А.И. Корзухин «Воскресный день», 1884. Харьковский художественный музей


Алексей Иванович Корзухин (1835 — 1894) — русский жанровый живописец, академик Императорской Академии художеств, участник «бунта четырнадцати», один из учредителей Санкт-Петербургской Артели художников и Товарищества передвижных художественных выставок.
>>>

Русско-турецкая война 1768-74 годов
Русско-турецкая война 1768—1774 годов (турецкое название: 1768-1774 Osmanlı-Rus Savaşı) — одна из ключевых по значению войн между Российской и Османской империями. Основной целью войны со стороны России являлось получение выхода к Чёрному морю, Турция рассчитывала расширить свои владения в Причерноморье и на Кавказе и захватить Астрахань.
[312x32]
Командующие:
Александр Васильевич Суворов (1730 - 1800). Князь Александр Васильевич Италийский, граф Суворов-Рымникский
[436x700]
Далее

Бойко Колев (Boyko Kolev; д.р. 1968) талантливый художник из Софии создает невероятный гипер-реалистичный мир. Его картины не являются 100% повторением знакомых элементов реальности и это имеет свою ценность.


1.
[540x700]
клик

Marguerite Gerard (Маргерит Жерар) (фр. Marguerite Gérard; 28 января 1761 — 18 мая 1837) — французская художница, ученица Фрагонара.
Содержание для своих картин, пользовавшихся большим успехом в конце XVIII и в начале XIX веков, она почерпнула из семейной жизни среднего и высшего классов французского общества.
[500x80]
[581x700]
[248x119]клик

---

«Легче мечтать, а трудно думать. Это главная болезнь нашей жизни (нужно жить и действовать осмысленно). Мечтательность это убийственная вещь, отвлекает человека от насущного вопроса =зачем я живу=»

---

10 картин на тему: портреты русских актеров
Н.А. Ярошенко. Портрет актрисы П. А. Стрепетовой. 1884. Третьяковская галерея, Москва
[448x700]
клик

Караваджо. Ужин в Эммаусе (Cena in Emmaus), 1599—1602. Холст, масло. 141×196,2 см. Национальная картинная галерея, Лондон
[700x494]
Евангелия от Луки 24 глава:13-31.

---

Лк.24:13. В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус;
Лк.24:14. и разговаривали между собою о всех сих событиях.
Лк.24:15. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.
Лк.24:16. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.
*********************************************************************
Лк.24:28. И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее.
Лк.24:29. Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.
Лк.24:30. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.
Лк.24:31. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его.

---

10 картин на тему: чтение на природе
Чарльз Эдвард Перуджини (Charles Edward Perugini). Menina lendo, 1879
[699x522]
клик

Сие заповедаю вам, да любите друг друга. Библия, Новый Завет, «Евангелие от Иоанна» (15.17)

10 картин на тему: крестьянские дети, работы русских художников
[500x112]
Савицкий Константин Аполлонович. Дети с курочками. 1872
[481x600]

Уважаемые читатели! Открываю для Вас новый раздел 10 картин на тему... в рубрике =работы разных художников=. Вы можете определять темы.

клик

Годива (англ. Godiva от латинизированного др.-англ. Godgyfu, Godgifu — «подаренная Богом»; 980—1067) - англо-саксонская графиня, жена Леофрика, эрла (графа) Мерсии, которая, согласно легенде, проехала обнажённой по улицам города Ковентри в Великобритании ради того чтобы граф, её муж, снизил непомерные налоги для своих подданных.
Эдмунд Блэр Лейтон. «Леди Годива» (момент принятия решения). 1892. Национальный фонд Дирхэм-парк, Великобритания
[700x574]
далее

Мацик Юрий. Пасхальные сюжеты!
[799x800]
Посмотреть на Яндекс.Фотках+2

Белоусов Роман. Пасхальная корзинка
[666x500]
Пасха в Кубанской семье
[700x490]
клик

Немецкий художник Walter (Walther-Вальтер) Firle (1859-1929)
Юные читательницы (The Fairytale – Three Reading Girls)
[700x528]
клик

А. Гурьева-Сажаева «Пасха у тёти Дуси»
[700x510]
клик

Это цитата сообщения Татьяна_Зеленченко Оригинальное сообщение

Лето

Уже были Зима, Осень, Весна. Теперь Лето

http://www.liveinternet.ru/users/2010239/post88090044 

[524x700]

[591x532]

---

[220x60]Ипакои: Предвари́вшия утро я́же о Марии, и обре́тшия камень отвале́н от гроба, слы́шаху от Ангела: во свете присносу́щнем Су́щаго, с ме́ртвыми что ищете яко человека? Видите гро́бныя пелены́, тецы́те и миру пропове́дите, яко воста́ Господь, умертви́вый смерть, яко есть Сын Бога, спасающего род человеческий.

Кондак: Аще и во гроб снизше́л еси, Безсме́ртне, но адову разруши́л еси силу, и воскре́сл еси яко Победитель, Христе Боже, жена́м мироносицам веща́вый: Радуйтеся!, и Твоим апостолом мир да́руяй, падшим подая́й воскресение.

Во гробе пло́тски, во аде же с душе́ю яко Бог, в раи́ же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполня́яй, неопи́санный. Часы пасхальные

---

Михаил Нестеров. Воскресение Господне. Эскиз запрестольного образа левого придела Владимирского собора в Киеве. М. В. Нестеров. Холст, масло. 88,5×110,5. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
[553x700]
клик

[502x700] Воскресение. Сошествие во ад. Религиозная живопись: Икона. Год:1680-е Местонахождение: Церковь Илии Пророка, Ярославль Светлая седмица Неделя, следующая за днем Святой Пасхи, именуется Церковью Светлой седмицей. Это время величайшей духовной радости; на протяжении Светлой седмицы в храмах совершаются богослужения по пасхальному чину, после каждой Божественной литургии происходит крестный ход. Царские врата в иконостасе (отделяющие алтарь от основного пространства храма) остаются в продолжение седмицы открытыми в знак того, что в эти дни перед верующими как бы открывается невидимый, духовный, Небесный мир. На Светлой седмице отменяют однодневные посты (в среду и пятницу). Начиная со дня Святой Пасхи и до ее отдания (совершаемого на сороковой день после праздника Светлого Христова Воскресения) верующие приветствуют друг друга словами пасхальной радости: "Христос воскресе! - Воистину воскресе!". До праздника Святой Троицы (на пятидесятый день после Пасхи) не делают земных поклонов.

Н.А. Кошелев «Дети, катающие пасхальные яйца». 1855. Русский музей. Санкт-Петербург
[670x586]
Любимой пасхальной игрой на Руси было катание яиц («Каточки»)
далее