Мир сходит с ума!Что кто-то еще сомневается?Чего только не объявляли вредным?!А чего малообеспеченным гражданам недохватывало,то и объявляли: мяса на такую зарплату невкупишься-ничего,так оно же вредное вы что,не знаете?!Даа!"Красная смерть".Сахар подорожал,люди ропщут-да вы что,его же есть нельзя,"белая смерть",даа!Масло исчезло-так это ж это..."жирная смерть",даа!
Значит ГМО по утверждениям"учёных" не вредное,потому что пища по мнению этих самых "учёных" распадается в желудке на атомы.И всё.А вот в отношении перечисленных(и многих других)продуктов эти атомы по ряду причин наносят здоровью сильный вред(по поводу вреда наносимого организму многочисленными добавками и заменителями в последнее время "учёные"предпочитают не распространяться).
Так,ладно,поехали дальше.И несмотря на рекомендации врачей и Росптребнадзора торговать вредоносными продуктами в России не запрещено
http://vperedi.ru/archives/39
В то же время такие новости потряхающие воображение нас поджидают каждый день что только диву даёшься.Ропщет обнищавший(и нищающий в настоящий момент)народ-ну так зря вы это!"Дошик" оказывается полезный!Жрите "Дошик"и не нойте.https://ria.ru/science/20181004/1530008673.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com%2F%3Ffrom%3Dspecial
По чьей заказке отработал Сибирский государственный университет науки и технологий им.академика М.Ф.Решетнёва(Михаил Фёдорович там в могиле поди вертится) и в частности доцент Елена Семиченко,по государственной или же по заказу "ООО Доширак Рус",этого мы не узнаем,да оно нам и на хрен не нужно.
Ну что ж,держите почетное звание...университет имени Доширака 
Ну давайте определяться кто такое "быдло",кто у нас сотовые операторы,кто кому на что указал и по чём это видно.
"Быдло"-с легкой руки обеспеченных граждан нашей страны-это не столь обеспеченные граждане той же самой почему-то,нашей страны.Ну думаю комментировать это не стоит,все наверняка не раз сталкивались с такими людьми и с таким к себе отношением.Итак "быдло"-это...например я.Или любой пенсионер,отпахавший на благо государства лет сорок и получивший от него пенсию размером в десять тысяч(добро если получил,успел),или студент,питающийся одним "Дошиком",круглогодично бегающий в дырявых кроссах потому что на его стипендию(буде выплачена вовремя)можно только верёвку купить,а на мыло придется ждать следующую,это инвалид,который должен "крутиться и не жаловаться" ибо по мнению обеспеченных...ага,зажравшихся сограждан наших(вы уже догадались что я цитирую определённое лицо) "по 60-100 тысяч инвалиду заработать можно без проблем,надо только жопу ленивую оторвать и не жаловаться".Да!Оторвать такому умнику хочется.ВСЁ,блядь,а не только жопу!
Ну да на хрен их!
С "быдлом"определились-это мы,бедные граждане.А кто у нас сотовые операторы?Оооо,а их много...
МТС;Мегафон;Билайн и не столь известные Сотел и Теле2.
И что же они сделали?А вам уже приходила СМСка-уведомление о том,что ваш тариф прекращает своё существование?Еще нет?Ну на днях придет.И возникает проблема там где её не было-надо выбирать новый тариф.
И вот тут---СЮРПРИЗЗЗз!
Казалось бы давно ль Нагиев фигурял на экране с выгодным и дорогим Безлимитищем?!Это я к тому что устареть(а есть у сотовых операторов такая фишка-тариф-де устарел) за два-три года тариф не мог.Казалось бы.
Да,а Забугорище еще моложе.
Смотрим страницу архивных тарифов-а вот они!Подключения на архивные тарифы больше не производится.
А что предлагается?А всё что от 400-500 и до 2.900 в месяц.(!)ОПС!
Кто-то неминуемо будем меня тут "просвещать" что вот теперь удобно настроить себе нужный тариф вручную и не переплачивать за то,что не используешь.Невелика разница получается-полтяшок(см.вверху)."А ну так вам если только звонить"... Спасибо,мы в курсе-вот тарифы для звонков.
А если поближе посмотреть,в "Подробностях".Опция "Всё Супер"-9 рублей в сутки?!Итого в месяц?А до сих пор я закидывала стольник/мес и в ус не дула на своем Супер МТС.
А ну так может этот оператор редиска.Пойдём поищем другого
Мегафон-от 450 руб/мес.
Билайн-от 400 руб/мес.
Сотел.Если посчитать тоже 300-350 руб/мес выйдет и в
Все мы смотрим новости,ведь верно?! Никто из нас от них не ограждён Я смотрю новости,ты смотришь новости! Ну надо ж отвлекаться от ужастиков...пст..от реалий жизни))
Итак свежие новости(в отличие от конфет):https://lenta.ru/news/2018/10/04/roshen/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com "Корреспондент украинского информагентства УНИАН Роман Цимбалюк приехал на Липецкую кондитерскую фабрику, принадлежащую президенту страны Петру Порошенко, и убедился, что она не работает. Производственные площадки закрыты (одна не достроена), остались только охрана и несколько уборщиков, рассказал журналист.
«Местные говорят, что украинские конфеты не ели уже давно», — отметил Цимбалюк, посетивший Липецк после сообщений о найденных в Крыму конфетах Roshen".
Кгм..простите,а чем завалены полки в магазинах России?! Местные,то бишь липчане,может и не ели,а у нас до...ера этих конфет.Ах,нам говорят:http://www.amic.ru/news/402648/ "Конфеты этой марки производят не только на Украине, но и в других странах"...
Это каких странах? Вот этих?"Основателем корпорации Roshen является Петр Порошенко. В состав корпорации входят предприятия на Украине, в Литве и Венгрии"? Да,но:"После неудачных попыток продать долю в Roshen президент Украины в январе 2016 года передал ее в управление Rothschild Trust".Т.е.фабрика-то закрыта.А конфетки срок годности имеют.А валялись они на складах России сколько?Год?И всё это сейчас реализуется через розничные сети продуктовых магазинов.
В общем:"Корпорация официально опровергла информацию о производстве продукции в России. Она
Это цитата сообщения Лана_Берг Оригинальное сообщение
Бисерное ткачество без заделки нитей основы
Бисерное ткачество без заделки нитей основы
несколько лет назад вычитала в интернете идею, как ткать с бисером на нитях основы, которые не надо потом заделывать, в прошлом году дошли руки опробовать идею, но результат был не очень удачный,
сейчас вернулась к этой теме опять, на этот раз вполне удачно всё получилось
[320x220]
собственно саму идею я вычитала сперва в сборнике "Creative Beading" 2006г., потом встречала похожие мысли и в других источниках
[242x320] 
[254x320]
Это цитата сообщения Самазнаю Оригинальное сообщение
Онлайн-программа для создания схем для бисероплетения и вышивания
|
Это цитата сообщения An_Po Оригинальное сообщение
Программа для рисования схем
Мне сын создал вот такую утилиту.
Knitting chart generator
Теперь я могу не только придумать узор,связать его,
[показать]но и нарисовать схему.
[показать]И,как всегда в наших традициях,страница создана на 6 языках.
Переходя с языка на язык,сможете посмотреть как переводятся вязальные термины :)
print screen рабочего стола
[показать]-набираем числа(которые стоят возле условных обозначений);
-между числами пробелы обязательны;
-картинки сохраняются в png;
-наборы чисел можно копировать в текстовой документ;
--можно рисовать ВСЕ ряды,а можно только четные или только нечетные(это уже навеяно разницей между ажурными узорами для скатертей по Энгельну и японскими ажурами,где каждый ряд имеет значение).
Подробности в картинках
P.S
набираю условные обозначения(в числах) для первого ряда
[показать]нажимаю рисовать и видим схему первого ряда
[показать]Внимание!!!
Есть новая версия утилиты
Рисовальщик схем
Подробнее пост
В помощь рукодельницам
Это цитата сообщения люда_скорпион Оригинальное сообщение
ТАМБУРНАЯ ВЫШИВКА КРЮЧКОМ: ВИДЫ, ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ ТЕХНИКИ ВЫПОЛНЕНИЯ, ПОШАГОВЫЙ МАСТЕР КЛАСС
Очень интересная декоративная вышивка крючком имеет еще вот такое название – тамбурная вышивка крючком. Это потому, что основной шов - это шов цепочкой. Данная вышивка часто используется для украшения различных народных костюмов. Таким методом производится отделка богатых свадебных нарядов и знаменитых индийских сари. Взгляните на фото, какая красота.
Обычную иглу для вышивания заменяет специальный тоненький крючок с сильно заостренной головкой. Это предусмотрено для того, чтобы облегчить процесс прокалывания тканей. С помощью такого крючка мастерица протягивает сквозь ткань рабочую нитку и таким образом, создает цепочку тамбурных стежков. Вышивая таким старинным способом, в такой технике, можно свободно использовать стразы, бисер, пайетки, серебряные и золотые нити. Использовать для вышивки можно как прозрачные и тонкие ткани, так и более плотные и грубые. На тех тканях, которые более тоненькие, и на сетках тамбурная вышивка выглядит необыкновенно, завораживающе и изысканно, при этом напоминает нам очень дорогое кружево. Используют и плотные ткани, которые могут выдержать массивные работы, насыщенные бисером и вышитые пайетками и стразами. Вышивку производят одновременно двумя руками, для этого ткань обязательно тщательно натягивают на специальные гобеленовые рамки или же заправляют в пяльцы на подставке, чтобы руки мастерицы были свободны именно для процесса вышивки.
ЕСЛИ КРАТКО ОПИСАТЬ САМЫЙ ПРОСТОЙ ПРОЦЕСС ТАМБУРНОЙ ВЫШИВКИ КРЮЧКОМ, ТО ЭТО БУДЕТ ВЫГЛЯДЕТЬ ТАК:
- Приготовленную заранее ткань с рисунком вышивки осторожно натягивают в пяльцах, а клубок с нитью находится под пяльцами.
- Крючок вводят в ткань обязательно с лицевой ее стороны, строго вертикально, относительно ткани, в начале линии узора. Потом подхватывают рабочую нитку и вытягивают крючок с петлей на лицевую сторону.
- Не снимая петельку с крючка, снова прокалываем ткань по линии нашего узора на расстоянии стежка от сделанного первого прокола, протягивают на лицевую сторону и вторую петлю и так далее.
- Вот таким методом, по линии узора укладывается шов, имеющий вид цепочки. На изнаночной стороне получится ровненький строчевой шов.
Разберемся подробнее с материалами, которые используют в вышивке крючком и в способах исполнения тамбурного шва.
Ткань, которую будем использовать для вышивки крючком, сначала заправляют в пяльцы на подставке или же натягивают на специальную рамку. Рисунок на ткань переносят с помощью копировальной бумаги, специальных трафаретов или легко смываемых маркеров.
Широкие возможности позволяют нам для вышивки использовать самые разнообразные нити, и шелковые, и хлопковые, тонкие и более грубые, в соответствии с толщиной ткани-основы. Стало возможным применение металлизированных ниток, серебряного и золотого шитья, что превращает работы в настоящие произведения искусства.
В тамбурной вышивке возможно использовать огромное количество различного рода декоративных элементов. При этом отделочные материалы заранее нанизывают на рабочую нитку. При использовании в вышивке бисера, цепочка нашего тамбурного шва ложится на изнаночной стороне изделия, а все используемые декоративные элементы располагаются с лицевой стороны работы. При таком способе закрепления бисера уменьшается время, затраченное на выполнение данной работы, если сравнивать со временем, потраченным на пришивание иглой. Процесс труда ускоряется.
Главным инструментом при тамбурной вышивке с использованием бисера является очень тоненький крючок. Его основной задачей является легкое прохождение сквозь ткань, не повреждая нити, а раздвигая их, и крепко придерживать рабочую нить при протягивании петель. Поэтому, в отличие от
Привет,друзья!Я ушла бросив полузасохший свой многострадальный бложек потому что поняла одну простую истину-никому твоё бесценное мнение не интересно.Придти к такому выводу легко достаточно побегать по диалогам в соцсетях,где этим задолбучим "мнением" спешит поделиться с миром всякая...будущая личность.То есть оно ж еще заготовка,личинка человека ничего еще не соображающая,не перенесшая,не испытавшая,но уже ж со своим "мнением",которым и спешит поделиться со всеми.Так вот,такого "мнения",подумалось мне,на фиг надо?Я посчитала что,так как я тоже грешу своим собственным мнением,то будет честно не наказывать вас им.Прошло время.Ливик дегардировал,мир деградировал,прежние друзья ушли кто в подполье,кто просто ушел.А вот новых борзых,глупых молодых,наглых мне совсем не жаль.Короче,Я ВОЗВРАЩАЮСЬ!Держись,ребята!Тоже критиковать буду...критиканов и брехунов.Кому не нравится-отпишитесь прямо сейчас,поберегите ваши нервы,потому что идти на уступки подгоняя свой собственный блог под чье-то чужое мнение я нынче не собираюсь.
Как же Минфину и Минэкономразвитию не терпится ЕЩЕ РАЗ запустить лапы в самое неприкасаемое!!!А именно-в нищенские пенсии рядовых,я повторюсь-рядовых,не депутатов,не госслужащих,не москвичей,в конце концов,россиян.
Тех,кто по 30-40 лет отпахал верой и правдой,всю жизнь перебивался с копейки на копейку и в итоге оказался с разбитым здоровьем у разбитого корыта.http://www.kp.ru/online/news/2678868/ Или например в пенсии инвалидов.И не важно минфинам и минэкономразвитиям зажиревшим на своих министерско-московских зарплатах,что ввиду специфики их жизни инвалидам требуется две-три такие пенсии только на лекарства,а она одна и больше взять негде.
Довыёбывается-таки Минфин когда-то-спровоцирует новый путч обирая беднейших из бедных.Ведь из 16 путинских лет последние примерно 7 уже давно напоминают правление худших из монархов-Луи XIV,Карла II т.д.так же разорявших и высасывавших последние соки из своего народа.
Псевдодемократия,да?Ню-ню!Пенсионеры Европы,как давно известно,работают размеренно и посильно,а посему к старости сохраняют бОльшую часть здоровья
а после выхода на пенсию их сбережения составляют вполне приличную сумму позволяющую европейским пенсионерам ездить по свету так сказать:мир посмотреть на досуге.Так это потому что у тех европейцев ЗАРПЛАТА БЫЛА их которой безболезненно можно было делать солидные отчисления.А у нас как всегда...ВМЕСТО помощи и понимания со стороны правительства предпринимаются шаги не к стабилизации материального положения рядовых граждан,а к полнейшему расшатыванию их мат.положения.Если европейские пенсионеры ЕЗДЯТ по миру,то российские по миру ПОЙДУТ!!!!!
Это цитата сообщения apsara Оригинальное сообщение
Апсара. Идеальная женственность.
Апсара (санскр., ударение на первый слог) - в ведийской мифологии - женское полубожество, обитающее в источнике, дереве. В буддийских текстах апсарами именуют небесных красавиц-танцовщиц в царстве Индры на вершине вселенской горы СумЕру.
Сонмы этих небесных дев славились непревзойдённым искусством танца, пения, музицирования и... любви. Часто с апсарами сравнивают прекраснейших земных женщин. Чаще всего слово "апсара" переводят как "небесная нимфа", что не вполне отражает истинный смысл слова.
Нимфы греческой мифологии часто скромны, робки, стыдливы, индийские апсары не отличались такими качествами. Их общее имя буквально означает "движение в воде" или "движущаяся вода", "вышедшая из воды". Обитательницы рая Индры, апсары - воплощенный принцип наслаждения. Этот мифологический образ является индийским представлением об идеальной женственности. Их красота символизирует страсть (скорпион на бедре у апсары на картинке), разрушающую царства богов или аскезу мудрецов.
Происхождение их спорно. Согласно одной версии легенды, они были созданы праотцом МАну, другие утверждают, что они возникли из вод Молочного океана, который пахтали и боги, и демоны, желая добыть бесценный эликсир бессмертия (Амрита). Их происхождение - океан. Ни боги, ни асуры не пожелали взять их в жены (к тому времени каждый из них уже имел свою шАкти - супругу), поэтому они стали принадлежать всем (это метафора: доступность красоты и изящных искусств всем - ?). Другая гипотеза возникновения апсар - из "воображения" бога БрАхмы, и пригрезилась же ему такая обольстительная красота...
В любом случае, они достаточно могущественные существа, способные перемещаться по воздуху, насылать сильное проклятие на неугодных им, менять облик по своему желанию, насылать любовное безумие. Их слабость - чрезмерная любовь к азартным играм (кости) и вину. Апсары способны творить чудеса. Однако, они не обладают силой творить большее благо подобно богам или полубогам - это существенное их отличие от сонмов других божеств.
Первоначально их функцией было придать двору Индры своим присутствием и искусством соблазнительную прелесть, вот почему иногда их называют "дочерями наслаждения" (сумАд атмаджА). Они также считаются наградой праведного человека или героя, павшего в сражении, в их последующих существованиях, и (предопределение судьбы!) поэтому добродетели сложно устоять перед апсарами.
Апсары сочетаются браком, где пожелают. Хотя они достаточно разумны и хладнокровны в своих страстях, встретив настоящую любовь, апсары становятся идеальными женами.
Один из древних текстов сообщает о существовании 35 миллионов апсар, добавляя при этом, что только 1060 из них - апсары по существу, остальные, стало быть, второстепенные.
В Индии апсары известны еще одной своей обязанностью, которую они исполняют по повелению Индры. Всякий раз, когда кто-либо на земле начинает усиленно предаваться аскезе (тапАсья), Индра пребывает в страхе за свое могущество и боится быть низложенным со своего трона. К ним и посылают апсар с "боевым заданием" очаровать и соблазнить, уведя тем самым с пути стяжания духовных благ (=магической силы). Соблазн этот был велик (хороши были апсары!), интенсивен (апсары старались!) и продолжителен (на выполнение "задания" могло уйти много времени).
Апсаре по имени Менака потребовалось 3 года, чтобы заставить ВишвамИтру позабыть аскезу и строгую жизнь праведника. Результатом этого союза была их дочь ШакУнтала.
Считается, что апсары генетически совместимы со всеми человекоподобными формами жизни и способны дать жизнь ребенку.
Мистическая сила, накопленная аскезой (к примеру, в течение нескольких лет!) быстро истощалась в усладах всех чувств. Считалось, что нарушение целомудрия или даже пробуждение любовной страсти лишало подвижника его магической силы, обретенной им в аскезе. Это "задание" могло быть сопряжено с большой опасностью: постоянно присутствовал риск "отметиться" проклятием вспыльчивого аскета.
Тот же самый Вишвамитра, придя в чувства, возобновил тапасью даже тогда, когда Индра послал к нему еще более прекрасную апсару по имени Рамбха увлечь его. На этот раз мудрец проклял эту, может быть, наиболее ценную из апсар и превратил её в камень на приличный срок (согласно одному источнику - на 10 000 лет, согласно другому - на 1000 лет)... всё равно много...
Как правило, апсары сочетались браком с людьми, героями или сверхъестественными существами, которых они совлекли с пути добродетели. Завораживающе прекрасные апсары, стремящиеся отвлечь созерцающего мудреца, стали частью потока творческого вдохновения. И по сей день они - тема самых разных жанров мирового искусства. Вот такие они, апсары!
Автор: Елена Тарасова
Источник: www.apsara.ru
[300x507]
Это цитата сообщения apsara Оригинальное сообщение
Камасутра. 64 искусства. Рецепт неотразимой привлекательности.
[500x294]Пожалуй, не найдётся человека, которому неизвестно слово «камасутра». При его упоминании, у большинства на лице начинает играть интригующая улыбка. Однако, немногие близко знакомы с этим древнейшим и одним из самых полезных трактатов. Его запись чаще всего относят к III-IV в. в., создавался же он на протяжении многих столетий до того. Автор этого наставления - Ватсьяяна.
«КАма шАстра» - наука о желаниях и способах услаждения всех чувств человека (санскр. кАма - сфера чувственных желаний человека). Любопытно, что начинается этот трактат вовсе не с описания изощрённых эротических поз и поцелуев, а с перечисления 64 видов ремёсел и искусств, владение которыми, согласно Ватсьяяне, сообщает неотразимую сексуальную привлекательность как мужчинам, так и женщинам...
Итак, 64 вида искусств (чату шАшти кАла), которые изменят Вашу жизнь *:
1) пение,
2) игра на музыкальных инструментах (не указано на каких, сойдут и ложки, стало быть),
3) танец (не указан какой именно, но, по умолчанию, индийский, не сказано также классика или фольклор… хм…),
4) рисование (степень мастерства опять-таки не указуется),
5) нанесение знака (-ов) на лоб (по-этнолайфовски – «гопи дотс»),
6) ранголи (рисунки окрашенным песочком и/или цветами) на земле/полу (будем учиться: учиться всегда пригодится),
7) умение украшать дом/храм цветами,
8) умение ухаживать за собой (холить волосы, зубы, ногти, кожу и пр., в т. ч. умение наносить рисунки хной - мехЕнди),
9) умение сложить мозаику (не витражи!),
10) стильно украсить спальню, живописно раскидать подушки, красиво заправить ложе,
11) уметь извлекать музыку из воды (игра на инструментах в воде),
12) уметь брызгаться водой и особенно так, чтобы получались красивые струи,
13) знание тайных мантр (здесь, возможно, заклинаний),
14) умение плести цветочные гирлянды,
15) умение украшать голову (причёску),
16) умение одеваться со вкусом,
17) умение украшать свой наряд (уши),
18) умение составлять ароматические композиции (искусство парфюмера),
19) умение изготавливать ювелирные украшения,
20) знание основ чародейства и колдовства (фокусы),
21) умение приготовлять притирания и снадобья для усиления привлекательности, храбрости и пр. (приёмы Кучумары)
22) ловкость рук во всех делах (уметь стырить что-либо виртуозно: быстро и незаметно!),
23) знание кулинарного искусства, а также умение красиво кушать и пить (не чавкать!),
24) умение приготовить прохладительные и возбуждающие напитки и вкусные сласти,
25) искусство ткачества, шитья и починки одежды,
26) искусство вышивки (игра с нитями),
27) игра на вИне и барабане (дамарука),
28) умение составлять загадки, шарады и рифмовать (стихотворчество),
29) стихосложение, различные игры в стихи,
30) умение хорошо проговаривать скороговорки и сложнопроизносимые слова и фразы,
31) искусство выразительного чтения, декламации,
32) обладание талантом искусного рассказчика,
33) игра в стихи (умение завершить ранее заданный стих),
34) плетение из тростника лёгкой мебели и циновок,
35) знание искусства резьбы,
36) навык плотницкого дела (изготовление мебели из дерева),
37) знание законов архитектуры и умение построить дом,
38) умение распознавать обыкновенные и ценные камни и металлы,
39) работа по металлу (не плавка и литьё металла, как и не тяжёлая металлургия, разумеется),
40) познания в области драгоценных камней и их добычи,
41) садоводство/огородничество,
42) знание правил игр, в которых участвуют животные/птицы (петушиные, перепелиные бои, бараньи бои, скачки и пр.),
43) умение обучать попугая, скворца разговору,
44) умение укладывать волосы, делать причёску, навыки массажа,
45) шифровка записок, сообщений (функция Outlook Express),
46) умение разговаривать на тайном языке (язык знаков, недоступный пониманию всех, например, на пальцах),
47) знание иностранных языков и наречий (не сообщается каких именно, допустим, английского хватит, шучу, конечно, местных диалектов),
48) украшение паланкина, повозки цветами,
49) умение наслать чары, навести порчу, знание заклинаний и примет, правильное толкование последних,
50) умение изготавливать простейшие механические приспособления/устройства,
51) искусство запоминания,
52) совместное чтение, игра (повторение только что произнесённых стихов – тренировка памяти),
53) задумывание стихов,
54) знание смыслов слов,
55) умение пользоваться словарями и справочниками,
56) знание законов стихосложения и ораторского искусства,
57) умение подражать, воплощаться в роль другого (знание способов ввести в заблуждение), искусство грима и маскировки,
58) умение искусно одеться (драпироваться),
59) знание азартных игр,
60) знание азартных игр (игра акарша – играют с использованием доски
Это цитата сообщения Лина_Чеширская Оригинальное сообщение
История индийского танца. Храмовый период. Дэвадаси.
По-видимому, зарождение культуры танца и традиции отображать танец в искусстве берёт свои истоки ещё в эпоху так называемой протоиндийской, или индской, цивилизации, существовавшей в 3-2 тысячелетиях до н. э. в долине Инда и его притоков. Самыми её крупными городскими центрами принято считать Хараппу и Мохенджо-Даро. На месте раскопок этих древнейших населённых пунктов были найдены бытовые поделки, остатки керамики, амулеты-печати, статуэтки из меди, камня, бронзы, глины. Среди прочих и несколько статуэток, изображающих танцующих людей. Их позы и жесты очень напоминают позы и жесты классического индийского танца. Одна из таковых - бронзовая статуэтка обнажённой девушки-танцовщицы. Непринуждённо подбоченясь правой рукой, она словно выжидает момент, чтобы начать пляску. Левой рукой, унизанной множеством браслетов она держит светильник, что может указывать на исполнению ею ритуального танца. Есть основания предполагать, что древнейшие «техники тела» (йогические практики и танец) и мотив танца, столь популярный в искусстве последующего развития культуры Индии, начали формироваться ещё 5 тысячелетий назад. Появившиеся на территории Индостана в середине 2 тысячелетия до н.э. индоарии с течением времени восприняли их, ассимилировав согласно особенностям своей культуры и придав тем самым им новые смыслы, вдохнув в них новую жизнь.
С середины 1 тысячелетия до н.э. на базе сочетания традиций неиндоевропейских племён и арийских народов начинает складываться индийский танцевально-драматический канон. Дату зарождения классического танца определить трудно. Многие исследователи связывают формирование с периодом создания великих эпических поэм «Махабхарата» и «Рамаяна» и с периодом преобразования брахманизма в индуизм.
В истории классических танцев можно выделить три основных периода. Первый, древнейший период, обычно называют храмовым. Второй, относимый к XVI - XIX вв., условно именуется придворным. Начало же третьего – сценического – периода в истории индийского танца относят к первой трети века XX.
В храмовый период танец не был полностью независим, он был тесно связан с повествованием и богослужением. Танец зародился в храмах, будучи важной частью религиозной церемонии, имея ритуальный характер. На протяжении многих веков искусство классического танца было привилегией варны брахманов, обучавших этому искусству только храмовых танцовщиц и придававших ему оттенок исключительности, недоступности для каждого.
Танцы исполнялись во время ритуалов и по праздникам. Например, ритуал выжимания сомы (особого напитка, посвящавшегося богам) начинался с танца. Танцы сопровождали похороны – чтобы радостная пляска способствовала спокойному переправлению умершего на ту сторону.
Храмовые танцевальные представления исполнялись профессиональными танцовщицами – девадаси (буквально в переводе с санскрита - «служанки бога»). Танец был их профессией, включающей определённые обязанности, обязательства и прохождения ритуалов. Доступ к этой профессии строго регулировался, и каждая стадия жизни девадаси отмечалась определёнными церемониями. Существовал также некий кодекс поведения, в котором предусматривались правила взаимодействия с коллегами и покровителями – особами, происходящими, как правило, из высших классов.
Чтобы стать девадаси, девочка должна была пройти четыре главных церемонии: ритуальное замужество, клеймение, посвящение в изящные искусства и дебют .
Церемонию ритуального замужества могли пройти только девочки в возрасте до девяти лет. Девочку символически выдавали замуж за божество, которому поклонялись в данном храме. Обычно, это событие назначалось на благоприятный день и час, после соблюдения строгих постов.
Пройдя эту церемонию, обычная девочка становилась женой бога, которой всегда будет сопутствовать особый статус. Дело в том, что вдовство женщины в Индии считается крайне неблагоприятным статусом - к вдовам всегда относились как к изгоям. Но девадаси, будучи супругой бога, не могла стать вдовой. Как жена бога, она всегда считалась целомудренной, сама её жизнь была священной, а её одно лишь её присутствие считалось необычайно благоприятным.
Однако, не всегда и не все девадаси оставались верными священным узам. Некоторые из них благополучно выходили замуж или становились любовницами священнослужителей, богатых вельмож или правящих монархов.
Вслед за свадебным ритуалом следовала церемония клеймения. Клеймо было символом вечной связи с храмом, означавшим невозможность прервать служение. Также клеймо указывало на то, к какому храму принадлежала девадаси. В разных храмах практиковались разные изображения. Так, к примеру, в вишнуитских храмах, раскалённое клеймо в виде метательного диска, выплавленное из серебра или меди, ставилось на правое плечо новобрачной, а на левое плечо ставилось клеймо в виде раковины.
Девадаси славились физической красотой и восхитительными выступлениями. Они были образованы, в отличие от большинства женщин, и
Это цитата сообщения ibeaver Оригинальное сообщение
Секреты классического индийского танца.
Танец с древних времен считается лучшим выражением чувств и эмоций. Каждый из народов мира овладел своим искусством танца, наделил танец всевозможными чертами и ритмами, создал неповторимые костюмы для создания танца, приручил музыку, которая сопровождает танец многие века.
Индийский танец – яркий тому пример, ведь классический индийский танец – это настоящая культура, загадка и чувственность индийского народа. Зародившись в Древней Индии как форма молитвы, на современном этапе он представляет разнообразие стилей. кучипУди, бхАратaнатьЯм, мохиниАттам, катхакАли, одИсси, манипУри, саттрИя – каждый из стилей знаменует собой особый язык мимики и жестов, танцевальных па и эмоций.
Одним из интересных направлений является классический южно-индийский танец Бхаратанатьям. Безусловно, в основе каждого танца лежат эмоции и чувства танцоров, которые они выражают под музыку. Но Бхаратанатьям – это особое воображение, особые чувства и эмоции, которые даже имеют свое название. Такой индийский танец включает в себя 9 позиций или, так называемых, настроений. Только послушайте: любовь и отвращение, героизм и страх, радость и печаль, удивление, покой и гнев воедино переплетаются в классическом индийском танце. Задача танцора – при помощи движений, мимики и жестов передать с тонкостью каждое настроение.
Не удивительно, что овладеть таким искусством достаточно сложно. Вы можете себе представить, что каждое движение истинным танцорам индийского танца приходится разучивать почти месяц, а некоторые па требуют работу над ними в течение полугода!
Работа над классическим индийским танцем требует постоянного напряжения всех мышц и частей тела: принимает участие в изображении каждого настроения и губы, и щеки, и брови, и кисти рук. Только представьте, только движение кистей и рук имеет множество позиций: 28 разнообразных положений для одной руки и 24 позиции для двух рук. В таком процессе принимает участие вся энергетика тела и души.
Секрет заключается в том, что постичь классический индийский танец возможно, уловив ритм. Ритм является первоосновой такого танца; виртуозно сплетаясь воедино, ритмы образуют настоящее переплетение красочных нитей. Но выведение рисунка такой красоты требует усилий и упорства. Ритм требует не остроты восприятия звуков, а ощущение ритма изнутри: многие танцоры классического индийского танца добились успехов, несмотря на их недуг, связанный с нарушением слуха.
От танцора классического индийского танца требуется и особая физическая подготовка, хотя с другой стороны, в процессе отработки движений и улавливания ритмов каждая частица тела танцора принимает участие в мастерстве.
Основная нагрузка в изображении танца ложится на ноги – четкие ритмы отбиваются босыми ногами, стопы принимают самые невообразимые положения. Представьте, какой оздоравливающий эффект классический индийский танец оказывает на организм танцора, ведь энергетические точки на стопах находятся в постоянной стимуляции. Именно поэтому Бхаратанатьям дали другое название - танцующая йога.
Танцуя классический индийский танец, можно познать не только особенности своего тела, но и открыть тайны души. Именно поэтому он требует большой работы и овладения искусством танца.
Это цитата сообщения Волшебные_идеи Оригинальное сообщение
Индийский классический танец
Очень интересная,большая и информативная статья,для тех кто любит и интересуется индийской классикой.
[288x432]Существует два вида классического индийского танца: сольный танец, в одном из семи главных танцевальных стилей бхараг-натьям, катхак, манипури, катхакали, кучипуди, одисси и мохини-аттам, — и танцевальная драма. В современном танцевальном искусстве Индии оба вида часто смешиваются. Катхакали, кучипуди, бхарат-натъям и мани-пури могут быть танцевальными драмами, групповыми танцами. Уже в "Натьяшастре", прославленном трактате, написанном между II и IV вв. н. э., содержится упоминание о двух типах танца: экахарья — сольном танце, и анекахарья — групповом танце.
Теория индийского танца изложена в трактате Бхараты "Натьяшастра", где содержатся также каноны театрального искусства, музыки, поэзии и литературы. Натья, театральное искусство, должно бьшо включать в себя танец, сденическую игру и музыку; танец, таким образом, являлся неотъемлемой частью театра. Впоследствии танец выделяется в самостоятельный жанр и, хотя он сохраняет связь с другими жанрами, его начинают рассматривать, прежде всего, как зримую поэзию. Зрительное воздействие танда должно бьшо соответствовать воздействию прекрасной поэзии.
Формы танца можно разделить на две основные категории: нритта "чистый" танец, танец как таковой, и нритья танец, передающий некую идею.
Третьей разновидностью танцевального искусства, следуя этой классификации, является натья, театральное представление. Когда речь идет о сольном исполнении, два главных принципа индийского тандевального искусства нритта и нритья играют первостепенную роль в их истолковании. Нритта, как уже говорилось, это чистый танец, т. е. движения и жесты танцора преследуют чисто эстетические цели. Это феерия красочных поз и положений человеческого тела, комбинации ритма, отбиваемого ногами, с движениями рук, ладоней, пальцев, шеи, плеч, а также с мимикой. Движения образуют в пространстве геометрические фигуры, чисто декоративного характера — как узоры, которыми часто окаймляются миниатюры. В них нет никакой другой цели, кроме того, чтобы доставлять зрителю эстетическое удовольствие. В нритья танец наполняется глубинным значением, получает смысловую нагрузку. Лицо становится зеркалом эмоциональных состояний, мимика передает зрителю чувства, знакомые из повседневной жизни, — и хотя танец стилизует их, они тем неменее понятны всем. Мимика подкрепляется символическими жестами, которые представляют собой своеобразный язык. Движения рук, так называемые "хасты" или чаще "мудры", являются самой удивительной особенностью индийского танца. Жесты могут быть подражательными, описательными, подсказывающими и даже символическими, они передают целую гамму чувств и мыслей. Они говорят: приди, уйди, нет; они благословляют, ладонь становится раскрывающейся чашечкой лотоса, с кончиков пальцев слетают птицы. Движения могут обозначать небо и землю, семь морей и преисподнюю. Они говорят, в буквальном смысле говорят. Постепенно входя в мир этого танца, зритель начинает легко читать символику движений и помещать прочитанное в конкретный контекст. Нритья всегда сопровождается пением. Порой танец стремится передать конкретное содержание песни, иногда — ее общий смысл, а порой это по лет воображения, поток ассоциативных образов, вызванных словами песни. Все это воплощено в движениях тела и символических жестах рук, и когда зритель начинает понимать их язык, перед ним раскрываются все тайны классического индийского танца. Сопровождающие танец песни часто звучат на разных языках.
Чтобы зрителю было ясно их значение, в программе нередко приводится текст песни, или сама танцовщица излагает ее суть жестами рук, или же текст прочитывает ведущий. Например, в популярном сюжете повествуется о женщине, страдающей от неверности возлюбленного, который возвращается к ней после измены. Гнев, упреки и негодование отвергнутой и оскорбленной женщины понятны зрителю, поскольку танцовщица именно их передает движениями. При сольном исполнении танцовщица может танцевать несколько ролей: вот она выступает в облике неверного возлюбленного, который скло няется перед любимой, молит о прощении, касаясь ее ног, и клянется отныне быть верным навеки; а вот вновь становится оскорбленной женщиной, укоряет возлюбленного, "говорит", как устала от его лжи, и так далее. Все эти жизненные ситуации изображены столь ярко, что зритель наслаждается зрелищем театрализованного действия, принимая условности его языка. Эта радость зрительской сопричастности и сопереживания называется "раса", что можно вольно передать как эстетическое наслаждение, хотя во всей полноте значений термин перевести нелегко.
Тонко
Это цитата сообщения PARVATI_KHAN Оригинальное сообщение
Индийская вышивка!
[337x450]Индийская вышивка берет свое начало еще со времен, когда кусочки ткани сшивались вручную, а продолжается ее развитие благодаря современной машинной вышивке. Образцы уникальных вышивок в Индии появились благодаря богатейшей истории этой страны. Обметочный шов или петлицы, вышивка крестиком, гладью, сметочный стежок, тамбурный шов – это часть основных приемов, распространенных в индийской вышивке. В индустриальную эпоху наиболее распространенной становится машинная вышивка, однако ручное рукоделие и сегодня не прекращает своего существования.
Различают массу различных техник создания вышивок, например, можно вышивать нитью по поверхности ткани, а можно и через ткань, так, чтобы получилось «зеркальное изображение». Другую разновидность классификации относят к вышивке крестиком. С 19-го века берет начало вышивка гладью шерстью.
Для жителей Индии вышивка представляет собой особый вид рукоделия. Она выражает глубину и яркость национальной культуры. Вышитую одежду чаще всего используют для торжественных выходов и особых случаев. Оттенки ниток призваны отображать время, в которое была расшита одежда и место, где ее произвели и откуда привезли.
Одним из самых распространенных в Индии стилей вышивки является стиль Зардози (в переводе означает «вышивка золотом»), который существует еще со времен правления императора Акбара. В стиле Зардози удивительные узоры создаются с помощью золотых и серебряных нитей, а также драгоценных камней. Про драгоценные камни вы можете узнать больше на сайте pro-kamni.ru. Здесь вы также найдете много интересной и полезной информации, начиная от историй необычных изделий с аквамарином, и заканчивая советами по уходу за драгоценными камнями.
Вышивка Зардози применялась для украшения одежды, обуви, интерьера, покрывал для слонов и т.п. И по сей день в Индии используют вышивку Зардози для создания шикарных нарядов, и каждая модница мечтает заполучить вышитое сари в свой гардероб.
Индийская вышивка Кантха
Изделия с вышивкой – стежкой кантха отличаются изяществом и искусностью. Почти вся поверхность кантха заполняется очень мелким ручным стежком «вперед иголкой», которые бенгальские женщины называют «бегущим». Было и множество специальных швов.
Некоторые традиционные стежки кантха напоминают шов зигзаг на швейной машине.
Швы располагались в разном порядке: в виде решеток, прямых или волнообразных линий, эхо-контуром вокруг основного рисунка и т.д. Поверхность при этом принимала нежно – рифленый вид.
Работа эта очень трудоемкая. Для изготовления одного Накши кантха (одеяло) уходило от нескольких месяцев до нескольких лет кропотливого труда.
Поэтому эти изделия высоко ценились в бенгальских семьях и передавались из поколения в поколение.
Традиционно вышивка делалась на светлом или белом фоне. Мотивы для кантхи разнообразны. Но основным центральным рисунком чаще всего был цветок – лотос.
А обрамляли его узоры, которые сейчас принято называть «пейсли», или «огурцы». По периметру располагались рисунки, изображающие различных животных, деревья , листья или цветы.
Вышивка кантха используется для украшения изделий и современными индийскими и бенгальскими мастерицами. Но в наше время появляются новые элементы. Помимо стежки в работах часто добавляется аппликация. Иногда плотной строчкой в несколько рядов окружают рисунки на набивной ткани.
Кантха – наглядная ода умению и бережливости древних индианок.В изготовлении изящных вышитых накидок не последнее место занимало индийское платье сари… Да-да, индианки использовали ткань пришедшего в негодность наряда, вышивая старыми нитками, извлеченными из других сари.Секрет этих работ, отличавшихся особой искусностью в том, что ткань, скрепленная множеством нитей, становилась крепкой и долговечной, и радовала глаз потом еще долгое время.Чаще всего, в центре изделия, декорированного индийской вышивкой кантха, красовался царственный лотос.
Вскоре за индийской вышивкой кантха закрепилась ассоциация перерождения.Беременные женщины тратили последний триместр беременности для создания Накши Кантха (одеяло) для новорожденного, полагая, что укутывание малыша в такое одеяльце – это залог счастья в семье и защита ребенка от болезней.Традиционно kantha никогда не были предназначены для продажи – они были сделаны либо в качестве подарка, либо для личного пользования.
жали (Jali), это техника вышивки, похожая на мережку, однако нити не выдергиваются из ткани, и аккуратно развигаются и закрепляются маленькими стежками петельным швом, таким образом получается изящная сетка, либо орнамент из отверстий, чем-то напоминающий мережку или хардангер.
Индийская вышивка Шиша
Шиша – вид индийской вышивки, заслуживающий особого внимания, поскольку сам по себе оригинален и необычен.
«Изюминкой» индийской вышивки "шиша" являются небольшие частички зеркал, обшитые
Это цитата сообщения Karol-Li Оригинальное сообщение
Старинные кружевные головные уборы невест XIX-XX веков.
Фата для венчания со шлейфом. Брюссельское кружево ручной работы. 1860-1870-е года.
[показать] [показать]Это цитата сообщения Капочка_Капа Оригинальное сообщение
Краткая история японских женских причесок
В одном из старейших районов Киото – Хигасияме – затертый среди домов в хитросплетении узких кривых улочек прячется небольшой храм Ясуи-Компирагу. Храм этот расположен в самом сердце квартала гейш, Гионе. За свою долгую историю храм был свидетелем появления прекрасных и элегантных женщин-артисток, наблюдал расцвет их культуры и установление традиций. Каждый день мимо ворот храма проходят, звеня бубенчиками высоких сандалий-окобо, юные майко, ученицы гейш. Гордые головки девушек украшают сложные и изящные прически, сохранившиеся неизменными с XIX века, и солнечные лучи играют бликами на шпильках, прячутся в тенях угольно-черных волос. Только в Гионе живы до сих пор традиции создания таких причесок, только в Гионе до сих пор работают кэппацу-си – мастера-парикмахеры, создатели традиционных японских причесок.
Я вам хочу напомнить старую сказочку:шел-де себе барин.Вдруг глядь-перед ним выскочил чёрт.Схватился барину за рукав,-"Пошли со мной!"-говорит.Тот испугался,-"Куда,да зачем?!""А тебя мне твои подначальные отдали","Как так?Да не может быть того!""Ну коли не веришь,-говорит ему чёрт-пошли по улице,сейчас сам услышишь""Только уговор-и тут торгуется барин-если услышим что кого-то другого к чёрту посылают-вот того и заберешь!"Усмехнулся чёрт,но согласился.Вот идут они по улице,а у бабы коровенка в плетне застряла.Баба из сил выбилась,плачет-"Чёрт бы тебя побрал!"-кричит."О!-оживился барин-Вот корову бери!""Да ты что серьёзно?-смеётся чёрт-Это ж она со зла.Кто ж тебе последнюю кормилицу отдаст?!"Идут дальше,видят мать за детьми погналась застав их на шкоде.Не догнала,орёт им вслед-"Чёрт бы вас побрал!""О!-говорит барин-их и забирай!Она их тебе сама отдала,правильно?"Насупился чёрт-"Ты с виду вроде умный,а несешь чёрт знает что.Какая ж мать свое родное детище на полном серьезе чёрту отдаст?!"Понурился барин,пошел за чёртом дальше.Видят они сидят мужики на дороге.А как не сидеть?Ехали вроде ж по дороге,а дорога ухабистая вот ось у телеги и хрустнула и сломалась.Сидят теперь горемычные,в затылках чешут-как ехать теперь?как телегу хотя бы с дороги убрать?"Эх!-говорит один-Чтоб чёрт побрал этого нашего барина(что за дорогами следить был обязан)!!""Вот,-обрадовался чёрт-а вот это сказано искренне и при том с полным на то основанием!" и уволок барина.
Жаль что нынешние баре,то бишь чиновники, то ли сказки давно забыли,то ль бесстыжие такие(или бездуховные настолько что им ничего не страшно),то ли глупые до невозможности.
Ничего нового не скажу все здесь знают что весь Урал зимой,да ежели еще ледяные дожди имели место быть превращается в сплошной каток!!!
ВЕСЬ!!!Уфа,Янаул,Нефтекамск да даже предположу(можете опровергнуть если есть желание и основания,но чур-фото в студию!)что и Челябинск, и окраины и предместья Екатеринбурга тоже. А поправьте меня кто-нибудь,ведь средства на приведение тротуаров(ТРОТУАРОВ-я сказала-ДЛЯ ПЕШЕХОДОВ,а не только проезжих трасс по пути следования мэрских автомобилей из элитного жилого поселка,где они проживают, до места работы)в порядок в зимнее время из бюджета выделяются???
А специфика Урала в его набеглости т.е.сбродности,многонациональности(это еще Бажов отмечал).Многонациональность здешняя не к добру привела-каждый особняком держится и в семьях если и учат чему,то лишь одному-"терпи,вокруг чужие!"Вырастают люди не то чтобы пассивные,а просто замкнутые с пунктиком на терпении.Не то,чтобы данных тебе государством прав своих испросить/истребовать-мысли даже такой в местных бОшках не мелькает.
А ведь кто-то пока вы скачете по ледяным ухабам,ломаете себе каблуки,ноги,позвоночники вашим молчанием пользуется!
Так этого же ж мало!!!Еще и врут же тебе же в глаза!!!
&nb
sp;
Её-Богу,я слушать это не могу!В глаза ведь врет чиновник!Это какие же улицы в Нефтекамске обработаны и КАК?Вот так?
На обледенелые жуткие ухабы-обочины покидано дворником по горсти местной грязи,ой,простите,песка по горсти я хотела сказать?!
Какие такие центральные улицы обработаны?А с каких пор улица Ленина перестала быть центральной?А она вся аж сияет от "Людовика" до к-т"Октябрь"отполированным льдом.Вчера насмотревшись вот этого "Ежедневника" и разозлившись до сказу решила я прогуляться по "центральным обработанным улисам города" так думала сдохну,не дойду!Позвоночник болел как будто я там третью грыжу себе пробила,а ведь я даже не упала.Да оно и понятно-ноги и торс постоянно в напряжении.А лёд так зашлифован,так крепок что даже мои более чем сто кило не могут вонзить ледоступы в лёд!И при этом так горбат и неровен что везет и разворачивает тебя помимо твоей воли.А как же детям/студентам до школ/колледжей добираться???!Ведь уборщицы не желають грязь убирать,а посему дворники учебных организаций делают что угодно(точнее ничего),но только не обеспечивают детям безопасный доступ в школу/колледж.Каток перед Музыкальной школой,каток на въезде во двор Детской Школы Искусств,а иного доступа к указанной школе и к сош №6....не,ну можно конечно
Нет,я не про Ставрополь,по нему у меня данных нет.Я про Уфу "поделившую второе место с Хабаровском".Просто удивительно КАК???КАК удается некоторым "Затрапезнинскам" получать пальму первенства???Это что откат врученный кому-то из жюри???Или наполнение такового своими..гм,членами,своячество то бишь???Ну это же вам,читателям из дальних регионов России можно парить мозг,а мы-то в этой самой Уфе не раз бывали.ГДЕ?Где,в котором месте там благоустроенность???Хоть где-то в центре города такой кусочек найдется?Вряд ли.Вечно у них то маршруты автобусов отменяются по причине ремонта дорог,то трамваи стоят посреди дороги застопорив проезжую часть.Я вообще не пойму у них там что до сих пор веерные отключения электроэнергии???На носу зима.Весь регион зимой залит и соответственно закован льдом.КОТОРЫЙ НИКТО НЕ ОБРАБАТЫВАЕТ!Обледенелые тротуары и проезжая часть в Нефтекамске,в Янауле,в Уфе.В Уфе возле республиканской больницы(куда со всей республики направляют народ) вообще невообразимый каток.Дорога на Уфу узкая и скользкая.И вот,кстати,тому подтверждение:http://proufu.ru/news/avto/v_bashkirii_na_trasse_i...is_bolee_desyati_mashin/
Вчера только получили энту самую пальму,а сегодня и...доказали блестяще что до благоустроенности Уфе далеко,как на четверьях до Киева.
The Best!