[700x468]
Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взоров небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему,
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: «Сегодня,

реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: Он — Твое продолженье и светаЧитать далее...

[583x642]
Словно к фреске - изысканной, древней

Прикасаюсь и чувствую ток...

Обжигаете, Анна Андревна,

Божьим даром обугленных строк...Читать далее...

[270x180]
Выступление в Общественной палате на слушаниях «Роль литературы в духовно-нравственном формировании общества»

…Знаменитая триада, формула графа Уварова: Православие, Самодержавие, Народность, на которой стояла во все времена Россия, всё чаще вспоминается сейчас, когда не оправдала ожиданий идеология большевизма, и коммунизм оказался мифом, когда в новом периоде жизни обнаружилось новое враньё про построение справедливого общества. Мы видим крушение всех демократических институтов, видим, что ни Конституция, ни законы не могут сдержать диктатуру воровства, которая царит в сегодняшней России. Что же её спасёт? Её спасёт нравственность и совесть, этот глас Бога в душе.

Последнее, что хранило нравственность, после Церкви, была классическая литература и, прежде всего, литература в школе. И вот сейчас это спасительное влияние литературы убивается. Литература изгоняется из школы, государство швырнуло её под колёса капитала. Даже в семнадцатом не смогли тогдашние революционеры «сбросить Пушкина с парохода современности», а сейчас, сам видел, выброшенные на помойку его книги. «Творцы» новых стандартов образования, вы этого хотели? Но так получается. Неужели составители их всерьёз считают, что версификатор Бродский лучше великого Рубцова, неужели просто хороший поэт и плохой прозаик Пастернак, не говоря об Окуджаве, лучше нужнейших Заболоцкого, Исаковского и Твардовского? Читать далее...

[510x654]
Храм Димитрия Донского,
Что на площади стоит,
Светом солнца золотого,
Будто заревом, облит.



Купола сверкают жарко,
Что приемлют - отдают.
"Свет возьмите! Свет не жалко!
Очень много света тут!"

Купола как будто свечи:
Гаснут, если солнца нет.
А над ними - свет превечный.
Свет нетварный, Божий свет.

Храмы - место с Богом встречи.
Место отдыха во мгле.
Здесь - начало жизни вечной,
Царство неба на земле.

[700x594]
Пусть говорят, что всё добром не кончится,

Твердят мне вновь и вновь.

Когда умолкнут книги и пророчества -

Останется любовь.

Пусть на планете стало больше ужаса,

И хочется кричать,

Но в храме Божьем Литургия служится,

И теплится свеча.

Ждать надо не антихриста прихода,

А Страшного Суда.

Ведь царство зла всего-то на три года…

До Вечности Христа.

[600x309]
















НЕУЖЕЛИ РУССКОЕ БЫДЛО?

Если бы не попался мне на глаза Кодекс Чести офицера русской армии сегодня, то не стала бы вспоминать ту историю, посчитав её совершенно незначительной.

…Чудно тёплый октябрь в Москве! Красивый! Во дворе куст ягодный, он переливается разными цветами, особенно красив бывает в дождь. Дождь не гнал меня пробежать мимо, а наоборот – заставлял остановиться под кроплением, чтоб полюбоваться цветными мелкими крепкими ещё листочками… Мне даже казалось, что куст этот - из Царствия Небесного - так нежен, цветист, трепетен… Хорошо жить в Москве, а дома лучше! Завтра в поезд – опять веселье дороги, радость общения, новые встречи… Сегодня ещё успею поклониться святому мученику Трифону, покровителю моего ЖЖ, в храме «Знамения», что на станции метро «Рижская» - чудотворной его иконе, дотянула, откладывая, до последнего дня, умница! Об этом храме впервые прочла в книге Олеси Николаевой «Небесный огонь», они с мужем были там прихожанами поначалу, тепло очень отзывались о храме, полюбили его всей душой. Захватила свои книжки, давно хотелось подарить именно Олесе Николаевой «Божьи блинчики» - не знаю, почему, для чего? Вдруг Бог побуждает меня это сделать?
….В храме никого, кроме двух-трёх служителей. В киоске служительница сказала, что такую не знают. Обратилась к человеку в подряснике, он оказался священником. Не сразу согласился передать книжки, мол, Олеся Николаева здесь теперь бывает редко, направил меня в храм святой Татианы (!) (Знамение!), где служит отец Владимир Вигилянский, муж Олеси Николаевой. Но потом вспомнил о своём приятеле, священнике этого же храма, который очень дружен с этой четой, сказал: передам.
-Батюшка, а как ваше имя – просто хочу знать, мне ведь в дорогу – кто благословил меня, какой святой.
-Протоиерей Андрей.
В поезде, в Покров Богоматери, вспомнила: именно святому Андрею явилась Матерь Божия, распростёршая святой Омофор над всем предстоящим людом! У Бога нет ни случайностей, ни мелочей!
Помолившись у святого Трифона кратко и жарко - просила прощения, помощи, милости – бегом помчалась, заржавленной пулей, как Щукарь, к станции метро, страшась опоздания на электричку. Опоздала ровно на пять минут. Огорчилась невозможно как – был перерыв в расписании, пришлось проситься у водителя автобуса прихватить меня. Он согласился, буркнув: «Только когда все пассажиры с билетами рассядутся». Осталась ждать возле автобусных дверей, наблюдая, как входят пассажиры с билетами. Их было много, автобус заполнялся, и таяла надежда уехать. Но, твёрдо уповая на Господа, держала в сердце и уме «Богородице, Дево, радуйся»…
Полчаса напряжённого ожидания и вдруг оказалось, что я не первая, меня оттеснили два мужичка – тоже безбилетные. Один из них – кавказец. Он маленького роста, полноватый, ухоженный, в тонкой кожи модной молодёжной курточке, с усиками, изящно и кокетливо постриженными, с толстым «пузиком», пожилой мужчина – этакий солидный «папик», умеющий договориться всюду и со всеми – кошелёк его не пуст, сразу видно – именно он придаёт мужчине уверенности и самодовольства. Другой, тоже маленького роста, но немного выше первого, русский мужичок с рюкзаком за спиной, с толстым же пузцом впереди – к нему ближе, чем на полметра не подступиться ни сзади, ни спереди, он оттолкнул меня, встав вперёд. Я решилась не молчать.
-Мужчины, вы оба почему оказались впереди? Я пришла намного раньше вас и договорилась с водителем, спросите у него, - сказала твёрдо.
Белёсый русский толстяк, услышав столь вызывающе крамольную речь, чуть повернув в мою сторону бычью шею, произнёс: «Здесь нет ни мужчин, ни женщин, здесь все – пассажиры».
Недолго думала я – это была моя тема: инфантилизм мужчин, неумение женщин их возвысить до мужества, вдохновить на рыцарство. Правда, здесь уже не инфантильность, а её последствия: полный отказ от своей мужественности. Такое, скажу честно, впервые вижу… Всё же любой, самый занюханный мужичок, о себе всё равно с гордостью скажет: я – мужик. А тут – нет, говорит, тут мужиков… И не только это он сказал, а ещё вот что: «Я – русское быдло», - говорит и победно смотрит на окружающих, ждёт поддержки.
Господи, помилуй мой народ!
-Мужчины, где же ваше достоинство, честь мужская – женщину обставили, немолодую! Мужчины обычно защищают вдов, детей, стариков! Всегда так было! Как же вы? Почему так-то?
Нерусский, стоящий рядом, торжествующе, победно – но опустил глаза, в которых мелькнула тонкая улыбка – под моим пылающим взором!
А русский, кривляясь, стал глумиться надо мной: «Да, я русское быдло. А ты чё, хочешь сказать, голубых кровей? С голубыми-то кровями на автобусах не ездют… Подождёшь другого автобуса, вон он тебя в кафе поведёт… Да и какая честь? Я ж не офицер русской Читать далее...

[640x420]
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
13 октября 00:14
Кодекс чести офицера Российской империи:
Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание.
Держи себя просто, с достоинством, без фатовства.
Необходимо помнить ту границу, где кончается полная достоинства вежливость и начинается низкопоклонство.
Меньше откровенничай — пожалеешь.
Помни: язык мой — враг мой!
Не кути — лихость не докажешь, а себя скомпрометируешь.
Не спеши сходиться на короткую ногу с человеком, которого недостаточно узнал.
Избегай денежных счетов с товарищами. Деньги всегда портят отношения.
Не принимай на свой счет обидных замечаний, острот, насмешек, сказанных вслед, что часто бывает на улицах и в общественных местах. Будь выше этого. Уйди — не проиграешь, а избавишься от скандала.
Если о ком–нибудь не можешь сказать ничего хорошего, то воздержись говорить и плохое, если и знаешь.
Ни чьим советом не пренебрегай — выслушай. Право же, последовать ему или нет, останется за тобой. Сумей воспользоваться хорошим советом другого — это искусство не меньшее, чем дать хороший совет самому себе.
Береги репутацию доверившейся тебе женщины, кто бы она ни была.
В жизни бывают положения, когда надо заставить молчать свое сердце и жить рассудком.
Тайна, сообщенная тобой хотя бы только одному человеку, перестает быть тайной.
Будь всегда начеку и не распускайся.
Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а аргументы тверды. Старайся не досадить противнику, а убедить его.
Разговаривая, избегай жестикуляции и не возвышай голос.
Ничто так не научает, как осознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания. Не ошибается только тот, кто ничего не делает.
Когда два человека ссорятся — всегда оба виноваты.
Авторитет приобретается знанием дела и службы.
Важно, чтобы подчиненные уважали тебя, а не боялись.
Где страх — там нет любви, а есть затаенное недоброжелательство или ненависть.
Нет ничего хуже нерешительности.
Лучше худшее решение, чем колебание или бездействие.
Упущенный момент не вернешь.
Лучшая часть храбрости — осторожность.
Самые сильные заблуждения — это те, которые не имеют сомнения.
Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.
Правильно мыслить более ценно, чем много знать. http://war.d3.ru/comments/441286
[700x416]

[525x700]
В них обретает сердце пищу
Иногда Бог даёт мне ровные дни, когда без сомнений иду, спокойно – потому что идти должна. Вот сегодня именно так – иду на Ваганьково, к могиле Владимира Высоцкого. Впервые к родной могиле. Погода немного мрачновата, но благодатна. Воздух стоит. Ни ветерка. И тепло – бабье лето пришло в октябре! Так что день с самого утра удался! Несу Володе жёлтую хризантему. Чуть ревную, впервые увидев могилу: у, вон сколько тебе сегодня уже надарили цветов! Одёрнула себя – ревность – ей только место дай, так развернётся, что не приведи Бог, как, собственно, любая из страстей-гадюк. Это хорошо, что много цветов - тебя помнят, тебя по-прежнему неостудно любят! На могильной плите курится ладана ароматное облачко – дивно, прекрасно! Женщина читает акафист, её маленький сын на велосипеде рядом, муж ожидает – семьёй пришли почтить. Вот как, скажите, нужно жить, чтоб тебя помнила целая страна и не просто помнила, а любила? Какое сердце надо иметь, боль всех вмещающее? Вот тебе и пил… Потому и пил, что нельзя столько боли народной вместить и не запить при этом!
- Володь, к тебе пришла. Рад? Ты рад мне? – спрашиваю мысленно. Ответа нет, замерла душа, ожидая движения мысли.
«Любовь к отеческим гробам». Красиво вокруг – пышные золотом деревья укрывают собой небо, еле шелестят словами мудрого Соломона: «Пройдёт, всё пройдёт, и это пройдёт».
Почти у входа кладбищенский служитель, он в ушанке, не по погоде, не ко времени. Смешной и смеющийся:
-Ты зачем приехала? К мальчику своему маленькому? – спрашивает.
Первая мысль: откуда знает. Следующая за ней: ничему удивляться не надо, здесь Бог, Его Нива, где «сеется в тлении, восстаёт нетленно». Здесь есть и те, кого поминаю многие годы, и просто «зде лежащие и повсюду православные».
- Моему «мальчику» тридцать семь, ой нет, тридцать девять и он – мужчина. А в голове строчка: «На этом рубеже легли и Байрон…» Поняла! Со мной Высоцкий, со мной Пушкин – теплеет от радости общения сердце. Эта цифра 37, она знаковая. Упокой их, Господи!
- А вас как зовут? – спрашиваю старика.
-Чарли меня тут все кличут.
- О - как Диккенса! Упокой и его, Господи! Когда-то за него подавала записки в алтарь, много лет, ежедневно, но потом меня «отловил» батюшка и очень журил: мол, какое несмирение – за иноверца подавать. А я ему: «Так это Диккенс, батюшка, его произведениями все православные свои души наполняют», - он засмеялся, но велел поминать его дома. А по-настоящему как ваше имя?
- Николай. Родился на зимнего Николу, в честь него назвали родители. Вон его икона-то, - он обернулся, показывая на храм. Там прямо у стены, где икона святителя Николая, снаружи храма, стоял подсвечник, оплывали на ветру зажжённые свечи.
- По твоему радостному лицу видно, что, как сказал Пушкин: «Если хочешь быть счастливым, будь им», - похвалил он меня.
- Это слова не Пушкина, это сказал Козьма Прутков. Вымышленный персонаж, под его именем творили Алексей Толстой и братья Жемчужниковы. Алексий у меня в синодике.
-А ты у Есенина-то была на могиле?
-У Есенина? О! Вчера ж был день его памяти, только я, по словам Высоцкого, «темнота некультурная», не знала, что и его могила здесь.
-Да вон же она. За поворотом, иди. К прозорливому старцу зайди, святому! Тут все ходят, к Амфитеатрову, пойдёшь вокруг, увидишь (это старик по покрытой шарфом голове моей понял, что захочу святому поклониться).
- Валентин Амфитеатров здесь? - всё же удивилась снова.
- Да, найдёшь…
Медленно прогуливаясь, рассматривая кресты и могилы, пошла по кладбищу. В сердце моём сейчас, без сомнения, Ангелы. Сужу по тому, что «голоса» их незлые - на сердце радостно - со мной русские поэты, русские писатели, православный их дух! Дорогие имена живут во мне! Могила молодой поэтессы, монахини Марфо-Мариинской обители, Клеопатры! Она умерла 23 сентября, в день святых Минодоры, Нимфодоры и Митродоры, а сороковой день – на святую Клеопатру! «Как хорошо!», - сказала она после Причастия и умерла. Нет. Перешла. Уже встретилась с Богом! Радуюсь встрече с ней. Потому что день её смерти - 23 сентября - чту особо.
…После ранней Литургии у «Троице-Сергия» (если помнить Ивана Шмелёва, то Лавру только так хочется называть), завтракая пирогами с капустой и монастырским чаем на выбор - кому с травами, кому с мёдом - увидела монахиню с очень открытым, добрым и ясным ликом. Подошла к ней с ласковым вопросом: «Матушка, скажите, трудно это – быть монахиней?».
-Ох, трудно, милая. Очень трудно.
Оторопела несколько от такого ответа, не ожидала: монахи жаловаться не имеют права, так мне казалось. Матушка увидела замешательство и тут же Читать далее...

[327x425]


В Красноярском крае верующие обрели могилу святителя Василия Кинешемского, по свидетельствам очевидцев ее никто никогда не вскрывал. А обретенные в 1985 году мощи сейчас находятся на экспертизе в Москве.

Мощи святого или останки простого смертного?

Напомним читателям, что в прошлом году игумен Дамаскин, секретарь Синодальной комиссии Московского Патриархата по канонизации святых, вывез из Свято-Введенского монастыря города Иваново мощи Василия Кинешемского. Затем стало известно, что имя святителя вычеркнули и из календаря русской православной церкви. А буквально неделю назад из близкого к церковным кругам источника мы узнали возможную версию произошедшего — мощи Василия Кинешемского оказались останками другого человека. Не исключено, что 28 лет назад игумен Дамаскин перепутал могилу владыки.

Эту информацию частично подтвердил источник в кинешемской епархии, который к тому же уточнил, что мощи находятся на экспертизе в Москве. И если ошибка действительно имела место, резонен вопрос — чьи мощи на протяжении 28 лет почитались как святые? Как возможно такое упущение? А ведь в Вашингтоне даже построен храм в честь Василия Кинешемского, в основании которого заложена частица мощей.

Кроме этого нам стало известно еще об одном событии, связанном с именем местного святого.Читать далее...

[700x469]

Возвращаюсь с гастролей, поймал машину из аэропорта домой. За рулём кавказец средних лет, по-русски говорит много и без акцента, — видимо, долго молчал. Сказал, что ему сорок семь, со мной сразу на "ты", потому что посчитал меня своим ровесником. Мне это польстило (через полгода шестьдесят), я согласился и тоже перешёл на "ты", хотя с незнакомыми этого себе не позволяю. По московским дорогам быстро не проедешь, а так как в самолёте я выспался, начал слушать его с интересом. Через двадцать минут я уже знал его мнение о российском шоу-бизнесе, о московском правительстве, о современных нравах и видах на олимпиаду. А также о том, что у него небольшое автопредприятие, но лишних денег не бывает, а значит, "почему не подвезти хорошего человека, если по дороге"... Читать далее...

[426x426]

Пришёл к своим

Опять поезд Красноярск - Москва. Еду с надеждой участвовать в Бывалинском празднике у игумена Амвросия, но не только.
В храме святого пророка Иоанна Предтечи в день Усекновения его главы - престол - прошу, протягивая руки через стоящий впереди люд, у митрополита Пантелеймона благословения: "Владыка, благословите к московским святым путешествовать!" Он живо откликнулся, громко прокричал благословение и просьбу: "За меня там помолитесь, свечку поставьте!" Ох - вот это да! Митрополит всё же! Обещала. Забегая вперёд, скажу: честно исполнила, в церквях, где была, в первую очередь ставила свечу у святого Пантелеймона.
Еду. Слава Богу!Читать далее...

[307x436]
Есенин


– Есенин! – Колышут метели,

Как лодку, беспечный уют.

Лишь слышно, как сосны и ели

Его безнадёжно зовут.

– Серёжа! – Зашепчутся клёны

И яблони в белом саду. –

Да где ты?... – Зовут удивлённо,

Но только никак не найдут.

– Серёжа! – Качнётся рябина,

Рассыпав рубиновость бус:

И самое нежное имя

Слегка горьковато на вкус.

– Есенин! – Окликнет берёза,

Застыв у реки на снегу.

– Я здесь, – вдруг услышу сквозь слёзы. –

Но я на другом берегу.



Январь 2011
Читать далее...

[700x631]
Письмо Есенину



Пишу письмо. А адресата

Нигде не сыщет почтальон.

Рожденья дата, смерти дата

На списке дорогих имён.



Но чудо чудом остаётся,

И этот след карандаша

Прочтёт и, может, улыбнётся

Твоя бессмертная душа.



«Ты знаешь, а сейчас под снегом

Стоит рязанское село.

С метельным ветреным разбегом

Сугробов много намело.Читать далее...

[572x700]
Чей же ты, Сергей Есенин?


Ну, чей же ты, Сергей Есенин,

Как солнце, дождь и как мороз,

Как листья, что порой осенней

Слетают с золотых берёз,

Как песни те, что лечат сердце,

Как те стихи про отчий дом?

И кажется, зовёт погреться

Костёр, мерцающий в ночном.

Так чей ты всё-таки, Есенин?Читать далее...

Хочется сказать иноверцам: приходите узбеки, приходите китайцы. У нас добра много - на всех хватит! Только любите ту землю, которая вас питает. Любите людей, которые живут на этой земле, как мы любим вас, как любит вас наш Господь! Кроме богатства земного и временного, для вас на нашей земле припасено Богом ещё и богатство небесное - нетленное! Берите его, пользуйтесь во Славу Божью! Господь дает его вам через нас ! И вы его тоже не таите, а делитесь с другими народами - как мы это делаем по заповеди Господа нашего Иисуса Христа : "Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь."(Матф.28:19,20)

01.10.13


[559x376]

[225x150]


Бывалино! Ещё одно место на земле, ставшее родным душе моей, сердцу. Что там интересного? Церковь мученика Никиты, покровителя сирот и вдов. Сегодня, 28 сентября, праздновали "престол", и я сподобилась быть там не в числе гостей, а одной из "своих"- это честь:
-Это наши? - спросила охранника монахиня, указывая на нас с подругой.
- Да. Свои, - коротко ответил охранник.
...Поднявшись чуть свет, спешим с Женей к машине. До последнего дня не знали, будет ли поездка - даст ли её Бог. Ехала из Красноярска именно к этому дню, спланировав в мае, на Пасху, которую праздновали у святого Никиты. Говорила смиренно, мол, если Бог даст, буду к престольному празднику. Надо же - дал Бог. Нас четверо: милая и скромная, добрая и весёлая водительница Светлана - чрезвычайно отзывчивого и большого сердца человек, отказывать не умеющая; Евгений - наш ответственный руководитель и хозяин положения, пригласивший меня в Москву. Он - организатор поездки и духовное чадо игумена Амвросия; Александра, моя соседка и заступница надёжная, ставшая в короткий срок милой подругой и даже сестрой.
Едем на Литургию, а на Божественный лад никак не настроимся: Жека всех смешит... Как дети... Хочется молитвенно приготовиться, но громче всех хохочу я - ума для этого много не надо...
В храм вхожу так, словно жила здесь всю жизнь. И когда Женя показывает: вон там исповедь, отвечаю:
- Не безпокойся обо мне, здесь как дома.Читать далее...

[650x406]

Завтра Рождество Пресвятой Богородицы…
Завтра весь мир проживет еще один день, обычные сутки, исполненные самых обычных забот и переживаний. Может, кто-то больше улыбнется, кто-то встретит человека, с которым захочет провести всю жизнь, кто-то потеряет такого человека, кто-то найдет повод для радости, а кто-то для печали… Все будет как всегда. Мир опять пройдет мимо человека, он опять захватит в свои руки бедную человеческую душу и промолчит о том, что она намного больше его; что она одна содержит в себе целую вселенную, в которой законы физики отнюдь не обязательны. Об этом мир промолчит. А еще он забудет напомнить человеческому сердцу о том, что в нем сокрыто нечто, ценнее всего видимого вокруг. Мир снова сделает вид, будто совсем не знает о высоте веры, силе надежды и глубине любви. Он опять побоится напомнить человеку о том, что тот человек…
Так же мир встречал Богородицу – молчаливым равнодушием. Мир промолчал, не заметил того, что родилась Та, Которая смогла вместить Самого Бога Невместимого, Безграничного, Творца всего сущего на небе и на земле. Он молчал, потому что боялся. Боялся человека. Боялся скромной, тихой, смиренной Малютки, Которая останется такой же на всю жизнь, Которая, будучи Матерью Самого Творца, не скажет ни единой великой речи, Которая будет большей частью просто молчать… И лишь одна Ее фраза победит мир: «Се раба Господня…». Она сможет сделать то, чего до Нее не мог всецело сделать ни один человек – довериться Богу, дать Ему войти и полностью наполнить Ее жизнь Своим присутствием.
Завтра в мире родится надежда… Надежда на то, что человек может одним словом, мыслью победить мир, противостать ему. Родится радость… Но радость истинная – тихая, кроткая, исполняющая сердце миром. Это радость о том, что наше сердце глубже и шире целой Вселенной, о том, что нет ничего в мире, что могло бы сравняться с его красотой…
Родится любовь, которая побеждает даже самое страшное отчаяние, которая ради Истины способна жертвовать самым дорогим, самым привычным, близким. Это любовь, которая из сердца удаляет все сомнения, всякую привязанность к внешнему, к удобному, приятному, удаляет совершенно, отнюдь не жалея об утраченном… Это любовь, которая живет настоящим, живет вечным. Любовь, дарующая всепобеждающую радость жизни с Богом, с близкими и дорогими людьми! Любовь, вдохновляющая на победу над миром со всеми его обстоятельствами! Дарующая надежду…

[700x645]

Бабушка возвратилась от соседей и сказала мне, что левонтьевские ребятишки собираются на увал по землянику, и велела сходить с ними.
— Наберешь туесок. Я повезу свои ягоды в город, твои тоже продам и куплю тебе пряник.
— Конем, баба?
— Конем, конем.
Пряник конем! Это ж мечта всех деревенских малышей. Он белый-белый, этот конь. А грива у него розовая, хвост розовый, глаза розовые, копыта тоже розовые. Бабушка никогда не позволяла таскаться с кусками хлеба. Ешь за столом, иначе будет худо. Но пряник — совсем другое дело. Пряник можно сунуть под рубаху, бегать и слышать, как конь лягает копытами в голый живот. Холодея от ужаса — потерял, — хвататься за рубаху и со счастьем убеждаться — тут он, тут конь-огонь!
С таким конем сразу почету сколько, внимания! Ребята левонтьевские к тебе так и этак ластятся, и в чижа первому бить дают, и из рогатки стрельнуть, чтоб только им позволили потом откусить от коня либо лизнуть его. Когда даешь левонтьевскому Саньке или Таньке откусывать, надо держать пальцами то место, по которое откусить положено, и держать крепко, иначе Танька или Санька так цапнут, что останется от коня хвост да грива.Читать далее...

[280x389]
Вечером накануне дня Коронации молодой Король сидел один в своей великолепной спальне. Придворные уже удалились, отвешивая ему низкие поклоны согласно чопорным обычаям того времени, и вернулись в Большой Дворцовый Зал, дабы получить последние наставления у Профессора Этикета, - ведь кое-кто из них еще не утратил естественности манер, а вряд ли стоит напоминать, что у царедворца это серьезный, порок.
Юношу - а Король был юношей, которому едва минуло шестнадцать лет - не огорчил уход придворных: с глубоким вздохом облегчения откинулся он на мягкие подушки роскошного ложа и так лежал, приоткрыв рот и глядя перед собою пугливыми глазами, подобно смуглолицему лесному фавну или молодому зверю, который попался в расставленную охотниками западню.
Его и в самом деле нашли охотники, ненароком повстречавшие юношу, когда тот, босиком и со свирелью в руке, гнал стадо бедного пастуха, который взрастил его и сыном которого он всегда себя почитал. Сын единственной дочери старого Короля, родившийся от тайного союза с человеком, стоявшим много ниже ее, - с чужеземцем, как говорили одни, который дивными чарами своей лютни заслужил любовь юной Принцессы, или, как говорили другие, с художником из Римини, которому Принцесса оказала много, пожалуй, слишком много внимания и который внезапно исчез из города, так и не закончив роспись в Соборе, - он, когда была ему от роду неделя, был похищен у матери, пока та спала, и отдан на попечение простого крестьянина и его жены, не имевших своих детей и живших в глухом лесу, больше чем в дне езды от города. Через час после пробуждения родившая его белокурая девушка умерла от горя, или от чумы, как утверждал придворный медик, или от молниеносного итальянского яда, подмешанного в чашу вина с пряностями, как поговаривали люди, и между тем как верный гонец, увезший младенца в седле, спешился со взмыленного коня и постучал в грубо сколоченную дверь пастушьей хижины, тело Принцессы опустили в могилу, вырытую на заброшенном кладбище за городскими воротами, в могилу, где, как рассказывали, уже лежало тело юноши, наделенного чудесной чужеземной красотой, с руками, стянутыми за спиной веревками, и грудью, испещренной алыми кинжальными ранами.Читать далее...

[700x465]
I

Образ юности отошедшей, жизни шумной и вольной, ласковой сутолоки, любви, надежд, успехов и меланхолий, веселья и стремления - это ты, Арбат. По тебе снегом первым летят санки, и сквозь белый флер манны сыплющейся огневисто золотеют все витрины, окна разные Эйнемов, Реттере, Филипповых, и восседает Прага, сладостный магнит. В цветах, и в музыке, бокалах и сиянье жемчугов, под звон ножей, тарелок веселится шумная Москва, ни о чем не гадающая, нынче живущая, завтра сходящая, полумиллионная, полубогемская, сытая и ветром подбитая, и талантливая и распущенная. Гремят и вьюги над Арбатом, яростно стуча по крышам, колотясь в двери облаками снега. Но сквозь мглу и вой метели невозбранно проплывает седенький извозчик в санках вытертых, на лошаденке Дмитровской, Звенигородской, как корабль нехитрый, но и верный. К Рождеству елки на Арбатской площади - зеленым лесом. Приезжают дамы в соболях; везут чиновники, тащит рабочий елочку на праздник детям. И отбушевавши Новый год, в звоне ль шампанского, в гаме ли водочки с селедкой, входят в ледяной январь, бегут, краснея носом, с усами заиндевелыми, обдуваясь паром - кто на службу, кто торговать, по банкам и конторам. Кто - и по трактирам. Ночью же остро, хрупкоколюче горит Орион семизвездием тайно-прельщающим над кристаллом снегов.

Не навсегда! Не навсегда! Там февраль, там и март с теплым ветром, с буйным дыханием; весна, грязь и лужи, блеск, солнце, первый разрыв лазури над Арбатом, ведущим к югу, к Брянску, Киеву, Одессе. И поэт золотовласый, чуть прихрамывая, припадая на одну ногу, в черной шляпе художнической, бежит по тротуару, приветствуя весну и милых женщин. А поэт бирюзоглазый, улетающий и вечно проносящийся и в жизни, и в пространствах, точно облако белеющее, также пробегает по другому тротуару и приветствует лазурь, и ждет пришествия, и изнывает от томлений по закатам огненно-златистым над Арбатом - там - в конце, где он спускается к Москва-реке, в ней утопая. Смутны, и волнующи, и обещающи закаты эти! Чище, и хрустальнее, и дивно-облегченнее те миры, что там рисуются, в фантазмах златоогненных.Читать далее...