Высказывания Будды и выдающихся мастеров буддизма, цитаты из сутр и тантр
Одному человеку может быть
трудно поднять большой камень,
но, соединив усилия, несколько
человек сделают это без труда.
(Падмасамбхава)
Вы не понимаете, что одно
действие, совершенное под
влиянием злости, хуже, чем
сотня действий, совершенных
силой желания.
(Падампа Сангье)
"Как следует наблюдать за умом внутри?" - спросил Майтрейя.
"Ум не имеет формы, цвета и местоположения и подобен
пространству", - ответил Будда.
Если не практиковать Дхарму
согласно Дхарме, сама Дхарма становится причиной
плохих перерождений.
(Гампопа)
Единственное, что достойно
внимания всех Будд трех времен, объект устремлений святых существ, великий звук и слава Махамудры Дхармакайи
- все это называется вашим
собственным умом.
(Кармапа Рангджунг Дордже)
Дарить все свое богатство
четвертой Драгоценности,
Почитать ее и служить ей телом и речью - ни одно из этих
действий не будет напрасным.
Но самое лучшее в каждом из этих трех способов- это
порадовать Ламу-практика.
(Падмасамбхава)
Сукхавати превосходит поля силы других Будд, потому что там могут рождаться и обычные люди с омрачениями ума. Если же родиться там, то все желания будут исполняться, только о них подумаешь, и не останется ни малейших омрачений ума. Оттуда можно отправиться в поля силы других Будд. Нет другой чистой страны, которая так близка, как Сукхавати, и чрезвычайно важно делать пожелания о том, чтобы переродиться там.
(Мачик Лабдрён)
Победоносный всегда
присутствует перед тем,
Кто вспоминает о нем,
И всегда награждает его своим благословением.
(Будда Шакьямуни)
По сравнению с представлением форм 100 000 Будд в течение 100000 мировых эпох, намного лучше - вспомнить Гуру на мгновение, поскольку безгранична эта заслуга.
(Тантра Драгоценного Собрания)
Все существа суть Будды,
Но это скрыто случайными
пятнами. Очищение от пятен раскроет состояние Будды всех существ.
(Хеваджра-тантра)
Понаблюдав за тем, как умирает злой человек, вы увидите, что это учитель, показывающий нам результаты действий.
(Падмасамбхава)
Стойкое доверие открывает вас благословению.
Когда у вас нет сомнений, вы достигнете всего, что пожелаете.
(Падмасамбхава)
Для всех мужчин и женщин, кто верит в меня, я, Падмасамбхава,
Никогда не уходил - я сплю у их двери. Для меня нет ничего такого, как смерть; перед каждым, обладающим верой, есть Падмасамбхава.
(Падмасамбхава)
Ни смекалка, ни сила,
Ни богатство не поможет
Тому, у кого нет усердия.
Такой человек подобен лодочнику, у которого в лодке
Есть все, кроме весел.
(Лонгчен Рабджам)
Кроме меня и таких, как я,
никто не может судить о другом человеке.
(Будда Шакьямуни)
Из чего можно понять, знает ли человек Дхарму и практикует ли он ее? - Из того, действует ли она как противоядие негативным эмоциям и привязанности к "я".
(Миларепа)
Знание бескрайне, как звезды в небе, и нет конца предметам изучения.
Так не лучше ль сразу ухватить их суть - неизменную крепость Дхармакайи?
(Лонгчен Рабджам)
Внутренняя абсолютная мудрость может возникнуть как признак накопленной заслуги и очищения от омрачений, а также силой благословения совершенного учителя. Знайте, что полагаться на какие-либо другие средства безрассудно.
(Из сутры)
Дхарма может побудить злодеев измениться, но не может вдохновить тех последователей, которые стали невосприимчивыми посредством Дхармы, - так же, как жир может смягчить жесткую кожу, но не может смягчить кожу мешка с маслом.
(Поговорка)
Природа ума - изначально Будда.
Она не имеет ни рождения, ни прекращения, как пространство.
(Манджушримитра)
Ананда, не печалься!
Ананда, не плачь!
В будущем я приду снова,
Проявившись как твой духовный друг, чтобы содействовать твоему и всеобщему благу.
(Будда Шакьямуни, Махабхери-сутра)
Медитация на Учителя -
Это медитация на Дхармакайю.
Можно сказать, что по сравнению с этим все медитации на сотню тысяч Будд - ничто.
Посему любое действие
Истинной Дхармы -
слушание, обучение, медитация и практика в жизни, ритуальные дары и все прочее - лишь подготовка к Гуру-йоге, ибо Учитель - славный Будда прошлого, настоящего и всех будущих времен.
(Тантра "Намкхаи лонг-янг кьи гью")
"Владыка тайн, как должен
ученик смотреть на Учителя?"
"Он должен относиться к нему так же, как к благословенному Будде".
(Тантра "Чагдор уангкурваи гью")
В качестве противоядия желаниям
Была дана двадцать одна тысяча
Пунктов Винайи.
В качестве противоядия злости
Была дана двадцать одна тысяча
Пунктов Сутры.
В качестве противоядия неведению
Была дана двадцать одна тысяча
Пунктов Абхидхармы.
Для Видъядхар среди прочих
И как универсальное противоядие
Была дана двадцать одна тысяча
Пунктов Четвертого Собрания.
(Тантра "Кюн-дже гьялпо")
"Любовь вытесняет злость. Сочувствие очищает от страстных желаний. Сопричастная радость очищает от ревности. Беспристрастность - великая беспристрастность - очищает от глупости
Читать далее...