[232x309]"Надо, надо молить нам Господа, чтобы послал Он нам сегодня таких милостивых чудотворцев, как святой Иоанн Кронштадтский, как святитель Иоанн (Максимович), заступничеством которых исцелялись тысячи и тысячи, принося Господу глубокое покаяние. И болящие прежде всего могут умолить Господа о ниспослании нам этих «мужей силы и разума» и сострадания. Но при этом важнее понять, что этот дар исцелений у Господа предназначен не для одних великих святых. Каждый из нас во святом крещении принял его. Блаженный Августин вспоминает, как молодая девушка в его храме, выйдя из крещальной купели, осенила крестным знамением стоящую рядом женщину, которая была безнадёжно больна, и та тотчас получила исцеление. Так было в древней Церкви, и так происходит сейчас.
Простая прихожанка рассказывала, как она была при смерти. Врачи уже отказались от неё, и часы её были сочтены. Но маленькие детки её (четверо, между прочим, их было) всю ночь молились со слезами перед иконами, и под утро она почувствовала вдруг, что смерть отходит. Совсем начинающие христиане, ещё не имеющие никакого духовного опыта, явились чудотворцами — вот о чём, может быть, нужнее всего нам надо задуматься.
Один священник рассказывал, как в его приходе были две женщины, больные раком. Одна — мать пятерых детей, за которую многие прихожане, несколько групп, молились об исцелении, непрерывно читая акафисты и Псалтирь, и за каждой литургией священник не только вынимал за неё частицу, но и произносил особую молитву. И другая — молодая женщина двадцати двух лет, которой сделали уже две операции. Она вела нехорошую, нечистую жизнь, и многие знали об этом, и хотя она была лишена причастия, тем не менее продолжала почему-то постоянно ходить в храм, стоя подолгу перед иконой Спасителя. Однажды священник сказал в проповеди, что в их храме произошло чудо, что Господь, как в древние времена, исцелил женщину, у которой был рак желудка. И все с удивлением увидели в храме исцелённую Господом блудницу, которая стояла, заливаясь слезами, на исповеди. Господь не исцелил ту, за которую молились все, но Сам посетил ту, о которой никто не думал и которую многие презирали. Добрый Пастырь исцелил овцу, самую заблудшую и телом, и душой. Она шла вместе со всеми, не переставая плакать, к причастию. Сам Господь отменил для неё все епитимьи, и это был праздник всей Церкви."
19 октября, 2011 • Протоиерей Захария Керстюк • www.pravmir.ru/slovo-o-xriste-v-strane-trushhob-vojny-i-radikalizma/
золотой корабль
Православная Библиотека (скачать, читать)
Авторы: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я [?]
http://www.golden-ship.ru/load/g/ganago_boris/nebesnyj_gost_ganago_b/279-1-0-707
книга рассказов для детей Небесный Гость Автор: Ганаго Борис Александрович
Издательство: Братство в честь Святого Архистратига Михаила г. Минск
ПРЕДСКАЗАНИЕ
Жили муж и жена — бездетные. Такое им было испытание: родится ребенок, окрестят его, поживет немножко и умирает. Тяжело было родителям, но они не роптали: “Бог дал — Бог взял. С ангелами теперь наши детки”.
И вот — награда за терпение! — родилась у них дочка, радость и тревога для отца с матерью. Прошла неделя от рождения, окрестили девочку. Слава Богу! Но ждала родителей новая забота: на крестинах незнакомая женщина предсказала, что дочка будет расти красавицей и умницей, а исполнится ей восемнадцать лет, в день своего рождения будет убита молнией. Запомнили горестное предсказание родители, но что делать? Надо жить. А о пророчестве решили — никому ни слова. И стали растить свою девочку, и души в ней не чаяли. А росла она, правда, истинным утешением старикам — послушная, добрая, к родителям ласковая, ко всякой работе способная. Чего еще пожелать? Но как зловещая тень омрачало семейное счастье страшное пророчество. И все думали старики, как же ее спасти? И придумали. Когда стало подходить время к восемнадцати годам дочки, начал отец копать и муровать глубокий погреб: “Вот посажу туда мою голубку, и никакая молния там ее не достанет”.
И наступил наконец столь тягостно ожидаемый день — день восемнадцатилетия. Пора открыть дочке то, чем так долго жили отец с матерью, так долго мучились. Внимательно выслушала девушка о предсказании незнакомки, слушала, как отец, волнуясь и запинаясь, с горячностью излагал свой план спасения... И вот, всегда такая послушная, дочь вдруг твердо сказала: “Нет. Уж если мне предстоит так умереть, не пойду прятаться в погреб! Разве от Бога спрячешься? А возьму я икону заступницы нашей Богородицы и пойду в чистое поле...” Будто громом пораженные смотрели на нее старики. Но не посмели возразить...
А дочь взяла икону Божьей Матери, вышла в поле, упала на колени и стала молиться. Со слезами, долго, горячо молилась девушка. А на небе ни облачка! Ясное светлое, точно молодая жизнь, покорно отданная на волю Божью.
Вдруг, откуда ни возьмись, заползла на небо черная туча, потемнело кругом, дунул ветер, небо прорезал страшный всполох, ударила молния, грянул гром, и... вдребезги разнес небесный удар отцовский погреб. А девушка осталась живая и невредимая
www.golden-ship.ru/load/g/ganago_boris/nebesnyj_gost_ganago_b/279-1-0-707
«Господь не терпит человека ропщущего и не оставляет его без вразумления . Господь сносит все немощи человеческие .» прп. Исаак Сирин. Из «Доброго слова »
"Скопилось много пепла, мусора, равнодушия - и для того, чтобы все это улетело, нужно, чтобы сильно подуло."
Газета АИФ №5 2.02.2012
http://www.aif.ru/society/article/49137
Но исчезая, во Вселенской книге
Я оставляю чёткие черты.
И в каждом атоме, и в каждом миге
Меж мной и Вечностью наведены мосты».
Поражают и афоризмы Сони. Например. Душа - это пустота в человеке, которую он заполняет Богом или сатаной. Кошка - символ уютной независимости.Мудрость - мера между «мало» и «много».Надо - кнут для воли.Сказка - тоска по чуду.Смех - доктор для печальной души.Улыбка - пароль доброжелательности.Мысль - самая мощная после любви сила в мире.
.В 8 лет она написала: «Зачем живут люди? Бог каждому, когда посылает в этот мир, говорит: «Трудись и прославляй Меня делами своими».
Вся статья по этому адресу http://www.aif.ru/society/article/49137
русский язык как фактор национальной безопасности http://tv-soyuz.ru/programms/tv/culture/at19479
Тайна русского слова. Выпуск 52
Все программы
Программу ведет Ирзабеков Василий Давыдович филолог-языковед, директор Православного центра во имя св.Луки (Войно-Ясенецкого).Тайна русского слова. Выпуск 52
про амулеты ,астрологию ,Вангу и т.п. : "Обереги и символы" 57 мин http://tv-soyuz.ru/programms/tv/religious/besedy-s-batyushkoy/at21061 На вопросы телезрителей отвечает иерей Андрей Алексеев,(Беседа с кандидатом богословия, кандидатом исторических наук ) клирик храма святой великомученицы Параскевы Пятницы в Качалово. Выпуск от 19 декабря 2011
[/url] О порче и сглазе: взгляд православного иерей Даниил СысоевКак правильно защитить себя от порчи и сглаза", – такое название часто можно встретить сегодня и на фонарном столбе, и в газете, и в передаче по телевизору. Сотни людей, убежденных, что они подпали порче приходят в православные храмы или бегут к колдунам, чтобы снять с себя эту заразу. Как правильно нам православным относиться к этим представлениям? Ведь среди христиан существуют две взаимоисключающие точки зрения на этот проблему. Одна из них фактически копирует представления оккультизма: зло в мире всемогуще, и наша главная жизненная задача – в создании надежной защиты от темных воздействий. Так выросла целая литература, воспевающая сомнительных "старцев" и особенно "стариц", которые всю жизнь положили на борьбу с колдунами и порчей. Все бы ничего, но очень часто эти "борцы с бесами" в своих речах проявляют не только дремучее невежество (что можно было бы "объяснить" откровением неких неведомых тайн), но и просто еретическое искажение Православного учения. Практика показывает, что подобный настрой на борьбу с внешним злом крайне вреден для духовной жизни. Достаточно вспомнить судьбу черносотенных организаций до революции, где люди, выискивающие везде происки врагов, разругались, и развалили все патриотическое движение так, что к 1917 году Государю просто не на кого было опереться. Подобный конец ждет и тех, кто целью собственной жизни поставил не достижение уподобления Богу, а борьбу с бесами (или колдунами, что тоже, если не хуже). Такие люди совершенно не бояться смертного греха клеветы, и спокойно называют дьяволами и чародеями кого угодно, никак не заботясь о том, соответствуют ли их слова действительности. Похоже, что таким ревнителям никогда не приходило в голову, что 9 заповедь стоило бы выполнять. Они считают, что в борьбе с темными духами цель оправдывает средства, что лучше оклеветать десять невинных, чем пропустить одного виновного. И вот парадокс! Эти борцы с бесами, сами становятся дьяволами (клеветниками). Не случайно, что именно из среды таких "благочестивцев" рождаются расколы, распри, распадаются приходы и семьи. Везде начинается партийность, прямо запрещенная апостолом Павлом: "Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов". Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?" (1 Кор. 1:10-13). Приведу пример. В одном храме, где мне приходилось служить, алтарничал один такой ревнитель. Вид у него был импозантный. Длинная седая борода, загадочное выражение очей, таинственные слова привлекали к нему множество любопытных. Ходил слух (не без его поддержки), будто бы он старец и прозорливец и знает тайны загробного мира. Но как на алтарника на него положиться было нельзя. Раз в полтора-два месяца он заявлял, что уходит бороться с бесами, наседающими на кого-то. Способ борьбы его был странным. Он неделю пил водку, ничем ее не закусывая, и общался с какими-то темными личностями. Затем он приходил как ни в чем не бывало и начинал раздавать полученные таким образом откровения. Слава Богу, что к концу жизни он стал хотя бы сожалеть о своем пьянстве, но при этом он утверждал, что просто побочный эффект борьбы с бесами. Думаю, что для православного, знающего, что пьяницы Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6:10), очевидно, что такая деятельность не угодна Господу. В чем же ошибка таких ревнителей? В том ли что бесов нет или что они не могут
Нашел в инете такое объявление :
В г. КИЕВ Высшие Свято-Владимирские православные богословские курсы.
Вообще-то учеба начинается с сентября, но сейчас объявлен дополнительный
набор студентов (2011-2012 уч. год) на дистанционное отделение.
На отделении обучение проходит посредством сети Интернет в режиме
on-line (с доступом 24 часа 7 дней в неделю). Начало занятий - 15 января
2012 г. Ознакомительный курс открывается каждые две недели (по мере
набора абитуриентов). На отделении дистанционном существует возможность
изучения избранных предметов, а также отдельных факультативов и
спецкурсов.
Сейчас например будут изучать такие предметы:
Введение в Священное Писание Ветхого Завета
Введение в церковнославянский язык
Введение в историю Вселенской Церкви
1 курс
Литургическое предание
Священное Писание Нового Завета
На курсы принимаются лица православного исповедания (с 15 лет) независимо от их места жительства и гражданства.
Иностранцы поступающие на дистанционное отделение документы для поступления могут отправить в электронном виде.
Вступительные экзамены не проводятся. Учебный план предусматривает сдачу
выпускных экзаменов и написание дипломной работы. По окончании курсов выдается диплом церковного образца.
Кто заинтересовался, добро пожаловать. ![]()
http://www.do.bogoslovie.kiev.ua/
журналист Аркадий Мамонтов о настоящей России ( его фильмы на телеканале России
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Cy_EAS3xqU4#!
http://rusrep.ru/2009/49/elizbar_ivanov/ есть об этом видеорепортаж но короткий на 3 мин
http://www.youtube.com/watch?v=9fJjNBIvKNg видео 8 мин." Сельский старец"
видеоклип 2 мин. Босоногая Россия http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=JU2ggcnKo-0#!
об исламе
интересное обсуждение на православном форуме . здесь выдержки из него
Всем Здравствуйте от Арабского Христианского мира
Братья и Сестры
Меня Зовут Тамер , Это настоящая имя
мне 32 года
сам из Палестины из города Вифлеема , место Рождения Иисуса наш господь
Я нахожусь на Украины уже 11 лет и последний раз был дома, два года назад с половиной
Кандидат наук и скоро защита у меня
и Благодарю Бога за то что я тут на Украине
и украина приняла меня
и чувствую это тоже моя родина
Я Христианин , православный
|
|
#12 |
|
|
Здравствуйте отец Павел
……… ……… |
Спасибо Наталья
я напишу про христиан в Палестине
обещаю
я с вами согласен на счет это что вы сказали
он делают теракты и убивают много людей и потом скажут тот человек который делал теракт , он только на себя отвечает и не за Ислам
а на Самом деле он делал то что написанное в Ислам
не хочу тут другая тема открыт
такой вопрос есть
Кто прав и понял Ислам правильно ?
Усама Бен Ладен и его помощник АЛ-завахри или Исламский мир который иногда говорит про их террористы !!!?
получается Бен ладена он делает все что написанное в Ислам и что им Мухаммед говорил !!!!
если они террористы , тогда Ислам это террор
и получается так
Коран это Книга Террора , и это правда
потому что там написанное слово убивай 52 раз
и из них много про нас
как я буду соглашаться что Ислам от Бога если он разрешает убит меня и других ?
не когда не буду говорит что это все от Бога
извините , это не святая книга , это террористическая книга
С Богом Благослови душе моя Господа и вся внутреняя Имя святое Его!![]()
нашел интересно сформулированное высказывание . Долго анализировал этот вэб сайт и пришел к выводу , что он не православный . НО У православных авторов я не нашел похожего толкования , хотя они должны быть.НО в этом тексте я не обнаружил ничего неправославного и решил опубликовать
Во 2 Коринфянам 4:16 Павел говорит одну вещь, которая может послужить прекрасным утешением тяжелобольным. Он сказал:
«...если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется»
(2 Коринфянам 4:16).
Очень глубокая мысль! Есть «внешний человек», и есть «внутренний человек». Внешний человек — это физическая часть нашего существа. Это наша
материальная, биологическая сущность — наше тело. Тело тленно и недолговечно — вот что называет Библия «внешним человеком». Тело хрупко и
ненадежно, как брезентовая палатка. Мы живем как бы в таких палатках, но однажды палатку снесет ветром, и мы перейдем в другое измерение. Важно
в человеке только то, что вечно. И эта бессмертная часть человека называется в Писании «внутренним человеком». Это наша невидимая,
неприкосновенная душа. Библия не устает твердить нам, что именно она важна.
Внешний человек менее важен, чем внутренний, потому что преходящ. Он ненадежен, как палатка, в которой мы временно живем. На жизнь нам отведен
определенный срок. За это время мы должны, наблюдая разрушение внешнего человека, убедиться в его бренности и обратить внимание на свою душу.
Внутренний человек зреет, растет и готовится к вечной жизни, в то время как стареет и приближается к смерти его внешняя оболочка. Когда
говорится, что Бог создал нас по Своему образу и подобию, разве речь идет о наших телах? Бог есть дух, как мы знаем.
Книга протоиерея Валентина Бирюкова "На земле мы только учимся жить" http://www.orthedu.ru/eparh/1077-10.html РАССКАЗ ОТЦА ПИМЕНА стр32 - 43 Помолились мы, сели за стол. Я хоть и не хотел есть (не так давно обедал), хлебнул супа — и так он мне понравился. Вкусный-превкусный! Начал есть быстро, по-солдатски, а сам думаю: «Какой вкусный суп!» А батюшка мне и говорит на ухо: — Да вот потому и вкусный, что матушка Мария Яковлевна готовит. Она — монашка, все монашеские правила вычитывает. И все с молитвою делает — зажигает огонек лампадки, от лампадки печку зажигает, печка-то своя, дровами топят. Вот она чистит картошечку — «Господи, благослови!» Все крестит. Крупы сыплет ли, капусту ли кладет, морковочку, свеклу, водичку льет, — все крестит, все с молитвочкой. Она без молитвы не живет. Вот поэтому и вкусный суп. Я только на него посмотрел и думаю: «Как он жил, что мои мысли знает ?» Он мне сразу отвечает: — А вот сейчас покушаем — я и расскажу, как я жил. Ох ты, Господи! Опять я попался! Я тогда понял, что он вправду прозорливый. Видит меня насквозь. Мысли знает. Это какую духовную силу надо! Я тогда прошу мысленно: «Господи! Дай мне хорошие мысли» — а сам ложкой работаю. Он мне прямо тут же и говорит: - Вот-вот! Проси Господа, чтобы Он даровал тебе хорошие мысли. Боже мой! Я испугался. Мне неудобно уже смотреть на батюшку. Пододвигаю второе — гречневая каша была — уписываю кашу, и уже не смотрю, а только думаю: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!» И слышу над ухом: — Вот-вот, всегда Иисусову молитву читай. Монахи не разговаривают ни о чем — только Иисусову молитву читают. -------------------------------------------------------------------------------- стр 32 Так и ты. И враг уже не влезет в душу, потому что там Бог работает Духом Своим. Боже мой! Я уже не могу. Чувствую - так покраснел, что даже нос у меня красный. Только торопливо читаю Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе...» А каша — я не знаю, как она у меня пролетела. И чай тоже. Все скушал. А батюшка еще кушает. Я по-солдатски, а он по-граждански... Сижу, боюсь шелохнуться. Наконец, закончили трапезу, поблагодарили Господа. Я иконам поклонился, хозяевам: — Спаси Господи, дай Бог здоровья! - Ну, пойдем в горницу, - говорит мне батюшка, - будем беседовать. И пошел впереди меня, а я за ним. Когда зашли, увидел я у него на стене часы. Только глянул на них и подумал: «Сколько времени у меня осталось до отхода поезда?» — как отец Пимен, не оглядываясь, говорит мне: - Два часа до отхода. Мы успеем. Нам хватит времени поговорить. Я остолбенел. Не могу двинуться с места. То хоть рядом сидел, а то затылком ко мне - и мысли мои узнал! — Что ты не садишься? Садись! А я не могу садиться. Мне стыдно - вот истинно говорю. Думаю: «Что я буду сидеть? Я такой грешник». А он: - Ну, что ты испугался-то? Кого ты испугался? Я же тебе не враг. А что испугался - так это тебе полезно. Будешь чтить Бога. Я сажусь и боюсь: вдруг мысли какие нехорошие могут быть, непрошено. - Садись, ничего... Не бойся. Искушений не будет со мной. И начал он рассказывать, как прожил свою жизнь. Начало и окончание http://www.orthedu.ru/eparh/1077-10.html
ПОДРУГА– ОВЕН
ХОРОША ТЕМ, что всегда помогает первой. Она никогда ни с чем не тянет. У нее все сразу и сейчас. Горячий и открытый человек.
ПЛОХА ТЕМ, что никогда ни с чем не тянет, что все сразу и сейчас. И всегда не вовремя. Крайне нетерпима.
В РАЗВЕДКУ Ну если бы я пошла с подругой-Овном, то, думаю, мы бы сильно наследили – взорвали бы что-нибудь лишнее, просто заодно. Она бы не оставила мне выбора, и нам пришлось бы взять <языка>, даже если он был бы нам не нужен. Незамеченными мы бы не ушли. В нас бы стреляли. Она бы просила: <Прикрой!> Если бы меня ранили в ноги, она заставила бы меня ползти, подбадривала словами, но <языка> бы не бросила. Вполне допускаю, что если бы мы все-таки вернулись, нам дали бы Героев Советского Союза, но я бы хромала и заикалась всю оставшуюся жизнь.
ПОДРУГА– ТЕЛЕЦ
ХОРОША ТЕМ, что всегда уравновешена и миролюбива. Умеет наслаждаться красотой громко и восторженно.
ПЛОХА ТЕМ, что иногда сильно тормозит и ужасно упирается.
В РАЗВЕДКУ Если бы я пошла с подругой-Тельцом, мы бы шли тихо, но далеко. Терпеливо отсиживались бы в укромных уголках и считали проезжающие мимо танки неприятеля. А если бы в этот момент нас кто-то увидел, по ее дружелюбному лицу и букетику полевых цветов в руке никогда не догадался бы, что мы тут в разведке. Именно она, мирная и спокойная, подошла бы к тому, кто сильно мешал выполнить задание, и с тем же спокойствием вонзила бы ножик в тело врага и поддержала бы, чтобы громко не падал. А если бы нас все же повязали, что непременно случилось бы, так как реакция у нее слегка замедленная, она бы никого не выдала. Да еще откусила бы у фашиста палец. Но нас бы все равно расстреляли.
ПОДРУГА– БЛИЗНЕЦЫ
ХОРОША ТЕМ, что быстро соображает, обладает прекрасным вкусом и работает по системе Станиславского.
ПЛОХА ТЕМ, что быстро соображает, обладает прекрасным вкусом и работает по сиситеме Станиславского.
В РАЗВЕДКУ Если бы я пошла в разведку с подругой-Близнецами, я бы перед этим крепко выпила:валерианки. Потому что неизвестность пугает больше всего. Пошли бы мы бодро. Но подойдя к месту, долго ссорились в кустах – по тактике у нас возникли бы разногласия. Потом я бы уступила. Потому что не уступить Близнецам можно только тогда, когда в твоем распоряжении очень много свободного времени. Потом она вынула бы из вещмешка фривольный наряд и превратилась бы в легкомысленную фройляйн. И пока я бы ползала на брюхе и цепляла мину к автомобилю генералитета, она отвлекала бы внимание отрепетированным в землянке танцем у шеста. Cкорее всего вернулась бы я одна. А она бы осталась резидентом. И следы ее затерялись бы в Польше.
ПОДРУГА– РАК
ХОРОША ТЕМ, что задаривает тебя подарками, заваливает комплиментами и уменьшительно-ласкательными именами. Все время хочет чем-то накормить.
ПЛОХА ТЕМ, что думает одно, говорит другое, делает третье. Хотя, может быть, думает она как раз то, что потом делает. Потому что она никогда не выпустит из клешней то, на что нацелилась.
В РАЗВЕДКУ Если бы я пошла с подругой-Раком, я бы не вернулась. Все было оговорено в мельчайших деталях – она должна кинуть гранату перед первой машиной, я прицельно выстрелить во вторую. Она должна меня прикрыть, а я – перебежать дорогу. И мы вместе короткими перебежками углубились бы в лес. Но на деле гранату она почему-то не кидает, машина не останавливается. Я стреляю в движущуюся цель и промазываю. Она перебегает на мою сторону, по дороге объясняя, что не смогла оторвать у гранаты чеку, думала, что я выстрелю по колесам первой машины, а я почему-то этого не сделала, что она была уверена, что: Не важно что. Выстрелы шмайсера в спину.
ПОДРУГА– ЛЕВ
ХОРОША ТЕМ, что надежна, как скала. Благородна, как золото. И никогда не кокетничает. Королеве это не к лицу.
ПЛОХА ТЕМ, что рядом с ней нельзя потакать своим слабостям. Совесть не позволяет. Рядом с королевой остается быть только фавориткой.
В РАЗВЕДКУ Если бы я пошла в разведку с подругой-Львом, мы бы сделали невозможное. Задание мы бы, конечно, выполнили без проблем. Но так просто бы не ушли. Уж раз пришли. Че уж тут мелочиться. До фашистского штаба рукой подать, а мы только мост заминировали. Мы добрались бы до штаба. Она вынула бы шпильку из прически и, покачивая волосами, как в рекламе шампуня, пошла бы к двери с часовыми. Те, как в рекламе, отвесили бы челюсти и даже не подумали бы ее остановить, ведь им захотелось бы посмотреть на нее сзади. А потом началась бы суматоха. Героев нам бы дали посмертно. Но штаб был бы обезглавлен.
ПОДРУГА– ДЕВА
ХОРОША ТЕМ, что помощь ее не эмоциональна, но