Древняя история Скандинавии ограничивается исключительно сагами, и проследить с некоторой достоверностью за историческими событиями этой страны можно лишь с VIII столетия, когда между датчанами и шведами начались распри. Точные же сведения о стране и ее обитателях имеются лишь с IX и X столетий, когда там распространилось христианство, которому пришлось выдержать довольно долгую борьбу и окончательная победа которого ознаменовалась в конце XI века уничтожением языческого храма в Упсале.
Первоначальное чудское население Скандинавии, жившее у южных бухт, питалось исключительно добычей охоты и рыболовства. Произведенные в разных округах полуострова раскопки привели к заключению, что чуды были вытеснены на север и
северо-запад кельтами, вооруженными бронзовый оружием. Готское племя, пришедшее будто бы с Нижнего Дона, прогнало кельтов и заняло Южную Швецию.
Вам не хочется, или некогда, долго варить холодец. А может быть, ради небольшого лотка просто не хочется покупать особенные части туши для холодца? Во всех этих случаях выручит этот ленивый рецепт.
Экспресс-холодец - просто и бюджетно
Получается около килограмма холодца, просто и очень бюджетно. Меня совершенно не смущает добавление желатина, так как по сути это мясной продукт в удобном виде. Можно сварить, конечно, куриный холодец и без желатина, но для этого нужно брать больше мяса, особенно крылышки или вообще куриные лапки. Но мне такой лайт вариант очень понравился, всего-то нужно отделить одно бёдро от ужина. Если хотите ещё более мясной, положите пару бёдрышек, всё остальное оставьте без изменений.
Для приготовления понадобится:
Курица — 250-300 г
Желатин — 20 г (ок. 1,5 ст.л.)
Лук — 1/2 небольшой луковицы
Морковь — 1 шт. маленькая
Специи — перец-горошек, лавровый лист
Чеснок — 4-5 зубковГотовим


1.

2.

3.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

Для того, чтобы получить совпадение полос, необходимо сделать точные расчеты. Начертите свои выкройки в любой графической программе, либо используйте линейку закройщика с масштабом 1:4 и с ее помощью сделайте чертеж на обычном листе в клеточку. На пройме переда измерьте расстояние от точки начала скоса плеча до полосы. Затем, с помощью циркуля (или другим удобным способом) проведите дугу из высшей точки рукава радиусом, равным полученному результату измерений на полочке и сделайте засечку на окате рукава. Из полученной засечки проведите горизонтальную линию. Это и будет последний ряд полосы.
На рисунке необходимые измерения выделены белым цветом

Повойник с выкройкой. Презентация. Автор Светлана Хачина
Ну вот, столько дел, а я занимаюсь не тем чем нужно,
а чем хочется.... это в корне не правильно, но так приятно!
А с другой стороны, у меня руки чесались провести работу над ошибками.
Первый опыт был достаточно неуклюж и хотелось учесть все косяки.
А ещё мне перепали чудные лоскутки варёного лодена и я сразу поняла,
что я хочу из него сшить.
Тряпочки оправдали все мои ожидания и работать с лоденом было легко.
Ткань натуральная, шерстяная очень мягкая и приятная.
Ну и куда ж без моих любимых розочек.
Мамуся слегка обалдела от такого дизайна,
но нацепила новую вещичку с удовольствием.
И единственный вопрос который её волновал- идёт ей этот цвет или нет))))
[показать]
[показать]
[показать]Нашла интересный сайт, ссылки вконце, а пока старинные женские головные уборы с подробными выкройками и описанием. Загорелась!!!!!!

В VIII—IX вв. восточные славяне имели свои поселения вдоль водного пути «из варяг в греки» между Балтийским и Черным морями. Среди них наиболее развитые в культурном и экономическом отношении были Новгород, Смоленск, Киев, поддерживавшие торговлю со Скандинавскими странами на севере, с греческими городами, Византией на юге.
Рис. 1
Ценные археологические находки, среди которых очень редки сохранившиеся образцы тканей, а также описание в литературе, позволяют судить о материалах, применяемых в одежде Древней Руси. Наиболее распространенными тканями были лен и шерсть, которые могли быть и высокого качества (полотно, тонкое сукно), и в виде грубого холста, сермяги, армячины. Орнаментация осуществлялась раскраской, вышивкой, в более поздние периоды — набивкой и пестрядью (тканый узор из разноцветной пряжи). И набивка, и пестрядь были обычно сурового цвета с
Что в каком возрасте носили русские люди
(часть 2 : 25-40 лет).
В возрастной период с 25 до 40 лет одежда русских крестьян определялась не столько возрастом, сколько семейным положением и социальным статусом носящего. При этом, поскольку в русской деревне возраст в 25 лет считался предельно допустимым для создания семьи, то с этого момента все люди делились на две категории: "нормальные" (семейные) и те, кому не повезло. И естественно, будучи своеобразным вариантом "паспорта", костюм отражал это различие в первую очередь.
Замужняя женщина 25-40 лет (баба).
В целом, бабий наряд включал в себя:
|
[300x] |
Говоря об отличии бабьего наряда от девичьего, необходимо помнить, что русский традиционный костюм делился на 4 различных типа. И для каждого типа изменение в одежде, отражающее изменение семейного положения, было разным.
По эстетическим представлениям древней Руси женщина должна была иметь высокую статную фигуру, белое лицо с ярким румянцем и соболиными бровями. Все женские одежды того времени были подчинены этому идеалу и зрительно создавали величественный и статичный образ. Верхние одежды никогда не подпоясывались и застегивались сверху донизу. Почти все одежды были неприталекными, длинными, сшитыми из тяжелых тканей на подкладке. Иногда костюм боярыни весил 15 - 20 килограммов. Такая одежда делала фигуру малоподвижной, придавала гордую осанку, плавность походке.
Основой женского костюма была длинная рубаха, которую шили из полотна, украшали оторочкой или вышивкой. Иногда рубаху расшивали жемчугом. У знатных женщин была еще верхняя рубаха - горничная, сшитая из яркой шелковой ткани, часто красного цвета. Эти рубахи имели длинные узкие рукава с прорезом для рук и назывались долгорукавными. В XVII веке наряду с узкими рукавами появился пышный, собранный у запястья рукав на пришивном манжете. Рубахи подпоясывали, а над поясом делали напуск. Носили их в помещении, но не при гостях.
Внешний облик, красота древних руссов всегда вызывали восторженные отклики и у европейцев, и у азиатов. Древние путешественники, люди различных вкусов и представлений о красоте, описывая руссов, обязательно отмечали их высокий рост, особую статность, белую с ярким румянцем кожу, красивые русые волосы.
Сложные головные уборы жесткой конструкции Б.А. рыбаков относит к подтипу 1 Типа II. Замечая, однако, что головные уборы в жизни редко фигурировали в "чистом" виде: чаще они представляли собой сочетание из уборов разных типов. Так наш головной убор состоит из жесткого каркаса, обтянутого шелком, с прикрепленным бронзовым очельем, пары трехбусинных височных колец, подвешенных на маленькие перстневидные и шелкового плата. Так же в качестве дополнительной версии головной убор одет сверху на льняной волосник.
Головной убор делался в первую очередь на основании Владимиро-Суздальских находок.
Основной деталью головного убора является черненое бронзовое очелье с изображенным деревом и двумя птицами. Очелье сделано на основании найденного во Владимире, датируемое 12 в[1].
Данное очелье является центральной деталью головного убора и наиболее спорным элементом во всей композиции. Дело в том, что история находки отсутствует и существует две версии ее принадлежности.
Первая, что это цата от иконы Богородицы 12века, однако Ца́та — полумесяц (иногда с фигурно вырезанным краем), расположенный в нижней части православного креста, также часть оклада, древнерусское золотое или серебряное украшение иконы.
На иконе цата прикрепляется к окладу иконы возле шеи изображённой фигуры. Происходит от шейной гривны. Многие цаты — образцы ювелирного искусства. Ца́та это полумесяц (иногда с фигурно вырезанным краем), расположенный в нижней части православного креста, также часть оклада, древнерусское золотое или серебряное украшение иконы. На иконе цата прикрепляется к окладу иконы возле шеи изображённой фигуры. Происходит от шейной гривны. Многие цаты — образцы ювелирного искусства.
Несмотря на это Владимирские краеведы и работники музея, считают этот девайс окладом от иконы и предметом культа, а не мирским украшением.
Вторая версия, что данное очелье является предметом от головного убора знатной женщины. Так, например, читаем под очельем у краеведа С.Галицина «Сказание о белых камнях» 1973г. "Работа златокузнецов: очелье — украшение на голове знатной женщины".
Но в этой же книге 1978г. «Украшение на голове Богородицы». На этом разночтения не заканчиваются. Во Владимирском музее выставлялась данная вещь с подписью Очелье. Бронза 12век. А на выставке в этом же музее сей час, висит фотография Цата 12в.
Работу я начала делать до проявления всех этих противоречий, но дополнительной гирькой в пользу светского головного убора было наличие двух размышлений:
Но все же из за наличия возможности, что данная вещь является предметом церковного культа ставим данную работу в разряд возможных версий.
Бронзовое очелье крепится на жесткую (берестяную) основу, обтянутую шелком саржевого переплетения (орнамент мелкий ромб).
Так, к примеру, в Московской области обнаружено очелье на жесткой основе (раскопок М.Г. Рабиновича в 1956 г. у д. Звездочка), оно сделано из шелковой ткани саржевого переплетения. На ткани золотной нитью выполнено шитье в виде древ, вписанных в арочки. Шитье окаймлено золототкаными лентами, что выделяет его как самостоятельную декоративную деталь убора. Дата погребения - 12 в.
Дополнением к головному убору являются трехбусинные височные кольца, подвешенные на «рясны» в виде сцепленных между собой перстневидных колец. Нечто подобное найдено некрополе Суздаля 11-12 вв[1].

Сверху головной убор покрыт шелковым прозрачным платком. Подобные ткани известны на территории Руси еще с 10 века. «Среди тканей полотняного переплетения имеются фрагменты ярко-розового шелка типа фаты из Киевского клада 1903 г . При незначительной плотности ткани уточные и основные нити лежат на значительном