Аффе́кт (от лат. affectus — душевное волнение, страсть) — сильное, быстро возникающее и бурно протекающее психическое состояние, характеризующееся сильным и глубоким переживанием, ярким внешним проявлением, сужением сознания и снижением самоконтроля.
Первый японский детектив, который я смотрела на одном дыхании. И актеры хорошо подобраны и сюжеты захватывающие. Только поселдняя серия малость разочаровала. Но всё равно, получила масу удовольствия)))
[700x487]
[700x393]
[700x393]
[651x395]
Понравилась! Но это сказка для взрослых, а не для детей. Там в первых сериях такие жестокие вещи происходят. Но к середине сюжет стабилизируется и в общем то уже можно смотреть, не сжимаясьо жалости. А под конец так вообще, получаешь удовольствие. И всё-таки НО! Возникает куча вопросов. А если бы у этой принцессы так и не нашлось бы покровителя? А если бы она так и не получила бы наследства? А если бы она ушла при первых же издевательствах?....
Кроме этого, у меня было чувство, что принцесса отъявленная мазохистка. А директор вообще занимает чужое место. Преподаватель французского разбрасывается обещаниями, но кгда действительно нужна его помощь, при этом как оказалось, в его силах было оказать её, он лишь ограничился пожеланием "крепиться!"
А сцена с открытым уроком, имею в виду все, что связанно с отцом старосты. Зачем так называемая подруга принцессы решила добить её перед всеми. И так горе у человека. Отец погиб, банкротство, издевательства директора, резкое понижение социального статуса. А тутещё подружечка. Что это за правда которая у всех своя? Если выйти из мирка своей субъективной личности, то с удивлением обнаруживается правда общая. Но детей этому в данном сериале не учат. Зачем? Лучше закрепить ребенка в своей скорлупе раз и навсегда!
И что это за пежонство покупать пансионат? Показать всем какая великодушная? Или стать наконец главной. И конечно же бывшая староста вдруг меняет свой характер. Пришлось!
В общем посмотреть можно, но только не детям. Или вот с таким критическим анализом, объясняя детям проколы создателей фильма, у которых хромает не только педагогическая основа, но также логика, и куча всего))
[640x462]
[700x393]
[700x393]
[700x393]
Мате́рия (от лат. materia — вещество) — философская категория для обозначения объективной реальности, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно).
Материя является обобщением понятия материального и идеального, в силу их относительности. Тогда как термин «реальность» носит гносеологический оттенок, термин «материя» носит онтологический оттенок.
Понятие материи является одним из фундаментальных понятий материализма и в частности такого направления в философии, как диалектический материализм.
[700x700]
Душа́ (от др.-рус. дѹш]) (греч. ψυχή, лат. anima) — сложное понятие из области философии, религии и психологии.
[640x491]
Субста́нция (лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе) — философская категория классической рациональности для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм ее проявления и саморазвития. Субстанция неизменна в отличие от перманентно меняющихся свойств и состояний: она есть то, что существует в самом себе и благодаря самому себе. Первопричина происходящего. Как правило, именно субстанции приписывают свободу, как возможность определять само себя лишь посредством своих собственных оснований. То есть она не может и не должна иметь сторонней по отношению к себе действующей силы. Традиционно принято выделять 2 вида субстанций — Дух и Материя
[520x400]
Миф (др.-греч. μῦθος) в литературе — сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о Богах и героях; определенное представление о мире.
Специфика мифов выступает наиболее чётко в первобытной культуре, где мифы представляют собой эквивалент науки, цельную систему, в терминах которой воспринимается и описывается весь мир. Позднее, когда из мифологии вычленяются такие формы общественного сознания, как искусство, литература, наука, религия, политическая идеология и тому подобное, они удерживают ряд мифологических моделей, своеобразно переосмысляемых при включении в новые структуры; миф переживает свою вторую жизнь. Особый интерес представляет их трансформация в литературном творчестве.
Поскольку мифология осваивает действительность в формах образного повествования, она близка по своему смыслу художественной литературе; исторически она предвосхитила многие возможности литературы и оказала на её раннее развитие всестороннее влияние.
[500x416]
фильм с участием бандероса
Французской вариант названия "Пути психологии". Книга энцеклопедична, в ней представленны все существующие направления психологии. Материал книги очень хорошо организован дидактически. Книга читается легко и увлекательно

Цель этой книги — во-первых, показать, как неверно выбранная линия поведения одного человека вносит дисгармонию в нашу общественную жизнь; во-вторых, научить отдельных людей распознавать и признавать свои ошибки и, наконец, показать им, как гармонично адаптироваться к социальной среде. Задача этой книги — осветить путь человечества к лучшему пониманию природы человека.
Благодаря раннему развитию использования периферического зрения, есть возможность научить ребенка естественному фоточтению.
Думаю здесь важно заложить ещё в младенческом возрасте и регулярно тренировать. А при обучении чтению сразу закладывать безвербальное чтение и фотофиксации текста с образным или схематическим (зависит от направленности мозга) восприятием.
Думаю, что таким способом возможно достичь не только очень быстрого чтения, но и мгновенного осмысления огромного количества информации
Б.М. Кедров отмечал, что в центре научного знания находится психология — наука о человеке. Интерпретация представленного Б.М. Кедровым треугольника научного знания (вершина его — естественные науки, углы основания — философия и общественные науки, а в центре соединенная с этими науками психология)
Недавно в нашем районе происходили грандиозная вырубка, или "омолаживание" деревьев. Где-то деревья срезались под корень, где-то оставляли пеньки, но большинство подверглись этму самому омолаживанию. Причем не всегда можно было описать логику действий граждан СНГ нанятых для реализации этой архизадачи. Ну да ладно. Кто же в этой Москве логически обосновывает предприятия реализуемые за счет городской казны.
Интересно было наблюдать, ибо людям, "для блага которых" это делалось, отводилась роль молчаливых наблюдателей. Так вот, некоторые что-то пытались кричать: "Оставьте деревья в покое..." Но кто ж их слушал. Некоторые равнодушно проходили мимо. Порой возникали толпы зевак, о чем-то неодобрительно перешептывающихся. Но вот мне посчастливилось увидеть нечто из ряда вон выходящее. Знакомая женщина из соседнего дома, председатель этого самого дома "отвоевала" деревья, которые могли бы изчезнуть с лица земли. Во первых она подошла и поговорила с "главным", выяснив тем самым, что данная команда по омолаживаю деревьев имеет ничтожно малое представление о видах флоры и понятие не представляет конкретно о таких деревьях, как лиственница. Затем она просветила их в этом вопросе, объяснив, что лиственница, хотя и является растением хвойным, но сбрасывает свои мягкие иголочки, а затем к лету вновь они вы-ро-ста-ют. Новоиспеченные агрономы решили, что лиственницы засохли. Но, счастье, им вовремя все рассказали.
А через пару недель я прочитала статью в районой газете. Там гражданам черным по белому было написано, но обычные люди могут и не подозревать, что дерево больное. Даже если оно, что называет, "цветет и пахнет"... Эта статья была поселдней каплей, которая переполнила мою чашу терпения в газетном лицемерии. Больше газет я не читаю. ПРОТИВНО.
Так что, уважаемые жители городов России. Смелее защищайте аргументированными способами свои деревья. Не молчине и не кричите, а просто подойдите и объясните нанятым работникам, почему конкретно это дерево не нужно вырубывать, а что действительно необходимо омолодить. Вы ведь лучше разбираетесь в деревьях, которые растут перед вашим домом и которых вы наблюдаете каждый день. А нанятые работяги может и в глаза никогда не видели именно таких видов у себя дома.
Если нет возможности достучаться до мегаорганизаторов (почта не доходит, а телефон всегда занят), то идите и разговаривайте с гасторбайтерами. Они и сами были бы рады знать, что же делать с этими деревьями, кого рубитья, кого миловать. Так помогите им решить эту сложную для них задачую Если не вы, то кто?
ЭМПИРИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ — сведения, полученные на основе опыта, практики.
Закон — фактологически доказанное утверждение (в рамках теории, концепции, гипотезы), объясняющее объективные факты; либо некое явление, обладающее общностью и повторяемостью и зафиксированное и описанное.
Закон — набор правил или норм поведения, который определяет отношения между людьми, организациями, государством/государствами. Закон — устойчивая повторяющаяся связь между явлениями, процессами и состояниями тел.
Закон — необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями
Гипо́теза (от др.-греч. ὑπόθεσις — «основание», «предположение») — недоказанное утверждение, предположение или догадка. Любая гипотеза должна быть опровержима хотя бы в принципе. Неопровержимые предположения (например, аксиомы) гипотезами не являются.
Также она может определятся как — форма развитий знаний, представляющая собою обоснованное предположение, выдвигаемое с целью выяснения свойств и причин исследуемых явлений (В. И. Кириллов, А. А. Старченко).
Как правило, гипотеза высказывается на основе ряда подтверждающих её наблюдений (примеров), и поэтому выглядит правдоподобно. Гипотезу впоследствии или доказывают, превращая её в установленный факт (см. теорема, теория), или же опровергают (например, указывая контрпример), переводя в разряд ложных утверждений.
Недоказанная и неопровергнутая гипотеза называется открытой проблемой.
Это умозаключение, вывод о высокой вероятности чего-либо, построенный на основаниях (в виде ряда имеющихся наблюдений и перечня известных закономерностей).