ГЛАВА 11
Телесные повреждения и повреждение чужого имущества
1. Запрещается наносить телесные повреждения другому человеку или причинять боль или смущение. Для этого есть две причины: (а) телесные повреждения включены в запрет убийства Ноя, как объясняется в Части V, Главе 6, и (б) телесные повреждения считаются формой кражи — если один человек причиняет вред другому, это рассматривается в Законе Торы так же, как если бы имущество жертвы было повреждено, и это запрещено в соответствии с запретом Ноаха на кражу. фактический денежный ущерб не причиняется, но в рамках этого запрета нет обязательства выплатить компенсацию за причиненное смущение или страдания. Если человеку нанесен ущерб, причинивший денежный ущерб, тот, кто причинил вред, обязан выплатить компенсацию пострадавшему.
2. Тот, кто ранит другого, должен дать пять отдельных компенсаций за пять традиционных категорий ущерба в Законе Торы: необратимое повреждение, боль, расходы на лечение, потерю рабочего времени и смущение. выплатить все или некоторые из этих видов компенсаций в различных относительных размерах, в зависимости от того, сколько областей ущерба затронуто.
Например, если один человек порезал другому человеку глаз или ослепил его, он должен компенсировать ему все пять категорий. Если он нанес травму руке другого человека, которая со временем заживет, ему не нужно платить за ущерб из-за необратимой травмы, так как не будет длительного физического эффекта. Если также нет необходимости в медицинской помощи, ему нужно только возместить ущерб в категориях боли, потери рабочего времени и смущения. Если нет потери рабочего времени, эта категория также не включается. Если ранение произошло не на глазах у других и рана находится на невидимом участке тела, преступник только компенсирует боль, поскольку компенсация за смущение применяется только в том случае, если другие знают об этом.
Если один человек публично ударил другого, но не причинил серьезной боли, например, ударил кого-то по щеке, ему нужно заплатить только за категорию смущения. То же самое относится и ко всем другим случаям: требуемые виды компенсации зависят от видов ущерба, понесенного в результате травмы.
3. Человек всегда считается предрасположенным к причинению вреда. Следовательно, независимо от того, был ли вред причинен умышленно или нет, бодрствовал или спал, находился в состоянии алкогольного опьянения, он должен полностью возместить причиненный им физический или имущественный ущерб, если его можно было предотвратить, приняв соответствующие меры предосторожности. , человек причиняет ущерб по независящим от него обстоятельствам, он не обязан выплачивать компенсацию. Например, если человек поднялся на крышу или поднялся по лестнице, и он не мог знать, что она сломается под ему (поскольку он разумно предполагал, что он был прочным), но он сломался, и он причинил ущерб, когда упал, он освобождается, потому что ущерб был непредвиденным. рядом с собой, и спящий переворачивается и повреждает предмет или ранит лежащего рядом с ним человека, спящий не обязан выплачивать компенсацию, так как он не знал о ситуации, в которой он мог причинить ущерб. Поэтому он был не в состоянии быть осторожным и осторожным.
И наоборот, если кто-либо поднимется на крышу и упадет из-за предсказуемого ветра, или ляжет спать рядом с судами или другим лицом, перевернется во сне и нанесет ущерб, он обязан выплатить полную компенсацию за причиненный им ущерб. Однако ему не нужно компенсировать смущение. Причина его обязательства в других четырех категориях заключается в том, что он проявил небрежность, поскольку ему следовало быть осторожным (например, не ложиться спать рядом с чем-либо, что он мог бы повредить во время сна). Поскольку он не позаботился об этом, он несет ответственность за ущерб, к причинению которого предрасположен. Однако он освобождается от платы за смущение, потому что особая плата за смущение возлагается только на того, кто намеревался причинить вред (даже если намерения причинить смущение нет).
4. Если кто-то сделал человека временно инвалидом, так что человек был прикован к своей постели больного и потерял рабочее время, это единственная категория ущерба, которая должна быть возмещена. (даже в собственной комнате человека, в которой человек находился уже в то время), он обязан компенсировать человеку любое потерянное рабочее время.
5. Если кто-то ударил женщину и вызвал у нее выкидыш, он обязан возместить женщине ущерб и боль, а также выплатить стоимость плода ее мужу (или ей, если она не замужем). Даже если женщина умерла в результате травмы, а виновный подлежит смертной казни за причинение ее смерти, он все равно должен возместить стоимость плода ее мужу. (Если ее муж умер после выкидыша, эта компенсация должна быть выплачена его наследникам.)
6. Нет обязанности выплачивать компенсацию лицу за боль или смущение, если не было телесного повреждения. Например: за пощечину или удар, не оставивший стойких телесных
19. Запрещено совершать в собственном доме или во дворе действия, причиняющие ущерб или серьезные неудобства другим, такие как создание большого количества дыма, зловония или шума. в собственном дворе, который выступает в общественное достояние. Поэтому, если чье-то дерево имеет ветку, которая торчит на улицу или тротуар и мешает прохожим, он должен обрезать ее (даже если это фруктовое дерево), чтобы она не мешала и не причиняла вреда.
- Правда ли, что во Львове украинские школьники выстроились в форме свастики в день рождения Гитлера в этом году?
- Правда. Только не во Львове, а в Пензе. Не украинские, а российские. Не школьники, а студенты. Не в форме свастики, а в форме числа 55. Не в день рождения Гитлера, а в День космонавтики. И не в этом году, а шесть лет назад.
Во всех траблах похоже оказался касперский. Ну или транки...
Обратите внимание, что vSphere Client для Windows (C# client) не доступен с версии ESXi 6.5. Единственным способом будет принять ESXi Server через веб браузер с помощью vSphere Host Client
Инструкция предполагает что QEMU уже установлен, если debian чистый — то надо его установить
папку /media/storage/VMs/ то же нужно создавать ручками командой mkdir
Команда lsblk отображает список всех блочных устройств, подключенных к вашему компьютеру. Утилита отображает не только их размер, но и тип (диск/раздел) а также старший и младший номер устройства. Тут уже немного проще найти флешку, мы видим два диска, и если первый с размером 698 гигабайт это жесткий диск, то второй, - точно флешка:
lsblk
примонтировать флешку sudo mount -t vfat /dev/sdb4 /mnt/usb -o iocharset=utf8,codepage=866,rw
Долго бился и нашел таки вменяемую инструкцию по монтированию дисков и флешек Linux монтирование флешки. Монтирование дисков и разделов в Linux
дальше больше — нашел ошибку в команде qemu-img create -f qcow2 -o nocow=on /media/storage/VMs/esx_6.5-1.qcow2 16G
пропустили i в названии файла, впрочем лучше его сократить
qemu-img create -f qcow2 -o nocow=on /media/storage/VMs/esxi.qcow2 16G
qemu-system-x86_64 --enable-kvm -cpu host -smp 2 -m 4096 -hda /media/storage/VMs/esxi.qcow2 -cdrom /mnt/usb/VMware.iso -netdev user,id=hostnet0 -device e1000,netdev=hostnet0,id=net0
вуаля:
Дальше, опять какая то ошибка: написано Заходим в консоль QEMU, нажав Ctrl+Alt+1 — но на самом деле работает Ctrl+Alt+2, а +1 для выхода из консоли.
> hostfwd_add tcp::4443-:443
и пробрасываем 443 порт с сетевого интерфейса виртуальной машины на 4443 порт хоста. Затем в браузере набираем
подтвердим исключение безопасности (ESXi, понятное дело, пока использует самоподписанный сертификат для https) и увидим Web-интерфейс гипервизора:
Вот никогда они мне не нравились. Но тут решил опять покопаться, и в очередной раз убеждаюсь — блин, никакой унификации, в дебиане по умолчанию sudo не работает, reboot не работает. Ну как так? Нахрена? Понятно что я нашел варианты — но блин...
Я изначально резко отрицательно относился к тому зашквару — который ныне принято называть спецоперацией.
Но это уже — ПРОСТО ЗАПРЕДЕЛЬНАЯ МЕРЗОТА — убийства, грабеж и изнасилование женщин, девушек и детей.
Все генералы, министры и офицеры должны подать в отставку и предстать перед гаагским судом!!! И Президент в том числе — первым в списке!!!
Я чертовски люблю слушать ложь, смотря в глаза... Особенно когда знаю правду...
АДРИАНО ЧЕЛЕНТАНО
РИЧАРД ГИР
Ложь может быть разной. У Рене Магритта есть знаменитая картина. На ней с фотографической точностью изображена курительная трубка, а внизу написано: «Это не трубка». Ты смотришь на эту картину и думаешь: как же так? Но если ты дашь себе пару минут, ты поймешь, что это действительно не трубка, а лишь ее изображение, и все, что хотел сказать Магритт своей картиной, - ложь может быть очень тонкой. Такой тонкой, что она почти перестает казаться омерзительной.
Человек всегда находит ложь, которая ему необходима, причем так же точно и быстро, как и необходимую ему правду, если вообще ощущает необходимость в правде.
КЕРТЕС ИМРЕ
Язык вранья упруг и гибок, и в мыслях строго безупречен, А в речи правды - тьма ошибок, и слог нестройностью увечен.
ИГОРЬ ГУБЕРМАН
Ложь сопровождается шумихой, а истина - беззвучна.
ГЮЛЕН ФЕТХУЛЛАХ
Некоторые люди лишены дара видеть правду. Но зато какой искренностью дышит их ложь!
СТАНИСЛАВ
ЕЖИ ЛЕЦ
Умение лгать - это недостаток мальчика, искусство любовника, достоинство холостяка и вторая натура женатого мужчины.
ЭЛЕНРОУЛЕНД
Люди нуждаются в хорошей лжи, потому что кругом слишком много плохой.
КУРТ ВОННЕГУТ
Только враги говорят нам правду. Друзья и влюбленные, запутавшись в паутине взаимной лжи, врут бесконечно.
СТИВЕН КИНГ
счас случайно получилось написать спасибро - а че - прикольно - типа вместо спасибо бро %))
Во всех формах благотворительности следует отдавать предпочтение тем нуждающимся, которые ближе, чем тем, кто дальше. Ближайшие члены семьи стоят перед большой семьей, соседи — перед бедняками остального города, а бедняки своего города — перед бедняками всей страны (с) https://me-qr.com/6561008
Компенсация за травмы:
https://toldot.ru/okoZaOko.html
А за преднамеренное убийство нет никаких компенсаций:
Йсф-Кас Чис 35:31-32: "И не берите выкупа за душу убийцы, грешника, которому (надлежит) умереть, а он должен быть предан смерти. И не берите выкупа за убежавшего в город убежища своего, чтобы возвратиться (ему) жить в стране до смерти (великого) священника."
Но есть государственные методики расчета жизни человека и компенсаций за его гибель: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%BE%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8
«Бог сотворил человека по Своему образу, по образу Божию Он создал его, мужчину и женщину, Он создал их» (Бытие 1:27). Это повторяется в Кодексе Ноя в контексте запрета на убийство: «Всякий, кто проливает кровь человеческая, через человека прольется кровь его, ибо по образу Божию Он создал человека »(Бытие 9: 6). Таким образом, также говорится о «золотом правиле» Торы - любить ближнего, как самого себя (Лев. 19:18):
Рабби Акива сказал: «Любите ближнего, как самого себя - это главный принцип Торы». Бен Аззай ответил (цитируя Бытие 5: 1): «« Это книга потомков Адама - в тот день, когда Он создал человека, Он создал его по подобию Бога ». Это еще больший принцип! [Таким образом, если вы посрамляете другого человека, знайте и осознавайте, кого вы посрамляете, ибо] Он создал его по образу Бога! »^]
"God created man in His image, in the image of God He created him, male and female He created them” (Genesis 1:27). This is reiterated in the Noahide Code in the context of the prohibition of murder: “Whosoever sheds the blood of man, by man shall his blood be shed, for in the image of God He made man" (Genesis 9:6). Thus it is also said of the Torah's “golden rule” to love your fellow as yourself (Lev. 19:18):
Rabbi Akiva said, “ ‘Love your fellow as yourself - this is the main principle of the Torah.” Ben Azzai responded (quoting Genesis 5:1):" ‘This is the book of the descendants of Adam - in the day He created man He made him in the likeness of God.' This is an even greater principle! [Thus, if you put another human being to shame, know and realize who you put to shame, for] He made him in the image of God!”^]
(с) The Divine Code https://me-qr.com/6561008
Сидим с Энгельсом, попиваем рислинг. Звонит Маркс:
- Алё? Привет, Фред у тебя?
Фриц скривил рожу и отрицательно замахал руками. Пришлось врать.
- Нет, заходил, но давно ушел.
- Что-то он к тебе повадился, - буркнул Карл, - с чего бы это?
- Тебе не понять, - ответил я, отхлебывая рислинг, - ты что в анкете писал на вопрос "В чём твоё наслаждение"?
- Моё наслаждение в борьбе! - гордо отчеканил Маркс
- Ну вот! А Энгельс ответил "Белое вино и женщины". С женщинами я ничем помочь не могу, а вот порядочный кошерный рислинг - всегда пожалуйста. - При этих словах Фриц прыснул в кулак.
- Мда? - съязвил Карл - То есть опиума для народа тебе уже недостаточно?
- Вот никогда не понимал, что за глупое выражение ты придумал, что за "вздох угнетенной твари", что за "опиум для народа"?
- Почему глупое? -взвился классик марксизма-ленинизма - Умное выражение. С одной стороны религия утешает, утоляет боль, с другой стороны - отвлекает от борьбы...
- Которая есть твоё наслаждение, как ты указал в анкете, - сыронизировал я.
- То есть возразить тебе нечего и ты решил шутками-прибаутками выкрутиться?
Вот за это я и не люблю Маркса. За его звериную серьезность и невозможность расслабиться. Как Фриц его только терпит?
- Мне есть что возразить. Ирония здесь - это ирония престарелого учителя-мудреца по отношению к подающему надежды, но вечно несущему чушь ученику. Это твоя борьба, твоя экономика и политика - опиум для народа. Причём всего народа, включая эксплуотаторские классы. Этими заплатками ты хочешь прикрыть экзистенциональный ужас бытия, который ничем не избыть, кроме религии. Что такое твоя классовая борьба по сравнению с конечностью и бессмысленностью твоего существования?
На том конце провода сначала воцарилась тишина, а потом послышались всхлипывания. Я обернулся. Энгельс застыл с бокалом в руке, и одинокая скупая мужская слеза скатывалась по его щеке в бороду.
Roshel Qasob
Текст: Арье Ольман
Первый галахический отклик на прививание оспы был в середине XIX в. р. Исраэль Лифшиц, Восточная Европа, автор самого авторитетного комментария к Мишне "Тиферет Исраэль", пишет:
"Что же касается инокуляции против оспы: хотя и бывают от инокуляции смертные случаи, но вероятность умереть от оспы без инокуляции гораздо больше. А поскольку человек имеет право подвергать себя маловероятной опасности, чтобы спастись от более вероятной, инокуляция разрешена.
Основано же это разрешение на сказанном в Иерусалимском Талмуде: "Обязан человек подвергнуть себя маловероятной опасности, чтобы спасти другого от явной опасности". И если ради другого человека обязан подвергнуть себя маловероятной опасности - ради своей жизни тем более!
...И невозможно применить здесь принцип "не знаешь, что делать - не делай ничего", так как данный случай подобен тем прецедентам, когда одна опасность сомнительная, а другая - явная" (комм. к Мишне, Йома, 8:3, Боаз)