[показать]
Серия сообщений "сказка":
Часть 1 - Королева красоты
Часть 2 - В юности женское кокетство - это граната с неопределенным радиусом действия. После 35 - снайперская винтовка с оптическим прицелом.
...
Часть 10 - Мы рождены, чтоб сказку портить былью.
Часть 11 - Мужчина - лучшее, что могла пpидумать пpиpода для женщины.
Часть 12 - Мужчина - лучшее, что могла пpидумать пpиpода для женщины.(Продолжение)
Серия сообщений "сказка":
Часть 1 - Королева красоты
Часть 2 - В юности женское кокетство - это граната с неопределенным радиусом действия. После 35 - снайперская винтовка с оптическим прицелом.
...
Часть 9 - Поверь мне, Карлсон, счастье не в пирогах... С ума сошел?! А в чем еще?
Часть 10 - Мы рождены, чтоб сказку портить былью.
Часть 11 - Мужчина - лучшее, что могла пpидумать пpиpода для женщины.
Часть 12 - Мужчина - лучшее, что могла пpидумать пpиpода для женщины.(Продолжение)
— Мне нравится имя Игл. Игл — значит Орёл. Орёл — для индейца — значит многое…
Орёл знает, что такое свобода! Орёл знает, что такое полёт! Орёл живёт там, где есть только ветер, солнце, горы, бездонные пропасти и — свобода!
Орёл рождается и умирает свободным! Он рождается, чтобы летать, чтобы прожить свою жизнь, паря над горами! Соединив крылья с ветром, он познаёт ту силу, которая позволяет парить!…
И когда приходит смерть — орёл заранее знает час её прихода. Он в последний раз поднимается в небо — и сбрасывает там ненужную больше плоть. И он остаётся жить в духе, паря там, где вершины озаряет восходящее солнце!
… Мне нравится имя Орёл. Воин Духа подобен орлу! Он рождается, чтобы жить и умереть свободным! Он живёт, соединяя Крылья Духа с Силой Творца, — и учится парить над миром материи, ведомый и поддерживаемый этой Силой. Он парит в потоке Вечности, и Сила Бога проявляет Себя посредством его тела. Он скользит в Вечности и Бесконечности жизни, не будучи связан ничем, кроме Любви, которой он соединён с Силой!
… Воин Духа знает час смерти своего тела и встречает свою Свободу, сбрасывая ненужную более оболочку за несколько мгновений до того, как тело должно было бы умереть по иным причинам.
Но Воин Духа может достичь и большего: соединив Силу с телом, он способен превратить материю в Дух, возжигая Огонь изнутри!
— Игл, научи языку, который будет услышан не «романтичными женщинами», а готовыми к великим посвящениям душами!
— Горы говорят молчанием. Величием — проявляют они свою суть!
И полётом свободы говорит ветер с теми, кто расправили крылья!
Океан лишь свой наружный слой проявляет мощью волн и силой течений. Но никого незваными не впускает Океан Изначального в Свои Глубины, ибо расплющатся там мелкие «существа поверхностного слоя»!
С душами, готовыми к Высшим Посвящениям, Изначальный может общаться и без помощи слов. Он говорит — Своими Прикосновениями! И тогда душа познаёт вкус Единства и начинает стремиться остаться в Слиянии.
Слова — важны, но не более, чем журчание ручьёв на горных склонах, шёпот прибоя или прикосновение ветра к прядям волос.
Когда Бог говорит с душой, идущей по Пути, Он говорит на языке, в котором слова — лишь отражение Великой Любви между душой и Богом!
… Погрузить в Обитель Творца достаточно зрелую в ряду воплощений душу можно с помощью ваших методик за месяц или чуть больше…
Но вот переплавить, переделать и вырастить более молодые души, научить их Единосущности со Мной, скинув одежды эгоцентризма, преодолев «человеческую форму», — на это нужны годы упорного труда. Это — как из глыбы мрамора изваять скульптуру: нужно убрать всё лишнее — и тогда останется очищенная Атмическая Суть — Высшее «Я».
— Игл, расскажи, пожалуйста, как Ты ощущал Себя, когда был воплощён среди индейцев?
— Моё тело было наполнено Силой. Для Меня не было непреодолимых преград. На все преграды Я смотрел лишь как на то, что нужно… просто преодолевать!
В Своих воплощениях Я никогда не замыкался на проблемах, присущих «земной» жизни. Я никогда не «суживал» Себя, погрязая полностью, т.е. всем сознанием, в ситуации какой-то «земной» проблемы и делая из неё таким образом «тюремную камеру» для себя.
Моим «домом» был простор — и с ощущением простора и всеохватности Я вершил Свои дела.
Я никогда не становился пленником иллюзии, что «земной» план — это единственный мир, где Я живу. Для Меня он существовал лишь на поверхности бескрайнего Океана Бытия. Жизнь Океана и была Моей истинной Жизнью. Оттуда — действовал Я.
— Как же Ты всё-таки жил в теле и не терял при этом осознания Божественности?
— Я никогда не суживал Себя от Бытия Океаном — до лишь «земной» жизни, не обманывал Сам Себя, делая всевозможные «земные» ситуации Своим единственным «пространством бытия».
«Перескоки» осознания на «земную» жизнь происходят в те моменты, когда ты считаешь какую-то ситуацию или проблему более важной, чем бытие во
Я сегодня не такой, как вчера:
Свежий ветер мои крылья поднял,
Кожу старую взрывая на швах,
Новой кожей я всё небо обнял.
Свежий ветер, он не зря прилетал,
Пыль стряхнул и распахнул мне окно.
Я давно о свежем ветре мечтал,
Свежий ветер, мы с тобой заодно!
Расскажу ему, как было со мной,
Как лечили от свободы меня,
Как хотели, чтобы был я слепой, -
У слепого так легко все отнять.
Как хотели за меня все решать:
В чём ходить, где жить и чем мне дышать.
Как хотели запретить мне мечтать,
Но теперь меня уж не удержать.
Я сегодня не такой, как вчера:
Я голодный, но весёлый и злой,
Мне-то нечего сегодня терять,
Потеряет нынче кто-то другой.
В песнях ветра мысли очень просты:
Кроме неба, нету правды другой.
Эта песня мне звенит с высоты,
Кто её не слышит - просто глухой!
Русь,народ: Русь ведическая, Всеволод Иванов, ВИДЕО
Всеволод Иванов — русский художник, родился 14 августа 1950 года в городе Беломорске. Его цикл «Ведическая Русь» отражает почти забытую дохристианскую эпоху нашей страны. Изучая его необычайно красивые картины, иногда кажется, что вдруг попадаешь в те стародавние времена и находишься среди русских богатырей, русских девушек, совершаешь путешествие в славянскую историю. Эта Россия совсем девственная, не испорченная современными извращениями. Его живопись – это даже не рисование, это просветительское действо, в котором мы узнаём всё больше и больше подробной сакральной правды, что скрывают от нас противники русского народа, которые скрываются под "обманкой" маски дружбы.
Русь языческая . Песня " На море Бяреза" Исп.ВеданЪ КолодЪ
Как травами и ветрами,
В степях твоих травлюсь
Твоими я поверьями,
Языческая Русь.
За скифскими курганами,
Подале от жилья,
Вновь орды ураганами
Гуляют вдоль жнивья.
Луна восходит глыбою,
Самой земли древней.
А степь лежит княгинею
Языческих кровей.
А степь вздымает пращуров
Пылящий звездный прах.
Пред душами пропащими
Людской немеет страх.
За что он мучит, грешного?!
Кричи иль не кричи,
Есть у него, у вечного,
Истошный вопль: «Молчи!..»
Молчи, покуда дышится
У древнего огня.
Столетья-орды движутся,
Сметая и гоня.
Столетья-орды ринуты
На пастбища твои,
Прожорливо незримые
И в злобе и в любви...
В век атомный раскаянья
Судить их не берусь.
Мертва в богинях каменных
Языческая Русь.
Но исподволь, отчаянно
Бунтует кровь во мне. ( Анатолий Поперечный)
Переживший царство Святогора

Пленённый губитель руксских. Удачная охота.

Полёт йогиня- матушка

Погожий зимний день

ПОявление кометы

Предстоящая беседа

Посланник АС-гарда прибыл в Атлантиду


-Послендний корабль
Появление цивилицации гипербореи на земле

Имя ПервоРодины
Ты хочешь знать Им–Я Мирового Древа?
В Нём содержится истина от Первых, ты согласен?
Истина Есть и Истина Есть То
Что Ели Едят и будут Есть.
Имя Древа такое: Ель.
* * *
Теперь давай сложим первослово Кор,
Что в ПараТроице, где Хозяйка — А,
С именем ПервоДрева.
Получилось так — КорЕлА.
Это Им–Я тебе уже встречалось, ты помнишь.
* * *
Итак, ты знаешь имя Древней Страны,
Которая от Древа, — Корела!
На боку Земли есть это Место,
С которого всё началось.
Об этом скажем далее.
...
- ПРАВЕДЫ -
"Мощь есть тяга к отталкиванию.
От–талкивание это несогласие.
Желание есть тяга к притяжению.
При–тяжение это согласие.
Вот Пара в Весах у Господа.
* * *
Постигни:
Несогласие — сила.
Согласие — бес–силие, иначе слабость.
В силе — слабость Мужчины.
В слабости — сила Женщины.
* * *
Сила — Мужчина, который волен.
Он — может. Сила — мощь.
Бес–силие — Женщина, которая свободна,
Не занята.
Она — хочет. Бес–силие — хотение.
Господь, Свершившее Ся Совершенство,
Всемогущ.
Он может и Он хочет!"
- ПРАВЕДЫ -
И даже если ты не хочешь изменить мир........... все равно люби!
Если ты хочешь изменить мир, люби мужчину, по-настоящему люби его.
Выбери того, чья душа ясно зовёт твою, кто видит тебя; того, кто достаточно смел, чтобы даже бояться.
Прими его руку и веди его осторожно к своему сердцу, где он сможет почувствовать твоё тепло и отдохнуть в нём. Сожги его тяжёлый груз своим огнём. Посмотри в его глаза, загляни глубоко внутрь и увидишь, что там дремлет, и что пробуждено, что нерешительно, и что выжидающе.
Посмотри в его глаза и найди там его отцов и дедов, и все войны и безумства, через которые они прошли в какой-то стране, в какое-то время. Взгляни на их боль и борьбу, на муки и вину, без всякого суждения - и отпусти всё это.
Почувствуй его родовое бремя и знай, что то, что он ищет это безопасное убежище в тебе. Позволь ему раствориться в твоём пристальном взгляде и знай, что тебе не нужно отражать гнев и ярость, потому что в тебе есть чрево, сладкий глубокий вход для омовения и исцеления старых ран.
Если ты хочешь изменить мир, люби мужчину, по-настоящему люби его. Сядь перед ним в полном величии своей женственности, в дыхании своей уязвимости, в игре твоей детской невинности, в глубине твоей смерти, приглашая, тихо уступая, позволяя его мужской силе совершить шаг навстречу тебе...и поплавать в утробе Земли, в безмолвном знании, вместе.
И когда он отойдёт...потому что он сделает это...в страхе убежит в свою пещеру...собери вокруг себя своих бабушек...укройся их мудростью, слушай их мягкий шёпот, успокаивай сердце своей испуганной девочки, убеждая его расслабиться...и терпеливо жди его возвращения. Сиди и пой под его дверью песню воспоминаний, которая может быть успокоит его ещё один раз.
Если ты хочешь изменить мир, люби мужчину, по-настоящему люби его.
Не вытягивай его маленького мальчика хитростью, уловками, обольщением, обманом, только чтобы заманить его...в паутину разрушений, в место отвращения и хаоса, более страшное, чем любая война, пережитая его братьями.
Это не женственность, это месть. Это яд спутанных линий неправильных действий сквозь все времена, изнасилование нашего мира. Это не даёт женщине силы, это ослабляет её, потому что она отрезает ему яйца. И это убивает нас всех. Неважно, согрела ли его мать или не смогла, покажи ему сейчас настоящую мать.
Держи его, веди его в свои глубину и благодать, теплясь в центре ядра Земли. Не наказывай его за те раны, которые как тебе кажется не удовлетворяют твоим потребностям и критериям. Плачь по нему сладкие реки, выпусти всё это обратно домой.
Если ты хочешь изменить мир, люби мужчину, по-настоящему люби его. Люби его настолько, чтобы быть голой и открытой. Люби его настолько, чтобы раскрыть своё тело и душу круговороту рождений и смертей, и благодари его за возможность вместе танцевать сквозь бушующие ветра и тихие леса. Будь достаточно смелой, чтобы быть слабой и позволь ему напиться из мягких, пьянящих лепестков твоего существа.
Позволь ему понять, что он может поддержать тебя и защитить. Упади в его руки и доверься, что он поймает, даже если тебя роняли тысячу раз до этого. Научи его как уступать, уступая самому себе и слейтесь в сладкое ничто, сердце этого мира.
Если ты хочешь изменить мир, люби мужчину, по-настоящему люби его. Поддерживай его, корми его, позволяй ему, слушай его, держи его, лечи его, и он, в свою очередь, будет лелеять, поддерживать и защищать тебя своими сильными руками, ясными мыслями и чёткими намерениями. Потому что он может, если ты позволишь ему, быть всем о чём ты мечтаешь.
Если ты хочешь любить мужчину, люби себя, люби своего отца, люби брата, своего сына, прошлого мужчину; от самого первого мальчика, которого ты целовала, до последнего, которого оплакивала. Благодари за подарки по пути к этой встрече, за того, который стоит сейчас перед тобой.
И найди в нём семя для всего нового и солнечного. Семя, которое ты сможешь питать и помочь его посадить. Чтобы вырастить новый мир вместе.
Автор неизвестен
У Перуна мысли быстры,
Что захочет — так сейчас.
Сыплет искры, мечет искры
Из зрачков сверкнувших глаз.
К.Бальмонт
21 липня (20.07), на 27 день после Купальского праздника отмечается воинский праздник — Перунов День. К празднику готовятся восемь дней. Все мужчины, присутствующие на зачине, обязаны иметь при себе оружие (нож, топор, а если есть разрешение, то что-нибудь более подходящее). После славлений Перуну воины приступают к освещению оружия: на щиты, положенные перед капищем, кладут мечи, топоры, колья, ножи, булавы и другое холодное оружие. За восемь дней до того кидаются жребьи (черты, для определения жертвы, и резы, для определения её количества). Если выпадет “жертва”, то в жертву приносится бык, а за неимением оного петух (должен быть одного цвета, не пёстрый, лучше всего красный). На жертвенной крови заговаривается оружие, жрец производит помазание кровью чела каждого воина, после чего те надевают на голову красные повязки (те, у кого нет очелья). Если выпадет “сребро”, то приносятся деньги. Если выпадет “брашно”, то приносится пища. И, наконец, если выпадет “пря”, то воины вступают в поединки. На зачине выбираются пары поединщиков (на кого падёт жребий). Поединщики сами договариваются между собой о выборе оружия или борьбы. Над жертвенным огнем освещаются воинские обереги. Произносятся славления Перуну:
Пожещемоти, боже! Яко се намо деяцеши суру пити. Смертию а на врази грендешеши, а тоя беяшеши мещем твоем. Мовлено мзгоу а свентем мрещиши ощесы. А анъщ на не натенчаше, або исиан знещенти то, убо Пероуну ат омовленхомсен. Яко онь с незбавитихом сверзи грябе ида инде то иден, яко хощеши ты. А зобых имо упрензвенцещи а громовити на ны. А то бысте сила тва на нь поля о плоднящи а гръм, ижде лиящетисен а онь и тьму сем облази, яко идехом по въле твоеи… Азъ бо утрениа слава ти ренще наимах. А тако рцемо, яко благо есь а под тащ благ наших… Упръщеная оны суте, яко овця утещашут… да имеши ны ве все дниа! Да будехом ти вирни и до конце славы твоея… отще бо наше сен да вожде а да бендищи тако во си дни… Жъртву ти правихом овщане бращно. А тако поем славу а великоща твоя…
После зачина начинается обрядовый бой “Перуна” с “Велесом”, посвященный победе Перуна над Велесом (Перун побеждает Велеса и возвращает стадо небесных коров). По окончании боя воины несут ладью с дарами и ставят на краду (брёвна, сложенные колодцем, для погребального костра). Жрец, раздевшись по пояс, поджигает краду. После того, как костёр прогорит, воины насыпают над пеплом могилу и начинают тризну (обрядовые бои на могиле).
В этот день проходят особо торжественные посвещения в воины. Для начала жрец отправляет их в Навь, совершая над воинами особый обряд вхождения в мир мёртвых. Испытуемых как бы убивают, затем кладут на землю навзничь, с закрытыми глазами. С этого времени с ними никто не должен разговаривать, кроме жрецов, проводящих обряд. Затем они должны подвергнутся четырём испытаниям. Жрец по одному поднимает испытуемого и подводит к “огненной реке” — площадке раскалённых угольев шириною в 5-6 шагов. Необходимо её преодолеть не очень быстрым шагом, чтобы попасть на другую сторону. Нужно погрузить себя в особое состояние отрешённости на время этого испытания, чтобы не обжечься. Если бояться, медленно или очень быстро идти, то первое испытание окажется последним. Второе испытание заключается в том, что испытуемый должен с завязанными глазами дойти до дуба или родового столба за три попытки. Лёгкое на первый взгляд испытание оказывается не менее трудным. Необходимо запомнить путь к дубу, затем пройти эти 30-40 шагов “по памяти”, определяя по слуху (пение птиц) и осязанию (ветер) верное направление. Испытание третье — найти среди нескольких предметов самый нужный, отгадать загадки (за три попытки). Тех, кто не проходит третье испытание, закапывают в землю, закидывая дёрном, где он и лежит до тех пор, пока его не выручит другой испытуемый, отдав одну или две из своих попыток. Это испытание на взаимовыручку. И, наконец, испытание четвёртое — на хитрость и ловкость. На испытуемого начинается настоящая охота. Он должен за определённый промежуток времени уйти от погони, спрятаться в лесу или высокой траве, а затем пробраться через цепь сторожей к свещенной яблоне (или дубу), коснувшись рукой листьев. Только после всех испытаний он может считаться настоящим воином. Затем жрецы “возвращают к жизни” испытуемых, для продолжения тризны.
После тризны совершается страва, на которой поминают всех павших Славянских воинов.
Обрядовая еда: говядина, дичь,
[464x360]
Я просила у озера
Мне свой лик показать,
Чтобы в сердце хранить
Его мощь, его стать.
И ответил Байкал -
Что ты хочешь узреть?
Лик мой разным бывает,
Сумей разглядеть.
Я и хмурый и добрый,
Я и ласков, как мать,
Я суровый и гордый,
Я сама благодать.
Я просторный, безбрежный,
Я туманный и ясный,
Я холодный и теплый,
В шторме бурный ужасный.
Я и тихий, и нежный,
Я и радостно светел,
Я задумчиво мудрый,
Я свободный, как ветер.
Мои воды чисты
И глубины прозрачны,
Но бываю я грозным,
Но бываю я мрачным.
Так какой же мой лик
Своим сердцем нетленным
Так узреть хочешь ты? -
Лик от Бога - СВЯЩЕННЫЙ.
Ирина Сулимина