Сладкие газированные напитки без сахара приводят к набору веса, а заменитель сахара – аспартам – повышает уровень глюкозы в крови. Потребление диетических газированных напитков и искусственных подсластителей в качестве «здоровой пищи» может быть неразумным. К такому выводу пришли эпидемиологи из Научного центра здоровья Университета Техаса в Сан-Антонио. Ученые изучили данные 474 участников экспериментов старения в Сан-Антонио, который известен под названием SALSA. Исследование продолжалось 20 лет. Оказалось, что размер талии у потребителей диетической колы был на 70% больше, чем у тех, кто не пил такие напитки. Те, кто признался в том, что пил 2-3 банки диетической колы ежедневно, превысили норматив в 5 раз. – Диетические напитки и подсластители могут содержать меньше калорий, но от этого негативных последствий меньше не становится, – считает автор исследования, глава подразделения клинической эпидемиологии Хелен Хазуда. Аспартам – популярный подсластитель. Обозначается в качестве пищевой добавки E951. Аспартам примерно в 160—200 раз слаще сахара. Ранее ученые обвинили аспартам в развитии онкологических заболеваний и возбуждении аппетита. Исследование на мышах подтверждает выводы Хазуды. Ученые в течение 3 месяцев держали 40 лабораторных мышей, страдающих от диабета, на диете с высоким содержанием жира. При этом одна группа получала корм с аспартамом и кукурузным маслом, а вторая – только с маслом. Анализы крови мышей из первой группы показали сильное увеличение уровня сахара, но такое же количество инсулина, как и у мышей из второй группы. Ученые считают, что потребление аспартама напрямую связано с увеличением количества глюкозы в крови. Это может привести к развитию диабета у людей.

[512x336] Сильная жара установилась на большей части территории Центральной России. На этой неделе в столичном регионе столбик термометра поднимется до 30 градусов, что на 6 градусов выше климатической нормы. Жаркую погоду принесли воздушные потоки из Средней Азии. Некоторые специалисты напоминают, что точно так же аномальная жара начиналась и в прошлом году, передает «Россия-24». Новые температурные рекорды отмечены и в Западной Европе. Так, в британской столице — плюс 32. Во Франции и Бельгии — плюс 35,а в Испании и Португалии уже под 40.

Верховный суд РФ приравнял призывы к осуществлению террористической деятельности к непосредственному исполнению данного вида преступлений. Как сообщил корреспондент «Интерфакса», пленум ВС РФ большинством голосов проголосовал за соответствующее постановление. Согласно принятому постановлению пленума Верховного Суда РФ «О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности» предлагается трактовать «публичные призывы к осуществлению террористической деятельности»» не по статье 280 (публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности), а «в зависимости от обстоятельств дела по части 1 или части 2 статьи 205 (терроризм) УК РФ. Таким образом, за публичный призыв к осуществлению теракта будет ужесточено наказание, так как статья 280 УК РФ предусматривает наказание в виде лишения свободы до 5 лет или штраф до 300 тыс. рублей, в то время как статья 205 предусматривает наказание в виде лишения свободы сроком до 20 лет.

[320x186] Российская компания «Интер РАО ЕЭС» сообщила, что Белоруссия так и не погасила свой долг за поставленную электроэнергию, хотя должна была сделать это в понедельник, 27 июня. Как сообщает РИА Новости со ссылкой на представителя компании, «Интер РАО» намерена ждать поступления денег до 8:30 вторника, 28 июня. Если долг не будет погашен, поставки электроэнергии в Белоруссию прекратятся в полночь 29 июня по московскому времени. Пресс-секретарь белорусского Министерства энергетики Людмила Зенькович заявила, что не знает, переведены ли деньги «Интер РАО». «Речь шла о том, что нам отключат электроэнергию в 00:00 28-го числа или в 00:00 29-го. Значит, у нас есть еще сутки», — заявила пресс-секретарь. Российский поставщик сократил объем поставок электричества 9 июня, поскольку к тому времени у белорусов скопился долг в 1,5 миллиарда российских рублей. Вскоре белорусская сторона заплатила часть денег, и 13 июня поставки возобновились в полном объеме. Второй транш должен был поступить на счета «Интер РАО» 20 июня. Не получив денег, компания пообещала прекратить поставки 22 числа, однако затем предоставила Минску отсрочку до 27 июня. По данным РИА Новости, «Белэнерго» должна около 600 миллионов российских рублей за энергию, поставленную в апреле. Белорусская компания утверждает, что у нее есть средства, чтобы расплатиться, но нет возможности обменять белорусские рубли на другую валюту из-за биржевого кризиса в стране.

Тбилиси обратится к России с дипломатической нотой, где выразит готовность начать диалог, сообщают «Новости Грузии». Обращение будет передано через посольство Швейцарии, поскольку между Россией и Грузией нет дипломатических отношений. Тбилиси пошел на такой шаг после решения международного суда ООН в Гааге, который отклонил жалобу Грузии на этнические чистки и дискриминации со стороны России. Формальной причиной отклонения иска стало то, что Грузия не пыталась урегулировать конфликт путем переговоров с Россией. «Поскольку суд ООН посчитал целесообразным диалог, грузинская сторона в понедельник официально передаст ноту швейцарской стороне для России, где будет зафиксировано, что Грузия готова вести диалог с Россией о нарушении конвенции (о ликвидации всех форм расовой дискриминации — Газета.Ru) и надеется, что разрешение спора будет возможным в рамках диалога», — сказала на брифинге в понедельник заместитель министра иностранных дел Грузии Нино Каландадзе. Она отметила, что Грузия пыталась вести диалог с Россией и до и после «пятидневной войны» 2008 года, но инициативы Тбилиси «не увенчались успехом». «Если диалог не принесет результатов, грузинская сторона оставляет за собой право вновь обратится к суду», — отметила Каландадзе. После войны 2008 года Грузия обратилась в Международный суд ООН, где обвинила Россию в этнических чистках на территории Абхазии и Южной Осетии. По мнению Тбилиси, они шли на протяжении 15 лет. Гаагский суд 1 апреля 2011 года отклонил иск Грузии и прекратил производство по делу. Формальным поводом отказа стало то, что Тбилиси не пытался разрешить конфликт путем диалога с Москвой. [308x240]

[280x210] Астероид диаметром до 20 метров промчался на очень близком расстоянии от поверхности Земли. Это произошло после 9 вечера по мск. Сейчас лаборатория реактивного движения НАСА в Калифорнии выясняет, не причинило ли небесное тело ущерба работе спутников. Потенциально опасный астероид, которому присвоили название 2011-МД, был обнаружен автоматическими телескопами в штате Нью-Мексико 22 июня. Согласно расчетам НАСА, астероид промчался на расстоянии не менее 12 тысяч км от поверхности Земли. Это немного дальше, чем ожидали первоначально. Кроме того, астероид достиг точки максимального сближения с нашей планетой на 3 часа позже, чем планировалось.

КЛИРИКИ Клирик иеромонах Силуан (Влаксин) (с 30.07.2009), Наместник иеромонах Тихон (Жданов) (с 07.11.2008), Клирик иеродиакон Ермоген (Шаврин) (с 08.07.2009), Клирик иеродиакон Адриан (Ющенко) (с 05.02.2009) АДРЕС, ТЕЛЕФОН 396576, Воронежская обл., Подгоренский р-н, с. Белогорье, хутор Кирпичи тел. (47394) 5-23-21 - подворье хут. Кирпичи тел. (47394) 5-26-00 - Троицкий храм с. Белогорье

Читать далее...

[403x280] СВЯТЫНИ Ковчежец с частицей святых мощей святого блгв. кн. Александра Невского. Ковчежец с частицами святых мощей: вмч. Пантелеимона, мчч. монастыря Герасима Иорданского, мчч. Вифлеемских младенцев, свт. Митрофана Воронежского, свт. Тихона Задонского, свт. Димитрия Ростовского, свт. Питирима Тамбовского, свт. Мелетия Рязанского, прпмч. Гавриила Афонского, прп. Амвросия Оптинского, прп. Нектария Оптинского, прп. Анатолия Оптинского- младшего, прп. Иова Почаевского, прп. Амфилохия Почаевского, прп. Ефросинии Полоцкой, прп. Иринарха Соловецкого, прп. Илариона Троекуровского, прп. Феодора Зверинецкого, прп. Киево-Печерских: Исаии чудотворца, Иоанна многостра-дального, Меркурия, Агапита врача безмездного, Павла послушливого, Григория чудотворца, Николы Святоши, Никона, Саввы чудотворца, прп. Кукши Одесского, прп. Феофила Киевского, прп. Ионы Киевского, прп. Шио Мгвимского, прп. Феодора Санаксарского, прпмч. Александра Санаксарского, св. прав. воина Феодора Ушакова ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПАЛОМНИКОВ Богослужения в пещерном Александро-Невском храме совершаются с апреля по октябрь по пятницам, субботам, воскресеньям и во все великие и двунадесятые праздники. С октября по апрель богослужения проводятся на подворье монастыря в Троицком храме села Белогорье, ул. Коминтерна, д. 33а. Традиционные крестные ходы: 12 сентября – в день престольного праздника из монастыря к источнику св. блгв. кн. Александра Невского. 29 июля – 1 августа из монастыря в Костомаровский Спасский женский монастырь на престольный праздник преподобного Серафима Саровского. Маршрут: Воскресенский Белогорский мужской монастырь – Белогорье – Верхний Карабут (ночевка) – Колодежное (ночевка) – Костомарово. Протяженность – 40 км. Гостиница/ночлег. В монастыре действует летняя трапезная для паломников. Возможность размещения на ночлег согласовывается заранее по телефону. Как добраться до монастыря На автотранспорте Со стороны Воронежа по трассе М4, не доезжая Павловска около 15 км, поворот направо – на указатель Россошь, Белогорье, Бабка, – после поворота до Белогорья – 7 км. В селе Белогорье обратиться в Троицкий храм, где в зависимости от времени года подскажут, какая из дорог к монастырю будет наилучшей. От Белогорья до хутора Кирпичи, который находится ниже по течению р. Дон (в зависимости от маршрута движения) от 3 до 10 км. Со стороны Острогожска, Россоши (т. е. по трассе Воронеж–Луганск) – доезжаем до поселка Подгоренский и далее, проехав через весь поселок к цементному заводу, поворачиваем в сторону Павловска, не доезжая 30 км. В селе Белогорье обратиться в Троицкий храм. На пассажирском транспорте На любом автобусе – до г. Павловска, здесь пересдка на автобусы в направлении Россоши, Ольховатки, Подгорного до села Белогорье. Оттуда до хутора Кирпичи пешком 3 км. На поезде, электричке Доезжаем до ст. Подгорное (поселок Подгоренский Воронежской области), пересаживаемся на любой автобус до г. Павловска и выходим, не доезжая Павловска, в селе Белогорье. Водным транспортом – от г. Павловска Пассажирским катером (по предварительным заказам) паломнические группы (до 50 человек) доставляются по реке Дон непосредственно к монастырю. Заказы принимаются по тел.: 8 (903) 030-68-12, (47362) 2-53-47, 2-54-47 (Станция юных техников, г. Павловск); (47362) 7-13-63 (теплоход «Филин»). ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ МЕСТО, ИЗБРАННОЕ БОГОМ Священное безмолвие и гладь… Прозрачен воздух и кристально чист… Безмерна неземная благодать… Обрывист берег правый и скалист… В туманной дымке горы и леса… И горизонт растаял, утонул… Цветут зарей вечерней небеса И отражаются как в зеркале в Дону… Медовый запах травок луговых… На склонах круч – прохладная роса… Покой холмов молочно-меловых В сиреневой накидке чабреца… А в знойный полдень может охлаждать Криницы леденящая струя… Сюда стремлюсь от мира убежать – Здесь родина далекая моя. Эти строки очевидца сложились сами собой, по первым впечатлениям от увиденного. «Место, избранное Богом» – так еще короче и точнее говорят те, кто приезжает в Белогорский монастырь уже не первый раз. И действительно, преувеличением это назвать трудно: в Воронежской области не много мест, где так чудесно соединены былинно-великорусский ландшафт, полная драматизма, необык-новенная история жизни человека и особая промыслительность Божия. Село Белогорье свое название получило от окружающих его стометровых, поросших лесом, ковылем и медвяным чабером белых меловых гор. В трех километрах от села, зажатый меловыми холмами, схоронился хуторок Кирпичи, следуя через который дорога вьется все выше и выше, на монастырскую гору. Поднявшись на вершину, вдруг останавливаешься и замираешь, охваченный необъяснимым чувством восторга и глубокого благоговения: внизу тихо и величественно несет свои воды Дон, и взгляд, уже не отрываясь, Читать далее...

КЛИРИКИ Клирик иеромонах Михей (Вихлянцев) (с 17.10.2008), Клирик иеромонах Даниил (Седых) (с 26.12.2005), Клирик иеромонах Савва (Шукало) (с 18.11.2001), Клирик иеродиакон Афинодор (Карташов) (с 27.08.2007), Наместник игумен Серафим (Ключанцев) (с 28.12.2007) АДРЕС, ТЕЛЕФОН 397225, с. Ново-Макарово, Грибановский р-н тел. (47348) 3-52-25

[403x284] ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПАЛОМНИКОВ Богослужения. Совершаются ежедневно 6.30 - Утреннее братское молитвенное правило. Полуношница. Акафист преподобному Серафиму Саровскому 8.00 - Божественная литургия 15.00 - Акафист перед чудотворной иконой Божией Матери «Скоропослушница» 17.00 - Вечернее богослужение Как добраться до монастыря На автомобиле по трассе Воронеж-Саратов до границы Аннинского и Грибановского р-на. На трассе стоит часовня, поклонный крест и указатель. На пассажирском транспорте на Борисоглебск с центрального автовокзала г.Воронежа. До села НовоМакарово. Попросить водителя остановить на повороте к монастырю. С ИМЕНЕМ ПРЕПОДОБНОГО Благословение преподобного Серафима (Воронеж Православный №1 (99) 2007) К преподобному Серафиму (Воронеж Православный №1 (99) 2007) ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ «Стяжи дух мирен и тысячи во круг тебя спасутся» — эти слова преподобного Серафима Саровского определяют главное призвание человека – стать чадом Божиим по благодати, стяжать Божественный дух и сосредоточить его в себе. С этой целью приходят люди в обитель, чтобы через отречение от собственной воли покориться воли Христовой. На Воронежской земле был основан монастырь, который не имеет, как другие обители, многовековой истории, но имеет великого покровителя и молитвенника. Великий Чудотворец и молитвенник земли Русской Преподобный Серафим Саровский родился в 18 веке и явил образ любви Христовой ко всем людям врачуя их раны телесные и душевные. «Сим Победиши» — эти слова начертаны на поклонном Кресте, который встречает паломников при въезде в монастырь Серафима Саровского. Обитель расположена в 150-ти километрах от Воронежа, на границе Аннинского и Грибановского районов, неподолеку от села Новомакарово. Создание обители началось в 1995 году с передачи администрацией Грибановского района участка земли, по ходатайству правящего архиерея. Знаменитый Соловцов сад с вековыми деревьями и тихим заросшим прудом, старинная дворянская усадьба, принадлежала герою Кавказкой войны генералу Соловцову. Высочайшим повелением Императора Всероссийского Николая II ему было пожаловано в Тамбовской губернии это имение (ныне Воронежская область). Промыслом Божиим это место было предопределено для строительства обители, о чем свидетельствует канавка вокруг усадьбы, подобно ископанной, как в Дивеево, по воли Матери Божией и охраняющей пределы своим Покровом новой обители. Вековой лес напоминает дремучий Саровский бор, где жил угодник Божий Батюшка Серафим. Под густой сенью лип – небольшой домик, своим видом напоминающий пустыньку, где преподобный молился и принимал многочисленных посетителей. Всякого приходящего, преподобный старец встречал словами «Радость моя, Христос Воскресе!» Эти слова Батюшки Серафима по сей день звучат для всех приходящих в монастырь, собирая множество ищущих спасения души. Первые насельники появились здесь в 1996 году. Они жили в вагончике посреди леса. Осенью того же года был освящено место и первый закладной камень в основании храма обители носящего имя Всемирного Светильника. В августе 1998 года было великое освящение храма. Храм освятил митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий. С этого момента началось духовное становление новоосвященной обители. Благодать Божия видимым образом явлала свое присутствие на этом святом месте. Интересный факт: фотоснимки, сделанные с высоты птичьего полета, показывают, что вековые липовые аллеи имеют форму креста. Трижды в монастыре находился мироточивый чудотворный образ царя-страстотерпца Николая. Первый раз он был в обители в мае 2001 года и вечером 8 мая благоухал и мироточил. Миро также истекало от мощей, находящихся в обители и иконы Божией Матери «Скоропослушница». В апереле 2002 года икона царя-мученика, после молебна обильно замироточила и вместе с ним храмовый образ Христа Спасителя «Царь Славы». Обильное мироточение наблюдалось и в Лазареву субботу, когда совершался молебен царю Николаю. В память всех этих событий и в ознаменование прибывания чудотворного образа царя мученика Николая заложен и создан летний храм в честь святых царственных мучеников. В сентябре 2004 года икона в третий раз освятила своим присутствием землю обители и 19 сентября, Высокопреосвященнейшим Сергием Митрополитом Воронежским и Борисоглебским был освящен новый храм. Имена последного Русского Императора и Преподобного Серафима Саровского, со времен прославления, имеют глубокую духовную связь и здесь в обители соединились два великих молитвинника пред Престолом Божием за русский народ и возрождение России.

[403x284] ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПАЛОМНИКОВ Богослужения: совершаются ежедневно. Божественная литургия в будни начинается в 7.30. В воскресные дни и двунадесятые праздники – две Литургии: ранняя в 6.30, поздняя в 8.30. Вечернее богослужение в летний период – в 17.00, в зимнее время – в 16.00. Как добраться до монастыря На поезде, электричке Электропоездом с ж/д вокзала Воронеж-1 до станции Лиски, далее электропоездом "Лиски-Острогожск (или Алексеевка)" - до платформы "Дивногорье". ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ См.: П. Никольский "Дивногорский Успенский монастырь - исторический очерк", Воронеж, 1904 г. >>> 19 июля 1998 г., в день Собора Радонежских святых, в Дивногорском Успенском мужском монастыре совершен первый постриг (Первый постриг с 1920-х годов, когда обитель была закрыта). Монастырь ожил. За многовековую свою историю обитель закрывалась и разрушалась не раз. То от врагов, а то и от властей, считавших монахов праздным сословием. Но что бы ни предпринимали люди, а место это для монастыря указала Сама Матерь Божия. Потому и восставала обитель из руин, становясь с каждым разом все краше. Место здесь действительно просторное для души, располагающее к возвышенному настрою мыслей. Правда, сам монастырь, возвращенный Церкви в середине 90-х годов XX века, являл собой печальное зрелище. Невольно приходит в голову парадоксальная мысль. Когда "власть трудящихся" отбирала у "праздного сословия" монастырь, это было процветающее хозяйство, благоустроенное вплоть до водопровода и газового освещения. И вот каким оно вернулось. (В усадьбе обители сначала был дом отдыха, потом санаторий). Временные хозяева лишь растратили нажитое. Единственно, к чему приложили руки - разрушили храмы. Бывшая столовая санатория... Самая обычная столовая: грязно-зеленые панели стен, четырехугольные колонны, беленый потолок, крашеные полы. А ведь здесь был храм (в честь Сицилийской иконы Божией Матери)... Вот откуда это чувство безысходности. Вот она, мерзость запустения... Это не грязь и развалины, это - место, откуда изгнан Бог. И совсем другое, светлое чувство в действующем уже храме, освященном в честь Успения Пресвятой Богородицы. Про Боголюбскую икону Богородицы, которая в прежние времена была в пещерах, говорят, что нашли ее совсем черной где-то на чердаке, а теперь, в стенах храма, она постепенно светлеет, проступают краски. Только большой аналой с богатой резьбой под праздничной иконой кажется хорошо сохранившимся предметом былого убранства. Но это только кажется. На самом деле резьба принадлежит одному из послушников, который уже в монастыре научился этому мастерству от приезжего профессионала - резчика по дереву. Разрушенная церковь, прежде стоявшая на месте перестроенной, имела три престола. Главный - также в честь Успения Пресвятой Богородицы, а два сопридельных - во имя святителей Николая, Мирликийского чудотворца, и Митрофана, епископа Воронежского. Приехавшим в монастырь паломникам послушник рассказывает историю обители. О том, как привезли в эти места Сицилийскую икону Божией Матери, как икона была забыта и вновь обретена во время эпидемии холеры. О епископе Павле, подвизавшемся в этих местах, в затворе, в лесу, в полном одиночестве. - Его случайно нашли казаки, и тогда из монастыря благочестивому подвижнику прислали келейника Василия. С ним епископ Павел и дожил до своей праведной кончины. Погребен он был в склепе под Митрофановским приделом Успенского храма. - Когда при советской власти храм сносили, вскрыли склеп. У вошедших кровь застыла в жилах от ужаса: они увидели мирно лежащего старца: борода, одежда - все нетленно, в руках он держал крест. Более 250 лет пролежали мощи подвижника, свидетельствуя о святости Православной Церкви. Когда старожилов расспрашивали о подробностях, те вспомнили, что при вскрытии склепа запахло одеколоном... Так сельские жители восприняли благоухание, исходившее от нетленных мощей. - Санаторное начальство приказало все уничтожить... Как к своему кровному делу отнеслись к восстановлению обители работники музея. (В 1988 году на территории Дивногорья был организован музей-заповедник). Истинные историки, они заинтересованы в сохранении одного из ценнейших памятников старины в Воронежской области. В то время директор Дивногорского музея М.И.Лылова взяла на себя архивную и архитектурную помощь. Так, сохранившийся фрагмент оконной решетки не позволял воссоздать прежний рисунок. Марина Ивановна объездила архитекторов, собрала фотографии — только сделайте красивые решетки. Тоже и с другими деталями храмового здания. Из всех монастырских строений только здание трапезной вернули не в аварийном состоянии. Все как во многих сейчас монастырях: строительство, растущее хозяйство, паломники, интересующиеся в основном историей... Но это внешнее. Разными путями пришли в обитель монахи и послушники. Одного через невзгоды и Читать далее...

КЛИРИКИ Клирик иеромонах Силуан (Власкин) (с 13.11.2008), Клирик иеромонах Александр (Гончаров) (с 28.04.2010), Клирик иеродиакон Климент (Порядин) (с 02.11.2009), Клирик диакон Алексий Самсонов (с 02.03.2010), Наместник игумен Максим (Лапыгин) (с 30.12.2009) АДРЕС, ТЕЛЕФОН 397771, Лискинский р-н, с. Дивногорье тел.: (473391) 5-91-83

Читать далее...

[403x280] ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПАЛОМНИКОВ Богослужения: совершаются в обители ежедневно, кроме понедельника (если нет праздничного дня). В 8.00 совершается Божественная литургия, в 14.00 начинается вечернее богослужение. (Великим постом утреннее богослужение начинается в 7.00 со вторника по пятницу, в субботу и воскресенье в 8.00). Гостиница/ночлег: в связи с продолжающейся реконструкцией ночлег паломникам не предоставляется. Трудники: по согласованию возможен прием трудников. Добраться до Спасо-Преображенского Толшевского монастыря можно из Воронежа рейсовым автобусом или по железной дороге до станции Графская. Далее – автобусом или пешком. Автобус «Воронеж–Графское» отправляется от автостанции «Ярмарка», расположенной напротив железнодорожного вокзала Воронеж–Курский. ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ Как гласят старинные предания, монастырь основан пчелинцем Константином, который примерно в середине ХVII века поселился отшельником в самой толще дремучего леса на правом берегу реки Усманки, в сорока километрах от города Воронежа. Подобно Иоанну Предтече, жил Константин в дупле, питался медом диких пчел, травами и кореньями, носил одежду из шкур диких животных. Точная дата возникновения монастыря не определена, различные источники указывают разное время – от 1615 до 1646 года. В то время царствовал благочестивый государь Алексей Михайлович. Его грамотами монастырю были пожалованы земли, а в 1677 г. от великого государя Федора Алексеевича «пожалована была монастырю руга денежная (содержание), и оная подтверждена указами государей царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича в 1683 г.». После же монастырь получает дополнительные земельные угодья. По имени основателя монастыря Константина получил свое имя находившийся недалеко колодец и выходящий из него проток, который протекал близ самого монастыря. На протоке была построена монастырская мельница. Обитель долго называли Константиновской пустынью, но по храму во имя Спаса Преображения она стала называться Спасо-Преображенской. Название Толшевский, по предположению, пошло от чрезвычайно густого леса с толстыми дубами. Один из них, насчитывающий более трехсот лет, и ныне расположен рядом с монастырем. Монастырь прежде был деревянным. Около 1750 г. по благословению воронежского владыки преосвященного Феофилакта в монастыре было начато строительство каменного храма, освященного в 1759 г. при игумене Евфимии. Потом построена была каменная колокольня со Святыми воротами и начато строительство четырехугольной каменной ограды с восемью башнями, каменные келии для братии, трапезная, хозяйственные постройки. Много было и деревянных построек. Церковь была благолепно расписана, иконостасы подновлены, и кровля сделана железная. Содержался монастырь на личные средства императора, а также - мельницей и мирскими пожертвованиями. Ежегодно на Престольный праздник при монастыре устраивались конные ярмарки. Доходы от торгов также шли на содержание монастыря. По уединенному местоположению монастырь был очень удобен для монашеской жизни. Поэтому Толшевский монастырь привлек внимание святителя Тихона, который в 1768 г. по добровольном увольнении своем от управления Воронежской паствою избрал его местом для молитвенной жизни. Святитель Тихон прожил в нем год и два месяца. В то время воздух на территории монастыря был вреден для слабого здоровья святителя (из-за множества болот), и он вынужден был переехать в Задонский Богородицкий монастырь. С 1764 г. монастырь был переведен в заштатные - на своем пропитании, а в 1799 г. назначен быть общежительным. Расширялось строительство его. В 1832 г. правый придел трапезной церкви вместо преподобных Зосимы и Савватия был освящен во имя святителя Митрофана. А в 1884 г. выстроена новая церковь с приделами: правый — во имя святителя Николая, левый - во имя святителей Митрофана и Тихона. Уже перед революцией были построены: двухэтажный каменный братский корпус и домовая церковь Успения Божией Матери, а также конный двор, амбар, баня. Замечательно в Толшевском монастыре количество схимников: от основания до конца XIX в. - 76 человек. Библиотека Толшевского монастыря была к концу прошлого века богата древними изданиями, уже тогда представлявшими историческую ценность. После революции монастырь был полностью разграблен. Варвары готовы были стереть с лица земли все, что напоминало людям о Церкви Христовой. Не сохранилось ни икон, ни росписей, ни книг, ни церковных принадлежностей. В здании церкви разместилась сначала библиотека, затем клуб, а территория монастыря со всеми постройками была отдана Графскому заповеднику. 14 июня 1994 года, после более чем шестидесятилетнего запустения, началось возрождение Толшевского Спасо-Преображенского монастыря, который стал женским. За время существования обители ее вид неузнаваемо изменился. Большие работы проведены по ремонту и Читать далее...

[403x284] ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПАЛОМНИКОВ Богослужения: совершаются ежедневно. Божественная литургия в будни начинается в 7.30. В воскресные дни и двунадесятые праздники – две Литургии: ранняя в 6.30, поздняя в 8.30. Вечернее богослужение в летний период – в 17.00, в зимнее время – в 16.00. Гостиница/ночлег: гостиницы нет. По предварительному согласованию на ночлег может остановиться до 25 паломников, предпочтительно женщин. Трудники: по согласованию возможен прием трудников. ПРЕСТОЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ 25 февраля – преставление святителя Московского Алексия, митрополита, всея России чудотворца; 2 июня – обретение и пере-несение мощей святителя Алексия; 3 июня – Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия хана Махмет-Гирея в 1521 году); 6 июля – Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 году); 8 сентября – Сретение Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году); 18 октября – Собор святителей Московских: Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Ермогена. *** 2 августа – новомучеников и исповедников Воронежских. В пятницу Светлой седмицы – иконы Божией Матери «Живоносный Источник». ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ Алексиево-Акатов монастырь, один из старейших монастырей Воронежской епархии, был основан в 1620 году по обету горожан, в благодарность за дарованную им победу над многочисленным войском литовцев и черкас. Сражение это пришлось на день памяти святителя Алексия, митрополита Московского и всея России чудотворца, которому и был посвящен храм обители. Место для строительства было выбрано на Акатовой поляне – безлюдной, покрытой лесом возвышенности в двух верстах от города, давшей название новой обители. Основателем ее и первым настоятелем стал игумен Кирилл, двадцатью годами ранее (в 1600 году) основавший в Воронеже монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Монастырь был устроен на началах пустынножительства, о чем свидетельствует и старинный документ – так называемая сказка игумена Феодосия, в которой обитель именуется не иначе, как «новой пустынью Олексея Митрополита Московского Чудотворца». За короткое время были построены церковь («древена клецки»), келья игумена и четыре кельи для старцев – также деревянные. Первоначально братство состояло из семи монахов, включая настоятеля (история сохранила их имена: игумен Кирилл, «черный поп» Иосиф, старцы-монахи Савватий, Феодосий, Авраамий, Никон и Лаврентий). Впоследствии число насельников несколько увеличилось, особенно после упразднения Успенского монастыря, который в недолгий, но памятный период пребывания в Воронеже императора Петра I оказался в крайне стесненных обстоятельствах, в непосредственной близости с судоверфями. На протяжении всего XVII – начала XIX века. Алексиево-Акатов монастырь оставался единственной в городе мужской обителью. С того времени настоятели его имели сан архимандрита. С именем одного из них – архимандрита Никанора – связано появление в Алексиевском монастыре главной его святыни – чудотворной иконы Божией Матери «Троеручица», привезенной из Новоиерусалимского Воскресенского монастыря, где архимандрит Никанор начинал свой монашеский путь и в последние годы был настоятелем. Икона эта, представлявшая собой список с древнего образа, была особенно любима воронежцами, верившими в ее чудодейственную силу. В царствование императрицы Екатерины II, резко сократившей число монастырей, Алексиевский монастырь был отнесен ко второму классу. По штату ему полагалось 17 человек. За монастырем были оставлены восемь десятин земли и озеро для рыбной ловли. О жизни монастырской братии этого времени мы имеем очень скудные сведения, но с достаточным основанием можем упомянуть в числе насельников Алексиевского монастыря схимонаха Агапита (в те годы – иеромонаха Аввакума), впоследствии почитаемого задонского старца, подвижника благочестия. Известно, что в течение десяти лет сей богомудрый инок, восприявший в свое время благословение святителя Тихона и его сотаинника схимонаха Митрофана, подвизался в стенах воронежской обители. Несколькими десятилетиями позднее с Алексиевским монастырем оказалось связано имя другого задонского подвижника: имеются сведения, что сюда первоначально поступил оставивший военную службу молодой дворянин Георгий Алексеевич Машурин, впоследствии затворник задонский, чья подвижническая жизнь и чьи письма, многократно издававшиеся, повлияли на многих ищущих спасения. Вообще же сведения об Алексиево-Акатовом монастыре в XVIII–XIX веках касаются более внешней, официальной стороны его жизни. Наиболее известны труды настоятелей по строительству и благоукрашению обители, их духовно-просветительская деятельность (с 1796 года эта должность традиционно стала совмещаться Читать далее...

КЛИРИКИ Настоятельница игумения Варвара (Сажнева) (с 15.04.1992) Настоятель протоиерей Николай Сальчук (с 11.03.1996) Клирик протоиерей Кирилл Мелешко (с 16.08.2003), Клирик иеромонах Питирим (Тимофеев) (с 15.12.2008), Клирик иерей Александр Абакумов (с 19.11.2002), Клирик иерей Петр Голенских (с 07.05.2008), Клирик иерей Сергий Крутских (с 02.04.2008), Клирик диакон Иоанн Куканчиков (с 11.12.2009), Клирик диакон Феодор Янов (с 30.12.2009) АДРЕС, ТЕЛЕФОН 394022, Воронеж, ул. Освобождения труда, 1в. тел.: (4732) 55-18-24

Читать далее...

«Знамение возрождения» новый церковный праздник - день соборной памяти всех святых Воронежско-Липецкой епархии На Епархиальном собрании, состоявшемся в Воронеже 28 февраля 2002 года по инициативе Правящего Архиерея Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Воронежского и Липецкого было единодушно установлено празднование дня соборной памяти всех святых Воронежско-Липецкой епархии. Днем нового церковного праздника стало 4(17) сентября, память второго обретения мощей святителя Митрофана, епископа Воронежского, произошедшее в 1989 году. Как сказал Высокопреосвященнейший Митрополит Мефодий: «Это событие - начало нового этапа в жизни нашей епархии, оно стало подлинным знамением возрождения церковной жизни». Сегодня мы публикуем список всех святых воронежской земли, прославленных Русской Православной Церковью для общецерковного и местного почитания.

Читать далее...

«Знамение возрождения» новый церковный праздник - день соборной памяти всех святых Воронежско-Липецкой епархии На Епархиальном собрании, состоявшемся в Воронеже 28 февраля 2002 года по инициативе Правящего Архиерея Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Воронежского и Липецкого было единодушно установлено празднование дня соборной памяти всех святых Воронежско-Липецкой епархии. Днем нового церковного праздника стало 4(17) сентября, память второго обретения мощей святителя Митрофана, епископа Воронежского, произошедшее в 1989 году. Как сказал Высокопреосвященнейший Митрополит Мефодий: «Это событие - начало нового этапа в жизни нашей епархии, оно стало подлинным знамением возрождения церковной жизни». Сегодня мы публикуем список всех святых воронежской земли, прославленных Русской Православной Церковью для общецерковного и местного почитания.

Читать далее...

Детская площадка. На площадке копошится малышня. На скамейке, у оградки тихо сидит мужик, как большой сенбернар у загона с ягнятами. Видно, что у него вчера вечер удался, и сейчас лучше бы отлеживался, но жена отправила с дочкой гулять. Та переживает за папу. Отрывается от подружек, подбегает, тормошит, окружающий мир описывает. За оградой на зеленой траве роятся голуби. Даже клубятся вокруг какого-то желтого куска засохшего пирога или чего-то подобного. Если присмотреться, то клюет кусок один крепкий, сине-черный самец, отгоняя всех остальных голубей. Клюнул кусок, стукнул-пихнул очередного претендента, клюнул кусок, оттолкнул очередного. Во время стычек далеко не отбегает. Два шага в сторону и обратно кусок клевать. Никакой куриной солидарности и петушиного рыцарства. Тут съем сам, никому не дам. Дам, не дам, всех гоняет. Девочка обращает внимание отца на эту голубиную свару. Ей не нравится синий жадина. Папа оживает, смотрит с интересом, но поддерживая ребенка, уточняет: “Жлоб, конечно, но грамотно территорию держит”. Подлетает голубь, почти белого цвета. Сшибается с сине-черным, один раз, другой, и отгоняет сине-черного. Девочка радостно подпрыгивает, держась за большую ладонь отца: добро побеждает зло. Но отец ласково поглаживает ее ручонку: он знает жизнь. Победитель начинает клевать кусок. Отношение к другим, желающим поклевать, нисколько не отличается от поведения предшественника. Также гоняет всех дам и не дам. Но только этот гонорный, как польский шляхтич. За иными соперниками бегает так долго, что у бесхозного куска успевает собраться целая стайка смельчаков. Белый пижон возвращается, стайка разбегается. Тот клюнет пару раз и опять рысит за очередным нахалом. Длинные пробежки заканчиваются тем, что остатки пирога умыкают два воробья. Мужик снова расслабляется на солнышке, удовлетворенно утвердив дочке: “Вот, видишь, тут или клевать или понты показывать“.

АЛЕКСИЕВО-АКАТОВ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ 394022, Воронеж, ул. Освобождения труда, 1в тел. (4732) 55-18-24 ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ТОЛШЕВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ 394047, п. Толшево, ст. Графская тел. (4732) 59-48-79 УСПЕНСКИЙ ДИВНОГОРСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ 397771,с. Дивногорье, Лискинский р-н тел. (47391) 5-91-83 МОНАСТЫРЬ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО 397225, с. Ново-Макарово, Грибановский р-н тел. (47348) 3-52-25 СПАССКАЯ ЖЕНСКАЯ ОБИТЕЛЬ 396532, с. Костомарово, Подгоренский р-н тел. (47394) 5-31-90 ВОСКРЕСЕНСКИЙ БЕЛОГОРСКИЙ МОНАСТЫРЬ 396576, с. Белогорье, Подгоренский р-н тел. (47394) 5-26-00

АЛЕКСИЕВО-АКАТОВ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ 394022, Воронеж, ул. Освобождения труда, 1в тел. (4732) 55-18-24 ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ТОЛШЕВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ 394047, п. Толшево, ст. Графская тел. (4732) 59-48-79 УСПЕНСКИЙ ДИВНОГОРСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ 397771,с. Дивногорье, Лискинский р-н тел. (47391) 5-91-83 МОНАСТЫРЬ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО 397225, с. Ново-Макарово, Грибановский р-н тел. (47348) 3-52-25 СПАССКАЯ ЖЕНСКАЯ ОБИТЕЛЬ 396532, с. Костомарово, Подгоренский р-н тел. (47394) 5-31-90 ВОСКРЕСЕНСКИЙ БЕЛОГОРСКИЙ МОНАСТЫРЬ 396576, с. Белогорье, Подгоренский р-н тел. (47394) 5-26-00

Читать далее...