Это цитата сообщения Ермоловская_Татьяна Оригинальное сообщение
Россия в настольном энциклопедическом словаре братьев Гранат
[691x488]Карта Российской империи. Иллюстрация к статье «Россия» в издании: Настольный энциклопедический словарь. Издательство товарищества «А. Гранат и Ко».
Том VII-й. Побежалость-Славянск. М., 1896
<...>Население России разместилось по территории не сообразно природным богатствам края, а сообразно действию исторических причин, отрезавших население на несколько столетий от черноземного русского юга. За последние два века, а особенно со второй половины ХѴIII столетия, когда действие этих причин прекратилось, население России начинает быстро перемещаться и вместе с тем усиленно возрастать, Количественный рост населения виден из следующих цифр:
1724 г. около 13 миллионов.
1762 19
1796 36 (29 + 7)
1815 45 (30 ½ + 14 ½)
1851 69 (47 + 22)
1890 113 (69 + 44)
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
О том, где находится Царство Небесное
(Лк. 17, 20-25)
(1 Тим. 5, 1-10)
Однажды фарисеи спросили Господа Иисуса Христа: «Когда придет Царствие Божие»? Вопрос «когда?» может означать и «когда по времени»? и «при каких условиях»? Но Господь не ответил ни в первом, ни во втором смысле. Он неожиданно сказал, что Царствие Божие вообще нельзя понимать, как нечто внешнее. Оно не приходит, как приходит день, как приходят одно за другим времена года. И даже нельзя сказать, что оно вообще придет: «Не придет Царствие Небесное приметным образом, и не скажут: „вот, оно здесь“, или: „вот, там“. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». Заметим, что именно уже есть «внутрь вас». И поэтому даже и не дожидаться надо, когда оно, наконец, внутри нас образуется и появится, но — ужаснуться той мысли, что его в нас может не быть!
Человек вообще только тогда поистине живет, когда живет настоящим моментом. Как в притче: какое дело самое важное? — которое делаешь в данный момент. Какой человек самый главный? — который сейчас рядом.
Однажды послушник спросил старца: «Как спастись? — А для этого надо угомониться. — А как это? — Вот, ты сейчас послушник, а, наверное, ждешь, когда тебя постригут? — Да. — А потом будешь ждать, когда тебя в иеродиаконы произведут, а потом в иеромонахи? — Да. — Вот, сейчас пост, а ты, наверное, хочешь, скорей бы Пасха? — Да. — И ждешь, когда лед сойдет, и паломники станут приезжать? — Да. — А вот когда тебе будет все равно, что пост, что Пасха, что лето, что зима, послушник ты или игумен, — вот тогда ты и угомонишься, и встанешь на путь спасения…
Иначе говоря, все и всегда должно быть пронизано светом Царствия Небесного. В любом событии должно быть ощущение радости и достаточности, ощущение Божьего присутствия и Божьей победы. И даже не «должно быть», а — есть на самом деле. Ведь кому ответил Господь, что «Царствие Божие внутрь вас есть»? Даже не ученикам, а — врагам, фарисеям. Потому что поистине оно есть в каждом, и для каждого. Надо только протянуть руку и взять. Только щелкни выключателем, и зажжется свет. И напрасно будем ожидать, что река времени сама по себе принесет нечто доброе. Даже если где-то по этой реке и плывет к тебе счастье, то одновременно и тебя, заснувшего и бездействующего, эта же река с такой же скоростью сносит по течению вниз.
© 2001—2011 Московская Епархия Русской Православной Церкви
БЛАГОЕ НАМЕРЕНИЕ
Господь смотрит не столько на дела людей, сколько на их намерения. Есть такой рассказ. Когда Иисус Христос был отроком, он сделал птичек и стал их раскрашивать. Одна птичка думает:
Ой, желтый цвет..., не хочу желтый, хочу красный! Видишь? Это своеволие! А Господь ничего ей не дал за своеволие, никаких красок, так она и осталась серенькая. И в нескольких поколениях эти птички были серенькие. А когда Господа Иисуса Христа распяли, то такая же птичка села на Крест и думает: мои прародители были своевольники, и я своевольница, и все мы огорчили Господа, а теперь он страдает. Помогу Ему! Вытащу гвозди, и Он простит нас. И вот стала она гвозди клевать... тюк-тюк, тюк-тюк, тюк-тюк, клюет... Ну где уж там! Разве она могла вытащить гвоздь? Эта птичка очень маленькая, меньше воробья. Ну вот, клевала она так клевала гвоздь, потом вспомнила про своих деток, что они голодные, есть хотят, и скорей полетела к ним. Прилетела, а они как закричат все в один голос: "Мамочка, мамочка, какая ты красивая!" "В чем дело? — спрашивает". — "У тебя грудка красненькая". — "А! Это кровь Господня". — "И мы хотим быть такими же!"
Она приложилась к грудке каждого птенчика, и так все поколения стали красногрудыми. С тех пор эту птичку называют малиновкой.
Вот видишь, Господь намерения благие принимает и за них грехи прощает. Своеволие — ух, какой большой грех!
У иноков это самый тяжелый грех. Это значит, послушания нет, нарушается обет иноческий, и мирские должны повиноваться Господу, и даже птицы и животные повинуются Богу.
Господь простил птичку ради ее доброго намерения. Она не вытащила гвозди, но очень хотела этого, и Господь принял ее желание как самое дело.(Схиигумен Савва)
-
Трофим – Ты не бойся http://yandex.ru/yandsearch?text=%D1%82%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%BC+Trofim1+%E2%80%93+%D1%82%D1%8B+%D0%BD%D0%B5+%D0%B1%D0%BE%D0%B9%D1%81%D1%8F+Ty+ne+bojsya&from=fx3&clid=46510&lr=62
Текст песни Трофим – Ты не бойся
Не ищи себе оправдания в уходящем и ускользающем,
Небеса открывают знания исповедникам и прощающим.
Просто жить уже не получится, если внял откровенью Божьему,
Правда станет твоей попутчицей в постижении невозможного.
Припев:
Ты не бойся, боль не навсегда,
Вон уж стражник взял копье.
Ты не бойся, крест любовью дан
Во спасение твое.
Между будущим и вчерашним днем мимолетное настоящее,
Значит жизнь это просто связь времен в перекрестии происходящего.
Отчего же мне так, Господи, хочется жить в неведении и забвении,
Воздавая земному почести, словно вечен в течении времени?
Припев.
Все меняется, горы старятся, иссыхают моря бездонные,
Мирозданье не повторяется и не ищет себе подобного.
Все что дорого, что любимо мной, никогда не начнется сызнова.
Но за то, что послал мне век земной, я люблю тебя, Бог, всей жизнею.
Красота Православия ☦здесь только ответ на вопрос о литературе и внутреннего устроения , а вообще там более 50 вопросов разных разбирается и почти все интересны
Духовная, духовно-душевная, душевная, душевно-телесная, телесная степени или проявления нашей жизни натуральны в нас и, следовательно, не могут быть неодобряемы сами по себе. Не натурально и, следовательно, само по себе не одобрительно то состояние, в котором мысли блуждают, парят и бурлят, желания непостоянствуют, возбуждаемы будучи страстями - не натуральными нам, а пришлыми, - и чувства сердца волнуются и мятутся по причине сих же страстей. Я нарочно оттенял эти неестественности внутри нас, говоря о душевной жизни, чтоб остановить на них ваше внимание. Нарочно и теперь поминаю об этом, чтоб тоже заставить вас получше вникнуть в это дело и отнестись к нему по его достоинству. Блуждание помыслов, непостоянство желаний страстных и тревоги сердца непрестанно беспокоят нас, не давая ни одного дела сделать как должно и всегда почти сбивая нас с пути. Это болезнь хотя всеобщая и повсюдная, но не естественная, а нажитая нами произвольно. Враг знает, сколько она подручна ему, и, покушаясь искусить кого, прежде всего старается столкнуть его в этот омут, именно: сначала вводит в поток помыслов, под ними потом зажигает страстные пожелания, а этими взволновывает сердце.
Кто доведен до этого, у того искушение созрело. Если не опомнится - падает и, падши, увлекается в водоворот бурливых движений помыслов, пожеланий и чувств, иногда ненадолго, иногда надолго, а нередко и навсегда. Светская жизнь вся проходит в этом водовороте и бывает, судя по кружкам, где бурливее, где потише, где поскромнее, где нараспашку - во всей своей наготе и срамоте. Но и помимо этого редко кто бывает свободен от тех бурлений внутри. Нет-нет - и прорвется. От блужданий же мыслей и представлений, не знаю, есть ли кто свободный. Так вот эту болезнь нашу извольте заметить и, заметив, взяться за труд врачевания. Всяко не выпускайте из мысли, что внутри вас постоянно присуще нечто недоброе, что всегда готово сбить вас с должного и направить на недолжное.
Что касается до душевности и телесности, то они сами по себе безгрешны, как естественные нам; но человек, сформировавшийся по душевности или, еще хуже, по плотяности, не безгрешен. Он виновен в том, что дал в себе господство тому, что не предназначено к господству и должно занимать подчиненное положение. И выходит, что, хотя душевность естественна, быть душевным человеку неестественно; так же и плотяность естественна, но быть плотяным человеку неестественно. Погрешность здесь в исключительном преобладании того, что должно стоять в подчинении.
Но когда у кого господствует духовность, тогда, хоть это будет его исключительным характером и настроением, он не погрешает, во-первых, потому, что духовность есть норма человеческой жизни и что, следовательно, бывая духовным, он есть настоящий человек, между тем как душевный и плотяный человек не есть настоящий человек; а во-вторых, потому, что, как ни будь кто духовен, он не может не давать должного душевности и плотяности, только держит их не жирно и в подчинении духу. Пусть не широка у него душевность (в научных познаниях, искусствах и делах прочих) и крепко стеснена плотяность - все он настоящий, полный человек. А душевный (многознающий, искусник, делец), а тем паче плотяный, - не есть настоящий человек, как бы красным не являлся он вовне. Он - безголов. Отсюда простой человек, Бога боящийся, выше многообразованного и элегантного, но не имеющего в целях своих и стремлениях угождения Богу. По сему же судите и о произведениях литературы и искусств. Произведения, в коих все плотяно, из рук вон нехороши; но и те, в коих господствует душевность, не отвечают своему назначению, хотя они выше плотяных. Таков суд - только о тех произведениях, кои чужды духовных элементов; те же, кои прямо относятся враждебно о всем духовном, то есть о Боге и вещах Божественных, - прямо суть вражеские внушения, и терпимы быть не должны.
Из сего вы видите, что по естественному назначению человек должен жить в духе, духу подчинять и духом проникать все душевное, а тем паче телесное, а за ними - и все свое внешнее, то есть жизнь семейную и общественную. Се - норма!
Свт. Феофан Затворник http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/ponyatie/feofan_duhovnaya_zhizn_01-all.shtml
Это цитата сообщения Адриан Оригинальное сообщение
Всем читать и... ЛЮБИТЬ!
Вот, что должна делать журналистика! Наташа - умница!
В Венгрии принята Конституция, закрепляющая право на жизнь с момента зачатия Ссылка
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=40521
26 апреля 2011 года, 13:40
В Венгрии принята Конституция, закрепляющая право на жизнь с момента зачатия
Москва. 26 апреля. ИНТЕРФАКС - Президент Венгрии Пал Шмитт подписал новую Конституцию, в которой содержатся многочисленные апелляции к христианству.
Уже в преамбуле Основного закона Венгрия перестает именоваться республикой, как это было последние 62 года. Новая Конституция закрепляет "право на жизнь с момента зачатия" - в этой трактовке либералы просматривают фактический запрет на аборты. Критики также усмотрели в новом законе дискриминацию по отношению к гомосексуалистам и другим лицам с нетрадиционной ориентацией, пишет во вторник газета "Коммерсант".
Инициатором принятия этой Конституции стала возглавляемая премьер-министром Венгрии Виктором Орбаном партия "Фидес", к которой принадлежит и президент. Оппозиция в лице Социал-демократической партии Венгрии на прошлой неделе демонстративно покинула парламент при утверждении нового Основного закона, однако у "Фидес" с христианскими демократами набрались необходимые две трети голосов.
Новая Конституция вступает в силу с 1 января 2012 года. Однако, как отмечает издание, документ вызвал беспокойство в Евросоюзе, где, кстати, в этом полугодии председательствует Венгрия.
В мае в Будапеште по поручению ПАСЕ начнет работу комиссия, которая должна представить свои выводы о соответствии нового венгерского Основного закона демократическим нормам.
Это цитата сообщения Irina_L Оригинальное сообщение
Замечательный сайт православного пения,можно скачать!Духовные песнопения,акафисты,псалмы Давида,псалмы Божией Матери...
[280x280]
Сайт Православного пения:
"Всякое дыхание да хвалит Господа!"
Православная Церковь МП
Серия сообщений "МУЗЫКА":
Часть 1 - GOVI-Guitar Odyssey-Lovers_Moon
Часть 2 - Govi-Marrakesh
...
Часть 24 - Пелагея - Нюркина песня
Часть 25 - Благословенная Оптина - Песнопения братии древней обители
Часть 26 - Замечательный сайт православного пения,можно скачать!Духовные песнопения,акафисты,псалмы Давида,псалмы Божией Матери...
Это цитата сообщения Ketti_Ket Оригинальное сообщение
одностишия
Как жаль, я вам теперь не по карману...
Нет вкуса? У меня?! А вы лизните!
Нет, с вами разве что на одеванье...
Ты шкаф большой, но антресоль пустая.
Жена проводит аудит карманов.
Гляжу, вы лирик с матерным уклоном...
Вы с этим умным видом даже спите?
Нет, не любил... Но как совокуплялся!
Как утомляет симулировать нормальность!
Я не сдурела. Я вообще такая.
Ты что, не рад мне, милый? А придётся.
Люблю вас. Просто в очень редкой форме!
А в письмах Вы казались мне стройнее...
«Нахал» – совсем не значит «прекратите»!
А мне легко всё время прибедняться?
Я влюблена, бесспорно. Но в кого?
Да, ты по-крупному умеешь мелочиться...
Ты смотришься на фоне идиотов.
Блестящ твой ум. Жаль, дураку достался...
Нормальность в этом мире неуместна.
Наш кот не гадит в туфли – он брезгливый.
Здесь юг?.. У вас какой-то дикий компас!
Да как вы смеете?! Ну, разве что за двести...
Мне стали сниться вещие кошмары.
Ум, честь и совесть как-то перегрызлись.
Да, невесёлым получился некролог...
Быть честным хочется... Но меньше, чем богатым.
Поизносилось то, в чём мама родила...
Честь девичью блюла. Но не со всеми.
И жить не хочется, и застрелиться лень...
К чему вам в вашем возрасте здоровье?
Как говорится, победителей не садят...
Не надо инсценировать раздумья.
Сейчас я расшатаю вам здоровье!
Украсьте мир отсутствием своим...
В стране расцвёл ура-идиотизм.
Я в том, что прав, совсем не виноват.
Купил ты не того. И СЛИШКОМ МАЛО!!!
О, как не вовремя порой приходит время!
А не могли бы вы, мадам, молчать потише?
Его переполняло чувство меры...
Напрасно, девушка, вы корчите мне глазки.
Вам не к лицу иметь такую рожу.
А быть моим врагом - врагу не пожелаю!
Я вас пристрою в лучший из миров...
Хотел уж уходить, но тут опять налили.
Ты думал? А Минздрав предупреждал...
Ты правда глупый или это имидж?
Я от судьбы уйти хотела. Не судьба.
Я не "Тефаль", чтоб думать о тебе.
Еще вчера сегодня было завтра.
Контрольный выстрел вас бы не испортил.
У нас была лишь сотовая связь.
Я всё отдам, но где мне это взять?
Путь к сердцу на желудке оборвался.
Любить до гроба? Это я устрою...
Идут года, мне все еще за тридцать...
Я выгляжу неплохо, но не часто.
Я стою дорого, особенно в одежде.
Нет-нет, ты не продажный. Ты - дешевый...
Какие это деньги? Это сдача!!!
Я сражена... Не наповал, но на пол.
Мне истина дороже не настолько!
Мужчины косяком - и мимо, мимо...
Ума палата с крышей набекрень.
Я не поправился - от гордости распёрло.
Меня стыдить? Имейте совесть!
Какой жене всегда хватает денег?
Вам хорошо. Жаль не всегда со мною...
Зачем мне талия? Я замужем теперь!
Жизнь - это дар. Но лучше бы деньгами.
Как идиот вы были безупречны.
Ужель и он до срока был доношен?
Уеду в Токио, займусь там харакири...
Таких, как ты, не будет. И не надо.
Это цитата сообщения Николай_Кофырин Оригинальное сообщение
В ЧЁМ СМЫСЛ ЖИЗНИ ?
Любовь творить необходимость!
Теперь я знаю почему.
Ведь правит миром Божья милость:
Когда я должен, что могу!
Таков Закон существованья,
Вселенский Смысл и суть Творца.
Доступно каждому то знанье,
Как каждому дана душа.
Творение имеет принцип,
И он во всём, всегда, везде:
Любовь творит необходимость
И в Космосе, и на Земле.
Необходимость жить любовью,
Необходимость мир любить,
И принимать любовь и с болью,
И даже мучаясь, творить.
Творить любовь — необходимость!
И всё подчинено тому.
Ведь всё, к чему бы ни стремилось,
Творит зачем и почему.
Зачем себя осуществляем?
И почему хотим любви?
Тем волю Бога исполняем,
Достичь желая Красоты.
Творить себя — необходимость,
Любовь нас требует себе.
Что в Космосе — и в нас вместилось,
Вселенский смысл — он и во мне! —
ЛЮБОВЬ
ТВОРИТЬ
НЕОБХОДИМОСТЬ
(из моего романа-быль "Странник"(мистерия) на сайте http://www.nikolaykofyrin.ru
Получать новые посты дневника на почту:
Женщины борются со стрессом совсем по-другому. Как существо более эмоциональное, чем мужчина, женщина после напряжения должна поделиться своими переживаниями, эмоциями, дать им выход. Ей нужно выговориться, рассказать мужчине о том, что ее волнует, обсудить события прошедшего дня. Общаясь, она отдыхает. И, конечно, в общении она ждет понимания и сочувствия к ее проблемам.
Американский психолог Джон Грей, который написал немало трудов про различия между мужчинами и женщинами, говорит о том, что мужчины и женщины имеют разную реакцию на стресс, потому что за снятие стресса в мужском и женском организме отвечают разные гормоны. У мужчин это тестостерон, а у женщин – окситоцин. «У любого мужчины уровень тестостерона падает в течение дня. Это естественный цикл, пик которого приходится на утренние часы. В течение рабочего дня мужчина тратит свой тестостерон. Когда дневная нагрузка прекращается, его организм нуждается в отдыхе и восстановлении сил. Мужчина может восстановить уровень тестостерона, вздремнув или занявшись чем-нибудь простым и слегка стимулирующим: посмотреть телевизор или почитать газету.
Если у мужчины не оказывается времени на восстановление, стресс снижает уровень его тестостерона. Это скажется не только на ослаблении сексуальной функции, мужчина в целом станет подавленным, раздражительным и пассивным. Женщинам не очень понятна потребность мужчины в отдыхе, поскольку их здоровье не зависит от восстановления уровня тестостерона. В организме мужчины со стрессом борется тестостерон, а в женском организме за снятие стресса отвечает окситоцин», – пишет Д. Грей[2]. Окситоцин успокаивает женщину, снижает кровяное давление, понижает чувство страха. Грей называет окситоцин «гормоном объятий». Он вырабатывается, когда мужчина проявляет к женщине нежность и внимание, например обнимает ее, прикасается к ее руке. При общении, душевном разговоре с мужем у женщины также вырабатывается окситоцин.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/34956.htm
http://www.pravmir.ru/molchanie-o-fukusime-video/ Теперь многие жители Японии обречены на лучевую болезнь, будут возникать мутации и рождаться уроды. Как следствие этого, резко возрастет смертность и упадет рождаемость. На территории всего бассейна грунтовых вод, зараженных на многие десятилетия остатками активных зон, жить будет невозможно. Все население этого ареала необходимо срочно эвакуировать. Но активность будет выноситься и за его пределы вследствие миграций насекомых, птиц, рыб, животных. Член оперативного штаба, первый заместитель директора научно-исследовательского центра «Курчатовский институт» Ярослав Штромбах, говоря о возможном максимально неблагоприятном развитии ситуации на пострадавшей от землетрясения АЭС «Фукусима-1″, отметил, что это расплавление пяти активных зон (пяти реакторов АЭС). «Максимальный сценарий – это расплавление пяти активных зон, и, похоже, что этого избежать не удастся», – сказал Я.Штромбах.
http://www.youtube.com/user/angel2010art
Греки ещё с античных времён для разных значений любви употребляли ни одно слово как мы, а несколько, например:
Эрос - стихийная, восторженная влюблённость
Филила - любовь-дружба
Сторгэ - любовь-нежность
Людус - любоь-игра, допускающая измену
Агапэ - жертвенная любовь
Прагма - любовь по расчёту
Мания - иррациональная любовь-одержимость
Это цитата сообщения Анна_Нюрнберг Оригинальное сообщение
Уклонись от зла
 [показать]Наталья ГоренокУклонись от зла В современном мире неспокойно: частью нашей повседневной жизни стали события и явления, открыто враждебные христианскому мировоззрению. В таком окружении христианину очень легко проникнуться духом «ответной» враждебности. Верующие люди часто начинают бороться с духом мира сего средствами и методами, которые им привычны, которые на самом деле позаимствованы у того же самого мира. Полемика на православных сайтах и форумах, полная язвительности и ненависти, митинги мирян «за» и «против» того или иного священнослужителя, борьба «ревнителей» разного толка, взаимные обличения посредством СМИ… Но к такой ли борьбе мы призваны? |
Это цитата сообщения Ольга_из_Орла Оригинальное сообщение
Величайший шедевр Византии...
Фрески храма Христа Спасителя из монастыря Хора на Полях (возле Константинополя). Фрески и мозаика заказаны были в 14-м веке великим логофетом Феодором Метохитом, который и закончил свою жизнь в этом же монастыре простым монахом. До сих пор служат недостижимым примером для подражания...
Чёткая графика, чёрный фон и нежнейшие, радужные краски фигур - эх, так бы написать!!!
В британских лабораториях выращено более 150 зверо-человеческих гибридов
25.07.2011
na_ta_s_h_a
Пустынница Мария.
April 1st, 2010
Current Location:Russian Federation, Челябинск
Мария Егоровна Мелези была замужем за итальянцем Мелези Иваном Антоновичем. Он былглубоко верующим добрейшей души человеком. А Мария Егоровна была простая ибесхитростная; некрасивая,
сгрубоватым покрытым прыщами и обезображенным оспой лицом.
Она была глубоко привязана к своему мужу.И, когда он неожиданно умер, она совершенно растерялась. «Ивана Антоновича нет!— твердила она всем. — Ивана Антоновича нет! Что же мне делать?”
Сильно затосковала она. Родственники,желая утешить её предложили (перейти) к ним на житье. Она послушалась. Продавшисвой домик, Марья Егоровна перевезла к ним имущество, а потом и отдала им его;понемногу перешли к ним и деньги. Постоянными слезами и вздохами: «Ах, Иван Антонович!Ах, Иван Антонович!” — она утомляла и раздражала своих родственников, и онистали ею тяготиться, потом начали упрекать ее, грубо обращаться, оскорблять. Изкомнаты перевели ее на кухню, а затем — в маленький холодный коридорчик. Но и тамона мешала им; хотя она переносила все это безропотно.
Однажды она услышала о Прасковье Фоминичне(см. рассказ “Схимонахиня Серафима”) и как-то пришла
к ней.Очень ей понравилось у нее тишина, никто не ругает, тепло. И скоро она, ссогласия Прасковьи Фоминичны, перешла к ней жить совсем как бы на положениедомработницы, или точнее приживалки.
Однажды П. Ф. сказала ей:
— Марья Егоровна! Сходи-ка ты в Инкерманский монастырь!
— Что вы, что вы, Прасковья Фоминична! да я никогда там не была и дороги-то незнаю.
— А ты иди по рельсам, все по рельсам, и спрашивай, где Инкерманский монастырь?Тебе и укажут. Дойдешь до мостика, перейди его и иди по дороге.
— Да как же так, Прасковья Фоминична? Я боюсь.
— Иди, иди, не бойся.
Нечего делать, надо идти, раз П. Ф.велит. Пошла. Прошла неделя, другая. На третьей неделе вернулась М. Е., датакая веселая:
— Ах, как хорошо там! Все — такие добрые, хорошие. Так меня кормили, так кормили!Марья Егоровна да Марья Егоровна! Все мне так рады. Один батюшка, старенькийтакой, даже в ноги мне поклонился: благодарил! А я им подштанники, носки, рубашкипочиняла. Так уж рады мне были они!
Так кормили — и хлебом, и борщом. Поживи у нас да поживи! Так хорошо, так хорошо!
Прошло несколько времени. П. Ф. опять говорит:
— Марья Егоровна! Сходи-ка ты в Херсонес. Там поговеешь, поживешь.
— Что вы, что вы, Прасковья Фоминична! Я никогда там не бывала и дороги не знаю.
— Спросишь, тебе люди и укажут.
— Да я боюсь.
— Иди, не бойся.
Пошла.Вернулась недели через три веселая:
— Ах, как хорошо! Как мне были рады! Один батюшка говорит: “Поживи”, другой: “Поживи”.Да кормят все меня. А я ем да ем. Одному— подштанники, другому рубаху починила,другому носки заштопала. Поговела у них. Так хорошо! Так хорошо!
Спустя некоторое время П. Ф. отправила еев Георгиевский монастырь, затем — в Бахчисарай, в Козьмодемьяновский монастырь и,наконец, пешком же, — в Киев...
Прошло много времени. В Пасхальную ночьвошла высокая монахиня с палкой в руке и с огромным мешком на спине, а к поясубыл привязан чайник. И вся она — высокая, как гора. Е. С., прислуживавшая ПрасковьеФоминичне, взглянув на нее, вскрикнула:
— Марья Егоровна! Христос воскресе! Откуда вы?
Лицо М. Е., прежде грубое и некрасивое, теперь было просветленное, оченьприятное, бледное, худощавое.
— Воистину воскресе! — ласково ответила М. Е.— Воистину воскресе, голубка,милая!
Марья Егоровна! Из церкви, пожалуйста,пойдемте ко мне!
— Нет, голубка. Я пойду сначала к своей наставнице, которая указала мне путьспасения.
И слезы потоками полились из глаз М. Е-ны. Е. С. обомлела: Марья Егоровна, прежняятупица, простодушная, ничего не соображавшая, теперь говорила такие слова и — стаким чувством... Совсем другое создание! В Киеве она познакомилась со старцамидуховной жизни. Они открыли ей глаза
ее наставницу, П. Ф-ну, и одобрили путь странничества. Там же она приняла монашествои, по благословению старцев, исходила всю Россию — до Москвы, поклоняясь святымместам.
Прошло еще несколько лет. Прасковьи Фоминичны уже не было в живых. Е. С., келейницаее, с некоторыми другими благочестивыми женщинами поехала на Новый Афон. Оттуда,по совету братии, проехали на лошадях в Сухум, в Драндский мужской монастырь.Монах, обслуживающий в гостинице приезжих, узнав, что они из Севастополя,сказал им:
— А у нас есть здесь ваша землячка, по фамилии — Мелези, а по прозвищу — пустынницаМария. Живет она далеко в горах, в пещере; приняла схиму. При
http://www.newsru.com/crime/31mar2011/fakemiltstatcrime.html
Генерал МВД раскрыл тайны милицейской статистики и борьбы с преступностью: "Такого бреда нет ни в одной стране"
время публикации: 31 марта 2011 г., 21:22
последнее обновление: 1 апреля 2011 г., 12:43
Генерал-майор милиции в отставке Владимир Овчинский дал пространное интервью, которое шокирует откровенностью. Криминолог подробно рассказал о механизмах формирования благостных милицейских отчетов на бумаге и неэффективной борьбе с криминалом в реальной жизни.
В последние годы высокопоставленные представители правоохранительных органов неоднократно заявляли, что преступность в России неуклонно снижается. Однако экс-советник председателя Конституционного суда РФ, доктор юридических наук Владимир Овчинский утверждает, что это не так. За последние 10 лет в России наблюдается совершенно обратная ситуация, пишет газета "Московский комсомолец" со ссылкой на генерала.
О росте числа преступлений свидетельствуют материалы уникального исследования, которое провело НИИ Академии Генпрокуратуры под руководством профессора Сергея Иншакова. В основу этой работы легли все современные методы социальных исследований - математические расчеты, опросы населения, сопоставления различных потоков статистической информации. Там также совмещены судебная статистика преступности (ее делает судебный департамент Верховного суда) и выкладки Главного аналитического центра МВД.
На последней коллегии МВД России было вновь заявлено о снижении преступности в 2010 году. За год было зарегистрировано около 24 миллионов заявлений о преступлениях. В МВД посчитали, что более двух миллионов - заявления об уголовных преступлениях, около 4 миллионов - административные правонарушения, а еще по четырем миллионам вынесено постановление об отказе в возбуждении дела.
"Еще в статистике МВД появилась такая категория, как приобщение к "номенклатурным делам", - говорит Владимир Овчинский. - Какие номенклатурные дела? Я почти 30 лет проработал в МВД, я не понимаю, что это за категория. Есть понятия “заявление о преступлении”, “зарегистрированное преступление” и “отказ в возбуждении уголовного дела”. Другого не может быть".
Если же учитывать весь массив заявлений в целом, то становится очевидным - число обращений граждан в милицию (теперь полицию) постоянно растет, а то, что регистрируется как преступность, постоянно снижается. "Одновременно постоянно растет количество постановлений об отказе в возбуждении уголовных дел, - поясняет генерал. - Поэтому если уже президент на официальном совещании на весь мир заявил, что статистика, которая формируется МВД, это брехня, то куда дальше плыть?"
По словам криминолога, неуклонный рост числа отказов в возбуждении уголовных дел показывает статистика прокуратуры. В итоге эти заявления "не попадают в статистику уголовной преступности, и их дальнейшая судьба непонятна".
В МВД научились "прятать даже трупы"
Наименее латентным преступлением является убийство, поскольку за найденный труп со следами насильственной смерти приходится строго отчитываться. Но и этими данными искусно манипулируют функционеры правоохранительной системы.
"Любое убийство, если труп найден не сразу, можно переквалифицировать как тяжкий вред здоровью, повлекший смерть, - говорит Владимир Овчинский. - Под статистику убийств это уже не попадает. Человека можно несколько дней пытать, оставить умирать, он будет мучиться... Потом его доставят в больницу, где он умрет. Найдут преступников, и они скажут: “А мы не хотели, чтобы он умирал, мы хотели, чтобы он остался уродом и всю жизнь мучился”. И это уже не будет считаться убийством".
По официальной статистике 2006 - 2009 годов регистрировалось от 19 до 17 тысяч убийств в год. Исследование НИИ Академии Генпрокуратуры показало обратное. На самом деле в России совершалось до 47 тысяч убийств в год.
К парадоксальному выводу пришли недавно медики, которые тоже столкнулись с проблемой латентной (то есть неявной) преступности. Оказывается, причиной смерти в половине случаев актов травматизма являлось фактически скрытое убийство. Как правило, в медицинских заключениях пишется, что удар был нанесен тупым предметом, получены колото-режущие раны и тому подобное. Но причина нанесения травмы не установлена.
"Случай проходит по медицинской статистике как травма с последующей смертью. И в уголовной статистике этот случай никак не фиксируется", - говорит генерал Владимир Овчинский.
Эксперт совместил данные медиков, исследовавших причины травматизма, с данными
Это цитата сообщения Irina_L Оригинальное сообщение
СВЯТЫМ ЦАРСТВЕННЫМ МУЧЕННИКАМ
[300x420]
[600x461]Песня о Святых Царственных мучениках
Слова: Г. Пономарёв
Музыка: Г. Пономарёв
Исп.: Жанна Бичевская
Вся Россия пала ниц и еле дышит,
И уже не чает избавленья час,
Из-за тяжких лютых нас никто не слышит,
Мученики Царские, вымолите нас.
Встану на колени ночью у киота,
Осознав, что души отданы за Русь.
Коли нет иконы, я на Ваше фото,
Возжигая свечи, слезно помолюсь.
Припев:
Николай, Александра, Алексей, Мария
Ольга, Татьяна, Анастасия.
Господу подобны Вы своей любовью,
Потому не рвётся золотая нить.
Все грехи России, смывши царской кровью,
Не перестаёте Господа молить.
Наперёд всё знали, прозорливо видели,
Да простит мне Боже неумелый стих.
Всей Руси-обители, Ангелы хранители,
Ближе многих близких и родней родных.
Припев.
Проплывают в небе в царском оперенье,
Средь несметных чёрных и галдящих стай,
И благословляя русское спасенье
Всех крылами крестит православный Царь.
Положили жизни для России новой
Страшно распрощавшись с жизнью во Христе.
Екатеринбургской русскою Голгофой
Семеро Вас было на одном Кресте.
Припев.
Смотрим и не видим, слушая не слышим,
Иссякает время на земных часах.
Все мы, прославляя, имена те впишем,
На сердцах крещённых, а Бог на небесах.
Если архиереи, разузнав подробно,
Не поверят снова вашим чудесам,
По обетованию старец преподобный
Серафим Саровский Вас прославит сам.
Припев.
Коль за эту песню враг меня замучит,
Чтобы не повадно русским было впредь,
Каждый православный имена заучит
Будет им молиться и со мною петь.
АКАФИСТ