строились, работали и богатели. Все земли, которые у них есть, они выкупили! На них за плошку еды в день работали рабы, создавая эту страну на пустом месте, из ничего, непосредственно своей искалеченной жизнью. Американцы поселились в райских климатических условиях и затем в идеальных политических обстоятельствах создали государство на одном из самых богатых полезными ископаемыми мест Земли. Им все помогало: и природа и условия жизни соседних народов, и большой противотанковый ров в виде Атлантического Океана, и возможность создавать, не реформируя старое, а сразу по новым технологиям, производя все по самым последним достижениям техники. За все это американцев называют предприимчивой, умной, деятельной, деловой, мужественной, подвижной, великой нацией. Наверное, - по праву. Мы все, опять же, об этом хорошо знаем.

Теперь понятно, почему русских, которые в жесточайших войнах завоевали себе земли больше, чем любой другой народ, называют безалаберным народом? Ну и, конечно же, за то, что каждый метр нашей земли полит кровью в борьбе со звериными захватчиками, нас называют пассивными и неорганизованными. За то, что Россия не плодит бизонов и индюков, а вымерзает на полгода, и ее земля родит только после тяжелой вспашки за короткое лето, за которое если не успеешь, - зимой помрешь с голода, за все это русских называют ленивыми. А как их еще называть, если они через болота и непроходимые чащи, через разочаровывающие летние засухи и убивающие зимние стужи, через голые степи и неприветливые горы, через кордоны воинственных местных племен и народов, все шли и шли, все обустраивались и обустраивались, строили города, опять шли дальше и создавали великую страну, единственную в истории стран, которая никогда не знала рабского труда на своей территории!!! Конечно же, они лентяи, если все сделали своими руками, а не руками рабов!

Поэтому и заслужили русские звания непредприимчивых, потому что вот таким образом дошли до Урала, перелезли через него и освоили Сибирь, потеснили китайцев и японцев на Дальнем Востоке, перепрыгнули в Америку, заселили Аляску и часть Калифорнии. Куда им до предприимчивых американцев! Поэтому и продали калифорнийские форты, да и всю Аляску в придачу, предприимчивым людям, которые с другой стороны, курортом, не через Сибирь, как раз подошли и попросили. А почему не продать, если хорошие люди просят? Душа ведь широкая.

И еще справедливо Россию называют тюрьмой народов, потому что если бы не Россия, то персы и турки вырезали бы грузин, те же турки и азербайджанцы, - армян, а на территории Азербайджана турки и иранцы передрались бы за то, кому этот регион, все-таки, принадлежит. Поляки поставили бы украинцев на колени с одной стороны, а крымские татары и турки лакомились бы малороссийскими красавицами с другой стороны. Конечно, же, это тюрьма, если грузины, армяне и украинцы в нее сами попросились. Держиморда Россия не дала кавказским народам перестрелять друг друга, ибо на Кавказе один закон - количество родственников и боезапас. Россия не один век уже выступает здесь третьей силой, которая не дает вступить в действие этому отстреливающему все закону. Россия по-имперски не дала румынам орумынить молдаван, таджики спрятались за русским штыком от афганцев, а киргизы едва ноги унесли из Китая, где их полностью ограбили, и только мудрость вождей помогла спасти остатки нации под защитой России. Татары (которые, по сути, давно уже один народ с русскими), тоже знают, Читать далее...

Это цитата сообщения priest_Vyacheslav_Pushkarev Оригинальное сообщение

прот. Вячеслав Пушкарёв "Учиться в у нас на кафедре религиоведения и теологии - это основание для продолжения миссии в расцерковлённом мире" (ч.II)





Прошу моих воцерковлённых друзей процитировать этот материал. С уважением... Христос Воскресе!

Это цитата сообщения priest_Vyacheslav_Pushkarev Оригинальное сообщение

Протоиерей Вячеслав Пушкарёв "Учиться в у нас на кафедре религиоведения и теологии - это основание для продолжения миссии в расцерковлённом мире"





Прошу всех моих воцерковлённых друзей процитировать этот новый материал, ради того, что бы как можно более людей могло узнать о нашей кафедре и нашей работе. Ещё будет продолжение. С уважением и молитвами... Христос Воскресе!

"Пресвитерианскую церковь США теперь можно называть сокращенно п....ской церковью, ибо сегодня стало известно, что она внесла в свой устав изменения, согласно которым открытым геям разрешается занимать духовные должности, пишет New York Times.

По мнению руководства церкви, еще недавно невозможно было предсказать, что в скором времени отношению к гомосексуалистам внутри общины изменится. Дискуссии на эту тему продолжались 33 года, а два года назад пресвитериане уже голосовали по спорному вопросу: тогда большинство выступило против предоставления геям права занимать сан.

Отметим, что Пресвитерианская церковь США насчитывает около двух миллионов членов. Не все из них разделяют принятое решение. Кроме того, существует другая организация - немногочисленная и гораздо более консервативная Пресвитерианская церковь в Америке, которая запрещает рукоположение гомосексуалистов и женщин в священники. Тем не менее некоторые христианские общины США уже признали религиозные права сексуальных меньшинств, среди них — Объединенная церковь Христа, Евангелическо-Лютеранская церковь Америки и Епископальная церковь." сайт "Другая Америка"

Константин Л
Я уже не баптист, почитать научаюсь иконы,

Прерван к Богу "свободный"полёт снежным комом страстей,

И пытаюсь направить свой путь по церковным канонам

И в себе вижу массу незванных и страшных гостей.

Время жизни моей скорым поездом мчится и мчится,

Третий, пятый, девятый вагон, сколько их до конца?

И боюсь не успеть покаянием слёзным омыться

И отторгнутым быть от прекрасного в славе Лица.

В протестантском вагоне оставлены все мои вещи

И с пустыми руками растерянно молча стою.

Перемена дороги, которой стремлюсь в бесконечность,

Потрясает, в сектантстве погрязшую, душу мою.



В одночасье упали мечтаний воздушные замки:

Не спасён, а спасаюсь! И Церковь прошла сквозь века,

И не так эфемерно, а явственно и откровенно,

След её сохраняет истории нашей рука.

Покаяния акт постоянен, не единичен,

Переемство Апостолов--- факт, а не только слова,

И Предания. а не Писание всё же первично

И не верою просто сиасёшься, нужны и дела.

И Причастие-- жизни источник, а вовсе не символ,

Кровь и Тело Господни дарованы Господом нам,

Причащаемся Телу и Крови, дающими силу,

В них приходит Христос непосредственно. Истинно. Сам.

И Руси Православной открылось величье безмерное,

Пресвятой Богородицы чудный, незримый Покров,

И наследие дивных святых, как миро драгоценное,

Их молитвы живые, за веру пролитая кровь.

Путь открыт предо мною, незыблемый, новый и древний.

Робкий шаг. Обернулся. А замка воздушного нет.

Впереди же колышутся грозные заросли терний,

Сквозь которые нужно идти, возраждаясь на Свет.

[700x525]
Блаженны невидевшие и уверовавшие! Вера и неверие – два подхода к жизни, два подхода к духовным реалиям. Святой апостол сомневался, и Господь явил ему милость, и дал возможность вложить персты свои в раны Спасителя. Если не увижу,- не поверю. Иногда чтобы верить, нужно что-то видеть. Христос сказал пришедшим к Нему от Иоанна Крестителя, с вопросом: «Ты ли Христос?» - придите и посмотрите. Наша жизнь должна быть отражением нашей веры. Не может укрыться город стоящий на вершине горы, и то что в сердце человека, то будет и на устах его. Немногим ниже описания событий со святым апостолом Фомой, Иоанн Богослов пишет замечательные слова: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его». Как святой апостол, многие народы приходили ко Христу, за всю историю христианства, и вложивши свои персты в Его раны уверовали. Христос как Глава Церкви, и народы соприкасаясь с Его Телом, с Церковью уверовали и становились христианами. Меня удивляет, что в 19 веке, такие подвижники благовестия как святитель Иннокентий, митрополит Московский, святитель Макарий Алтайский и много других, пронесли весть о Христе через всю Сибирь и Дальний Восток. Коренные народы услышали весть о Христе и приняли ее. Конечно было много труда и трудностей. Один только факт перевода Евангелия на язык того или иного народа невероятный труд. В бурятском поселке где я живу, под названием Баяндай, что значит Богатая Долина, был храм, который разрушила советская власть, и там служили 2 священника из бурятского народа. Их труд был таков, что к 1930 году в Баяндаевской веси некрещеными оставались только 10% бурят. Когда начались гонения и расстрелы, они не отрекались от Христа, только священников из бурят было расстреляно 86 человек. Территория проживания западных бурят была настолько христианизирована, и настолько была крепка вера бурят, что советы сделали решение расстрелять всех священников и разрушить все храмы, которые были почти в каждом населенном пункте. При этом поддержать шаманские обряды и дать свободу действию протестантов. Тяжелое время выпало на долю всей нашей православной страны. Однако сейчас коренные народы Сибири все более и более отождествляют себя с шаманизмом, и некоторые с буддизмом.
Сегодня на территории Сибири и Дальнего Востока проживают 42 коренных народа, которые делятся на малые, те которые исчезают, и большие у которых дела идут гораздо лучше. Малые коренные (37) народы: алеуты, алюторцы, долганы, ительмены, камчадалы, кереки, кеты, коряки, кумандинцы, манси, нанайцы, нганасаны, негидальцы, ненцы, нивхи, ороки /ульта/, орочи, селькупы, сойоты, тазы, теленгиты, телеуты, тофалары, тубалары, тувинцы-тоджинцы, удэгейцы, ульчи, ханты, челканцы, чуванцы, чукчи, чулымцы, шорцы, эвенки, эвены, энцы, эскимосы и юкагиры. Большие (5) коренные народы Сибири: буряты, саха (якуты), тувинцы, хакасы, алтайцы.
Духовное христианское наполнение этих народов весьма жалкое, впрочем как и материальное. Не смотря на то, что ранее почти все эти народы были просвещены светом Евангелия, сейчас они являются языческими. Как же получилось что во время свободы, после падения всех занавесей, русское население Сибири значительно вернулось в Православную Церковь, а народы нет? Конечно, рассуждаем обобщенно, так как христиане мало-помалу появляются в коренных народах. Самая лучшая ситуация в республике Саха. Народ Саха (якуты) наверное самый воцерковленный из всех коренных этносов от Урала до Тихого океана, и все же речь о христианизации коренных народов еще не идет. Так один из ответов, по моему мнению, таков. Коренные народы во время проповеди святителей 19 века, смотрели также и на русский народ, как на носителя христианства, и видимо видели положительный пример. Слова святителей подтверждались жизнью, конечно не всех, но многих простых русских христиан. Так среди западных бурят, самые знатные бурятские князья брали в жены простых русских девушек, обязательно становились христианами, причем всем родом, это было очень почетно. Свадьба проходила по христианской традиции. Шаманизм терял силу и привлекательность. Сегодня же все наоборот, русская девушка выходя замуж за бурятского парня, становится шаманской, в своем вероисповедании, свадьба проходит по шаманской традиции. Когда же спрашиваешь почему так, отвечают, у нас шаманизм, хоть какая то нравственность, традиции, вера, а у вас, русских похоже вообще ничего нет. Стоят эти народы перед Православной Церковью, как апостол Фома пред Господом, и говорят: не поверю, пока не увижу... Они ждут пока увидят искреннюю веру, и жизнь похожую на христианскую. Когда наш титульный, русский народ, будет более и более Читать далее...

Отец Максимус, это зять и бывший соработник Рейнхарда Бонке, известнейшего протестантского проповедника. Евангелиста который очень эффективно проповедовал в Африке. Созданная Рейнахрдом миссия "Христос для всех народов", является одной из самых больших и нацеленных на проповедь Евангелия служений. Большее влияние на мир из протестантов оказал разве что Билли Грем и Т.Л. Осборн. И вот его зять и тот кто, как надеялись, займет место Рейнахарда, перешел в Православие. Интервью с ним опубликовано на сайте Миссионерского отдела Московского Патриархата: http://www.portal-missia.ru/node/538
итак вот интервью:

Священник Максимус Регис Урбанович – клирик Никольского кафедрального собора г. Вашингтона (Православная Церковь в Америке), бывший протестантский миссионер, перешедший в Православие.

Сегодня о. Максимус один из наиболее ярких православных миссионеров в Соединенных Штатах Америки. Возглавляемая им миссионерская организация «Евангелие всем народам» (Gospel to All Nations) под омофором Блаженнейшего Ионы, Архиепископа Вашингтонского, Митрополита всея Америки и Канады занимается миссионерской деятельностью во многих странах мира – Африки, Азии, в том числе и России.

- Отец Максимус, Вы стали миссионером прежде, чем стали православным христианином. Как вы думаете, в чем главное различие между двумя видами Вашего опыта - как протестанта и как православного?

Это одновременно трудный и простой вопрос. Трудный потому, что каждая группа самобытна, причем внутри каждой есть исключения и вариации. Но если мы говорим, отталкиваясь от моего опыта и там и там, то ответить на этот вопрос будет гораздо легче. По моему скромному мнению, главная разница между протестантами и православными состоит в разном понимании субъекта Церкви, от чего, в свою очередь, зависит видение миссионерского служения, и особенно служения, связанного с евангелизацией.

Православные воспринимают Церковь как видимую, иерархическую, апостольскую полноту учения, как предание, переданное последовательно от Христа через Его Апостолов более двух тысяч лет назад. Протестанты широко рассматривают Церковь - как более или менее невидимую, мистическую, состоящую из индивидуальных верующих, которые получают спасение по вере во Христа и живут согласно учению и различным толкованиям Библии от эпохи Реформации до наших дней.

Есть и очевидные различия между православными и протестантами. Протестанты кажутся более сосредоточенными на внешнем, а православные – на внутреннем. Протестанты видят Церковь как невидимую, и, следовательно, стараются достичь людей, чтобы помочь им прийти к вере через свою собственную интерпретацию учений в Библии. Для православного христианина, начиная от строения храма до таинств, Церковь сотворена видимой и может быть найдена всеми, кто желает ее найти. Поэтому для православных менее важно идти к тем, кто за пределами ее стен.

Православный главное внимание уделяет сохранению и развитию правильного поклонения Богу. Следовательно, мы, православные, сосредоточиваемся на наших традициях, учении и верующих в самой Церкви, независимо от того, много их или мало. Другими словами, протестант думает о своей христианской вере как о чем-то таком, чем можно первым делом поделиться с другими, в то время как православный понимает христианскую веру как то, что должно быть сохранено и что может быть найдено теми, кто ищет скрытые сокровища, названные Христом Царством Божиим.

Еще пример: православные в своих поучениях цитируют преподобного Серафима Саровского, говоря: «Обретите мир, и тысячи вокруг вас спасутся» либо: «Стяжайте благодать Святого Духа и тысячи вокруг вас спасутся». Не придавая особого значения тому, как лучше эту фразу говорить, в целом мы можем понять ее смысл так, что если некто стяжает мир и/или благодать, другие будут свидетельствовать об этих качествах и захотят прийти в Церковь, узнать ее учение, поверить в нее и обрести возможность участвовать в святых таинствах.

Я прочитал, как один православный священник объяснял, что евангелизация включает приход в Церковь и углубление в молитву до тех пор, пока пришедший не обретет слез и покаяния. Когда те, кто вне веры и Церкви, станут свидетелями этого, то они придут в Церковь и поверят во Христа. Это показывает заостренность на более пассивном и внутреннем объяснении значения свидетельства и евангелизации у православных.

Мое понимание слов преподобного Серафима Саровского заключается в том, что в стяжании Святого Духа и/или мира христианин будет исполнен огня и силы Святого Духа. Это сделает его светом и свидетельством о Христе. Вспомните, закон термодинамики гласит «Тепло неизбежно распространяется» . Преп. Серафим фактически говорит о благодати Святого Духа, которая есть огонь, который зажигает сердца верующих.
В отличие от этого протестанты читают слова Иисуса, говорящего: «идите по всему миру», «проповедуйте Евангелие всей твари», «как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас», и действительно в точности выполняют это. Они верят, что послушание учению Читать далее...

русский: Христос Воскресе!

английский: Christ is Risen!

белорусский: Христос Воскресе!

украинский: Христос Воскресе!

немецкий: Christus ist auferstanden!

французский: Le Christ est ressuscitй!
испанский: ЎCristo ha resucitado!

итальянский: Cristo и risorto!

греческий: A!

болгарский: Христос Воскресе!

сербский: Христос Воскресе!

хорватский: Hristos voskrese!

македонский: Христос воскресе!

словенский: Kristus je vstal!

чешский: Kristus vstal z mrtvэch!

словацкий: Christos vstal z mtvych!

албанский: Krishti u ngjall!

грузинский: !

румынский: Hristos a оnviat!

польский: Chrystus Zmartwychwsta!

венгерский: Krisztus feltбmadt!

эстонский: Kristus on surnuist ьlestхusnud!

литовский: Kristus prisikl!

латышский: Kristus Augmclies!

финский: Kristus nousi kuolleista!

шведский: Kristus дr uppstеnden!

ирландский: Tб Crнost йirithe!

датский: Kristus er opstanden!

норвежский: Kristus er oppstanden!

голландский: Christus is opgestaan!

португальский: Cristo ressuscitou!

арабский: Al-Masih-Qam!

японский:
корейский: Kristo Gesso!

http://www.pravmir.ru/xristos-voskrese-na-raznyx-yazykax-mira/

Один брат поздравил сегодня всех опубликовав эти стихи, мне они показались замечательными и очень подходящими ко времени, поэтому в свою очередь поздравляю всех с Входом Господним в Иерусалим и наступающей Страстной седмицей!

Вербы в вазочку поставлю,
У иконы я зажгу свечу.
Воскресенье Вербное прославлю
И молитовку тихонько прошепчу.
Научиться верить невозможно.
Верить постоянно - тяжкий труд.
Я молюсь за тех, кто в жизни сложной
Верят искренне и верою живут.
Завтра начинается Страстная.
Дай, Господь, с молитвой пережить.
Крестной смертию открыл врата нам Рая,
Так не дай же, Боже, согрешить!
Ветка вербы - мой букет воскресный.
Я к иконе припаду крестясь...
Боже Щедрый! Даруй путь Твой крестный
На Страстной мне выстрадать молясь...

[700x466]
13 апреля крестил давнюю подругу нашей семьи Гульфину Хуснуллину,с именем Руфина, она уверовала во Христа, через проповедь протестантского пастора в 1997 году. После школы поступила и закончила Иркутский технологический техникум (финансы), затем Иркутский Государственный Лингвистический университет (преподаватель англ.). Далее закончила в Киеве школу христианской организации «Молодежь с Миссией». В течении 3 лет участвовала в социальной работе данной организации. Последние 3 года проживает в Подмосковье. То есть после 13 лет активной христианской деятельности она решила перейти в православие! Слава Богу! Вообще я бы отметил тот факт, что достаточно много протестантов, причем умных, здравых, начитанных переходят в православие. Недавно познакомился с человеком который 15 лет был баптистским пастором, а сейчас студент семинарии и хороший православный брат.

Начал группу в одноклассниках Православие и Протестантизм, для общения между теми и теми.
Искореняем мифы, поднимаем вопросы, что кого настораживает. Не переходим на личности. Общаемся вежливо! Присоединяйтесь!
http://www.odnoklassniki.ru/dk?st.cmd=userMain#/group/50434923298960

15 марта ездили на остров Ольхон, что на Байкале. Там есть поселок с названием Хужир, а там храм во имя иконы Божьей Матери «Державная». 15 марта (2 марта по ст.стилю) там был престольный праздник. Интересно, что икону обрели в 1917 году, в день отречения Страстотерпца Императора Николая. На иконе, в руках у Божьем Матери скипетр и держава, символы царской власти. То есть Богородица, своим молитвенным покровом покрыла весь этот страшных грех цареубийства.
Но есть еще один грех, который вызывает гнев Божий очень быстро это идолопоклонство:
«Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите священные рощи их, ибо ты не должен покланяться Богу иному, кроме Господа, потому что имя Его — «ревнитель»; Он Бог ревнитель» (Исх.34:13-14).
«Огорчали Его высотами своими и истуканами своими возбуждали ревность Его» (Пс.77:58).

К сожалению же, остров Ольхон известен именно как центр шаманизма, туда приезжают и делают целые конференции шаманы, люди приезжая туристами часто брызгают по «бурятски». И вот на этом острове строится, через чудо явления Божьей Матери одной христианке, храм в честь иконы «Державная». И невольно думаешь, что вот опять Богородица своими всесильными молитвами покрывает Ольхон, чтобы он не стал землей проклятия, но благодатным местом.
И этот пример Богородицы примечателен и для всех нас, он является как бы вызовом для всех православных христиан. Молитесь за людей, за тех кто сегодня еще в шаманизме, за тех соблазненных христиан, кто приезжая на Ольхон отдохнуть совершает этот грех, не беря его в расчет.
И даже этот пример говорит нам, о том что когда мы видим грехи наших близких, может стоит также покрыть их молитвой и плачем, стоит, как писал Святой апостол Павел, понести немощи близких. Мне кажется это также хорошее лекарство от осуждения ближних также.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа.

Дорогие братья и сестры, сегодня, в первое воскресенье Великого поста, мы празднуем Торжество Православия!

Очень красивое и многозначащее название. Как хотелось бы, чтобы в нашей жизни по-настоящему наступило торжество Православия! В наших семьях, в наших делах, в наших отношениях с родителями и супругами, в нашей молитвенной жизни и борьбе со страстями как хотелось бы, чтобы было торжество православия.

Празднование Торжества Православия было установлено в честь окончательной победы над иконоборчеством в 843 году.

Хотя иконоборчество было осуждено на 7 Никейском вселенском соборе в 787 году.

Само иконоборчество было побеждено еще через полвека. Но, не смотря на это, мы и сегодня слышим иконоборческие упреки Православию то от тех, то от других групп людей.

Претензия первая - историческая.

Мол, исторически иконы появились только в 7-8 веках, в Ветхом Завете их вообще не было.

Это не так. Исторически мы видим что иконы были используемы Церковью прямо с апостольских времен. Самые древние, найденные археологами священные изображения в христианской Церкви относятся к 1 веку. Известно, что город Помпея в Италии был уничтожен извержением вулкана в 79 году по Рождеству Xристову, то есть еще в апостольское время. При археологических раскопках в этом городе были обнаружены молитвенные помещения христиан, где имелись настенные изображения, в том числе и изображение Креста.

Священные изображения использовались и Ветхом Завете, Например, Моисей по непосредственному указанию Божию изготовил медного змия, и этот змий много веков хранился во Святая Святых Иерусалимского храма. Над Ковчегом Завета, который тоже находился в Святая Святых храма, также по непосредственному указанию Божию были сделаны изображения двух херувимов: "там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедовать чрез тебя сынам Израилевым" (Исх. 25, 22).

Претензия вторая – почитание или идолопоклонство.

Мол, вы заменили иконами Бога и покланяетесь им как Богу. Это не так.

В каком смысле мы говорим о поклонении иконам, об их почитании, и можно ли это квалифицировать как идолопоклонство? Прежде всего, нужно дать определение того, что такое идолопоклонство. Наиболее глубокое определение, дает апостол Павел: "Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца..." (Рим. 1, 25). Исходя из этого определения, никак нельзя иконопочитание приравнять к идолопоклонству. Во-первых, иконопочитание не есть почитание кого-то или чего-то вместо Творца", так как почитание угодников Божиих и их изображений в Церкви всегда совершается в Боге.

Если бы иконоборцы были последовательными, то они должны были бы объявить язычником, например, пророка Исаию, который говорит: "...и на закон Его будут уповать ..." (Ис. 42, 4) и, таким образом, объектом упования объявляет не Бога, а бездушный закон. И тем более царь Давид, который говорит: "...поклонюсь святому храму Твоему..." (Пс. о, 8), т. е. поклоняется не Самому Богу, а храму. Или "Как люблю я закон Твой!" (Пс. 118, 97), т. е., согласно Давиду, предметом религиозной любви может быть не только Сам Бог, но и все, что связано с Ним и напоминает о Нем. Несомненно, что предметом почитания и поклонения может быть и человек, - высшее творение, созданное по образу и подобию Божию. В Ветхом Завете мы имеем целый ряд примеров поклонения людей друг другу. Например, царь Давид поклонился своим гостям (3 Цар. 1, 47); Авраам кланялся хеттеянам (Быт. 23, 12); "...Братья... поклонились ему (Иосифу) лицем до земли".

Во-вторых, это не служение, потому что православное богословие и практика иконопочитания строго различают поклонение как всецелое служение (latreia), которое подобает только одному Богу, и поклонение как воздаяние чести (timetike proskynesis), что буквально можно перевести как "почитательное поклонение", которое допустимо по отношению ко всему, что достойно уважения и почитания, и не только по отношению к иконам, но и к мощам, реликвиям, святым угодникам, ангелам.

Против тех, кто не умеет отличать священное изображение от идолов, можно обратить слова ап. Павла: "...как же ты, ...гнушаясь идолов, святотатствуешь?" (Рим. 2, 21-22).

Но зачастую современные люди, которые протестуют против икон, не знают претензию третью и главную – богословскую.

Главная же суть иконоборчества, как и многих ересей, таких как арианство, несторианство или монофизитство это разделение двух природ Христа, Божественной и человеческой. Еретики то разделяли эти природы, то называли их соединение «мнимым», то одна природа поглощала другую. Все это имеет очень большое значение. Так как плодом Боговоплощения Христа стало обожение и спасение людей.

Суть Православия состоит в том, что Бог стал человеком, чтобы, через принятие падшего человеческого естества, спасти его от власти греха и привести к обожению.

Ради этого произошло подлинное, не мнимое, не частичное, соединение полноты Божественного Читать далее...