Берем::
Печень куриная = 500 г
Помидор (свежий) = 2 шт
Перец болгарский= 1 шт.
Яйцо куриное (отварное) = 3 шт.
Маслины (без косточек) = 100 г
Майонез
Специи
Готовим:
Куриную печень промоем, отварим в подсоленной воде, остудим и нарежем кубиками. Помидоры и перец нарежем кубиками.
Добавим нарезанные кубиками яйца, порезанные на половинки маслины.
Заправим майонезом и хорошо перемешаем.
По желанию приправить черным перцем и приправами.
При подаче его можно посыпать ложкой поджаренного кунжута.
Приятного аппетита!
[700x685]
[537x427]
Некоторые из подписантов прокомментировали свою позицию.
Хотиненко В.И., режиссер: «Я в первый раз в жизни подписал коллективное письмо, поскольку меня волнует то, что происходит в Крыму, волнует судьба этих людей, поскольку я ― украинец».
Говорухин С.С., народный артист России: «Двадцать лет я жил и работал в Одессе, на Одесской киностудии, и хорошо знаю, что такое украинский национализм. На себе неоднократно испытывал».
Грачевский Б.Е., руководитель детского киножурнала «Ералаш»: «Сегодня на Украине увеличивается национализм со страшной силой, который я вообще ненавижу, поэтому я подписал коллективное обращение. Протестую, как могу».
Табаков О.П., художественный руководитель МХТ им. А.П.Чехова: «Я подписал коллективное обращение деятелей культуры в поддержку Президента, потому что во мне течет четыре крови — русская, украинская, мордовская и польская. И больше ничего не надо объяснять».
Полный список подписантов:
1. Абдуллин Р.К., ректор Казанской государственной консерватории (академии) им. Н.Г.Жиганова.
2. Адамова-Афанасьева А.С., заслуженная артистка России.
3. Азаров Н.Н., ректор Академии хорового искусства им. В.С.Попова.
4. Айгумов А.Э., художественный руководитель Дагестанского государственного Кумыкского музыкально-драматического театра им. А.П.Салаватова.
5. Алимов С.А., народный художник России.
6. Алинт А.И., заслуженный деятель искусств России (Иркутская область).
7. Амбарцумян Э.Б., художественный руководитель Брянского губернаторского симфонического оркестра.
8. Андриянов А.А., директор Менделеевского краеведческого музея.
9. Антонов Д.Б., директор Государственного НИИ реставрации.
10. Антонова И.А., президент ГМИИ им. А.С.Пушкина.
[604x483]* Высокая температура.

ЗОЛОТЫЕ СЛЕЗЫ
…Почему иногда нас постигает скорбь? Наворачиваются слезы… Выплакивайте свои слезы. Это – золотые слезы, рассеивающие тьму. Я чувствую их исцеляющее действие. Они либо исцеляют тьму, либо того, кто плачет. Мои братья и сестры, когда нас посещает большая печаль, и мы не знаем, что с ней делать, и тогда мы начинаем подавлять ее, то именно это подавление формирует в нас избирательное восприятие, удерживающее сердце от полного раскрытия. Любая боль может быть преобразована в озарение. Она уходит, когда становится известной ее первопричина. Все происходящее с нами, в конечном итоге, служит развитию жизни. Даже боль. Вам лишь необходимо научиться извлекать из нее озарения. Таким образом, вы совершаете великую работу Света. Со временем, в вашем страдании больше не будет необходимости, поскольку вы получите скрытую в нем истину.
Желание перемен… Вы можете чувствовать боль из-за несправедливости. Но, по мере расширения вашего восприятия, вы вдруг осознаете, что в этой кажущейся несправедливости присутствует высокая цель. Возможно, это вызовет в вас совсем другие эмоции. Вы вдруг увидите картину совершенного плана. Если мы рассматриваем себя, как беспомощных страдальцев, в нас возникает образ реальности, существующей отдельно от нас и настроенной против нас, страждущих. Страдание, причиненное иллюзией разделения – просто невыносимо. И как же нам быть?
Осознайте свое страдание, почувствуйте его, выплачьте свои слезы. Подавление боли, как и любого проявления самовыражения – разрушительно. Далее, доверьтесь Бесконечной Жизни. Ваша высокая задача от Бесконечной Самости – совершить алхимию преобразования жизни. Ваш первый шаг – не сдерживать слез. Позвольте им подарить вам истину. Доверьтесь Бесконечности – Она предоставила в ваше распоряжение все, необходимое вам для осуществления этой священной задачи.
Альмин (отрывок из семинара “Путь к свободе”)
Серия сообщений "ВЕЛИКАЯ РОССИЯ":
Часть 1 - Новая победа нашего Президента
Часть 2 - Президент: сила в единстве...
Часть 3 - Президент: действовать надо не "против" а "за"
Из этой статьи Вы узнаете, как в домашних условиях можно ускорить обмен веществ. Все приведённые ниже рецепты полностью рабочие и состоят исключительно из природных ингредиентов, что делает их пригодными для регулярного употребления людям различных возрастных групп.
Простые, но эффективные средства для ускорения обмена веществ
Даже не очень суеверные люди, когда хотят не спугнуть какое-либо начинание стучат по дереву. Откуда же взялась эта традиция?
Задолго до того, как появились мировые религии, язычники во всех концах мира от Индии то Британии чтили силу деревьев и приписывали им различные магические свойства. Известно, что деревья использовались для предсказаний и для совершений религиозных обрядов. Кроме того, в древности было распространено верование, что в каждом дереве обитает свой дух. Именно с этим верованием связана традиция стучать по дереву.
Сейчас нельзя точно установить зачем конкретно стучали по дереву. Существуют лишь самые распространенные версии. По одной из версий стуком отгоняли злых духов, а по другой версии стук был выражением благодарности духу дерева, к которому обращались за помощью. С веками религиозная составляющая этого действия стерлась, но судя по всему само действие было так популярно, что передавалось из поколения в поколение и дошло до наших дней. Жаль только что на каком-то этапе, передающий не потрудился объяснить значение этого действия, а потому оно забылось.
Давайте попробуем разобраться почему наши предки так трепетно относились к деревьям.
Испокон веков дерево считалось символом жизни и воспринималось человеком как живое существо. Стоит ли упоминать, что в старину дерево было самым доступным материалом для изготовления практически всей бытовой утвари от посуды, пуговиц и инструментов, до предметов интерьера и непосредственно самих жилищ, которые также в большинстве своем были деревянные.
Славяне делили деревья на добрые и злые. Злых деревьев старались избегать, а добрые использовали в ритуальной практике и для хозяйственных нужд. Сегодня широко известно, что определенные виды деревьев способны подпитывать человека энергией, а другие наоборот являются вампирами по отношению к человеку.
Так например береза, каштан и сосна способны подпитывать энергией, в то же время ель, тополь и осина (особенно осина) наоборот вытягивают энергию. Но и этим деревьям наши предки находили применение. Их использовали в знахартсве по принципу мертвой воды, так например если у человека болела голова или зуб, советовали прикладывать осину или натирать осиновой щепкой зубы. Осина вытягивала энергию боли и тем самым снимала ее. Подробнее о применении деревьев в магии читайте в нашей статье, полностью посвященной этой теме.
Если внутри дома наших предков начинало расти дерево, то его часто оставляли или наоборот строили дом вокруг дерева благородной породы. По верованиям славян мир стоит на Дереве, которое поддерживает Землю и девять небес, а потому возведение дома вокруг дерева через симпатическую связь приравнивалось к сотворению мира.
Стоит заметить, что наши предки никогда не рубили для хозяйственных нужд особо почитаемые деревья, то есть те которые внушали благоговение своим видом – высоким, широким и древним. Бытовало поверие, что в таких деревьях живут души праведных старцев. Также не рубили деревья на могилах, опасаясь потревожить вселившуюся душу мертвого человека.
Не трогали наши предки и деревья с различными аномалиями развития – закрученные, искривленные, а особенно против солнца. Современные научные исследования подтверждают, что такие деревья растут в так называемых геопатогенных зонах. В быту не использовались также осина и ель, так как эти породы считались проклятыми. Из уважения не рубили обувавшую а иногда и одевавшую славян липу. Не использовали в быту сухие и мертвые деревья, так как в них уже нет той энергии, которая могла бы подпитать человека. Также славяне не заготавливали древесину зимой, так как в это время деревья находятся в спячке.
Никогда не рубили посаженные человеком деревья, а так же садовые и растущие внутри ограды. В русских сказках часто можно найти моменты, где герой разговаривает с яблоней или вишней. Это отражение тех отношений, в которых были наши предки с деревьями.
Считалось, что деревья это такие же дети Неба и Земли, как и люди. С деревьями общались, их задабривали, перед тем как срубить, рассказывали о том, зачем понадобилось срубить дерево. Угощением, лаской и убеждением выманивали дух дерева и предлагали поселиться в другом дереве, чтобы не причинить страдания духам при рубке.
В целом, можно сказать, что наши предки интуитивно чувствовали то, что сейчас только начинают открывать ученые. Исходя из того, насколько интимным было взаимодействие людей и деревьев, несложно понять откуда взялись всевозможные бытовые ритуалы, вроде того, чтобы стучать по дереву.
Углы Ансуз-Кеназ -тот самый "свет разума",надеюсь понятно
Верх-низ Хагалаз-Наутиз-Лагуз -принудительное разрушение и смывание
Лево-право Дагаз -трансформация
В центре Манназ-объект
Рисовать Руны в том порядке,в котором я написала,угловые-посолонь,начиная с левой верхней.
Оговор.
Данная РФ выискивает в разуме (сознании и подсознании) объекта негативные ментальные установки и конструкции-мороки,оморочки,внушения,коды,зомбипрограммы,навязанные из вне, начиная с младенчества,шаблоны мышления и поведения,ложные верования,страхи и фобии,отрицательно влияющие на
(указать нужную сферу жизни или способность),например:
-мои магические практики (указать какие);
-отношения с противоположным полом
Для восстановления после порч, во время и после чисток. Став работает мягко и гармонично, при этом сильно работает для того, чтобы сдвинуть все блоки и привести процесс чистки и восстановления к полному и успешному завершению.
Став снимает боли, исцеляет, восстанaвлевает силы и энергию после порч и чисток. Став так же мягко и незаметно разрушает оставшийся после чисток негатив или негатив насланный неизвестными врагами, который не поддается класическим чисткам, если такой имеется, смягчает процесс чистки и убирает болевые симптомы во время чисток и вобщем, снимает различные блоки, как психологические, так и магические блоки, мешающие чистке и последующему востановлению организма в целом, отсекает абсолютно любые энергетические привязки (приворотные, силовые, негативные, вампирские и т.д...), отсекает родовой негатив и разрывает связь с негативом из прошлого, чтобы избавиться от родового проклятия, от смертельных порч, разрывает кармические связи и избавляет от платы за грехи родителей. Если нужно создать разрыв связей с кровниками, то эта деталь оговаривается с очень большим вниманием и точностью!!! Став возвращает отобранную удачу и здоровье. Значительно облегчает любую боль, как физическую и душевную, в том числе и боли при серьезных заболеваниях, как раковых и им подобным. Став помогает остановить депрессивные состояния. Став восстанавливает отобранные силы порчами, а так же после вампиризма. Став дает ответы на вопросы через сны, видения и помогает хорошо понимать ситуацию и окружающих.
Став можно ставить во время или после чистки, но паралельно с чисткой (к примеру с Ромашкой, первой или второй) смягчит все жесткие симптомы и проявления, при этом усиливая работу основной чистки.
Глиф - Я знающий, видящий
Глиф - Избавление от боли
Глиф - Возвращение сил
Глиф - Бытия
Глиф - Разрыв кармических связей
ДЛЯ УКРОПОВ!
Вариант 1
Иса – замораживание отношений с военкоматом и призыва соответственно.
Маназ – это помощь окружающих
Эвас- благоприятное стечение обстоятельств
Тейваз – это итог работы, сбывшееся желание
Соуло – это рабочая батарейка става.
Изготавливать амулетом, на обратной стороне писать рунами имя объекта
Доработала став по совету уважаемой Vannadis литерами морока йетунским мороком. Вариант 2
Оговор:
Пусть, своей силой, и силой Богов данный рунический став постоянно замораживает отношения ХХХХ с военкоматом.
Пусть работники военкомата просто забудут про ХХХХ, став своими мороками и литерами морока за-крывает ХХХЪ от военкомата, пока ему не исполнится 27 лет.
Пусть, своей силой, и силой
При входе в дом, наши предки располагали предмет, который бросался в глаза входящему. Этот предмет брал на себя весь негатив, исходящий от возможных гостей-недоброжелателей. Это мог быть небольшой деревянный,или соломенный домик, венок из соломы, старый лапоть, украшенные разными семенами, сушеными плодами, ягодами, мешочек с травами, так называемая ладонка-оберег. Это могли быть камни с нанесенными славянскими символами защиты.
От сглаза и порчи.
Делался мешочек из трав, которые собирали на растущей луне. Мешочек обязательно изготавливался из натуральной ткани (хлопок, лен). По краю мешочка наносилась вышивка красным цветом, гладью, защитными символами.Собирали такие травы, как крапива, полынь, боярышник. Они высушивались и клались в мешочек. Этот мешочек клали под подушку, носили в кармане,вешали при входе в дом.
Очистка дома.
Соль у Славян считалась сильнейшим собирателем негативной информации.Для того, что бы почистить комнату нужно взять крупную соль, насыпать ее в горшочки или тарелочки, и поставить по всем углам комнаты. Там она должна простоять неделю. После этого ее собирают в один пакет и высыпают.
Обряды у костра у Славян.
Когда у Славян проводился какой-нибудь обряд или праздник, например «Купала», непременно зажигался костер. Костер вел колдун или волхв. Костровой выбирался из молодых неженатых парней, и только он имел право поддерживать костер, устанавливая магическую связь с огнем. Вокруг костра не велись разговоры, беседы, люди садились в круг, и соединялись со стихией огня, представляя себя в центре огня, очищая разум и тело от всего наносного и ненужного. На праздник возле костра пелись песни, водились хороводы, через костер прыгали и считалось, чем длиннее хвост искр за прыгнувшем, тем больше у него было негатива. Через костер прыгали как минимум трижды. Дальше костер кормили, предлагая ему семечки, орехи, крупу и прося у него исполнения желаний. Когда праздник заканчивался, костер никогда не тушили водой, не засыпали землей, он должен был догореть естественным образом. А еще тлеющие угольки разбирались всеми участника обряда и хранились дома в красном углу* до следующего праздника, или до того момента, как исполнятся желания.
*красный угол – это важнейшая часть дома, сосредоточение силы дома. Чем чище и силнее красный угол, тем здоровее и сильнее семья, проживающая в этом доме. В этот угол кладутся обереги, домашние символы успеха. Угол украшается рушниками, с обережной вышивкой, с символами успеха и удачи. Так же это место, где располагаются иконы, свечи и украшения.
Баня.
Баня была священным местом у Славян. Там проводились различные обряды очищения. Считалось, что баня, как граница между мирами являлась наилучшим местом для проведения обрядов и магических действий, при этом обязательно использовались веники, и камни с нанесенной символикой, которые укладывались на энергетические центры человека (чакры). При этом были камни, которые брали на себя болезнь, для этого на них наносились определенные символы, и камни, которые насыщали энергией и восстанавливали силы. По углам бани вешались пучки из трав мяты, мелисы, запахи которых помогали расслабиться. После парилки обязательно следовали холодные обливания, катания по снегу. И за счет смены температур, ритуалов, работы с вениками и камнями, очищалась душа и тело человека.
[показать]
Скандинавы, вообще говоря, были и есть народом довольно законопослушным. Как чего скажут на тинге, то так тому и быть. Любой беспредельщик (презирающий закон) предсказуемо становился изгоем. И если в российских судах процессы давно превращены в фарс и показуху, где правят бал взятки и связи, то случай со с древними германцами и скандинавами (в частности, исландцами) - случай диаметрально противоположный, ибо закон - священен. У исландцев есть поговорка: "При помощи закона мы создадим страну, от беззакония она погибнет".
Поэтому чтобы выиграть дело в суде и победить на выборах, использовались магические способы, суть которых была в изменении отношения к себе на более лояльное.
Нижеприведенные гальдраставы пригодятся для решения судебных вопросов, а также любых других, так или иначе связанных с юриспруденцией и, в частности, деловой коммуникацией.
Bænarstafur
[показать]
Удовлетворение просьб, ходатайств, убеждения в принятии делового предложения.
Изображается на ладони.
Umbótarstafur
[показать]
Улучшение отношения к собственной персоне во время судебного процесса или выборов. Изображается на красной бумаге и носится на груди.
[показать]
|
Этот сильнейший обережный заговор перебить нельзя, и пусть ваши враги даже не пытаются навредить вам – им же хуже будет. Заговорные слова следующие:
Слава Отцу, слава Сыну, слава Святому Духу.
Господи, спаси меня ото всякого зла,
От козней, придумок, тайных задумок,
Сетей, ловчей, ядов, мечей,
Заговоров, отговоров, хитрых, коварных переговоров,
От вражеского посещения, от тюремного заключения,
От подкупа и меча, от слова, сказанного сгоряча,
От вражеского совещания, от ложного обещания.
От воды заливающей, от волны потопляющей,
От зверя, от огня спаси, Господи, сохрани меня.
От ветра буйного, ото льда спаси, Господи, сохрани меня.
От злобного колдуна спаси, Господи, сохрани меня.
От хвори ужасной, от ранней смерти напрасной,
От перевернутого креста спаси, Господи, сохрани меня.
Чур, моя дума, чур, моя плоть,
Чур, моя живая красная кровь,
Чур, моя дикая лихая мысль.
Ангел мой хранитель, за мою душу молись.
Все, что я сказала, что, запамятовав, не сказала,
Слово к слову приди и меня, рабу Божью (имя),
От всяких зол сбереги.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь. Аминь.