Смотреть это видео

Смотреть это видео

[357x442]

***
Мы с тобой в тишине
за белыми шторами.
Где-то там в стороне
жизнь кипит разговорами.

И дыханье твоё
так легко, словно облачко.
Здесь ответы на всё.
Здесь без боли, иголочкой,

вечность душу к душе
пришивает размеренно.
Мы с тобой в тишине .
вне пространства и времени.

Утро капает в щель
между белыми шторами.
Прямо к нам на постель
золотыми узорами.

И качает легко
сны твои без названия.
Я боюсь одного .
потревожить качание.

Весна 2004.Читать далее...

[411x307]
[700x531]

Вообще нужно сказать, что, совершая богослужение, человек становится совсем иным. И не потому что он облачается в светлые священные одежды, хотя и это имеет свое значение. Но главное то, что, став на высокое священническое место, став у Престола Божия, человек невольно внешне и внутренне преображается, просветляется, делается совсем другим. И мысли-то у него другие, духовные, и чувства, и даже движения, голос. Благодать Божия действует. Это она — сила Божия — вливается в человека. Сам Господь вселяется в его душу, и все делается иным. Даже если священник недостойный, плохо он живет, не постится, не молится, не подвизается, то и тогда благодать Божия действует через него.

А вот у нас в простонародье многие думают, что если батюшка плохо живет, то на нем нет и благодати Божией. В тот храм, где он служит, и идти будто не стоит, потому что там Господь не услышит. Это совсем неверно. Так думать даже грешно, потому что унижается благодать священства и вообще появляется недоверие к самой Церкви Христовой.

Святитель Иоанн Златоуст об этом говорит так: "Недостойный священник, стоящий у Престола Божия, подобен неомытому человеку, который стоит у чистого кладезя и золотым сосудом черпает живительные струи. Черпает и раздает эту чистую воду другим". Вода остается кристально чистой и святой, кто бы ее ни раздавал. Так точно и недостойный священнослужитель. Будь это епископ, или священник, или диакон. Надо, чтобы была нерушимая вера в Бога, в Святую Церковь, в таинства, и люди будут спасаться всегда.

А еще хочу напомнить, что диавол ничего так не хочет, как разделить пастыря и народ. Он хочет, чтобы люди потеряли к своему пастырю всякое доверие, всякую любовь. И тогда диаволу очень легко погубить этих людей.

Я пишу об этом потому, что в наше время многие думают: "Раз батюшка плохой, то и в Церковь не пойду, лучше дома помолюсь". Это самое настоящее бесовское наваждение. Оно гибельно. Оно ведет к самому страшному — сатанинской гордости, когда теряется вера сначала к одному, потом к другому, к третьему, а затем ко всем священнослужителям. "Все они такие стали хапуны, да обжоры, да пьяницы",— так вот и говорят. А неверующие еще больше смеются над Святой нашей Церковью Православной. А сатана прыгает от радости. Сохрани Господи каждого от такого состояния! Лучше в смирении прийти в храм Божий, какой бы батюшка там ни служил. Прийти да встать в уголочек, да помолиться, поплакать о своих грехах и о грехах всех людей. И о том особенно поплакать, что времена-то стали какие! Соблазнов сколько везде, даже в храме Божием! О батюшке лучше помолиться, чтобы Господь его исправил, образумил, сделал хорошим и добрым пастырем. Вот такая смиренная молитва будет угодна Господу, и Церковь наша Святая будет крепнуть, объединяться, сплачиваться.
[492x700]

[350x310]

Иоаким и Анна долго были бесплодны. Так говорит Предание. Что значит это неплодство, нам трудно понять. Но нужно постараться. Бесплодие утробы есть некая длящаяся суббота. Ведь суббота касалась не только непосредственного труда, но и отношений с рабами, с землей и рабочим скотом. Земля, стоящая под паром, субботствовала Богу. И вол, имевший некий покой от труда, субботствовал. Утроба Анны субботствовала и была незачинающей.

Теперь уйдем от этих слов к словам другим. Когда Господа Иисуса убили, когда умер Он на позорном Кресте, тогда приближалась суббота. И сняли с поспешностью тело Иисусово с орудия казни, и положили в новом гробе, «да не останут на кресте телеса в субботу – бе бо велик день тоя субботы». А женам-мироносицам, находящимся под игом Закона, пришлось пережидать целые ритуальные сутки, чтобы на рассвете первого дня пойти к гробу Господню с миром в руках. Этот субботний покой жен-мироносиц, возможно, был самым тяжелым в истории Израиля субботним покоем. Одно дело, когда ты отдыхаешь. Но совсем другое дело, когда ты готов бегать, и рвать на себе волосы, и плакать и идти куда-то – не ведомо – куда, – а ты должен по заповеди сесть на месте и сидеть целые сутки. О! это были великие сутки очень тяжелого бездействия. Бездействие вообще есть вещь очень тяжелая.Читать далее...

[700x674]
Зёрна

Русские писатели, в мысленном озарении, в душевном дивлении запечатлев на скорую руку тающее мгновение, щедро засевали повествования зёрнами живых зарисовок, и зёрна либо светились во мраке повествования звёздной россыпью, либо, зёрна, засеянные не в камень, не в расхожий проселок, но – в ласково вспаханную, нежно боронённую сказовую ниву, рождали обильное повествовательное жито.

А ежли сочинитель не ведал, куда засеять зерно или скорбел, что зерно сгинет в долгой и мудрёной повести, то собирал зёрна в лукошко – рождались краткие сказы: «затеси», «зёрна», «подорожники», «камешки на ладони». Вот и я, грешный, измыслил «Путевые вехи», куда собираю радостные и печальные, светлые и сумрачные заметы – впечатления, размышления, не дающие покоя неприкаянной душе.

Русское село.

Люблю твою, Россия, старину,
Твои леса, погосты и молитвы,
Люблю твои избушки и цветы,
И небеса, горящие от зноя,
И шёпот ив у омутной воды
Люблю навек,
до вечного покоя…

Николай Рубцов Читать далее...

[640x587]

О, Всепетая Мати! О, Всепетая Мати!
Пред иконой чудною слагаю
Словеса хвалебные сии.
Радуйся, Царице Преблагая,
Презри прегрешения мои..
О, Всепетая Мати! О, Всепетая Мати!
На кого воззрю аз, недостойный,
И к кому прибегну в скорбный час?
Призываю Имя Пресвятое,
Мати Света, не остави нас!Читать далее...

[512x700]

Приди ко Мне, несущий крест тяжёлый

Я облегчу твой тесный, узкий путь,

Я возвращу потерянные силы

И исцелю надорванную грудь!..

Приди ко мне, печальный, одинокий,

Приди искать отрады у Меня,

Своей любовью, лаской и приветом

Утешу и согрею Я тебя,

Приди ко Мне, страдающий незримо,

Приди ко Мне, Я дам тебе покой,

Бальзамом многоценным уврачую

Земную скорбь души твоей больной.Читать далее...

[699x623]

Моё имя – Восточный ветер.

И хотя по-разному зовут меня люди,

тщетно пытаясь втиснуть в скорлупки своих многочисленных выцветших слов,

суть моя всё же одна – нести тепло и свет

только что народившегося солнца – исполина-младенца.

Я – свободен,

но ровно настолько, насколько позволяют законы Создателя, сотворившего всё.

Я – в постоянном движении.

Стоять на месте – это не для меня.

Я – первенец на этой земле

и свидетель её преображения, разделения вод, появления суши.

Я скользил по спинам причудливых рыб, ворошил перья пернатым,

обдувал жаркие бока антилоп и разыгравшихся с ними несмышлёнышей скимнов.

Я слышал первую речь Адама,

видел первую кровь Авеля.Читать далее...

[640x376]
Тянет меня в Заозерские травы,

Чтобы, как в детстве, опять босиком

За морошкой гурьбой… В горле будто бы ком –

В живых никого нет из нашей оравы.


«Времена не вернёшь…» - старцы мудрые правы,

Да и край изменился, совсем не знаком.

… И надо ж вернуться сюда стариком

В запустенье полей, в сорняковые нравы!


А надо ли душу свою растравлять? –

Достаточно помнить былые красоты

И детскую радость – к Творцу приобщенье.


Я буду Россию стихом прославлять

И пусть он волнует как шорох осота,

В котором надежда на возвращенье.
[700x490]

[650x548]


Держитесь, братья! Это лишь начало.
А смерти нет. Не бойтесь умереть.
Торжественная солнечная медь
Седьмой трубы Архангела звучала:
Держитесь, братья, это лишь начало.

Коричневым и красным метят нас,
Но мы убелены самой Россией.
Но мы опять страданья пересилим,
И не опустим рук, и не закроем глаз.
Держитесь! Скоро грянет грозный час.

Так говорю. И пусть меня сметут.
Смешают с красными, коричневыми в черном.
Ты принимаешь над собою суд?
Народ Святой Руси! Кому покорным
Да лгут тебе опять! От страха лгут,

Что ты узнаешь правду и увидишь правых,
Увидишь левых, крашеных, лукавых,
А ну, исчезнет дым? И будет все открыто -
И черной скорби встанет белизна!
Давно ведется тайная война.
К Возмездию! Священный долг - защита!

Держитесь, братья, Бог благословит.
Теперь Открытый Бой. Кто честен - победит.


+ + +
Я поцелую землю на прощанье.
Взойду по трапу. Жутко оглянусь
На это оскуденье, обнищанье,
На этот свет, моя Святая Русь...Читать далее...

[270x181]









Беседа

На улице пляшет дождик. Там тихо, темно и сыро.
Присядем у нашей печки и мирно поговорим.
Конечно, с ребёнком трудно. Конечно, мала квартира.
Конечно, будущим летом ты вряд ли поедешь в Крым.

Ещё тошноты и пятен даже в помине нету,
Твой пояс, как прежде, узок, хоть в зеркало посмотри!
Но ты по неуловимым, по тайным женским приметам
Испуганно догадалась, что у тебя внутри.

Не скоро будить он станет тебя своим плачем тонким
И розовый круглый ротик испачкает молоком.
Нет, глубоко под сердцем, в твоих золотых потёмках
Не жизнь, а лишь завязь жизни завязана узелком.

И вот ты бежишь в тревоге прямо к гомеопату.
Он лыс, как головка сыра, и нос у него в угрях,
Глаза у него навыкат и борода лопатой,
Он очень учёный дядя - и всё-таки он дурак!

Как он самодовольно пророчит тебе победу!
Пятнадцать прозрачных капель он в склянку твою нальёт.
«Пять капель перед обедом, пять капель после обеда -
И всё как рукой снимает! Пляшите опять фокстрот!» Читать далее...

[700x525]
Уж сколько твердили людям,
Что совесть - ни то, ни сё.
Выигравших не судят,
Деньги решают всё.

Нас развращали долго...
Вот уже двадцать лет
Не различаем толком
Белый и чёрный цвет.

Честным живётся трудно,
И многие - за «бугор»...
И тут, будто гром небесный,
Солнечников майор!Читать далее...

Смотреть это видео

[586x700]




О, жены чистые пророка,

От всех вы жен отличены:

Страшна для вас и тень порока.

Под сладкой сенью тишины

Живите скромно: вам пристало

Безбрачной девы покрывало.

Храните верные сердца

Для нег законных и стыдливых,

Да взор лукавый нечестивых

Не узрит вашего лица!

[700x660]

Отцы-пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста —
И падшего свежит неведомою силой.
Владыка дней моих! Дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей;
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.

Смотреть это видео

[600x400]




"Мой друг, я искренно жалею

того, кто, в тайной слепоте,

пройдя всю длинную аллею,

не мог приметить на листе

сеть изумительную жилок…"



В. Набоков



На сорок шестом году жизни к стыду своему и огромной душевной пользе открываю для себя Ч. Диккенса. В детстве мы много мимо кого прошли, много от этого потеряли…

Читать в школе надо было «Давида Копперфильда», открыла предисловие, прочитала несколько предложений и закрыла – на долгие-долгие годы, лишив душу огромной радости…

Впрочем, предисловие и сейчас неизменно, издание старое. Посмотрим: «Диккенс – плоть от плоти нового урбанического общества, порождённого промышленной революцией и развитием промышленного капитализма 19 века…» Всё. Дальше этой фразы уже читать не хочется… Умертвие.

Наступило время пересмотреть свои накопленные сокровища… Слышу название: «Рождественская песнь в прозе» - какое поэтическое! Песнь – не песня! «Строфы» - не главы! А в этих строфах струится умный тонкий мягкий юмор, ирония автора, любовь к Богу и людям, милосердия неисчерпаемая бездна! Живой, понимаете, живой Чарльз Диккенс! И вдруг читаю фразу, что автор сейчас стоит за моим плечом – тогда я, поняв, что так и есть, засмеялась. А сейчас вот слёзы навернулись – он опять здесь, стоит за моим плечом! Ведь скоро Рождество, ну и что, что прошло десять лет – мы с ним с тех пор не расставались ни на день – поминаю его, считая православным автором…Читать далее...

[629x472]
Обескрещенная, обесчещенная...

Обескрещенная, обесчещенная
Пир справлявшими сатанистами,
Церковь Божия - Матерь вещая -
Умирала в грязи, пречистая.
Но над мерзостью запустения,
Плача, ангелы здесь служили
И молились о воскресении,
И о блудных сынах тужили.
Обезглавленная, обеславленная,
За бесценок иудами продана,
Одичала, Богом оставленная,
Православная моя Родина.
Но над телом душа молилась.
Сила Божия - в немощи тихой.
За страдания - Божия милость
И венец этой муки великой. Читать далее...

[390x600]


Конечно, не стоило думать, что временный отдых, данный мне врагом человеческого рода после столкновения с казначеем и сравнительно редко нарушаемый гонением за защиту старчества, что отдых этот будет продолжителен, и у нас в обители вскоре произошел весьма печальный случай, который мог бы ввести меня в скорбь тягчайшую, если бы не милость Божия, помиловавшая меня, грешного. Началось новое вражеское гонение на меня с того, что как я уже раньше говорил, не по духу пришлось моему начальству и братии расположение и даже любовь ко мне Луки Алексеевича Федотова, сделавшего меня, по смерти своей единственной дочери, душеприказчиком по завещанию к его немалому имуществу. И завещано-то оно было нашему монастырю, а вот - поди ж ты - как мутил лукавый и возбуждал против меня братию за это!

Девица Федотова, дочка Луки Алексеевича - упокой, Господи, душу ее в селении праведных! - была погребена у нас, в ограде монастырской. На могиле ее заботливые родители с любовью насадили дивные цветы, и, конечно, я почитал святой обязанностью поливать эти цветы ежедневно, когда стояла засуха. И сколько же выслушивал я брани за эту поливку, это и описать трудно!..Читать далее...