С какой целью мы выбираем одежду? И о Женской красоте
04-10-2012 00:29
Это цитата сообщения Natural-harmony Оригинальное сообщение
С какой целью мы выбираем одежду? И о Женской красоте.
С какой целью мы выбираем одежду?
Одеваясь, мы все хотим любви.
Хотим, чтобы нас заметили, обратили на нас внимание, полюбили. А пробуждаем в мужчинах желание. Невозможно думать о душе полуобнаженной девушки.
Специально спросила нескольких мужчин – они подтвердили мою догадку. Что если перед тобой красивая и сексуально одетая девушка – первая мысль – о сексе с ней. И вторая, третья, сорок восьмая – тоже. Единственное, что хочется узнать лучше – это ее тело. Очень сложно думать, когда начинают работать инстинкты.
Призывные сексуальные платья, декольте, мини-юбки, обтягивающие джинсы… И после этого женщины возмущаются, что мужчинам нужен только секс. Но ведь на нашем «объявлении сверху» слово «секс» написано огромным шрифтом. А любовь и дружба – так мелко, что и не сразу прочтешь.
Во всех традиционных культурах женщины покрывали голову. До сих пор в православный храм можно войти только в платке. А в некоторых восточных странах даже туристок заставляют носить платки. Зачем? Ведь женщина с открытыми волосами гораздо привлекательнее и сексуальнее.
Оказывается, в этом гораздо больше смысла, чем кажется.
Зачем женщине прятать свою красоту?
Читаем дальше
[500x393]
Это цитата сообщения Natural-harmony Оригинальное сообщение
С какой целью мы выбираем одежду? И о Женской красоте.
С какой целью мы выбираем одежду?
Хотим, чтобы нас заметили, обратили на нас внимание, полюбили. А пробуждаем в мужчинах желание. Невозможно думать о душе полуобнаженной девушки.
Специально спросила нескольких мужчин – они подтвердили мою догадку. Что если перед тобой красивая и сексуально одетая девушка – первая мысль – о сексе с ней. И вторая, третья, сорок восьмая – тоже. Единственное, что хочется узнать лучше – это ее тело. Очень сложно думать, когда начинают работать инстинкты.
Призывные сексуальные платья, декольте, мини-юбки, обтягивающие джинсы… И после этого женщины возмущаются, что мужчинам нужен только секс. Но ведь на нашем «объявлении сверху» слово «секс» написано огромным шрифтом. А любовь и дружба – так мелко, что и не сразу прочтешь.
Во всех традиционных культурах женщины покрывали голову. До сих пор в православный храм можно войти только в платке. А в некоторых восточных странах даже туристок заставляют носить платки. Зачем? Ведь женщина с открытыми волосами гораздо привлекательнее и сексуальнее.
Оказывается, в этом гораздо больше смысла, чем кажется.
Зачем женщине прятать свою красоту?
Читаем дальше
[500x393]
Кем был Петр I или Петр Великий для России на самом деле?
04-10-2012 00:27
Байда Евгений Трофимович
В прошлом году (написано в 2003 г.) отметили 330 лет со дня рождения царя Петра I. Сейчас в эти дни начинаются грандиозные празднества по случаю 300 летия основания Санкт-Петербурга. Международное, «интернациональное» (прим. Это два разных по смыслу слова), политическое и даже государственное значение этого торжества, похоже, намного превысит недавнее празднование 850 летие основания Москвы. Бюсты Петра Великого сейчас украшают кабинеты многих государственных деятелей. В честь Петра Великого устанавливают награды и премии. В честь него дают имена кораблям. И есть все основания полагать, что чествование Петра Великого будет со временем только возрастать.
Отчего так?
Кем был Петр I или Петр Великий для России на самом деле? Добром или злом? Чем может грозить нам его нынешнее возвеличение?
Можно насчитать единичные попытки разобраться в последствиях петровских реформ для России. До революции все историки и писатели только возвеличивали Петра Великого и его преобразования, превратив его в едва ли не Главного и единственного основателя Российской державы. Первую попытку разобраться в истинных заслугах Петра Великого сделал историк М.Н. Покровский (1868 – 1932), когда сразу после революции любая критика царей и императоров, а особенно русской истории, была благим делом. Но времена вскоре изменились и его критический анализ петровских реформ, был признан ошибочным по причинам «упрощенчества, социологического вульгаризаторства и национального нигилизма» (БСЭ 1975 г. т.20. стр.493). Наступила эпоха сталинских реформ и нужна была опора в прошлом. Петр снова на непродолжительное время стал Великим. Второй критический период переосмысления деяний Петра Великого наступил в 90 г. прошлого столетия, когда опять, до какого времени разрешили критиковать всё и всех. Одна из первых публикаций с критической оценкой деяний Петра опубликована в 1995 г. в литературном альманахе «Реалист». Публицист и критик Анатолий Ланщиков в статье «Москва – Третий Рим, Российская империя и русская лень» показал всю пагубность и печальные последствия петровских времен для экономики и развития России.
Историки этой темы почти не касаются. Даже отечественные церковные историки эту тему стараются обойти. Выдающийся историк церкви митрополит Макарий (Булгаков), написавший 12 томную историю Русской Церкви дошел только до 1666 г. и не успел осветить этот период. Митрополит Санкт-Петербургский Иоанн (Снычёв), в одной из своих книг, обещал рассказать всю правду о Петре, но тоже не успел, умер в 1995 г. В 9-томной Истории Русской Церкви, изданой на основе книг митрополита Макария, период жизни Русской Православной Церкви в синодальный период 1700 – 1917 г. (8 т. ч.1 и 2) представлен с точки зрения зарубежного историка И.К. Смолича. И надо сказать оставляет грустное и удручающее впечатление, как от деяний и высказываний самого Петра, так и от последствия его реформ для Русской Православной Церкви. Церковные реформы Петра должны были по сути разрушить Русскую Православную Церковь, но она устояла и врата адовы не одолели её.
Книги А.М. Буровского изданные в 2000 – 2001 г.г. «Несостоявшаяся империя» (кн. 1 и 2) - последние разоблачительные публикации о Петре Великом и последующих за его смертью событиях.
Есть ещё одна разоблачительная книга Бориса Башилова «Робеспьер на троне» о Петре Великом и его последствиях его реформ, но она к сожалению издана очень малым тиражом и доступна только в Интернете на сайте «Русское небо».
Я не буду упоминать другие современные публикации о Петре Великом, имеющие обратное толкование и прославляющие его реформы и его самого, как гениальнейшего и величайшего преобразователя России. Скоро, прочитав этот и указанные выше материалы, вы сами сможете дать оценку его деяниям. А мы на основе известных и всем доступных материалов - книг, энциклопедий попытаемся разобраться, кем и каким был Петр на самом деле, в чем его заслуги или преступления. Исторические архивы в этом анализе не использовались.
Скажу сразу, в основу этого анализа принимается версия, что были два Петра: царь Петр I и император Петр Великий, - два разных человека. Последний был пришлым самозванцем. И ещё есть виртуальный художественно изобразительный образ Петра Великого. И тогда вся история Петра и его реформ воспринимается совершенно по-другому.
Прошлые и современные историки и исследователи Петра I и Петра Великого, критикующие или восхваляющие его деяния и считающие, что это один человек, всегда вынуждены объяснять противоречивые и взаимоисключающие поступки и черты их характера. Причем получается так, что восхваляющие Петра не хотят видеть его преступлений, а критикующие не хотят замечать добрых поступков и благих намерений
Хочу также обратить внимание, что в воспоминаниях о Петре I и Петре Великом, случайно или намеренно, иногда перепутаны даты тех или иных событий, как правило, бытового характера. Поэтому то, что говорил Петр I или как он поступал, часто приписывается императоруЧитать далее...
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
Байда Евгений Трофимович
В прошлом году (написано в 2003 г.) отметили 330 лет со дня рождения царя Петра I. Сейчас в эти дни начинаются грандиозные празднества по случаю 300 летия основания Санкт-Петербурга. Международное, «интернациональное» (прим. Это два разных по смыслу слова), политическое и даже государственное значение этого торжества, похоже, намного превысит недавнее празднование 850 летие основания Москвы. Бюсты Петра Великого сейчас украшают кабинеты многих государственных деятелей. В честь Петра Великого устанавливают награды и премии. В честь него дают имена кораблям. И есть все основания полагать, что чествование Петра Великого будет со временем только возрастать.
Отчего так?
Кем был Петр I или Петр Великий для России на самом деле? Добром или злом? Чем может грозить нам его нынешнее возвеличение?
Можно насчитать единичные попытки разобраться в последствиях петровских реформ для России. До революции все историки и писатели только возвеличивали Петра Великого и его преобразования, превратив его в едва ли не Главного и единственного основателя Российской державы. Первую попытку разобраться в истинных заслугах Петра Великого сделал историк М.Н. Покровский (1868 – 1932), когда сразу после революции любая критика царей и императоров, а особенно русской истории, была благим делом. Но времена вскоре изменились и его критический анализ петровских реформ, был признан ошибочным по причинам «упрощенчества, социологического вульгаризаторства и национального нигилизма» (БСЭ 1975 г. т.20. стр.493). Наступила эпоха сталинских реформ и нужна была опора в прошлом. Петр снова на непродолжительное время стал Великим. Второй критический период переосмысления деяний Петра Великого наступил в 90 г. прошлого столетия, когда опять, до какого времени разрешили критиковать всё и всех. Одна из первых публикаций с критической оценкой деяний Петра опубликована в 1995 г. в литературном альманахе «Реалист». Публицист и критик Анатолий Ланщиков в статье «Москва – Третий Рим, Российская империя и русская лень» показал всю пагубность и печальные последствия петровских времен для экономики и развития России.
Историки этой темы почти не касаются. Даже отечественные церковные историки эту тему стараются обойти. Выдающийся историк церкви митрополит Макарий (Булгаков), написавший 12 томную историю Русской Церкви дошел только до 1666 г. и не успел осветить этот период. Митрополит Санкт-Петербургский Иоанн (Снычёв), в одной из своих книг, обещал рассказать всю правду о Петре, но тоже не успел, умер в 1995 г. В 9-томной Истории Русской Церкви, изданой на основе книг митрополита Макария, период жизни Русской Православной Церкви в синодальный период 1700 – 1917 г. (8 т. ч.1 и 2) представлен с точки зрения зарубежного историка И.К. Смолича. И надо сказать оставляет грустное и удручающее впечатление, как от деяний и высказываний самого Петра, так и от последствия его реформ для Русской Православной Церкви. Церковные реформы Петра должны были по сути разрушить Русскую Православную Церковь, но она устояла и врата адовы не одолели её.
Книги А.М. Буровского изданные в 2000 – 2001 г.г. «Несостоявшаяся империя» (кн. 1 и 2) - последние разоблачительные публикации о Петре Великом и последующих за его смертью событиях.
Есть ещё одна разоблачительная книга Бориса Башилова «Робеспьер на троне» о Петре Великом и его последствиях его реформ, но она к сожалению издана очень малым тиражом и доступна только в Интернете на сайте «Русское небо».
Я не буду упоминать другие современные публикации о Петре Великом, имеющие обратное толкование и прославляющие его реформы и его самого, как гениальнейшего и величайшего преобразователя России. Скоро, прочитав этот и указанные выше материалы, вы сами сможете дать оценку его деяниям. А мы на основе известных и всем доступных материалов - книг, энциклопедий попытаемся разобраться, кем и каким был Петр на самом деле, в чем его заслуги или преступления. Исторические архивы в этом анализе не использовались.
Скажу сразу, в основу этого анализа принимается версия, что были два Петра: царь Петр I и император Петр Великий, - два разных человека. Последний был пришлым самозванцем. И ещё есть виртуальный художественно изобразительный образ Петра Великого. И тогда вся история Петра и его реформ воспринимается совершенно по-другому.
Прошлые и современные историки и исследователи Петра I и Петра Великого, критикующие или восхваляющие его деяния и считающие, что это один человек, всегда вынуждены объяснять противоречивые и взаимоисключающие поступки и черты их характера. Причем получается так, что восхваляющие Петра не хотят видеть его преступлений, а критикующие не хотят замечать добрых поступков и благих намерений
Хочу также обратить внимание, что в воспоминаниях о Петре I и Петре Великом, случайно или намеренно, иногда перепутаны даты тех или иных событий, как правило, бытового характера. Поэтому то, что говорил Петр I или как он поступал, часто приписывается императору
«Большая игра» Ротшильдов и Рокфеллеров- на свету и в тени
04-10-2012 00:26
В.Б. Павленко: «Большая игра» Ротшильдов и Рокфеллеров- на свету и в тени
Статья доктора политических наук, действительного члена Академии геополитических проблем В. Павленко
«Большая игра» Ротшильдов и Рокфеллеров: на свету и в тени
30 мая 2012 года появилась информация о соглашении, в соответствии с которым компания «Rothshild Investment Trust “Capital Partners”» («RIT “CP”»), принадлежащая Ротшильдам, приобрела крупный пакет акций компании «Rockefeller Financial services» («RFS»), управляющей семейным бизнесом Рокфеллеров и других богатейших семейств США.
Размещенная практически всеми ведущими мировыми и российскими СМИ, она сопровождалась однотипными и поверхностными комментариями, суть которых сводилась к тому, что два крупнейших клана глобальных олигархов заключили союз для «совместного противодействия новому витку мирового кризиса».
На самом деле нет ничего более далекого от действительности, чем подобные утверждения.
Дело в том, что стратегии обеих олигархических групп в последние годы выстраивались по принципу, сформулированному биографом Ротшильдов Фредериком Мортоном: «Сегодня семья стремится сделать свое присутствие в мире незаметным и неслышным».
Это и понятно: большие и, тем более, очень большие деньги предпочитают тишину. Но именно эта тишина и разорвалась 30 мая тем вниманием, которое было приковано к состоявшемуся событию, что наглядно продемонстрировало реальный вес этих ведущих кланов не только в глобальной экономике, но и в глобальной политике.
На наш взгляд, комментируя появление нового «альянса», финансовые аналитики, по-видимому, попросту перепутали причину со следствием: это сам мировой кризис явился продуктом деятельности Ротшильдов и Рокфеллеров, а не наоборот. Как именно это случилось, мы и попытаемся сейчас разобраться.
Итак, если коротко, то произошедшее означает, может быть, и не капитуляцию Рокфеллеров перед Ротшильдами, но, как минимум, очень существенную сдачу ими своих позиций.
Если «копать» глубоко, то нужен детальный анализ с историческим экскурсом – иначе понять что-то в этом раскладе будет практически невозможно.
Поэтому начнем с предыстории вопроса:
Настоящим узлом противоречий между этими двумя глобальными кланами являются две мировые войны XX века. Причем, в обоих случаях развязывались они Рокфеллерами, и именно они пожинали плоды успеха.
Условием вступления США в Первую мировую войну, когда стало ясно, что Франция и Британия с Германией не справляются, а Россия из-за Февральской революции из войны «выпадает», Рокфеллеры поставили допуск своей нефтяной империи «Standard Oil of New Jersey» к разработке принадлежавших Ротшильдам нефтяных богатств Ближнего и Среднего Востока.
С 1927 года «Standard Oil» завладела 25% акций «IPC» — «Иракской нефтяной компании», созданной еще в 1912 году под названием «TPC» — «Турецкой нефтяной компании». При этом 50% акций отошли тогда в собственность правительства Османской империи, по 25% получили «Shell» Ротшильдов, а также «Deutsche Bank», попавший в их «обойму» несколько позже.
В отличие от своих временных партнеров (которые, скорее всего, и не догадывались, что они временные), англичане «знали будущее» — потому, что сами его и планировали, понимая, что после обвала Германии и Османской империи в Первой мировой войне они, как победители, заберут себе все 100%.
Так бы и случилось, если Антанта смогла бы одолеть немцев на поле боя. Но для европейских союзников эта задача оказалась непосильной, и потребовалась помощь США — экспедиционный корпус генерала Першинга, решивший исход войны на западном фронте (который, в отличие от Второй мировой войны, был тогда решающим).
Вступление США в войну ради склонения англичан к выполнению поставленных им условий было навязано американскому правительству самыми разнообразными способами. Прежде всего, с помощью «закулисного» подталкивания к провокационным актам «подводной» войны, широко применявшимся самой Германией. Уклоняться от этого ввиду общего британского преимущества в морских вооружениях немцы не хотели, да и не могли ввиду финансовой зависимости от Рокфеллеров: в 1914-1916 годах те обеспечили крупными кредитами не только кайзера, но и его османских союзников, получив теневое влияние на их политику.
Решающим поводом для выхода США из нейтралитета и вступления в войну было выбрано потопление немецкой подлодкой пассажирского транспорта «Лузитания», подготовка которого по закулисным дипломатическим маневрам очень сильно напоминала преддверие японской атаки в декабре 1941 года на военно-морскую базу США в Перл-Харборе. Тогда после очередной встречи с Ф.Д. Рузвельтом военный министр США Стимсон записал в своем дневнике: «Мы затронули деликатный вопрос дипломатических действий, направленных на то, чтобы Япония совершила первый и ошибочный шаг – шаг неприкрытой агрессии».
Не составляет особого секрета, что у обоих событий одни те же корни.
Нельзя сказать, что Ротшильды всему этому не препятствовали. Их главная и потомственная политическая креатура в США полковник Хаус,Читать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
В.Б. Павленко: «Большая игра» Ротшильдов и Рокфеллеров- на свету и в тени
Статья доктора политических наук, действительного члена Академии геополитических проблем В. Павленко
«Большая игра» Ротшильдов и Рокфеллеров: на свету и в тени
30 мая 2012 года появилась информация о соглашении, в соответствии с которым компания «Rothshild Investment Trust “Capital Partners”» («RIT “CP”»), принадлежащая Ротшильдам, приобрела крупный пакет акций компании «Rockefeller Financial services» («RFS»), управляющей семейным бизнесом Рокфеллеров и других богатейших семейств США.
Размещенная практически всеми ведущими мировыми и российскими СМИ, она сопровождалась однотипными и поверхностными комментариями, суть которых сводилась к тому, что два крупнейших клана глобальных олигархов заключили союз для «совместного противодействия новому витку мирового кризиса».
На самом деле нет ничего более далекого от действительности, чем подобные утверждения.
Дело в том, что стратегии обеих олигархических групп в последние годы выстраивались по принципу, сформулированному биографом Ротшильдов Фредериком Мортоном: «Сегодня семья стремится сделать свое присутствие в мире незаметным и неслышным».
Это и понятно: большие и, тем более, очень большие деньги предпочитают тишину. Но именно эта тишина и разорвалась 30 мая тем вниманием, которое было приковано к состоявшемуся событию, что наглядно продемонстрировало реальный вес этих ведущих кланов не только в глобальной экономике, но и в глобальной политике.
На наш взгляд, комментируя появление нового «альянса», финансовые аналитики, по-видимому, попросту перепутали причину со следствием: это сам мировой кризис явился продуктом деятельности Ротшильдов и Рокфеллеров, а не наоборот. Как именно это случилось, мы и попытаемся сейчас разобраться.
Итак, если коротко, то произошедшее означает, может быть, и не капитуляцию Рокфеллеров перед Ротшильдами, но, как минимум, очень существенную сдачу ими своих позиций.
Если «копать» глубоко, то нужен детальный анализ с историческим экскурсом – иначе понять что-то в этом раскладе будет практически невозможно.
Поэтому начнем с предыстории вопроса:
Настоящим узлом противоречий между этими двумя глобальными кланами являются две мировые войны XX века. Причем, в обоих случаях развязывались они Рокфеллерами, и именно они пожинали плоды успеха.
Условием вступления США в Первую мировую войну, когда стало ясно, что Франция и Британия с Германией не справляются, а Россия из-за Февральской революции из войны «выпадает», Рокфеллеры поставили допуск своей нефтяной империи «Standard Oil of New Jersey» к разработке принадлежавших Ротшильдам нефтяных богатств Ближнего и Среднего Востока.
С 1927 года «Standard Oil» завладела 25% акций «IPC» — «Иракской нефтяной компании», созданной еще в 1912 году под названием «TPC» — «Турецкой нефтяной компании». При этом 50% акций отошли тогда в собственность правительства Османской империи, по 25% получили «Shell» Ротшильдов, а также «Deutsche Bank», попавший в их «обойму» несколько позже.
В отличие от своих временных партнеров (которые, скорее всего, и не догадывались, что они временные), англичане «знали будущее» — потому, что сами его и планировали, понимая, что после обвала Германии и Османской империи в Первой мировой войне они, как победители, заберут себе все 100%.
Так бы и случилось, если Антанта смогла бы одолеть немцев на поле боя. Но для европейских союзников эта задача оказалась непосильной, и потребовалась помощь США — экспедиционный корпус генерала Першинга, решивший исход войны на западном фронте (который, в отличие от Второй мировой войны, был тогда решающим).
Вступление США в войну ради склонения англичан к выполнению поставленных им условий было навязано американскому правительству самыми разнообразными способами. Прежде всего, с помощью «закулисного» подталкивания к провокационным актам «подводной» войны, широко применявшимся самой Германией. Уклоняться от этого ввиду общего британского преимущества в морских вооружениях немцы не хотели, да и не могли ввиду финансовой зависимости от Рокфеллеров: в 1914-1916 годах те обеспечили крупными кредитами не только кайзера, но и его османских союзников, получив теневое влияние на их политику.
Решающим поводом для выхода США из нейтралитета и вступления в войну было выбрано потопление немецкой подлодкой пассажирского транспорта «Лузитания», подготовка которого по закулисным дипломатическим маневрам очень сильно напоминала преддверие японской атаки в декабре 1941 года на военно-морскую базу США в Перл-Харборе. Тогда после очередной встречи с Ф.Д. Рузвельтом военный министр США Стимсон записал в своем дневнике: «Мы затронули деликатный вопрос дипломатических действий, направленных на то, чтобы Япония совершила первый и ошибочный шаг – шаг неприкрытой агрессии».
Не составляет особого секрета, что у обоих событий одни те же корни.
Нельзя сказать, что Ротшильды всему этому не препятствовали. Их главная и потомственная политическая креатура в США полковник Хаус,
нарты
04-10-2012 00:25
НАРТЫ
герои древних эпических сказаний многих кавказских народов - осетин, абхазов, абазин, адыгов, убыхов, карачаевцев, балкарцев, чеченцев и ингушей. Н. упоминаются в фольклоре некоторых народов Дагестана (напр., у тюркоязычных кумыков) и отдельных грузинских этнических групп - сванов, рачинцев, хевсуров. Исследователи не пришли к единой точке зрения относительно этимологии термина, так же как и по проблеме генезиса нартского эпоса.
Многие образы и имена Н., сюжеты в национальных версиях эпоса почти идентичны: Сосруко - у адыгов и абазин, Сасрыква - у абхазов. Сослан (Созруко) - у осетин, Сосрук - у балкарцев, Сосурка - у карачаевцев, Сеска Солса - у чеченцев и ингушей. Сходны имена и ряда других Н., например: Ацамаз (осет.), Ашамез (адыг.), Щамаз (абазинск.), Ачамаз (чеч.-ингуш.), Ачемез (карачаево-балкар.). Иногда только в какой-нибудь одной национальной традиции встречается имя того или иного персонажа (напр., у осетин - Сырдон, Уархаг, Ахсар, Ахсартаг, у адыгов - Адиюх, Ахумида. Дзахуш, у абхазов - Цвицв, Нарджхеу, и др.), хотя близкие им по функциям персонажи имеются и в других версиях.
В национальных эпосах Н. - могучие воины-богатыри, носители позитивного начала. Они занимаются и мирным трудом, земледелием. Существенно отличаются образы Н. в чечено-ингушском эпосе (сохранившемся фрагментарно). Исследователь Ч. Ахриев считал, что они подразделяются на две группы: высоконравственные нарты (нярты) и злые, коварные орхустойцы. Б. Далгат (его точки зрения придерживаются многие советские исследователи) полагал, что наименования «нярты» и «орстхойцы» («орхустойцы») служат для обозначения одной и той же категории героев. Нарторстхойцы Сеска Солса, Боткий Ширтка, Ачамаз, Хамчи Патарз (Хамчий Патараз, Хамчи Патриж) и др. чаще выступают злокозненными насильниками, совершающими набеги на мирных людей, притесняющими безвинных. Им, пришельцам, противостоят местные герои (Колой Кант, Горжай, Кинда Шоа и др.) - богатыри, занимающиеся главным образом мирным трудом. Однако в ингушских вариантах эпоса иногда нарт-орстхойцы вместе с ними охраняют ингушские земли от врагов, наступающих с равнин; роднятся с местными героями (напр., Сеска Солса выдал свою дочь за Кинда Шоа).
В образе жизни Н. отражены общественные отношения создателей и носителей эпоса - от родового строя до зачатков феодализма. В абхазской версии ярче всего обнаруживаются следы матриархата. Большую семью Н. - из ста братьев и сестры Гунды - возглавляет их мать безмужняя Сатаней-Гуаша, обладающая неограниченным авторитетом (упоминаемый в отдельных вариантах эпоса муж Сатаней-Гуаши ни в каких событиях участия не принимает). В осетинской и адыгской версиях мать Н. Сатана (адыг. Сатаней} также играет важную роль, Н. пользуются её мудрыми советами, но она ими не верховодит; решения по важным делам принимаются на мужском совете (иихас у осетин, хаса у адыгов) без её участия. В осетинской версии у Н., живущих родами (Алагата. Бората, Ахсартагката), проявляются черты военной демократии (Н. входят в единую боевую дружину).
В образах Н. обнаруживаются черты мифологических персонажей. Н., воспринимаемые носителями эпоса как предки их народа, в какой-то мере сопоставимы с мифическим племенем первых людей. Век их существования, «героический век», - это мифическое время; так, в период создания неба и земли Сосруко был мужчиной в зрелых летах, в период образования гор и рек - стариком, но ещё полным сил. Н. выступают в роли культурных героев. Сосруко, Сасрыква отнимают у чудовищ огонь; Пхармат (чеч.) похищает его у бога Селы; Сосруко возвращает (что равносильно добыванию) семена проса, захваченные хтоническими существами, одаривает Н. напитком сам; Сатана изобретает пиво, Сырдон изготавливает для Н. двенадцатиструнную арфу; Кетуан (абх.) изобрёл свирель; благодаря Цвицву у Н. появились фруктовые деревья; Боткий Ширтка (по другому варианту - Селий Пира) из подземного мира принёс плуг и водяную мельницу. С Сатаной связано появление первого коня и первой собаки. Н. борются с хтоническими чудовищами - драконами, великанами (осет. уаигами, адыг. бляго, иныжами, Еминежом, абх. адау, агулшапом и др.). Смелые Н. прибегают не только к физической силе, но также и к помощи магии. Сатана, Сатаней-Гуаша способны изменять погоду; по просьбе Сатаней останавливается солнце; Сатана благодаря чудесному (небесному) зеркалу видит всё, что происходит на земле; Сасрыква сбивает с неба звезду, чтоб обогреть братьев; Сосруко насылает стужу, чтоб одолеть иныжа, туман - чтоб победить Тотреша; Сеска Солса ударом плети по тазовой кости великана оживляет его, он же способен превратить Терек в полноводную реку; Ацамаз игрой на чудесной свирели, полученной его отцом от небожителя Афсати, пробуждает природу; Ашамез с помощью свирели может не только возродить всё живое на земле, но и вызвать его гибель; Бйдох (адыг.) исцеляет своим дыханием; проклятие матери Хважарпыса (абх., по другому варианту - по заклинанию Сатаней-Гуаши) приводит к окаменению Нарджхеу и Гунды. Многие Н. обладают даромЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
НАРТЫ
герои древних эпических сказаний многих кавказских народов - осетин, абхазов, абазин, адыгов, убыхов, карачаевцев, балкарцев, чеченцев и ингушей. Н. упоминаются в фольклоре некоторых народов Дагестана (напр., у тюркоязычных кумыков) и отдельных грузинских этнических групп - сванов, рачинцев, хевсуров. Исследователи не пришли к единой точке зрения относительно этимологии термина, так же как и по проблеме генезиса нартского эпоса.
Многие образы и имена Н., сюжеты в национальных версиях эпоса почти идентичны: Сосруко - у адыгов и абазин, Сасрыква - у абхазов. Сослан (Созруко) - у осетин, Сосрук - у балкарцев, Сосурка - у карачаевцев, Сеска Солса - у чеченцев и ингушей. Сходны имена и ряда других Н., например: Ацамаз (осет.), Ашамез (адыг.), Щамаз (абазинск.), Ачамаз (чеч.-ингуш.), Ачемез (карачаево-балкар.). Иногда только в какой-нибудь одной национальной традиции встречается имя того или иного персонажа (напр., у осетин - Сырдон, Уархаг, Ахсар, Ахсартаг, у адыгов - Адиюх, Ахумида. Дзахуш, у абхазов - Цвицв, Нарджхеу, и др.), хотя близкие им по функциям персонажи имеются и в других версиях.
В национальных эпосах Н. - могучие воины-богатыри, носители позитивного начала. Они занимаются и мирным трудом, земледелием. Существенно отличаются образы Н. в чечено-ингушском эпосе (сохранившемся фрагментарно). Исследователь Ч. Ахриев считал, что они подразделяются на две группы: высоконравственные нарты (нярты) и злые, коварные орхустойцы. Б. Далгат (его точки зрения придерживаются многие советские исследователи) полагал, что наименования «нярты» и «орстхойцы» («орхустойцы») служат для обозначения одной и той же категории героев. Нарторстхойцы Сеска Солса, Боткий Ширтка, Ачамаз, Хамчи Патарз (Хамчий Патараз, Хамчи Патриж) и др. чаще выступают злокозненными насильниками, совершающими набеги на мирных людей, притесняющими безвинных. Им, пришельцам, противостоят местные герои (Колой Кант, Горжай, Кинда Шоа и др.) - богатыри, занимающиеся главным образом мирным трудом. Однако в ингушских вариантах эпоса иногда нарт-орстхойцы вместе с ними охраняют ингушские земли от врагов, наступающих с равнин; роднятся с местными героями (напр., Сеска Солса выдал свою дочь за Кинда Шоа).
В образе жизни Н. отражены общественные отношения создателей и носителей эпоса - от родового строя до зачатков феодализма. В абхазской версии ярче всего обнаруживаются следы матриархата. Большую семью Н. - из ста братьев и сестры Гунды - возглавляет их мать безмужняя Сатаней-Гуаша, обладающая неограниченным авторитетом (упоминаемый в отдельных вариантах эпоса муж Сатаней-Гуаши ни в каких событиях участия не принимает). В осетинской и адыгской версиях мать Н. Сатана (адыг. Сатаней} также играет важную роль, Н. пользуются её мудрыми советами, но она ими не верховодит; решения по важным делам принимаются на мужском совете (иихас у осетин, хаса у адыгов) без её участия. В осетинской версии у Н., живущих родами (Алагата. Бората, Ахсартагката), проявляются черты военной демократии (Н. входят в единую боевую дружину).
В образах Н. обнаруживаются черты мифологических персонажей. Н., воспринимаемые носителями эпоса как предки их народа, в какой-то мере сопоставимы с мифическим племенем первых людей. Век их существования, «героический век», - это мифическое время; так, в период создания неба и земли Сосруко был мужчиной в зрелых летах, в период образования гор и рек - стариком, но ещё полным сил. Н. выступают в роли культурных героев. Сосруко, Сасрыква отнимают у чудовищ огонь; Пхармат (чеч.) похищает его у бога Селы; Сосруко возвращает (что равносильно добыванию) семена проса, захваченные хтоническими существами, одаривает Н. напитком сам; Сатана изобретает пиво, Сырдон изготавливает для Н. двенадцатиструнную арфу; Кетуан (абх.) изобрёл свирель; благодаря Цвицву у Н. появились фруктовые деревья; Боткий Ширтка (по другому варианту - Селий Пира) из подземного мира принёс плуг и водяную мельницу. С Сатаной связано появление первого коня и первой собаки. Н. борются с хтоническими чудовищами - драконами, великанами (осет. уаигами, адыг. бляго, иныжами, Еминежом, абх. адау, агулшапом и др.). Смелые Н. прибегают не только к физической силе, но также и к помощи магии. Сатана, Сатаней-Гуаша способны изменять погоду; по просьбе Сатаней останавливается солнце; Сатана благодаря чудесному (небесному) зеркалу видит всё, что происходит на земле; Сасрыква сбивает с неба звезду, чтоб обогреть братьев; Сосруко насылает стужу, чтоб одолеть иныжа, туман - чтоб победить Тотреша; Сеска Солса ударом плети по тазовой кости великана оживляет его, он же способен превратить Терек в полноводную реку; Ацамаз игрой на чудесной свирели, полученной его отцом от небожителя Афсати, пробуждает природу; Ашамез с помощью свирели может не только возродить всё живое на земле, но и вызвать его гибель; Бйдох (адыг.) исцеляет своим дыханием; проклятие матери Хважарпыса (абх., по другому варианту - по заклинанию Сатаней-Гуаши) приводит к окаменению Нарджхеу и Гунды. Многие Н. обладают даром
Система программированного управления телом "Спрут" (школа "Черная рысь")
04-10-2012 00:23
В.В.Андреев - Система программированного управления телом "Спрут" (школа "Черная рысь") в передаче И.А.Глобы
picГод выпуска: 2003
Участники: В.В. Андреев, И.А.Глоба, Е.В.Таран
Продолжительность: 1ч 16мин
Описание: 3 передачи И.А. Глобы "Глобальный взгляд. Невероятное в очевидном" (краснодарское ТВ), посвященные Системе программированного управления телом СПРУТ, автор В.В.Андреев. По заявлению автора, система была создана на основе изучения старославянской школы "Черная рысь".
Доп. информация: ...«Наши красны девицы и женщины забыли к коим славным Славянским Родам принадлежат они. Забыли главную обязанность свою перед Родом – зачать, выносить и родить здоровое потомство. Грудью своей вскормить его, покуда крепко на ногах стоять станет, силой любви материнской взлелеять чад своих, мудростью великой наполнить их и путь указать им светлейший и праведный. Научить свято чтить их Каноны родов своих, корни которых уходят в глубины веков необозримых. Славить Богов своих, коим всем мы обязаны. Верою чистою, верою праведной служить Родам своим и берегинями быть очага домашнего. Спокойствием и мужеством наполнять сердца мужчин своих, верностью и любовью своей души согревать ихние. Помыслами своими светлыми, яко Солнце, тьму разгонять сгущающуюся. Под кротостью и нежностью своей хранить силу скрытую, силу тайную, коей научили владеть их Предки Мудрые, Предки Ведающие. Как в лесах наших медведь хозяином живет, где все подвластно ему, так хозяйкой там Рысь обитает, цвета черного. Под мягкими подушками лап своих, прячет она когти острые, когти страшные ,и горе тому, кто владения ее потревожит, кто посягнет на жизнь детей ее, славного Рода Рысичей»...
АНДРЕЕВ Валерий Владимирович,
автор системы "СПРУТ"- системы программированного управления телом, г. Краснодар.
из журнала "Ведическая Культура" №4
В 1971 году, будучи слушателем 3-го курса Ленинградской Военной инженерной Краснознаменной академии им. А. Ф. Можайского, я просматривал в одной из городских библиотек дореволюционные журналы и меня заинтересовала статья, отрывок из которой вы сейчас прочитали. В то время я и предположить не мог, что через несколько лет состоится знакомство с человеком, который поведает мне в общих чертах о системе, которую практиковали Славяне и Арии на протяжении многих веков. Система называлась "Черная Рысь". И вот, что удивительно: даже в наши дни, когда мы знаем о многих восточных лечебно-оздоровительных и боевых системах, о западных школах боевых искусств, о системе "Черной Рыси" не знает практически никто. Я разговаривал со многими специалистами в области боевых систем, но те только удивлённо пожимали плечами.
Что же эта за таинственная система, о которой даже слухи не ходят? А ведь ещё два столетия назад она была достоянием многих, и владели ею, в основном, женщины в отдалённых и глухих поселениях. Мифы и легенды складывали про них, про таинственных Славянских и Арийских красавиц, сравнивая их с лесной дикой кошкой цвета черного. Длительный поиск первоисточников и встречи с редкими хранителями Славяно-Арийских боевых искусств, которые не спешили раскрывать забытые тайны, принёс определённые результаты. Удалось выяснить, что школа "Черной Рыси" существовала, но она была лишь небольшой частью какой-то целостной Старославянской системы, следы которой, к великому сожалению и стыду, утеряны.
Да, мы готовы поклоняться иноземным боевым искусствам, рядиться в их одежды, как попугаи заучивать абсолютно несвойственные нам команды и при этом глумливо рассуждать о том, что, дескать, на Руси все сводилось к пьяной драке - стенка на стенку. Нет, господа хорошие, ничего подобного! Было на Руси такое, что и не снилось вам!
Я твёрдо уверен, придёт время, и мы, как из старых бабушкиных сундуков достанем то, что приведёт в изумление и трепет очень многих. Я не писатель и мне трудно рассказать читателям о "Черной Рыси" красиво и увлекательно. Дело исследователя искать и воссоздать то, что утеряно. И мне это удалось.
Cоздавая свою систему СПРУТ - систему программированного управления телом, я понял, почему именно женщины осваивали "Черную Рысь". Да потому, что в ней изначально был заложен механизм подготовки женского организма к будущему материнству. Была разработана система укладок тела, выполняя которые можно было в дальнейшем избежать формирования родовых травм, той или иной степени тяжести, а если травмы все же случалась, то, применяя те же укладки, их оперативно устраняли. Я слышал об этих таинственных укладках не раз, но что они из себя представляли, никто не знал. Создавая свой СПРУТ, я разгадал эту загадку. В основе всех оздоровительных укладок тела будущей женщины и матери лежала - СВАСТИКА.
Один из разделов СПРУТа я так и назвал: свастикообразные программируемые укладки тела. Именно формы укладок по свастикам, как плоскостным, так и объёмным, давали великолепные результаты по устранению родовых травм. Кстати, при том или ином повреждении позвоночника эти укладки в сочетании с определёнными движениями, дают очень даже неплохие оздоровительныеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В.В.Андреев - Система программированного управления телом "Спрут" (школа "Черная рысь") в передаче И.А.Глобы
picГод выпуска: 2003
Участники: В.В. Андреев, И.А.Глоба, Е.В.Таран
Продолжительность: 1ч 16мин
Описание: 3 передачи И.А. Глобы "Глобальный взгляд. Невероятное в очевидном" (краснодарское ТВ), посвященные Системе программированного управления телом СПРУТ, автор В.В.Андреев. По заявлению автора, система была создана на основе изучения старославянской школы "Черная рысь".
Доп. информация: ...«Наши красны девицы и женщины забыли к коим славным Славянским Родам принадлежат они. Забыли главную обязанность свою перед Родом – зачать, выносить и родить здоровое потомство. Грудью своей вскормить его, покуда крепко на ногах стоять станет, силой любви материнской взлелеять чад своих, мудростью великой наполнить их и путь указать им светлейший и праведный. Научить свято чтить их Каноны родов своих, корни которых уходят в глубины веков необозримых. Славить Богов своих, коим всем мы обязаны. Верою чистою, верою праведной служить Родам своим и берегинями быть очага домашнего. Спокойствием и мужеством наполнять сердца мужчин своих, верностью и любовью своей души согревать ихние. Помыслами своими светлыми, яко Солнце, тьму разгонять сгущающуюся. Под кротостью и нежностью своей хранить силу скрытую, силу тайную, коей научили владеть их Предки Мудрые, Предки Ведающие. Как в лесах наших медведь хозяином живет, где все подвластно ему, так хозяйкой там Рысь обитает, цвета черного. Под мягкими подушками лап своих, прячет она когти острые, когти страшные ,и горе тому, кто владения ее потревожит, кто посягнет на жизнь детей ее, славного Рода Рысичей»...
АНДРЕЕВ Валерий Владимирович,
автор системы "СПРУТ"- системы программированного управления телом, г. Краснодар.
из журнала "Ведическая Культура" №4
В 1971 году, будучи слушателем 3-го курса Ленинградской Военной инженерной Краснознаменной академии им. А. Ф. Можайского, я просматривал в одной из городских библиотек дореволюционные журналы и меня заинтересовала статья, отрывок из которой вы сейчас прочитали. В то время я и предположить не мог, что через несколько лет состоится знакомство с человеком, который поведает мне в общих чертах о системе, которую практиковали Славяне и Арии на протяжении многих веков. Система называлась "Черная Рысь". И вот, что удивительно: даже в наши дни, когда мы знаем о многих восточных лечебно-оздоровительных и боевых системах, о западных школах боевых искусств, о системе "Черной Рыси" не знает практически никто. Я разговаривал со многими специалистами в области боевых систем, но те только удивлённо пожимали плечами.
Что же эта за таинственная система, о которой даже слухи не ходят? А ведь ещё два столетия назад она была достоянием многих, и владели ею, в основном, женщины в отдалённых и глухих поселениях. Мифы и легенды складывали про них, про таинственных Славянских и Арийских красавиц, сравнивая их с лесной дикой кошкой цвета черного. Длительный поиск первоисточников и встречи с редкими хранителями Славяно-Арийских боевых искусств, которые не спешили раскрывать забытые тайны, принёс определённые результаты. Удалось выяснить, что школа "Черной Рыси" существовала, но она была лишь небольшой частью какой-то целостной Старославянской системы, следы которой, к великому сожалению и стыду, утеряны.
Да, мы готовы поклоняться иноземным боевым искусствам, рядиться в их одежды, как попугаи заучивать абсолютно несвойственные нам команды и при этом глумливо рассуждать о том, что, дескать, на Руси все сводилось к пьяной драке - стенка на стенку. Нет, господа хорошие, ничего подобного! Было на Руси такое, что и не снилось вам!
Я твёрдо уверен, придёт время, и мы, как из старых бабушкиных сундуков достанем то, что приведёт в изумление и трепет очень многих. Я не писатель и мне трудно рассказать читателям о "Черной Рыси" красиво и увлекательно. Дело исследователя искать и воссоздать то, что утеряно. И мне это удалось.
Cоздавая свою систему СПРУТ - систему программированного управления телом, я понял, почему именно женщины осваивали "Черную Рысь". Да потому, что в ней изначально был заложен механизм подготовки женского организма к будущему материнству. Была разработана система укладок тела, выполняя которые можно было в дальнейшем избежать формирования родовых травм, той или иной степени тяжести, а если травмы все же случалась, то, применяя те же укладки, их оперативно устраняли. Я слышал об этих таинственных укладках не раз, но что они из себя представляли, никто не знал. Создавая свой СПРУТ, я разгадал эту загадку. В основе всех оздоровительных укладок тела будущей женщины и матери лежала - СВАСТИКА.
Один из разделов СПРУТа я так и назвал: свастикообразные программируемые укладки тела. Именно формы укладок по свастикам, как плоскостным, так и объёмным, давали великолепные результаты по устранению родовых травм. Кстати, при том или ином повреждении позвоночника эти укладки в сочетании с определёнными движениями, дают очень даже неплохие оздоровительные
Мясо по-французски
04-10-2012 00:20
[400x300]
В любой кулинарной традиции существуют блюда, вызывающие дискуссию внутри этой самой традиции. В русской кухне таких блюд множество, и главное среди них — так называемое мясо по-французски. Нет в России профессионально пишущего о еде человека, который хоть раз не плюнул бы в его сторону ядом.
И плевать есть за что. Мясо по-французски — это блюдо, из-за которого все мы когда-нибудь потеряем работу. Оно сосредоточило в себе все, что представляется вкусным русскому человеку — высокая жирность, родная кислинка, пресловутая нежность, доступность ингредиентов и очевидная к ним нетребовательность, и тем самым безжалостно оттеснило на обочину гастрономического интереса большинство других горячих блюд. Прямо как певец Стас Михайлов, уполовинивший гастрольные графики всех прочих работяг шоу-бизнеса.
С другой стороны, мясо по-французски — это еда, которую люди будут готовить и подавать к столу еще долгие годы. Поэтому, возможно, ее не следует вот так прямо сбрасывать со счетов. Возможно, следует разобраться, что в ней к чему, и превратить кошмар в приличное блюдо. Тем более что все предпосылки для этого есть.
Правильный соус
Самое главное в рецепте мяса по-французски — соус. Большинство полагает, что это майонез, но это тот редкий случай, когда большинство ошибается, и жестоко. Попробуйте ради эксперимента нагреть домашний майонез (то есть взбитую до пышности смесь яичного желтка, уксуса и растительного масла). После пять минут в духовке он расслоится, поскольку не предназначен для таких страстей. Другое дело — майонез промышленный. В нем много чего намешано, но нас интересует в первую очередь модифицированный крахмал.
Не пугайтесь слова «модифицированный», в данном случае оно значит, что на основе крахмала сварили кисель, а уж потом добавили его в майонезную смесь. У производителей майонеза, понятное дело, для этого свои причины, но в итоге он приобрел невероятную стабильность. Хоть грей его, хоть засовывай в барокамеру, все нипочем. Это натолкнуло находчивых советских поваров на мысль что-нибудь под ним запечь.
Один из ключевых моментов любой профессиональной деятельности — максимальная оптимизация процесса. Мясо под сливочным соусом запекали и раньше, но только при советской власти соус этот стали привозить ведрами с майонезной фабрики. Короче, ура. Можно расслабиться и курить на крылечке. К сожалению, я не курю. И ну его к черту, этот майонез. Давайте сделаем все, как положено.
Соус, придуманный французами нарочно для того, чтобы запекать под ним мясо, называется hollandaise (произносится «оландез»), а по-русски голландский. Никогда не готовили? Зря, дел на пять минут (и если честно, хороший майонез сделать куда сложнее). У оландеза, как у любого классического соуса, есть множество вариантов — попробуем приготовить самый простой, максимально удовлетворяющий современному русскому вкусу и, главное, исключив все, в чем нет особой нужды.
Понадобится несколько небольших мисочек неважно из какого материала, одна большая и металлическая, одна кастрюля, а также венчик. Если нет венчика, достаточно будет вилки (но венчик не в пример удобнее). Поставьте на огонь кастрюлю воды — нужно, чтобы она закипела (для скорости можно вскипятить воду в электрическом чайнике, это ускоряет дело раз в десять). Возьмите лимон среднего размера и выжмите из него сок. Процедите сок через сито, чтобы избавиться от семечек. Добавьте чайную ложку белого сахара и чайную ложку крахмала (все равно какого). Слегка размешайте. В другую небольшую миску разбейте 2 яйца и разболтайте их вилкой.
Затем возьмите большую стальную миску и поместите на кастрюлю с кипящей водой так, чтобы дно ее было погружено в воду. Разрежьте на несколько небольших кусков 200 граммов сливочного масла и положите их в нагревшуюся миску. Теперь возьмите в правую руку венчик и начинайте взбивать масло. Через минуту влейте лимонный сок с сахаром и крахмалом, сразу же за ним яичную смесь. Взбивайте, пока масса не начнет густеть — будьте внимательны, это произойдет очень быстро. Тогда снимите миску с водяной бани, быстро поставьте ее на рабочую поверхность, застеленную полотенцем, добавьте чайную ложку горчицы и щепотку черного перца и еще раз перемешайте венчиком, до однородности.
В принципе, соус готов — и как видите, в нем нет ни одного непонятного ингредиента. Попробуйте его и, если считаете нужным, приправьте по своему вкусу. Кроме очевидной соли и перца, в голландский соус можно положить и мелко нарезанную свежую зелень, и зелень сушеную, и всяческие пряности, и соевый соус, и томатную пасту. Мне очень нравится добавлять в оландез размятую вилкой брынзу, но солить при этом ни мясо, ни соус не нужно.
Чтобы приготовить больше соуса, увеличьте пропорционально количество всех продуктов, кроме сливочного масла — если всех продуктов вы берете больше в два раза, то масла только в полтора разаЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[400x300]В любой кулинарной традиции существуют блюда, вызывающие дискуссию внутри этой самой традиции. В русской кухне таких блюд множество, и главное среди них — так называемое мясо по-французски. Нет в России профессионально пишущего о еде человека, который хоть раз не плюнул бы в его сторону ядом.
И плевать есть за что. Мясо по-французски — это блюдо, из-за которого все мы когда-нибудь потеряем работу. Оно сосредоточило в себе все, что представляется вкусным русскому человеку — высокая жирность, родная кислинка, пресловутая нежность, доступность ингредиентов и очевидная к ним нетребовательность, и тем самым безжалостно оттеснило на обочину гастрономического интереса большинство других горячих блюд. Прямо как певец Стас Михайлов, уполовинивший гастрольные графики всех прочих работяг шоу-бизнеса.
С другой стороны, мясо по-французски — это еда, которую люди будут готовить и подавать к столу еще долгие годы. Поэтому, возможно, ее не следует вот так прямо сбрасывать со счетов. Возможно, следует разобраться, что в ней к чему, и превратить кошмар в приличное блюдо. Тем более что все предпосылки для этого есть.
Правильный соус
Самое главное в рецепте мяса по-французски — соус. Большинство полагает, что это майонез, но это тот редкий случай, когда большинство ошибается, и жестоко. Попробуйте ради эксперимента нагреть домашний майонез (то есть взбитую до пышности смесь яичного желтка, уксуса и растительного масла). После пять минут в духовке он расслоится, поскольку не предназначен для таких страстей. Другое дело — майонез промышленный. В нем много чего намешано, но нас интересует в первую очередь модифицированный крахмал.
Не пугайтесь слова «модифицированный», в данном случае оно значит, что на основе крахмала сварили кисель, а уж потом добавили его в майонезную смесь. У производителей майонеза, понятное дело, для этого свои причины, но в итоге он приобрел невероятную стабильность. Хоть грей его, хоть засовывай в барокамеру, все нипочем. Это натолкнуло находчивых советских поваров на мысль что-нибудь под ним запечь.
Один из ключевых моментов любой профессиональной деятельности — максимальная оптимизация процесса. Мясо под сливочным соусом запекали и раньше, но только при советской власти соус этот стали привозить ведрами с майонезной фабрики. Короче, ура. Можно расслабиться и курить на крылечке. К сожалению, я не курю. И ну его к черту, этот майонез. Давайте сделаем все, как положено.
Соус, придуманный французами нарочно для того, чтобы запекать под ним мясо, называется hollandaise (произносится «оландез»), а по-русски голландский. Никогда не готовили? Зря, дел на пять минут (и если честно, хороший майонез сделать куда сложнее). У оландеза, как у любого классического соуса, есть множество вариантов — попробуем приготовить самый простой, максимально удовлетворяющий современному русскому вкусу и, главное, исключив все, в чем нет особой нужды.
Понадобится несколько небольших мисочек неважно из какого материала, одна большая и металлическая, одна кастрюля, а также венчик. Если нет венчика, достаточно будет вилки (но венчик не в пример удобнее). Поставьте на огонь кастрюлю воды — нужно, чтобы она закипела (для скорости можно вскипятить воду в электрическом чайнике, это ускоряет дело раз в десять). Возьмите лимон среднего размера и выжмите из него сок. Процедите сок через сито, чтобы избавиться от семечек. Добавьте чайную ложку белого сахара и чайную ложку крахмала (все равно какого). Слегка размешайте. В другую небольшую миску разбейте 2 яйца и разболтайте их вилкой.
Затем возьмите большую стальную миску и поместите на кастрюлю с кипящей водой так, чтобы дно ее было погружено в воду. Разрежьте на несколько небольших кусков 200 граммов сливочного масла и положите их в нагревшуюся миску. Теперь возьмите в правую руку венчик и начинайте взбивать масло. Через минуту влейте лимонный сок с сахаром и крахмалом, сразу же за ним яичную смесь. Взбивайте, пока масса не начнет густеть — будьте внимательны, это произойдет очень быстро. Тогда снимите миску с водяной бани, быстро поставьте ее на рабочую поверхность, застеленную полотенцем, добавьте чайную ложку горчицы и щепотку черного перца и еще раз перемешайте венчиком, до однородности.
В принципе, соус готов — и как видите, в нем нет ни одного непонятного ингредиента. Попробуйте его и, если считаете нужным, приправьте по своему вкусу. Кроме очевидной соли и перца, в голландский соус можно положить и мелко нарезанную свежую зелень, и зелень сушеную, и всяческие пряности, и соевый соус, и томатную пасту. Мне очень нравится добавлять в оландез размятую вилкой брынзу, но солить при этом ни мясо, ни соус не нужно.
Чтобы приготовить больше соуса, увеличьте пропорционально количество всех продуктов, кроме сливочного масла — если всех продуктов вы берете больше в два раза, то масла только в полтора раза
Этиология различных заболеваний с точки зрения биоэнергетики
04-10-2012 00:13
Этиология различных заболеваний с точки зрения биоэнергетики
http://www.zdorovih.net/modules.php?name=Articles&pa=showarticle&articles_id=653
В этиологии, или причинах возникновения, рака можно выделить 3 группы факторов, представленные в различных пропорциях. Они включают совокупность факторов: экологических, генетических и психологических. Среди экологических факторов большое значение имеют структура питания и вредные привычки.
Парапсихолог А.Свияш все болезни подразделяет на 3 типа:
Неправильное отношение к физическому телу (перегрузки, погодные условия). Это - инфекции, травмы.
Болезни влияния, 25% болезней. В эту категорию болезней входят вампиризм, сглазы, порчи. В зависимости от уровня энергетики в результате таких воздействий человек получает от насморка до смерти.
Кармические заболевания - результат воздействия нашего собственного подсознания (15% болезней). Сюда входят: рак, СПИД, проказа.
Официальная медицина легко справляется с болезнями 1 типа. Болезни 2 и 3 типа медициной лечатся плохо. Рак может возникнуть как болезнь 2 типа, но, главным образом, это - кармическое заболевание. Энергетические воздействия обычно накладываются на уже имеющиеся нарушения в подсознании
Злость, жадность, зависть, нерешительность имеют прямое отношение к болезням. Любой организм имеет развитую биоэнергетическую систему, способную поглощать, аккумулировать, распределять энергию между органами и клетками. Клетка, орган и организм генерируют биополе. Биополе здорового и больного отличаются. Но энергетическим неправильностям судят о том, что происходит с системами организма
Целитель Мирослава со знанием дела пишет о проклятьях. Самые опасные - родительские. Был случай, когда фраза матери -”черт бы тебя побрал”, привела через пару дней к похищению ребенка сексуальным маньяком. Проклятье родителей “за распутство” приводит к рождению детей с пороками развития. Брат проклинает брата - в роду хронический алкоголизм. Если дети проклинают родителей, род обречен на исчезновение. Цыганские проклятия - сильная предметная порча. Цыгане - народ магов, сохранивших космическую кармическую защиту. Церковные проклятия действуют вплоть до 7ого колена. Сглазы встречаются очень часто. В результате - организм теряет прочность энергетического кокона, нарушается биоэнергетический баланс
Опасно носить горе в себе. Иногда рак возникает на фоне личной трагедии, скрываемой от других. Личная трагедия ведет к внутренней самоизоляции, а затем ослаблению защитных сил. Истощение защитных сил ведет к раку. Гордость, неумение и нежелание поделиться своими проблемами, излишне высокий самоконтроль, возможно, явились толчком для заболеваний раком Любови Орловой, Галины Улановой, при том, что обе вели здоровый образ жизни и отличались хорошим природным здоровьем.
Есть ряд медицинских сведений, свидетельствующие о связи эмоциональной сферы и иммунных возможностей организма
Психохимическая связь с окружающим миром позволяет человеку приспособиться к разрушающим воздействиям внешней среды. Болезнь наступает, когда запас приспособительных сил исчерпан. Немаловажное значение имеет индивидуальная способность реагировать на стрессы.
Люди, счастливые в личной жизни, гораздо меньше болеют. Предполагают, что существует глубокая взаимосвязь между сексуальными центрами и иммунной системой человека. Люди, как и животные, немедленно реагируем на феромоны, которые регистрируются при обонянии гипоталамусом, оттуда информация поступает в центр сексуальной активности, после чего мы на подсознательном уровне начинаем или симпатизировать незнакомому человеку, или искать в нем скрытые недостатки. Симпатию теоретически можно “измерить” через содержание в мозге нейромедиатора фенилэтиламина. При резком увеличении его содержания в мозге может возникнуть вспышка любви к совершенно чужому человеку. Для синдрома “разбитого сердца” характерно резкое падение уровня фенилэтиламина.
Селезенка, один из органов иммунной системы, через нервные волокна связана с мозгом и находится с ним в интенсивном биохимическом диалоге. Немецкие ученые полагают, что имеется реальная возможность воздействовать на иммунную систему с помощью психотропных препаратов или психотерапии
Система взглядов С.Н. Лазарева
С.Н. Лазарев, экстрасенс, после 20 лет работы в биоэнергетике, философского осмысления мира, подтверждения основных положений на практике выработал свой взгляд на строение мира. Для нас это учение интересно тем, что его применение, как утверждает автор, позволяет излечиться от рака, даже в запущенных случаях. Эти случаи описываются на страницах его книг.
Свою концепцию он испытал на себе. В 1991г. у него обнаружили рак кожи, подтвержденный гистологически. Его родная сестра умерла от рака в 1988г. Готовясь к операции, он мысленно отрешился от всего земного, пересмотрел свой жизненный опыт. Рак исчез, что опять было подтверждено гистологически. Этот эпизод, судя по всему, послужил толчком к созданию его теории.
Человек появляется на свет и живет, чтобыЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Этиология различных заболеваний с точки зрения биоэнергетики
http://www.zdorovih.net/modules.php?name=Articles&pa=showarticle&articles_id=653
В этиологии, или причинах возникновения, рака можно выделить 3 группы факторов, представленные в различных пропорциях. Они включают совокупность факторов: экологических, генетических и психологических. Среди экологических факторов большое значение имеют структура питания и вредные привычки.
Парапсихолог А.Свияш все болезни подразделяет на 3 типа:
Неправильное отношение к физическому телу (перегрузки, погодные условия). Это - инфекции, травмы.
Болезни влияния, 25% болезней. В эту категорию болезней входят вампиризм, сглазы, порчи. В зависимости от уровня энергетики в результате таких воздействий человек получает от насморка до смерти.
Кармические заболевания - результат воздействия нашего собственного подсознания (15% болезней). Сюда входят: рак, СПИД, проказа.
Официальная медицина легко справляется с болезнями 1 типа. Болезни 2 и 3 типа медициной лечатся плохо. Рак может возникнуть как болезнь 2 типа, но, главным образом, это - кармическое заболевание. Энергетические воздействия обычно накладываются на уже имеющиеся нарушения в подсознании
Злость, жадность, зависть, нерешительность имеют прямое отношение к болезням. Любой организм имеет развитую биоэнергетическую систему, способную поглощать, аккумулировать, распределять энергию между органами и клетками. Клетка, орган и организм генерируют биополе. Биополе здорового и больного отличаются. Но энергетическим неправильностям судят о том, что происходит с системами организма
Целитель Мирослава со знанием дела пишет о проклятьях. Самые опасные - родительские. Был случай, когда фраза матери -”черт бы тебя побрал”, привела через пару дней к похищению ребенка сексуальным маньяком. Проклятье родителей “за распутство” приводит к рождению детей с пороками развития. Брат проклинает брата - в роду хронический алкоголизм. Если дети проклинают родителей, род обречен на исчезновение. Цыганские проклятия - сильная предметная порча. Цыгане - народ магов, сохранивших космическую кармическую защиту. Церковные проклятия действуют вплоть до 7ого колена. Сглазы встречаются очень часто. В результате - организм теряет прочность энергетического кокона, нарушается биоэнергетический баланс
Опасно носить горе в себе. Иногда рак возникает на фоне личной трагедии, скрываемой от других. Личная трагедия ведет к внутренней самоизоляции, а затем ослаблению защитных сил. Истощение защитных сил ведет к раку. Гордость, неумение и нежелание поделиться своими проблемами, излишне высокий самоконтроль, возможно, явились толчком для заболеваний раком Любови Орловой, Галины Улановой, при том, что обе вели здоровый образ жизни и отличались хорошим природным здоровьем.
Есть ряд медицинских сведений, свидетельствующие о связи эмоциональной сферы и иммунных возможностей организма
Психохимическая связь с окружающим миром позволяет человеку приспособиться к разрушающим воздействиям внешней среды. Болезнь наступает, когда запас приспособительных сил исчерпан. Немаловажное значение имеет индивидуальная способность реагировать на стрессы.
Люди, счастливые в личной жизни, гораздо меньше болеют. Предполагают, что существует глубокая взаимосвязь между сексуальными центрами и иммунной системой человека. Люди, как и животные, немедленно реагируем на феромоны, которые регистрируются при обонянии гипоталамусом, оттуда информация поступает в центр сексуальной активности, после чего мы на подсознательном уровне начинаем или симпатизировать незнакомому человеку, или искать в нем скрытые недостатки. Симпатию теоретически можно “измерить” через содержание в мозге нейромедиатора фенилэтиламина. При резком увеличении его содержания в мозге может возникнуть вспышка любви к совершенно чужому человеку. Для синдрома “разбитого сердца” характерно резкое падение уровня фенилэтиламина.
Селезенка, один из органов иммунной системы, через нервные волокна связана с мозгом и находится с ним в интенсивном биохимическом диалоге. Немецкие ученые полагают, что имеется реальная возможность воздействовать на иммунную систему с помощью психотропных препаратов или психотерапии
Система взглядов С.Н. Лазарева
С.Н. Лазарев, экстрасенс, после 20 лет работы в биоэнергетике, философского осмысления мира, подтверждения основных положений на практике выработал свой взгляд на строение мира. Для нас это учение интересно тем, что его применение, как утверждает автор, позволяет излечиться от рака, даже в запущенных случаях. Эти случаи описываются на страницах его книг.
Свою концепцию он испытал на себе. В 1991г. у него обнаружили рак кожи, подтвержденный гистологически. Его родная сестра умерла от рака в 1988г. Готовясь к операции, он мысленно отрешился от всего земного, пересмотрел свой жизненный опыт. Рак исчез, что опять было подтверждено гистологически. Этот эпизод, судя по всему, послужил толчком к созданию его теории.
Человек появляется на свет и живет, чтобы
Лилит - первая жена Адама. Змей искуситель или прародитель расы рептилоидов
04-10-2012 00:06
[677x700]
Змей искуситель или прародитель расы рептилоидов
Адам, Лилит, Ева. Миниатюра XV в.
Внимание. Статья содержит материалы эротического характера. Просмотр не рекомендуется лицам не достигшим 18 лет.
Существует два начала легенды о первой жене Адама. Оба начала исходят из различных трактовок Ветхого Завета, вернее, самой первой его книги – Бытия. Итак, на шестой день Бог решил сотворить человека по образу и подобию своему. Слово "человек” в древнееврейском оригинале написано как "adam”, которое произошло от слова "adamah” (пыль, прах). Слово "adam” относится не только к мужчине, но и к женщине. Вот что говорится дальше: "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их” (Быт. I, 27). То есть уже на шестой день были сотворены и Адам, и жена его, Лилит, так как Ева была сотворена из ребра Адама уже после завершения всего творения (Быт. II, 22).
По второй версии, сначала был создан только Адам, а уже гораздо позже, в качестве помощника первому человеку после произнесенных слов "не хорошо быть человеку одному” (Быт. II, 18), была сотворена Лилит, причем в этом случае она занимает место Евы в ветхозаветной традиции книги Бытия.
Однако далее легенда уже не несет никаких существенных внутренних разногласий. После того, как Адам и Лилит были сотворены, они начали ссориться.
- Я не лягу внизу, - сказала она.
- Я не лягу под тебя, только наверху, - ответил Адам. – Потому что ты подходишь только в низшей позиции, а я должен быть в высшей.
- Мы оба равны, [потому что оба созданы из праха]. Я не стану покоряться тебе.
- Я создан по образу Элоима и не могу унизиться до твоего уровня. Ты ничто иное, как одна из многих тварей в поле. Ты создана мне в помощь, так и останется.
Однако Лилит этого не оставила; она отправилась к Яхве. Лилит использовала все свое мастерство, чтобы обольстить Создателя, и последний, известный своей добротой к женщинам, открыл ей свое истинное Заповедное имя. Узнав его, Лилит произнесла имя и мгновенно улетела из Эдемского сада от Адама навсегда.
Лилит поселилась в пещере на берегу Красного моря, где и живет до сих пор. Она занималась любовью с демонами и породила многие тысячи детей за достаточно короткий период времени. Поэтому мир наполнился демонами, а Лилит стала называться Матерью Демонов, а, став женой Асмодея, Царя Демонов, ее прозвали Младшей Лилит (об имени "Старшая Лилит” речь пойдет далее).
Тем временем Адам, раскаявшись в том, что Лилит оставила его, пришел к Яхве и взмолился:
- О, Владыка Вселенной, женщина, которую ты дал мне, ушла от меня.
Яхве согласился с тем, что создание Эдемского сада не может так легко покинуть Царство, и немедленно послал трех ангелов – Сеноя, Сансеноя и Семангелофа, – чтобы они схватили и привели Лилит обратно Адаму.
- Если она согласится вернуться, то все будет хорошо, - сказал Яхве Адаму. – А если нет, то она обязана согласиться, чтобы ежедневно умирало сто ее детей.
Три ангела нашли Лилит в пещере, а по другой версии посередине моря на высоких волнах, в которых суждено было погибнуть египтянам. Они потребовали именем Яхве, чтобы Лилит вернулась к Адаму, и сказали, что если она откажется, каждый день они будут убивать по сотне ее отпрысков-демонов, пока она не согласится вернуться. Но Лилит не согласилась, тогда ангелы сказали, что утопят ее в море.
- Оставьте меня! – отвечала она. – Разве вы не знаете, что меня создали для того, чтобы я насылала слабость на маленьких детей? Я имею власть над ними с момента их рождения и до тех пор, пока им не исполнится восемь дней, если это мальчики, или двадцать, если это девочки.
Она также обещала нападать на матерей в период родов и даже на мужчин во время сна, чтобы красть их сперму для зачатия новых демонов на замену убитых ангелами.
После этих слов ангелы хотели утопить Лилит, но она стала умолять их сохранить ей жизнь, поклявшись, что она не причинит зла тем детям, которые будут защищены амулетом или камеей, на которых будут написаны имена Сеноя, Сансеноя и Семангелофа или же изображены их лица или очертания. [Здесь необходимо отметить, что найденные талисманы подобного рода гораздо древнее документа "Алфавит Бен Сиры”. Талисманы вешались на дверь или над дверью и на них были изображены ангелы и написана фраза на иврите: "Сеной, Сансеной и Семангелоф! Адам и Ева! Изгоните Лилит!” На некоторых талисманах также писалось имя ангела того моря, которому клялась Лилит не трогать детей, защищенных талисманом.] Ангелы сохранили жизнь Лилит, но каждый день умирала сотня ее детей, как и обещал Яхве.
Однако на мучении детей Лилит не остановилась и решила мстить Адаму. Для этого своей жертвой она избрала ЕвуЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[677x700]Змей искуситель или прародитель расы рептилоидов
Адам, Лилит, Ева. Миниатюра XV в.
Внимание. Статья содержит материалы эротического характера. Просмотр не рекомендуется лицам не достигшим 18 лет.
Существует два начала легенды о первой жене Адама. Оба начала исходят из различных трактовок Ветхого Завета, вернее, самой первой его книги – Бытия. Итак, на шестой день Бог решил сотворить человека по образу и подобию своему. Слово "человек” в древнееврейском оригинале написано как "adam”, которое произошло от слова "adamah” (пыль, прах). Слово "adam” относится не только к мужчине, но и к женщине. Вот что говорится дальше: "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их” (Быт. I, 27). То есть уже на шестой день были сотворены и Адам, и жена его, Лилит, так как Ева была сотворена из ребра Адама уже после завершения всего творения (Быт. II, 22).
По второй версии, сначала был создан только Адам, а уже гораздо позже, в качестве помощника первому человеку после произнесенных слов "не хорошо быть человеку одному” (Быт. II, 18), была сотворена Лилит, причем в этом случае она занимает место Евы в ветхозаветной традиции книги Бытия.
Однако далее легенда уже не несет никаких существенных внутренних разногласий. После того, как Адам и Лилит были сотворены, они начали ссориться.
- Я не лягу внизу, - сказала она.
- Я не лягу под тебя, только наверху, - ответил Адам. – Потому что ты подходишь только в низшей позиции, а я должен быть в высшей.
- Мы оба равны, [потому что оба созданы из праха]. Я не стану покоряться тебе.
- Я создан по образу Элоима и не могу унизиться до твоего уровня. Ты ничто иное, как одна из многих тварей в поле. Ты создана мне в помощь, так и останется.
Однако Лилит этого не оставила; она отправилась к Яхве. Лилит использовала все свое мастерство, чтобы обольстить Создателя, и последний, известный своей добротой к женщинам, открыл ей свое истинное Заповедное имя. Узнав его, Лилит произнесла имя и мгновенно улетела из Эдемского сада от Адама навсегда.
Лилит поселилась в пещере на берегу Красного моря, где и живет до сих пор. Она занималась любовью с демонами и породила многие тысячи детей за достаточно короткий период времени. Поэтому мир наполнился демонами, а Лилит стала называться Матерью Демонов, а, став женой Асмодея, Царя Демонов, ее прозвали Младшей Лилит (об имени "Старшая Лилит” речь пойдет далее).
Тем временем Адам, раскаявшись в том, что Лилит оставила его, пришел к Яхве и взмолился:
- О, Владыка Вселенной, женщина, которую ты дал мне, ушла от меня.
Яхве согласился с тем, что создание Эдемского сада не может так легко покинуть Царство, и немедленно послал трех ангелов – Сеноя, Сансеноя и Семангелофа, – чтобы они схватили и привели Лилит обратно Адаму.
- Если она согласится вернуться, то все будет хорошо, - сказал Яхве Адаму. – А если нет, то она обязана согласиться, чтобы ежедневно умирало сто ее детей.
Три ангела нашли Лилит в пещере, а по другой версии посередине моря на высоких волнах, в которых суждено было погибнуть египтянам. Они потребовали именем Яхве, чтобы Лилит вернулась к Адаму, и сказали, что если она откажется, каждый день они будут убивать по сотне ее отпрысков-демонов, пока она не согласится вернуться. Но Лилит не согласилась, тогда ангелы сказали, что утопят ее в море.
- Оставьте меня! – отвечала она. – Разве вы не знаете, что меня создали для того, чтобы я насылала слабость на маленьких детей? Я имею власть над ними с момента их рождения и до тех пор, пока им не исполнится восемь дней, если это мальчики, или двадцать, если это девочки.
Она также обещала нападать на матерей в период родов и даже на мужчин во время сна, чтобы красть их сперму для зачатия новых демонов на замену убитых ангелами.
После этих слов ангелы хотели утопить Лилит, но она стала умолять их сохранить ей жизнь, поклявшись, что она не причинит зла тем детям, которые будут защищены амулетом или камеей, на которых будут написаны имена Сеноя, Сансеноя и Семангелофа или же изображены их лица или очертания. [Здесь необходимо отметить, что найденные талисманы подобного рода гораздо древнее документа "Алфавит Бен Сиры”. Талисманы вешались на дверь или над дверью и на них были изображены ангелы и написана фраза на иврите: "Сеной, Сансеной и Семангелоф! Адам и Ева! Изгоните Лилит!” На некоторых талисманах также писалось имя ангела того моря, которому клялась Лилит не трогать детей, защищенных талисманом.] Ангелы сохранили жизнь Лилит, но каждый день умирала сотня ее детей, как и обещал Яхве.
Однако на мучении детей Лилит не остановилась и решила мстить Адаму. Для этого своей жертвой она избрала Еву
КАК ПОНЯТЬ РОЛЬ КАРМЫ
04-10-2012 00:01
Вы - энергия. Вы - энергия, которая использует одеяние физического тела для познания и роста. В процессе реинкарнации ваша подлинная духовная сущность в ходе своего роста и воспитания подчиняется трем главным принципам.
Во-первых, это принцип эволюции. Ваша сущность рождается в условиях, обеспечивающих возможности для развития тех качеств и характеристик, в которых вы нуждаетесь больше всего. Эти условия создают возможности для прогрессивных перемен. Основная модель этих перемен и роста передается по наследству, а время и условия рождения (астрологические и земные), а также факторы окружения могут оказывать на вас влияние и помогать вам достигнуть необходимого роста. В эти факторы окружения входят такие понятия, как расовая и религиозная принадлежность, сексуальные отношения, семья, друзья, знакомые и другие возможные связи, которые встречаются на вашем пути.
Во-вторых, это принцип свободы воли. Все мы свободны делать свой выбор, совершать поступки, принимать решения или не делать этого. Мы не обязаны выполнять то, что от нас требуют. Но поскольку мы облечены в физическую форму, некоторые вещи мы не можем изменить. Мы не можем изменить нашу расовую принадлежность, наследственные черты, некоторые врожденные проблемы и т. д. По этой причине в связи с принципом свободы воли часто приводят старую пословицу: «Что нельзя исправить, то следует терпеть». Есть несколько аспектов, которые нельзя не принять во внимание, в связи с принципом свободы воли. С другой стороны, у нас есть широкий диапазон выбора и возможных действий, которые мы можем предпринимать, не выходя за пределы нашего жизненного окружения.
Третий принцип наиболее важен, тем более что этот аспект реинкарнации часто истолковывают неправильно. Это принцип кармы. Внутри этого принципа действует то, что иногда называют законом компенсации, или законом равновесия. В зависимости от того, как вы использовали в прошлом данную вам свободу воли, вы сможете построить жизнь с наибольшей пользой для своего развития и роста. Вы можете предопределить аспекты своей судьбы поступками, мыслями, чувствами, словами или делами.
Принцип кармы выражается по-разному. В христианской традиции говорят: «Что посеешь, то и пожнешь». В физике этот закон формулируется так: «Каждое действие равно противодействию». Поистине, «как аукнется, так и откликнется»: у каждой причины есть следствие, а у каждого следствия - есть причина.
В переводе с санскрита «карма» означает «делать» или «создавать». В действии заключена энергия. Во всем, что мы делаем, заключены возможности для роста. Поэтому мы не рассматриваем карму просто как процесс воздаяния за дела. Мы многократно выбираем для себя такое новое воплощение, которое будет еще более трудным и подвергнет нас еще большим испытаниям, чтобы наша душа извлекла для себя определенные уроки. Когда мы принимаем правильные решения и совершаем правильные поступки, перед нами открываются большие возможности. Их необязательно преподнесут нам на серебряном блюдечке; перед нами просто открываются двери. Если мы делаем неправильный выбор или совершаем неверные поступки, это в свою очередь имеет свои последствия.
Мы должны чувствовать ответственность. Это значит, что мы должны сознательно делать свой выбор, зная, какие будут последствия. Мы можем надеяться на лучшее, но, если мы по-настоящему чувствуем ответственность, мы примем любые последствия - положительные, отрицательные, маловажные - постараемся извлечь из них пользу.
Многие привыкли сваливать вину за все плохое, что происходит с ними, на «плохую карму». Обычно эти люди путают плохую карму с плохим поведением в этой жизни. Не все неприятности являются результатом прошлых проступков. Да, может случиться, что какие-то стороны в жизненном окружении или определенные обстоятельства оказываются результатами прежних поступков, но в пределах этих обстоятельств мы развиваем новые возможности и творческие способности.
Традиционно принято считать, что есть три основных варианта проявления кармы в человеческой жизни (и множество их вариаций).
1) Явление бумеранга. Если мы причиним боль или обидим кого-то, нам тоже могут причинить боль или обидеть. Если мы помогаем другому человеку, кто-то поможет нам.
2) Физиологическое проявление. Если вы оскорбите кого-то физически, например, ослепите кого-то, в другой жизни вы можете родиться слепым. Если вы поможете кому-то вылечить его слепоту, вы можете родиться с лучшим, чем прежде, зрением.
3) Символическое проявление кармы. Если вы постоянно прикидываетесь перед людьми глухим, в другой жизни вы можете родиться с проблемой слуха. Если вы ищете хорошее в других, вы можете родиться с обостренной интуицией и восприятием.
Карма - это обучение, и что бы вы ни делали, вы нарабатываете себе карму, неважно, были ли эти поступки в прошлом или они имеют место в настоящем. В карме действует принцип компенсации, но не закон мщения. Если вы сделали что-то плохое в прошлой жизни, это не означает, что именно такое обязательно произойдет с вами вЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вы - энергия. Вы - энергия, которая использует одеяние физического тела для познания и роста. В процессе реинкарнации ваша подлинная духовная сущность в ходе своего роста и воспитания подчиняется трем главным принципам.
Во-первых, это принцип эволюции. Ваша сущность рождается в условиях, обеспечивающих возможности для развития тех качеств и характеристик, в которых вы нуждаетесь больше всего. Эти условия создают возможности для прогрессивных перемен. Основная модель этих перемен и роста передается по наследству, а время и условия рождения (астрологические и земные), а также факторы окружения могут оказывать на вас влияние и помогать вам достигнуть необходимого роста. В эти факторы окружения входят такие понятия, как расовая и религиозная принадлежность, сексуальные отношения, семья, друзья, знакомые и другие возможные связи, которые встречаются на вашем пути.
Во-вторых, это принцип свободы воли. Все мы свободны делать свой выбор, совершать поступки, принимать решения или не делать этого. Мы не обязаны выполнять то, что от нас требуют. Но поскольку мы облечены в физическую форму, некоторые вещи мы не можем изменить. Мы не можем изменить нашу расовую принадлежность, наследственные черты, некоторые врожденные проблемы и т. д. По этой причине в связи с принципом свободы воли часто приводят старую пословицу: «Что нельзя исправить, то следует терпеть». Есть несколько аспектов, которые нельзя не принять во внимание, в связи с принципом свободы воли. С другой стороны, у нас есть широкий диапазон выбора и возможных действий, которые мы можем предпринимать, не выходя за пределы нашего жизненного окружения.
Третий принцип наиболее важен, тем более что этот аспект реинкарнации часто истолковывают неправильно. Это принцип кармы. Внутри этого принципа действует то, что иногда называют законом компенсации, или законом равновесия. В зависимости от того, как вы использовали в прошлом данную вам свободу воли, вы сможете построить жизнь с наибольшей пользой для своего развития и роста. Вы можете предопределить аспекты своей судьбы поступками, мыслями, чувствами, словами или делами.
Принцип кармы выражается по-разному. В христианской традиции говорят: «Что посеешь, то и пожнешь». В физике этот закон формулируется так: «Каждое действие равно противодействию». Поистине, «как аукнется, так и откликнется»: у каждой причины есть следствие, а у каждого следствия - есть причина.
В переводе с санскрита «карма» означает «делать» или «создавать». В действии заключена энергия. Во всем, что мы делаем, заключены возможности для роста. Поэтому мы не рассматриваем карму просто как процесс воздаяния за дела. Мы многократно выбираем для себя такое новое воплощение, которое будет еще более трудным и подвергнет нас еще большим испытаниям, чтобы наша душа извлекла для себя определенные уроки. Когда мы принимаем правильные решения и совершаем правильные поступки, перед нами открываются большие возможности. Их необязательно преподнесут нам на серебряном блюдечке; перед нами просто открываются двери. Если мы делаем неправильный выбор или совершаем неверные поступки, это в свою очередь имеет свои последствия.
Мы должны чувствовать ответственность. Это значит, что мы должны сознательно делать свой выбор, зная, какие будут последствия. Мы можем надеяться на лучшее, но, если мы по-настоящему чувствуем ответственность, мы примем любые последствия - положительные, отрицательные, маловажные - постараемся извлечь из них пользу.
Многие привыкли сваливать вину за все плохое, что происходит с ними, на «плохую карму». Обычно эти люди путают плохую карму с плохим поведением в этой жизни. Не все неприятности являются результатом прошлых проступков. Да, может случиться, что какие-то стороны в жизненном окружении или определенные обстоятельства оказываются результатами прежних поступков, но в пределах этих обстоятельств мы развиваем новые возможности и творческие способности.
Традиционно принято считать, что есть три основных варианта проявления кармы в человеческой жизни (и множество их вариаций).
1) Явление бумеранга. Если мы причиним боль или обидим кого-то, нам тоже могут причинить боль или обидеть. Если мы помогаем другому человеку, кто-то поможет нам.
2) Физиологическое проявление. Если вы оскорбите кого-то физически, например, ослепите кого-то, в другой жизни вы можете родиться слепым. Если вы поможете кому-то вылечить его слепоту, вы можете родиться с лучшим, чем прежде, зрением.
3) Символическое проявление кармы. Если вы постоянно прикидываетесь перед людьми глухим, в другой жизни вы можете родиться с проблемой слуха. Если вы ищете хорошее в других, вы можете родиться с обостренной интуицией и восприятием.
Карма - это обучение, и что бы вы ни делали, вы нарабатываете себе карму, неважно, были ли эти поступки в прошлом или они имеют место в настоящем. В карме действует принцип компенсации, но не закон мщения. Если вы сделали что-то плохое в прошлой жизни, это не означает, что именно такое обязательно произойдет с вами в
как приготовить шоколадный кекс за 5! минут!
29-09-2012 22:28
Это цитата сообщения SwetlanaS Оригинальное сообщение
как приготовить шоколадный кекс за 5! минут!!!
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения SwetlanaS Оригинальное сообщение
как приготовить шоколадный кекс за 5! минут!!!
Милые дамы, мужчины и их непослушные детишки, сегодня у нас супер быстрый, очень вкусный и невероятно красивый рецепт шоколадного кекса, который мы изготовим всего за 5 минут! Смотрите и запоминайте.
Нам потребуется:
- 4 столовой ложки муки
- 4 столовые ложки сахара
- 2 столовые ложки какао
- 1 яйцо
- 3 столовые ложки молока
- 3 столовые ложки сливочного масла
- 1 кружка
Возьмите керамическую кружку (подойдет любая форма, которую можно использовать в микроволновке)
Добавьте муку, сахар и какао
полученную смесь перемешайте
добавьте яйцо
сливочное масло (если оно из холодильника, советуем его растопить) и молоко
и тщательно перемешайте
установите микроволновку на максимальную мощность (1000 Ватт) и поставьте наш стакан на 3 минуты. В середине приготовления масса начнет стремительно подниматься над кружкой. Не волнуйтесь, через какое-то время она опустится.
Под радостный визг детей достаньте приготовленное кулинарное чудо
Посыпьте сахарной пудрой, кокосовой стружкой или ванилином
Порежьте и подайте к чаю или горячему молоку
Крайне рекомендуется приготовление с детьми в возрасте от 4 до 8 лет в игровой манере. Шум, гам и куча радости Вам обеспечена!
Приятного аппетита!
http://www.prohandmade.ru
Сказочные круги. Расскрашиваем футболку фламастерами
29-09-2012 16:41
Это цитата сообщения Виктория_Вехновская Оригинальное сообщение
Сказочные круги. Расскрашиваем футболку фламастерами
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Виктория_Вехновская Оригинальное сообщение
Сказочные круги. Расскрашиваем футболку фламастерами
Футболка и маркеры.
Вот то, что вам нужно, и мы последовали шаги:
-
Предварительно промытые белые или светлые футболки (хлопок занимает большой цветной)
-
Спиртом
-
Жидкие капельницы (мы использовали старые капельницы медицина)
-
Малый пластиковый стаканчик (ы) ... на самом деле мы был нужен только один
-
Резиновые ленты
-
Разнообразие цветных Sharpies (мы застряли на цвета цветового колеса, не коричневый или черный)
**** Дополнительная Приукрашивание: (ткань, ножницы, утюг на бумаге, и железа) - мы сделали знак sparkley мира поставить в центр рубашку.
Моя супер помощник, готовый подойти к вопросу творчески!
Выберите место для начала и поместите чашу в правой стороной вверх и безопасный резинкой вокруг чаши обода проведения рубашки плотно на месте.
Выберите свой цвет и создать небольшой проект в центре растягивается круг. Мы держали наши проекты в размере доллара четверть или половину, потому что алкоголь сделает цвета распространено много.
PS помните, что бесплатный цвета становятся коричневыми, когда они смешиваются
(Например, использование синего и оранжевого вместе)
Все и сразу. Макияж . Фото пособие.
29-09-2012 16:39
Это цитата сообщения Виктория_Вехновская Оригинальное сообщение
Все и сразу. Макияж . Фото пособие.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Виктория_Вехновская Оригинальное сообщение
Все и сразу. Макияж . Фото пособие.
Эти фото натасканные с разных сайтов про косметику и макияж, наилучшим образом , демонстрируют все необходимые знания по мэйк -ап .
Обязательно для новичка, познавательно для любительницы, интересно для профессионала.
Брови. Задают лицу настроение. Если они не ухожены, лохматы или перещипаны, надо отращивать и идти к профессионалу, или воспользоваться этими фото.
Первостепенной важности в макияже основа, тон, кожа
Для голливудского лука высветлим зону вокруг глаз.
Макияж глаз. зоны накладывания теней/
Стрелочки , модны всегда . Меняют форму глаза, настроение. С помощью стрелочек можно задать стиль макияжа 50-х , 60-х, 80-х и так далее , годов.
В заключении smoky eyes (Смоки айс).
Серия сообщений "макияж":
Часть 1 - Определяем цветотип. Это должна знать каждая про себя.
Часть 2 - Идеи маскарадных костюмов для взрослых девочек
Часть 3 - Все и сразу. Макияж . Фото пособие.
Часть 4 - Как восстановить рассыпавшиеся тени, пудру, румяна.
Часть 5 - Прически для динных волос 2012. 100 фото
...
Часть 9 - Выпускной. Подбираем платье по цветотипу. Сравниваем с героинями "Сплетницы" (Gossip girl ). Сирена, Блэр , Дженни и Ванесса
Часть 10 - Менди — роспись по телу хной
Часть 11 - Славянские мотивы. Русский стиль . Обзор коллекций 2012. фото
Прически для динных волос 2012. 100 фото
29-09-2012 16:39
Это цитата сообщения Виктория_Вехновская Оригинальное сообщение
Прически для динных волос 2012. 100 фото
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Виктория_Вехновская Оригинальное сообщение
Прически для динных волос 2012. 100 фото
Прически на каждый день, праздничные, на выпускной ,на свадьбу. самые актуальные и легкие в исполнение. Мастер классы.Лучшая подборка фото " прически 2012"
источник полная статья здесь
1.Красивый узел на боковом хвосте из волос.
2.Объемный пучок, в стиле 60-х, с помощью обычного носка ( используется так же как способ завить волосы в естественные кудряшки)
3. Косы по всей голове .
4.Хвост с объемной макушкой.
Красивые, эллегантные прически на затылок:
5. Загадочный узел.
6. Жгуты и завитушки.
Восхитительная роза из пластиковвых ложек
29-09-2012 16:34
Это цитата сообщения Виктория_Вехновская Оригинальное сообщение
Восхитительная роза из пластиковвых ложек
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Виктория_Вехновская Оригинальное сообщение
Восхитительная роза из пластиковвых ложек
Вот такую красоту можно сделать с помошью огня из пластиковых ложек
Делаем стильное жабо - брошь
29-09-2012 16:34
Это цитата сообщения Виктория_Вехновская Оригинальное сообщение
Делаем стильное жабо - брошь.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Виктория_Вехновская Оригинальное сообщение
Делаем стильное жабо - брошь.
Мастер класс. Как сделать воротник , брошь - жабо. Стильный и уникальный аксессуар. Будьте не повторимы.
[640x480]Жабо в коллекцие Fendi
Прическа гейши. как использовать палочку для волос.
29-09-2012 16:33
Это цитата сообщения Виктория_Вехновская Оригинальное сообщение
Прическа гейши. как использовать палочку для волос.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Виктория_Вехновская Оригинальное сообщение
Прическа гейши. как использовать палочку для волос.
Потресающая прическа скрепленная только палочкой для волос. Почувствуйте себя гейшей, владеющей тайным искуством красоты.
Если ваша личная жизнь идет наперекосяк
29-09-2012 16:24
Это цитата сообщения Adelfina Оригинальное сообщение
Если ваша личная жизнь идет наперекосяк
Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Adelfina Оригинальное сообщение
Если ваша личная жизнь идет наперекосяк
Цитата сообщения ; Лина_из_Израиля
|
Удаляем программу старения!!!
29-09-2012 16:21
Это цитата сообщения Сияние_Розы_Жизни Оригинальное сообщение
Очень интересно!!! Удаляем программу старения!!!
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Сияние_Розы_Жизни Оригинальное сообщение
Очень интересно!!! Удаляем программу старения!!!
|
Как восстановить рассыпавшиеся тени, пудру, румяна
28-09-2012 15:03
Это цитата сообщения Виктория_Вехновская Оригинальное сообщение
Как восстановить рассыпавшиеся тени, пудру, румяна.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Виктория_Вехновская Оригинальное сообщение
Как восстановить рассыпавшиеся тени, пудру, румяна.
У каждой случается ,что любимые тени или пудра, за которые отдано не мало денег, и идеально подходящие именно для вас, падают. Или от постоянного ношения в косметичке, рассыпаются.
Печально. Не то слово. Но это только если не знаешь маленький секрет визажистов , как их восстановить . Ни чего сложного и не нужны супер- пупер- спец приспособления.
После того, как вы узнаете это, вы сможете восстановить пудру, создать свой оттенок теней или сделать собственную палетку для макияжа.
Поможет сохранить деньги и нервы.
КАК МЫ САМИ БЛОКИРУЕМ СВОИ ЧАКРЫ
25-09-2012 22:09
Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
КАК МЫ САМИ БЛОКИРУЕМ СВОИ ЧАКРЫ
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
КАК МЫ САМИ БЛОКИРУЕМ СВОИ ЧАКРЫ
[показать]
Блокировка происходит, если человек чувствует страх. Это состояние блокирует первую чакру. Для улучшения работы и снятия блокировки не убирайте свои страхи в сторону, а поставьте их перед глазами. Посмотрите “в лицо” вашим страхам. Разберите их “по-полочкам”.
2. Вторая чакра – оранжевый цвет; чуть ниже пупка, отвечает за творческую реализацию и удовлетворение потребностей.