Это цитата сообщения Рамина-Марина Оригинальное сообщение
Как рассчитать круглую горловину в реглане сверху. Принцип (без учета обработки горловины)
Это цитата сообщения Рамина-Марина Оригинальное сообщение
Двойные убавки и прибавки на полупатентной резинке.
Это цитата сообщения Рамина-Марина Оригинальное сообщение
Закрытие петель спицами при котором лицевая гладь не закручивается!
Это цитата сообщения зверобой Оригинальное сообщение
sweet.knitt Мега полезность от @rigla_nizamova 👈👈👈 Подрезы
Фото профиля sweet.knitt
sweet.knitt
Мега полезность от @rigla_nizamova 👈👈👈
⠀
Подрез - образованная добавленными петлями область в изделии в подмышках, которая улучшает посадку рукава и ничего не тянет при носке👍
________________⠀
@rigla_nizamova делится формулами, которыми она пользуется при расчетах, когда вяжет реглан сверху:
⠀
▪️Обхват груди(в петлях)*5% =...
Полученное число - это количество петель на каждый подрез в том случае, если изначально при расчетах на обхват груди не прибавляли свободу облегания.
⠀
▪️ОГ(с учётом прибавки) *5% = ...❗️количество петель должно быть четным.
Полученное число - это количество петель, распределяемое на 2 подреза пополам. Эту формулу я использую, если изначально на ОГ прибавляла свободу облегания 6 см.
⠀
Следуя этим формулам в конечном итоге вы получите изделие:
ОГ+10/11 см на свободу облегания.
⠀
Например, плотность вязания в 1 см = 2 петли.
1) ОГ=94 см, переведём в петли, 188 петли. Расчёт подреза:
188 петли*5% = 10 петель на каждый подрез. Итого на спицах 208 петель. Если 208 петель/2 петли в 1 см, получаем, 104 см ОГ. Где и получается 10 см на свободу облегания.
2) ОГ= 94 см
Прибавляем свободу облегания 6 см.
94+6=100 см*2 петли в 1 см, равно 200 петель. Расчёт подреза:
200*5% =10 петель пополам на каждый подрез. Итого на спицах 210 петель/2 петли в 1 см = 105 см. Получаем свободу облегания 11 см.
Это цитата сообщения Sanananda Оригинальное сообщение
Японский художник Шу Мизогучи ( стиль фентези )
Shu Mizoguchi - Японский художник родился в 1972 году в Хиросиме
Славный продолжатель цифрового изобразительного искусства Кагайи и Такаки.
Шу Мизогучи в своих работах использует сочные хрустальные краски в сочетании всех цветов радуги.
Работал художником-графиком в компании по созданию компьютерных игр. Сейчас Шу Мизогучи независимый художник, автор многих прекрасных работ в стиле фентези.
Официальный сайт: http://shu-littlebit.com/
Это цитата сообщения Sanananda Оригинальное сообщение
Даосские практики покоя: как остановить вертушку сознания
В детстве у меня был замечательный велосипед фирмы \"Швинн\", цвета синего металлика, с толстыми шинами. В моём районе считалось очень крутым прикреплять игральные карты к спицам колес, чтобы они шумели. Желая быть принятым в \"общество\" своих малолетних соседей, я украсил своё блестящее чудо целой колодой... да, целой колодой карт! Я одолжил у мамы кучу прищепок и прикрепил карты, куда только можно было. В результате, катаясь по району, я издавал сумасшедшую какофонию, напоминавшую стадо взбесившихся хлопушек.
В довершение всего я прикрепил к рулю две вертушки. Я приклеил их изолентой, одну справа и одну слева. Даже тогда я искал утешения в симметрии.
Если вы не помните, что такое вертушки, то это такие колёсики-пропеллеры, как правило, пластиковые, часто прикреплённые к деревянному штырьку. Они легко вертятся. Чем сильнее ветер, тем быстрее они вертятся. Я был очарован вращением моих вертушек. Я крутил педали как можно скорее, а потом смотрел, как эти маленькие пропеллеры превращаются в цельную массу вращающихся цветов. Однажды я слишком увлекся моими вертушками и не заметил, как съехал с тротуара на пустырь. Неожиданно я оказался лежащим на земле в результате лобового столкновения с деревом. Мои вертушки покосились, а переднее колесо было погнуто. Я получил отрезвляющий урок - обращай внимание на то, что делаешь.
Со временем я забросил свой велосипед и свои вертушки, но так и не потерял своего увлечения ими, как и велосипедами с толстыми шинами.
Теперь, повзрослев, я уже не смотрю на вертушки на руле велосипедов. Вместо этого я смотрю на то, как они вертятся у меня в голове. Хотя такая метафора может показаться вам странной, мне кажется, что наши мысли и эмоции очень похожи на вертушки. Они легко вертятся. Не нужно много, чтобы какая-нибудь мысль или эмоция начала крутиться в нашей голове. Иногда вертушки сознания едва вращаются. Иногда они вертятся так быстро, что, кажется, их не удержать.
Эти вертушки сознания - странная штука. Когда они начинают крутиться, мы склонны воспринимать эти мысли и чувства как свои собственные. Если вертушка сознания вертится в приятной манере, и возникают приятные мысли, мы принимаем её. Мы говорим, что счастливы или довольны. Однако, если вертушка нашего сознания крутится в неприятную сторону, и нам досаждают неприятные мысли или чувства, это нас отталкивает. Мы говорим, что расстроены.
Большинство из нас постоянно испытывают колебания между попытками удержать то, что нам нравится, и избежать того, что нам не нравится. Вертушка сознания постоянно вертится, ведь такова её природа. Другими словами, она все время движется. Мысли и чувства постоянно возникают из этого движения ума. И тысячи лет назад мудрецы древности обнаружили, что источник движения ума - это течение тонких энергий в нашем теле. Тибетцы называют это лунг (ветры). Йоги называют это праной, а даосы - ци.
Каждая из этих алхимических систем своими способами составила карту каналов, ответственных за переживание мыслей и эмоций. Они чётко описали движение этих тонких энергий и разработали способы изменения их течения. В результате появились внутренние техники, напрямую влияющие на ум и его порождения (мысли и чувства).
Беглый взгляд на различные алхимические традиции покажет поразительное сходство в их отношении к уму и его порождениям. Практически каждая система обучает методам, как заставить ум замолчать. Причина такого стремления к внутренней тишине в том, что только в тишине Ум (или сознание) может осознать само себя. До тех пор мы заворожены вертушками наших умственных переживаний. Мы отождествляем себя со своими чувствами и мыслями, вместо того чтобы понять, что они приходят и уходят, как облака. И, как облака, они эфемерны, в них почти нет никакой сути.
Проникнув сквозь отождествление со своим умом (со своими вертушками), мы начинаем видеть свою настоящую суть, чистое сознание. А когда чистота нашего сознания повышается, мы начинаем пробуждаться от сна этого мира. Мы начинаем видеть, что мы всегда были внутренне свободны. Просто необходимо было очнуться от фиксированного вращения нашего ума.
Здесь встаёт практический вопрос: как же нам пробудиться к своей настоящей сути?
Один из путей самоосознания был создан даосами древнего Китая. Как и алхимики других течений, они обнаружили внутренние пути сознания и их соотношение с умом.
Чтобы понять даосскую алхимию, необходимо понять тонкую энергию, называемую ци. Из бесконечного таинства Дао, создающего все миры, но не тронутого ими, вечно истекает жизненная сила (ци).
Есть много разновидностей ци. Есть, например, жизненная сила, излучаемая
Это цитата сообщения Sanananda Оригинальное сообщение
Планетарное послание Хаторов - Природа Ангелов
21 июня 2015 года через Тома Кеньона
перевод: Ян Лысаков редакция Валерия Лысакова
В этом послании мы хотели бы обсудить с вами природу ангелов.
Это не имеет ничего общего с религией. Скорее, это связано с межпространственной реальностью.
Для целей этого обсуждения мы разделим тему ангелов на три большие категории.
Ангелы и Духовные Миры
Эти эфемерные существа представляют собой разумные электромагнитные поля, некоторые из которых имеют узнаваемую форму, а некоторые - нет. Эти разумные электромагнитные поля уникальным образом взаимодействуют с человеческими существами, и ожидания и верования конкретного человека очень во многом определяют его опыт в таком взаимодействии. Другими словами, то, во что человек верит, в очень значительной степени влияет на то, что он испытывает.
Ангелы духовных миров могут принимать различные формы, и в то время, как энергетические поля некоторых из них могут создавать впечатление крыльев, многие из них такой формой не обладают.
Читать далее
Серия сообщений "Хаторы":
Часть 1 - Приход Солнечных Бурь
Часть 2 - Даосские практики покоя: как остановить вертушку сознания
...
Часть 22 - Том Кенион и Хаторы - МАГНИТНОЕ ПОЛЕ И СОЗНАНИЕ
Часть 23 - Хаторы - Пятая Перспектива. Преодоление Пространства и Времени
Часть 24 - Планетарное послание Хаторов - Природа Ангелов
Это цитата сообщения Sanananda Оригинальное сообщение
Я сделал Это! Я – Свободен!
Я – свободен!
Перевод Юлии Герс
Если ты говоришь «Я – Свободен», при этом, не являясь таковым в глубине своего существа, то это - не работает.
Я вспоминаю сейчас, Я должен остановить мою природу жить на автомате и спросить: Где я застреваю? Где я лгу? Где я прячусь? Где я занимаюсь пустой болтовней? Где я притворяюсь? Где я избегаю чего-то или кого-то? Где я застрял?
ОБЫЧНО, я не хочу видеть, я не хочу знать, я не хочу брать на себя ответственность, я не хочу сталкиваться лицом к лицу сам с собой.
ЧАЩЕ, я хочу находиться в комфорте, НЕПРОИЗВОЛЬНО, я прячусь и говорю всему – пошел прочь, оставь меня одного. Но СЕГОДНЯ я сдаюсь (капитулирую)!
Здесь и Сейчас я уступаю
Я отпускаю,
Я капитулирую перед безграничной способностью к пониманию
Я выхожу с проторенной дорожки и позволяю Духу вести меня.
Прошлое растворяется.и тогда появляется…..
…………НИЧЕГО………..
Созидание начинается. Я ЕСТЬ.
Я ЕСТЬ Ничто – Все.
Я Есть - Живой Источник Радости Любви Благодарности Здоровья Изобилия Свободы. Я –СВОБОДЕН!
Я – свободен.ДА!
Я – свободен. Я свободен иметь…. новые мысли, новые связи, новые жизненные пути. Я - свободен. Мой разум – открыт новому сознанию.
Я сам созидаю, свою реальность. Я сам творю свою жизнь.
Я сам создаю счастье. Я провозглашаю свободу.
Я демонстрирую свободу. Я праздную свободу.
Я в гармонии. Я в соединении с собой. Я люблю жизнь, Да, это так, в самом деле. Я пробудился, вернулся к себе.
Я непоколебимый и истинный. Я – верю. Я – знаю.
Я естьЛюбовь, Свобода.
В этот самый момент я замечаю ограничивающие мысли и чувства. Я пробудился с новым ощущением силы и свободы. И я удаляю те старые мысли и принудительные модели убеждений. Я покидаю то, что меня удерживало в старом, позволяя прошлому раствориться, исчезнуть. Я живу в новом будущем, полным Сознания, полным Пробуждения, с широко открытыми глазами, распахнутым Сердцем, Расширенным Сознанием, Свободным, наконец-то!
Это цитата сообщения KPbJCA Оригинальное сообщение
Красивое закрытие открытых петлей резинки 1*1 и 2*2 (спицами)
Автор - Попова Елена Игоревна. Они поделилась этим МК в блоге своего Игрушечного магазинчика "Волшебная бабушка".
Это цитата сообщения Кирми Оригинальное сообщение
Вязальные анимации. Мини-мк
|
Это цитата сообщения Нина-Ник Оригинальное сообщение
Концерты для гобоя с оркестром великих композиторов эпохи барокко
iskusstvo-zvuka.livejournal.com
В эпоху барокко появился жанр концерта в обеих своих формах: для одного инструмента с оркестром и как кончерто гроссо, в котором небольшая группа солирующих инструментов контрастирует с полным ансамблем. Концерт — музыкальное сочинение, написанное для одного или нескольких инструментов, с аккомпанементом оркестра, с целью дать возможность солистам выказать виртуозность исполнения.
Концерт-острая игра контрастов, соперничество солиста и оркестра (сольный концерт), либо разных групп оркестра между собой (жанр concerto grosso)– хорошо перекликались с эстетикой барокко. Здесь правили маэстро А. Вивальди, И. С. Бах, Г. Ф. Гендель и др.
С эпохи барокко гобой стал довольно популярным сольным инструментом у композиторов, которые ценили его за выразительный звук, достаточно сильно похожий на человеческий голос. А. Вивальди, А. Марчелло, Г. Гендель, И.С. Бах и др. посвятили множество произведений инструменту. Но особый вклад в репертуар внес Г.Ф. Телеман в 18-м веке, сочинив 9 концертов для гобоя с оркестром и 4 для гобоя д'амур. Среди сочинений для гобоя этого периода — концерты для одного или двух гобоев Томазо Альбинони, Алессандро Марчелло, концерты Антонио Вивальди, произведения Генделя и Телемана.
Это цитата сообщения Алевтина_Серова Оригинальное сообщение
Компьютерная Азбука. Видеоуроки для начинающих пользователей.| Ссылки (130 уроков).
Компьютерная Азбука.
Видеоуроки для начинающих пользователей.
Этот видеокурс ориентирован на самых-самых начинающих и он также включает текстовую версию, что подойдет тем, кому больше нравятся текстовые уроки.
Для прохождения курса желательно, чтобы на компьютере была установлена операционная система Microsoft Windows 7 в версии Домашняя Расширенная.
Это цитата сообщения Ольга-В Оригинальное сообщение
Фредерик Сулакруа (Frederic Soulacroix), 1858-1933
НАЧАЛО: ЗДЕСЬ
The lovers' tryst
Отдых (Resting)
Элегантная горничная (An elegant maid)
Это цитата сообщения Ольга-В Оригинальное сообщение
Андреа дель Верроккьо.
Андре́а дель Верро́ккьо (итал. Andrea del Verrocchio), наст. имя Андреа ди Микеле Чони (итал. Andrea di Michele Cioni; 1435, Флоренция, Флорентийская республика — 10 октября 1488, Венеция, Венецианская республика) — скульптор и живописец эпохи Возрождения, представитель Флорентийской школы. Среди его учеников — Сандро Боттичелли, Пьетро Перуджино, Леонардо да Винчи и Лоренцо ди Креди.
Это цитата сообщения Ольга-В Оригинальное сообщение
Пьетро да Кортона (1596-1669).
Экстаз святой Терезы
Это цитата сообщения Ольга-В Оригинальное сообщение
Натале Скьявони (Natale Schiavoni), 1777-1858.
Портрет дамы
Портрет графини с дочерью
Женский портрет
Это цитата сообщения Ольга-В Оригинальное сообщение
Лоуренс Альма-Тадема (Lawrence Alma-Tadema), 1836-1912.
Ранее: здесь
В розовом саду
1894_Весна
1895_Выгодная позиция
Это цитата сообщения Ольга-В Оригинальное сообщение
Генри Райленд (Henry Ryland), 1856-1924.
1916_Гирлянда из роз (Rose garlands)_38 x 53.5_бумага, акварель и карандаш_ Частное собрание
Это цитата сообщения Ольга-В Оригинальное сообщение
Блез Александр Дегофф (Blaise Alexandre Desgoffe), 1830-1901
