отец Владимира Даля составителя «Толкового словаря живого великорусского языка»., обрусевший датчанин Йохан Кристиан вон Даль (дат. Johan Christian von Dahl, 1764 — 21 октября 1821), принял российское подданство вместе с русским именем Иван Матвеевич Даль в 1799 году. Он знал немецкий, английский, французский, русский, идиш, латынь, греческий и древнееврейский язык, был богословом и медиком.
Бабушка по материнской линии Владимира Ивановича — Мария Ивановна Фрейтаг — происходила из рода французских гугенотов де Мальи.его мать Мария Христофоровна Фрейтаг, свободно владела пятью языками.казалось бы что Владимир Даль инородец,чего ему указывали иногда.
Но слово "русский" отвечает на вопрос "какой".это имя прилагательное. И это слово собирательное.оно собирает ,включает в себя разные нации. Но Еще Даль сказал : "я думаю на русском. я православный.значит я русский" все другие слова "немец","узбек" "француз" и т.д. отвечают на вопрос" кто это ?" То есть все другие названия наций -это есть имя существительное, а не собирательное.В этом огромная разница .
Отсюда понятие "русский национализм" то же самое , что и "народный национализм" и смысла не имеет,т.к. народ есть сумма разных наций.а термин "нацинализм" относится к одной нации
для примера слово "чугунный".это также имя прилагательное.
из Википедии : "Чугу́н — сплав железа с углеродом (и другими элементами). Содержание углерода в чугуне не менее 2,14% (точка предельной растворимости углерода в аустените на диаграмме состояний): меньше — сталь. Углерод придаёт сплавам железа твёрдость, снижая пластичность и вязкость. Углерод в чугуне может содержаться в виде цементита и графита. В зависимости от формы графита и количества цементита, выделяют белый, серый, ковкий и высокопрочные чугуны."
слово "чугунный" собирательное понятие ,которое описывает свойства. и слово " русский"также собирательное понятие ,которое описывает свойства.
русским может быть немец,латыш,узбек,любой национальности но,если он православный.а вот мусульманин ,иудей и т.п.,живущие в России, они не являются русскими.Они - россияне,жители России.
А неправославные русскоговорящие - это русскоговорящий человек.или : русскоговорящая тварь, творение Божие. или встречал такое выражение :"русскоговорящая особь"
слово "человек"- это чело века , то есть лицо времени (данного периода)
.таким образом не каждый ,говорящий о себе ,что он русский,является русским.тварь русскоговорящая как творение Божие это уж точно.людей ( тварей Божиих) много , а вот человеков среди них меньше.и среди этих человеков не все веруют во Христа православно.
Это цитата сообщения Barucaba Оригинальное сообщение
Gloria Вивальди
Это цитата сообщения АниноН Оригинальное сообщение
солеве повязки исцеляют даже от рака
Солевые повязки исцеляют даже от рака. Этот рецепт был опубликован в ЗОЖ в 2002 г. К сожалению, не хорошо забыт, а специально вытравлен из памяти и дискредитирован фармацевтическими компаниями в погоне за наживой. Почти также работает английская соль (магнезия) в компрессах, иногда при мастопатиях, ушибах. Ещё солевые ванны, промывание носа, протирание солевым раствором лица от морщин, промывание пазух носа... Это всё проверено и работает! Данный рассказ был найден в старой газете. Речь в нём идёт об удивительных целительных свойствах соли, которую применяли ещё во время второй мировой войны для лечения раненых солдат. Во время Великой Отечественной войны я работала старшей операционной сестрой в полевых госпиталях с хирургом И.И. Щегловым. В отличие от других врачей он успешно применял при лечении раненых гипертонический раствор поваренной соли. На обширную поверхность загрязненной раны он накладывал рыхлую, обильно смоченную солевым раствором большую салфетку. Через 3-4 дня рана становилась чистой, розовой, температура, если была высокой, опускалась почти до нормальных показателей, после чего накладывалась гипсовая повязка. Спустя еще 3-4 дня раненых отправляли в тыл. Гипертонический раствор работал прекрасно - у нас почти не было смертности. Лет 10 спустя после войны я воспользовалась методом Щеглова для лечения собственных зубов, а также кариеса, осложненного гранулемой. Удача пришла уже через две недели. После этого я стала изучать влияние солевого раствора на такие болезни, как холецистит, нефрит, хронический аппендицит, ревмокардит, воспалительные процессы в легких, суставной ревматизм, остеомиелит, абсцессы после инъекции и так далее. В принципе это были отдельные случаи, но каждый раз я получала довольно быстро положительные результаты. Позже я работала в поликлинике и могла бы рассказать о целом ряде довольно трудных случаев, когда повязка с солевым раствором оказывалась более эффективной, нежели все прочие лекарства. Нам удавалось излечивать гематомы, бурсит, хронический аппендицит. Дело в том, что солевой раствор обладает абсорбирующими свойствами и вытягивает из ткани жидкость с патогенной флорой. Однажды во время командировки в район я остановилась на квартире. Дети хозяйки болели коклюшем. Они беспрерывно и мучительно кашляли. Я наложила им на спинки на ночь солевые повязки. Через полтора часа кашель прекратился и до утра не появлялся. После четырех повязок болезнь исчезла бесследно. В поликлинике, о которой шла речь, хирург предложил мне попробовать солевой раствор при лечении опухолей. Первым таким пациентом оказалась женщина с раковой родинкой на лице. Она обратила на эту родинку внимание полгода назад. За это время родинка побагровела, увеличилась в объеме, из нее выделялась серо-бурая жидкость. Я стала делать ей солевые наклейки. После первой же наклейки опухоль побледнела и уменьшилась. После второй еще больше побледнела и как бы сжалась. Выделения прекратились. А после четвертой наклейки родинка приобрела свой первоначальный вид. С пятой наклейкой лечение закончилось без оперативного вмешательства. Затем была молодая девушка с аденомой грудной железы. Ей предстояла операция. Я посоветовала больной до операции поделать солевые повязки на грудь в течение нескольких недель. Представьте, операция не потребовалась. Через полгода у нее же образовалась аденома на второй груди. И вновь она вылечилась гипертоническими повязками без операции. Я встретила ее через девять лет после лечения. Она чувствовала себя хорошо и о болезни своей даже не вспоминала. Могла бы и дальше продолжать истории чудесных излечений с помощью повязок с гипертоническим раствором. Могла бы рассказать о преподавателе одного из курских институтов, который после девяти солевых прокладок избавился от аденомы предстательной железы. Женщина, страдавшая белокровием, после того, как на ночь надевала солевые повязки - блуза и брюки в течение трех недель, вновь вернула себе здоровье. Практика применения солевых повязок. 1. Поваренная соль в водном растворе не более 10 процентов - активный сорбент. Она вытягивает из больного органа все нечистоты. Но лечебный эффект будет только в том случае, если повязка воздухопроницаема, то есть гигроскопична, что определяется качеством используемого для повязки материала. 2. Солевая повязка действует локально - только на больной орган или на участок тела. По мере поглощения жидкости из подкожного слоя в него поднимается тканевая жидкость из более глубоких слоев, увлекая за собой все болезнетворные начала: микробов, вирусов и органические вещества. Таким образом, во время действия повязки в тканях больного организма происходит обновление жидкости, очищение от патогенного фактора и, как правило, ликвидация патологического процесса. 3. Повязка с гипертоническим раствором поваренной соли действует постепенно. Лечебный результат достигается в течение 7-10 дней, а иногда и более. 4. Использование раствора поваренной соли
Размышления про радость.
1.«Знающему далеко до любящего. Любящему далеко до радостного.» Конфуций ( Кун-цзы )
Исходя из этого ,Итак: знание – это одно понятие , любовь-другое, а радость - это третье понятие.
Знание мы получаем в готовом виде извне. Описание свойств любви – это 1 Первое Послание к Коринфянам Апостола Павла гл.13
Конечно Надобно наизусть помнить.
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше
Знание про любовь надобно, но это не сама любовь (и не радость.)
А про радость – это 1 Первое Послание к Фессалоникийцам Апостола Павла
Гл.5,16 : «16Всегда радуйтесь . »
Более полно в тексте так :
14 Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.
15 Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.
16 Всегда радуйтесь.
17 Непрестанно молитесь.
18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
19 Духа не угашайте.
20 Пророчества не уничижайте.
21 Все испытывайте, хорошего держитесь.
22 Удерживайтесь от всякого рода зла.
Бывает радость без любви. Бывает любовь без радости.
Как выражается радость внешне ?
«Радость - улыбка ,а не хохот.» афоризм Виткевич Чеслав. Америкосы почти всегда улыбаются – это черта их культуры. Азиаты тоже почти всегда улыбаются, тоже черта их культуры. Россияне умеют улыбаться ,но они сдерживают своё выражение радости – улыбку.
Почему? Хороший вопрос…
А откуда эта компиляция размышлений ?
Взял из «Энциклопедия Афоризмов» выдержки на слово радость.
Почему же на слово «радость» ? - вижу заставку в компе : зависло 1ФЕС.5:16-18
Энциклопедия Афоризмов
радость
1.«Знающему далеко до любящего. Любящему далеко до радостного.» Конфуций ( Кун-цзы )
2.Достиг вершины тот ,кто знает чему радоваться.
Сенека Луций Анней младший
3.Подобное радуется подобному.
Макробий Амвросий Феодосий
4.Тебе приносит радость твоё, мне-моё.
5.разнобразие радует
6.Радость духа есть признак его силы.
Ралф Уолдо Эмирсон
7.Радости оплодотворяют. Скорби рождают.
Блейк Уильман.
8.И сменою радостей жизнь хороша.
Гете Иоганн Вольфранг.
9.Жизнерадостность это не только признакздоровья, но ещё и самое действенное средство от болезней.
Сэмюэл Смайлс
10.Радость укрепляет тело.(делая человека все чувствительнее к каждому биению жизни)
Павлов Иван Петрович.
11.надо уметь сдерживать желания,чтобы не закрыть радость бытия.
Сухомлинский Василий Александрович
11.Радость не допускает изоляции.
Адлер Альфред
Радость-улыбка ,а не хохот.
Виткевич Чеслав.
Это цитата сообщения Синий_лес Оригинальное сообщение
вспоминая Гильбо
Цитата сообщения Звон_Рун
Написал и рассказал итальянский журналист Джульетто Киеза в своей авторской программе " Alternativa politica" :
"Жители Донбасса и Луганщины все время задают вопросы - почему бомбят мирных жителей и дома? 24 января 2013 года Янукович со своим правительством подписал контракт о сдаче в аренду на 55 лет 7884 квадр. км земли со всеми людьми, живущими на ней американским фирмам Shell и Shevron для добычи сланцевого газа. По контракту эти фирмы сами решают кому, по каким ценам продавать добытый газ и, если это будет им интересно, могут продлить срок аренды и в будущем. Добыча сланцевого газа предполагает экологическую катастрофу всего региона Донбасса и Луганской области, затронет это и Ростовскую и Воронежскую области.Это обсуждалось еще в 2010г. на специальных конференциях в Москве. Война на этой территории нужна, чтобы избавиться от населения, т.к. жить там уже будет нельзя. Поэтому нужны беженцы и разгромленные города и села, чтобы некуда было людям вернуться. Поэтому в Киеве уже говорят о переселении населения в другие области и какие-то лагеря. Это главная задача - освободить от людей землю. Военные действия будут всячески провоцироваться. Российскую газовую трубу отрежут от Европы и будут гнать газ из Донбасса. В этом очень заинтересованы США. Путин уже было уговорил Януковича что-то переиграть, пообещав 15 млрд., но Януковича сбросили. Сейчас идет борьба за трубу, т.е. за деньги. Поэтому Киев не хочет договариваться по газу, а Газпром вертится, как уж. Люди никого не интересуют, поэтому им ничего не объясняют. Украина теряет свою самостоятельность, ее ждет полная колонизация, уже открытая и разгром".
О Шелле и Шевроне говорит и Владимир Матвеев: http://www.liveinternet.ru/users/914135/post328224422/
Для справки, ТНК Шеврон является одной из ведущих фирм нефтяной империи Рокфеллеров, а корпорация «Роял Дач Шелл» принадлежит клану Ротшильдов.
Интересно, а кому принадлежит российский газ?
Слышала, что в совете директоров Путин.
Но кому принадлежит Путин?
Ху из Пу?..
Это цитата сообщения Алефтина_Рыжкова Оригинальное сообщение
Молитва о мире на Украине.
Преосвященнейший Никодим, епископ Северодонецкий и Старобельский призывает всех верных чад Северодонецкой епархии усилить молитвы за мир в Украине, за примирение враждующих, преодоление междоусобицы в нашем государстве: «Верим, что с помощью Божьей наш народ пройдет испытания этих нелегких дней. Пусть Господь даст всем нам мудрость и силы решать существующие проблемы мирным путем».
По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира в храмах и монастырях Украинской Православной Церкви читается ПОСЛЕДОВАНИЕ О УМНОЖЕНИИ ЛЮБВИ И О ИСКОРЕНЕНИИ НЕНАВИСТИ И ВСЯКОЙ ЗЛОБЫ.
МОЛИТВА О МИРЕ В УКРАИНЕ
Владыко Вседержителю, Святый Царю. Призри с небесе и виждь, како враждуют людие земли нашея и замышляют друг на друга суетное и злобное. О, Многомилостиве! Прости грехи и беззакония наша, ихже ради многия скорби, беды и устрашения приидоша на ны. Благодатию Пресвятаго Духа ороси любовию изсохшия сердца людския, тернием самолюбия, ненависти, зависти, злобы, вражды, лукавства и иных беззаконий поросшия, да возрастят горящую к Тебе и братиям своим любовь, и ею да будут истреблены вси распри, раздоры, разделения во Отечестве нашем.
Усердно молим Тя: мир державе нашей даруй, Церкви Твоей и всем людем земли нашея. Ты бо еси Царь мира и мира Твоего несть предела и Тебе слава и благодарение и поклонение от всех да возсылается, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
http://www.sed-eparhia.com/78-novosti/478-vladyka-...-molitvy-za-mir-v-ukraine.html
Это цитата сообщения Синий_лес Оригинальное сообщение
Это его половина из хабадовцев считает Мессией
ШНЕЕРСОН Менахем Мендл (1902, Николаев, Херсонской губернии, – 1994, Нью-Йорк), раввин, седьмой любавичский цаддик, лидер течения хасидизма Хабад, потомок основателя этого течения Шнеура Залмана из Ляд. Его отец, праправнук Цемах Цедека (см. Шнеерсон, хасидская династия), рабби Леви Ицхак Шнеерсон (1878–1944), раввин Екатеринослава (Днепропетровска) в 1907–39 гг., был в 1939 г. обвинен в антисоветской деятельности, выслан на пять лет в Казахстан, умер в Алма-Ате. Еврейское религиозное образование Шнеерсон получил у отца. Благодаря своей матери Ханне (1879–1965), дочери М. Ш. Яновского, раввина города Николаев, Шнеерсон получил хорошее образование, изучал русский и французский языки, математику и другие светские дисциплины.
После переезда в 1924 г. любавичского цаддика И. И. Шнеерсона (см. Шнеерсон, хасидская династия) в Ленинград Менахем Мендл также переехал туда и много времени проводил в доме ребе, где познакомился с его дочерью Хаей Мусей (Хая Мушка, 1901–88), с которой вскоре был помолвлен. В 1927 г. Шнеерсон покинул Советский Союз вместе с семьей рабби И. И. Шнеерсона. В 1929 г. женился на Хае Мусе. Шнеерсон изучал математику, естественные науки и философию в университетах Берлина и Парижа (Сорбонна), получил диплом инженера-электрика. С 1941 г. жил Нью-Йорке. Был инженером в военно-морском флоте США. Одновременно выполнял многочисленные поручения любавичского цаддика и был одним из его ближайших соратников. В 1944 г. ребе поручил ему возглавить издательство «Кехат», публиковавшее основные хасидские труды, в особенности литературу Хабада. Написанные Шнеерсоном к этим книгам вступления, комментарии и разъяснения свидетельствуют о его широкой эрудиции в области хасидизма и каббалы. В 1946 г. Шнеерсон возглавил Мерказ ле-иньяней хинух (Центр образования Хабада), занятый созданием во всем мире системы иешив, еврейских школ для мальчиков, а также для девочек, где дети воспитывались бы в духе учения Хабада.
После смерти тестя (январь 1950 г.) и завершения 11-месячного траура с чтением каддиша Шнеерсон возглавил движение Хабад и стал любавичским цаддиком. С тех пор он посвятил себя развитию философии Хабада и предпринял энергичные меры по распространению еврейских знаний. Именно при М. М. Шнеерсоне любавичское движение вышло за пределы Европы, Америки и Израиля и распространилось на еврейские общины Северной Африки, Австралии и других регионов. Начало этому было положено в 1950-е гг. созданием сети еврейских религиозных школ в Марокко и Тунисе. В 1952 г. по инициативе Шнеерсона была создана организация Це‘ирей агуддат Хабад (Молодежное объединение Хабада), ставшая наиболее активной в движении Хабад. Шнеерсон был инициатором создания сотен еврейских учебных заведений, общин, строительства синагог, микве (в том числе в Израиле и России). Издательство «Кехат» выпускало книги, брошюры, журналы для различных возрастных групп на иврите, идиш, англ., французском, русском, арабском, немецком и турецком языке. Шнеерсон, которого в еврейской среде многие называли просто Ребе, каждый день принимал непрерывный поток посетителей, искавших ответа на религиозные, общественно-политические и личные вопросы.
В 1967 г., накануне Шестидневной войны, Шнеерсон организовал кампанию за выполнение нерелигиозными евреями библейского предписания о тфиллин. Затем были провозглашены еще несколько аналогичных кампаний: зажигание субботних свечей, благословение на арба‘а миним (`четыре вида растений`) в Суккот, мацца шмура (см. Мацца) на седер Песах, получение еврейского образования и т. д.
Шнеерсон проявлял живой интерес к положению евреев в Советском Союзе, поддерживая постоянный контакт с представителями движения Хабад в СССР.
С 1967 г. Шнеерсон призывал политических деятелей Израиля не идти ни на какие территориальные компромиссы во время переговоров с арабами. При этом он был, как правило, противником участия представителей движения Хабад в партийной жизни Израиля. Принцип этот был нарушен, когда во время предвыборной кампании в Кнесет 12-го созыва (1988) Шнеерсон призвал поддержать партию Агуддат Исраэль. Отношение Шнеерсона к еврейскому государству было неоднозначным: он резко критиковал образ жизни в Израиле, израильскую систему образования и даже определял Израиль как часть галута.
Шнеерсон — автор нескольких тысяч работ (в основном статей) по вопросам еврейской религиозной философии, каббалы, Галахи; ему принадлежат толкования к еженедельным разделам Торы (см. Парашат ха-шавуа) и к Талмуду.
Влияние Шнеерсона вышло далеко за пределы движения Хабад и ортодоксального еврейства. В начале 1990-х гг. значительная часть последователей Шнеерсона считала его Мессией. Степень преклонения перед Шнеерсоном любавичских хасидов была исключительной даже в истории хасидизма. Часть любавичских хасидов смирилась со смертью лидера, тем не менее продолжает считать его Мессией, другая часть — «активистское» крыло движения Хабад — не признает факта
на первое послание ап.Павла к коринфянам
чтоты имеешь, чего бы не получил?"(1Кор.4:7).
Современный
Кто говорит, что ты лучше других? И что имеешь ты такого, что не было тебе дано? А если всё было дано тебе, то почему ты похваляешься, как будто это не был дар?
Варианты перевода
|
Синодальный Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил? тело дано родителями (от Бога) на временное пользование.словарный запас я тоже получил извне. может имею собственные мысли ? нет ,в лучшем случае компиляция из имеющихся где то ( в памяти,в текстах,аудио видео). пожалуй собственные эмоции и чувства мои.то есть моя душа - она моя.за нее и идет борьба . к кому душа моя попадет : к Богу надо.а диавол мешает. |
Это цитата сообщения Карл_Львович Оригинальное сообщение
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ БАНК РОССИИ ДОЛЖЕН ПРИНАДЛЕЖАТЬ РОССИИ !
Осталось менее 35% из 100 000 подписей!
Сегодня Центральный Банк России независим и не подчиняется даже Российскому государству. Те, кто об этом не знает, легко может данный факт проверить, заглянув в Конституцию РФ (статья 75), а также в Федеральный закон «О Центральном банке РФ (Банке России)». Большинство «независимых экспертов» из «свободных» средств массовой информации, когда речь заходит о ЦБ, начинают долго и нудно объяснять, что, только будучи не подконтрольным государству, ЦБ будет эффективен, обеспечит низкую инфляцию и расцвет российской экономики.
Можно долго объяснять, почему нынешний статус ЦБ никак не способствует расцвету нашей экономики. Мы этого делать не будем. Ограничимся одним примером.
Представьте себя, что есть в вашей семье кошелек, в нем лежат ваши деньги. Вы их заработали честным трудом. Но тратить их вам нельзя. Ни при каких обстоятельствах. Без разрешения совершенно независимого от вас дяденьки, живущего, кстати, в вашей же квартире. То есть формально – он работает у вас. Как бы. Потому что в реальности он от вас совершенно независим. Он сам назначает себе зарплату, сам себе ее выплачивает. А вот вы-то от него зависите. Ведь только он может дать вам разрешение потратить ВАМИ заработанные деньги. А без его разрешения вы этого сделать не можете. И, чтобы избежать искушения, ваша зарплата и все сбережения теперь идут не вам, а дядьке. Он бережет золотовалютные резервы вашей семьи.
Несправедливо? Неудобно? Странно? Что вы! Справедливо! Удобно! Современно! И, главное, иначе нельзя – если доверить деньги вам, вы же можете их истратить. Ведь именно так объясняют нам правильность и мудрость этой странной ситуации. Но в семье вы бы с дядькой разобрались быстро – взяли бы, да и выгнали его. Так? А дядька-то хитрый! И чуть собираетесь вы турнуть его, как он начинает верещать на весь подъезд. А у входа в вашу квартиру, на всякий случай, стоят трое других дяденек. Написано на них: «Правозащитные организации», «Независимая пресса», «Цивилизованные страны (НАТО)».
Не верите? Пожалуйста: Закон о ЦБ Статья 6. «…Банк России вправе обращаться за защитой своих интересов в международные суды, суды иностранных государств и третейские суды…». И слушаются они не вас, а вашего непрошеного финансового помощника. Следят, чтобы вы своего дядьку не обижали. И вежливо так у него разрешения спрашивали на все свои финансовые траты. Почему? Потому что вы подписали закон о Центральном банке своей квартиры и теперь обязаны его соблюдать.
Чтобы выйти из этой унизительной для нашей страны зависимости, общественной организацией «Профсоюз граждан России» в соавторстве с депутатом Государственной Думы Е. Фёдоровым был разработан законопроект № 130800-6 «О внесении изменений в Федеральный закон «О Центральном банке Российской Федерации (Банке России)» (в части повышения эффективности механизма эмиссии и использования золотовалютных резервов)
ГОЛОСУЙ,распространяй...
http://национальныйзакон.рф/petit1.php
Рассылайте, голосуйте!
Россия-великая держава!!!
[604x452]
Это цитата сообщения Карл_Львович Оригинальное сообщение
Как Сталин освободил рубль от доллара
[520x345]Советский рубль с 1937 года был привязан к американскому доллару. Курс рубля исчислялся к иностранным валютам на основе доллара США. В феврале 1950 года Центральное статистическое управление СССР по срочному заданию И. Сталина пересчитало валютный курс нового рубля. Советские специалисты, ориентируясь на покупательную способность рубля и доллара (сравнивали цены на товары) и вывели цифру 14 рублей за 1 доллар. Ранее (до 1947) года за доллар давали 53 рубля. Однако, по словам главы Минфина Зверева и главы Госплана Сабурова, а также присутствовавших при этом событии, китайского премьера Чжоу Эньлая и руководителя Албании Энвера Ходжи, Сталин 27 февраля перечеркнул эту цифру и написал: «Самое большее - 4 рубля».
Постановление Совета министров СССР от 28 февраля 1950 г. перевело рубль на постоянную золотую основу, привязка к доллару была отменена. Золотое содержание рубля устанавливалось на уровне в 0,222168 грамма чистого золота. С 1 марта 1950 года была установлена покупная цена Госбанка СССР на золото в 4 руб. 45 коп. за 1 грамм чистого золота. Как отметил Сталин, СССР, таким образом, был защищен от доллара. США после войны имели долларовые излишки, которые хотели сбросить на другие страны, переложив свои финансовые проблемы на других. В качестве примера бессрочной финансовой, а значит, и политической зависимости от Западного мира Иосиф Сталин приводил Югославию, где правил Иосип Броз Тито. Югославская валюта была привязана к «корзине» доллара США и английского фунта стерлингов. Сталин фактически предсказал будущее Югославии: « … рано или поздно Запад Югославию «обвалит» экономически и расчленит политически… ». Его пророческие слова сбылись с 1990-е годы.
когда-то Данте в ад спускался умом.так и мы в интернет заходим как в ад. и у Данте в аду ,и у нас в инете: общение с духами- не телесное.
из книги ПРАВОСЛАВНЫЕ СТАРЦЫ XX ВЕКА
http://svet77-77.narod.ru/soderjnie.html
Старец считал, что российский народ так легко оставил веру после революции потому, что все его христианство состояло в исполнении почти исключительно внешних предписаний... Народ почти ничего не знал о борьбе со страстями, ибо его редко кто и учил этому...(ИГУМЕН НИКОН (ВОРОБЬЕВ)
1894 - 1963 гг.)
Духовный Маяк
http://www.svet77-77.narod.ru/
Высказывания и советы подвижников 20 века
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было Бог». (Ин.1,1)
«В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». (Ин.1,4-5)
«...Все, что в Боге, свет есть. Отец есть свет, Сын есть свет, и Дух Святый есть свет — свет простый, несложный, безвременный, соприсносущный, равночестный, равнославный. Так же и то, что от Бога, свет есть, так как подается нам от света, а именно: жизнь свет есть, бессмертие — свет; любовь, истина, мир, истина, дверь Царствия Небеснаго, само сие Царствие свет есть; брачный чертог, Рай, земля кротких, венцы вечной жизни, самые ризы святых свет есть; Христос Иисус, Спаситель и Царь всего свет есть; хлеб Пречистаго Тела Его — свет, чаша Честной Крови Его — свет; воскресение Его — свет; лице Его — свет; рука, перст, уста, очи Его — свет; глас Его — свет, поскольку исходит из Света; Утешитель — свет; надежда, вера свет есть». (Преподобный Симеон Новый Богослов)
«Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это всё приложится вам». (Мф. 6,33)
«Учи ближнего не тому пути, который отводит в мир, но тому, который вводит в Царство Небесное». (Преподобный Ефрем Сирин)
«...Все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии». (Рим. 8, 14)
«Сейчас в мире царит тьма духовная. Вот мы и должны быть светом и солью». (Глинский старец схиархимандрит Иоанн (Маслов))
«...У святых отцов написано, что на последнее время Духом Святым предусмотрены вместо старцев книги. Человеческая природа единосвойственна. Что было и у прежде нас живших, то повторяется и у нас, те же самые вопросы. И теперь уже, можно сказать, всё это записано в книгах. А противоречия иногда мы находим, но оно бывает кажущееся. Нужно брать мысли не отрывочно, но в контекстах. Нужно отличать законоположения от отдельных частных случаев, которые ко всем не приложимы. Нужно просить Бога, чтобы помог нам правильно понять читаемое, чтобы послал нам поясняющего, как евнуху царицы Каддакии на усердное чтение послал апостола Филиппа (книга Деяний)...» (Архимандрит Нафанаил(Поспелов))
«Покой души - какое счастье для человека... Можно иметь полное жизненное довольство, можно иметь в пользовании все удобства жизни, все блага мира сего, можно считать себя счастливым в семейной и общественной жизни, но если на душе не будет покоя, то, увы, счастье наше будет далеко не совершенным... Так призрачно, так суетно то, что в мирском понимании принято называть счастьем. Не к такому счастью зовет нас Христос: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные и обрящете покой душам вашим». Христос зовет нас, обещая дать покой нашим душам... Пойдем, пока не поздно, пойдем, пока еще слышится Его любвеобильнейший голос, обещающий покой душам нашим». (Белгородский старец Серафим (Тяпочкин))
Высказывания старцев о Божественной Литургии. 4
Причастие Святых Христовых Тайн. 6
Об исполнении Божественных заповедей. 7
Чтение Священного Писания, духовной литературы.. 10
Об уповании на Промысел Божий. 12
О покаянии, об исповедании грехов. 14
«Память смертная» в учении старцев. 62
С инета в переводе с украинского :
Я просил Бога забрать мою гордыню, и Бог ответил мне - нет. Он сказал, что гордыню не забирают - от нее отказываются.
Я просил Бога исцелить заковываемую к кровати дочь. Бог сказал мне - нет. Душа ее в надежности, а тело все равно бренно.
Я просил Бога дарить мне терпение, и Бог сказал мне - нет. Он сказал, что терпения появляются в результате испытаний, его не дарят, а заслуживают.
Я просил Бога подарить мне счастье, и Бог сказал мне - нет. Он сказал, что дает благословение, буду ли я счастливым, или нет - зависит от меня.
Я просил Бога сохранить меня от боли, и Бог сказал меня - нет. Он сказал, что страдания отворачивают человека от мирских забот и привлекают к нему.
Я просил Бога, чтобы дух мой рос, и Бог сказал мне - нет. Он сказал, что дух должен вырасти сам.
Я просил Бога научить меня любить всех людей так, как Он любит меня. Наконец, сказал Господь, понял, чего надо просить.
Я просил сил и Бог послал испытание, чтобы закалить меня.
Я просил мудрости - и Бог послал мне проблемы, над которыми мне надо ломать голову
Я просил мужества - и Бог послал мне опасности.
Я просил любви - и Бог послал мне несчастных, которые нуждаются в моей помощи.
Я просил благ - и Бог дал мне возможности.
Я не получил ничего с того, который хотел, - я получил все, что мне было НУЖНО! Бог услышал мои молитвы.
В Испании женщинам запретили прерывать беременность по своему желанию
http://www.miloserdie.ru/articles/v-ispanii-zhensh...eremennost-po-svoemu-zhelaniyu
«Закон о защите прав зачатого и беременной женщины» практически запрещает в стране аборты. Эта новость режет слух россиянам, воспитанным в советском духе практически полной свободы убивать нерожденных детей.
История и цифры
В Испании же такая «свобода» существовала совсем недолго, с 2010 года, когда предыдущее правительство социалистов приняло закон, позволяющий женщинам прерывать беременность до 14 недель — или до 22 недель в том случае, если считается, что зародыш имеет серьезные генетические аномалии. Теперь же аборт в Испании перестает быть правом женщины и переходит в разряд уголовно наказуемых действий. Избежать преследования можно лишь при наличии предусмотренных законом исключений. Стоит отметить, что наказание (до трех лет тюрьмы и до шести лет отстранения от практики) касается только врача, сделавшего «незаконный» аборт, женщина в данной ситуации признается жертвой.
Согласно статистике, в 2012 году в Испании не родились 112 390 младенцев, причем в 91,3 % случаев – только по желанию матери. В оставшихся случаях аборт инициировали врачи: в 5,7% случаев существовала угроза жизни матери, в 2,8 % - угроза аномалий развития ребенка. При этом закон распространяется не только на государственные учреждения, но и на частные: в 93,5% случаев женщины обращались именно в частные медицинские центры.
Политические страсти
Нельзя сказать, что закон, вновь запрещающий аборты, был принят обществом единогласно. С одной стороны, в Испании активизировали свою деятельность противники абортов, которых поддерживает Католическая Церковь. Они утверждают право личности на жизнь с момента зачатия, то есть с момента зарождения новой жизни как таковой. Сторонники этой позиции именно так понимают свободу и демократию. Но с другой стороны не молчат и феминистские движения, понимающие запрет права женщины на аборт как ущемление ее прав, «возможность представителям одного пола принимать решения за других». Человек, зачатый несколько недель назад, не воспринимается ими как личность, а новый закон объявляется антиконституционным.
Сторонники и противники закона активно выступают и доказывают свою точку зрения не только в СМИ, но и на улицах столицы. Нам сложно представить, что эта дискуссия способна вывести для участия в митингах десятки тысяч людей, причем уже не раз за последние месяцы.
Дополнительные ограничения
В новом законе ужесточаются условия медицинского освидетельствования необходимости аборта: если раньше достаточно было мнение одного доктора (и зачастую он сам и производил аборт впоследствии), то теперь требуется направление от двух специалистов, причем не того центра, где будут делать аборт, а другого медучреждения.
Задумались и о несовершеннолетних беременных: без согласия их родителей (опекунов, попечителей) невозможно сделать аборт. В случае семейного конфликта судья в срок до 15 дней принимает решение, в первую очередь учитывая мнение будущей мамы. Сразу отмечаем, что это не про нас: как же должны слаженно работать врачи, чиновники, судьи, чтобы уложиться в столь небольшой срок? Даже этим легко объясняется отсутствие подобной инициативы в нашем законодательстве.
Отказаться от участия в процедуре аборта по религиозным убеждениям в Испании могут теперь не только врачи (данное право верующие врачи получили в России только с 2012 году), но и все участники этого процесса - от администратора учреждения до санитарки.
Аборты в России
В последнее время в России общественное мнение относительно ограничения абортов расколото примерно пополам. При этом доля противников прерывания беременности неуклонно растет, причем она выше среди молодых и образованных слоев. При этом подавляющее большинство населения поддерживает ужесточение ответственности врачей за незаконный аборт введение доабортного консультирования, информирование матери обо всех негативных последствиях ее решения.
Согласно опросам исследовательского центра рекрутингового портала «SuperJob.ru», как минимум половина из тех, кто против бесплатности абортов, считает, что жизнь начинается с момента зачатия. То есть многие наши граждане по факту признают аборт убийством, но еще не готовы эти убийства не то, чтобы запретить, а хотя бы из бесплатных перевести в платные.
Светлана ГАДЖИНСКАЯ
Дата публикации: 03.02.2014
А может быть что без благодати Божией мучается сатана. Даже так он измучился, что он хочет своей сатанинской смерти .но не может- ведь аггелы бессмертны. И чтобы прекратить свои мучения , избавиться от них , он хочет погубить весь мир тварный , Божий, чтобы погибнуть с ним вместе. вот отчего он толкает князей мира сего к решениям ведущим к концу мира.
слово "параклит". --оно означает Утешителя, Духа Святого и в древнерусском распеве есть знамя с одноименным названием. Действительно, слово "параклит" как никакое иное соответствует предназначению нашей службы. Знаком службы "Параклит" мы без сомнения взяли певческое знамя "параклит", напоминающее певчему перед началом песнопения о необходимости призывания Духа Святого.
Спасо-Андроников монастырь является одним из древнейших и знаковых монастырей Москвы. Кроме того, он считается колыбелью русской иконописи, поскольку один из выдающихся его насельников – Андрей Рублев творил здесь свои иконы, и здесь же, после кончины – нашел свой последний приют…. Поэтому, наверное, неслучайно нынче на территории бывшей обители размещается Музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева. По преданию, в 1360-е годы за чертой города, к юго-востоку от Кремля, на левом берегу Яузы Киевский митрополит Алексий во исполнение данного им обета основал мужской Спасский монастырь с деревянным собором в честь Образа Спаса Нерукотворного. Согласно сохранившимся сведениям, в 1354 году митрополит Алексий по пути в Константинополь попал в шторм, в ходе которого он дал обет, что если уцелеет, то построит в Москве собор в честь того святого или праздника, в день которого он благополучно достигнет бухты Золотой Рог. Этот день пришёлся на празднование Спаса Нерукотворного. Будучи повторно в Константинополе (1356), святейший привез в Москву и икону Спаса Нерукотворного Образа (первая половина XIV века), которая была при освящении Спасского собора обители 16 августа 1357 года и стала её особо почитаемой святыней.
От данной иконы и в честь первого игумена обители – преподобного Андроника (одного из любимых учеников преподобного Сергия Радонежского) монастырь и получил в дальнейшем своё название…
● если до начала XVIII века монастырь имел постоянные источники дохода (например, к 1700 году он владел 210 крестьянскими дворами), то с петровскими (Петра I) реформами обитель постепенно оскудела (часть монастырских средств была пущена на устройство приютов, госпиталей и исправительных домов, а в годы Северной войны – на литье новых пушек). А после проведения секуляризации церковных земель (1764), когда монастырь был причислен ко 2-му классу, его материальное положение только усугубилось и все дальнейшие восстановительные и ремонтные работы в обители велись за счет пожертвований прихожан и щедрых меценатов.
● в нём была создана и функционировала известная иконописная мастерская, где трудились признанные мастера своего дела Даниил Черный и Андрей Рублев. Кстати, они же расписали фресками Спасский собор обители, которые были уничтожены в XVIII веке при реставрации храма (сохранились лишь небольшие фрагменты);
● в XVI и XVII веках он являлся одним из центров переписки книг; его библиотека содержала значительную часть сочинений Максима Грека;
● в 1810 году при монастыре было организовано и функционировало (до революционных событий 1917 года) духовное училище и библиотека.
К 1917 году в обители, согласно штату, проживало 17 монахов и один послушник.
Советская власть упразднила обитель – она была закрыта в 1918 году, а на ее территории до 1922 года находился один из первых лагерей ВЧК.
В 1922-1928 годах в монастыре располагалась колония для беспризорников, а с 1928 года его территория была передана в ведение рабочего коллектива завода «Серп и Молот», в монастырских зданиях, в том числе и в храмах, устроили 200 комнат для рабочих. Кроме того в 1930-1940-е годы на части его фондов располагались учреждения Наркомата обороны.
В период этой бесхозности монастырю был нанесен чувствительный, и даже непоправимый ущерб:
● в 1929-1932 годах
Юридическая служба "ПАРАКЛИТ" Службы милосердия Спасо-Андроникова монастыря.
Америка отказалась от УЭК они не хотят нарушить свою информационную безопасность
Микробиота - второй мозг человека?
http://bogadelnikov.narod.ru/index/0-12
В настоящее время в сознании врачей и исследователей происходит изменение в отношении человеческой микробиоты. Прежде всего, это проявляется в смене микробиологической парадигмы - одноклеточные микроорганизмы рассматриваются не как отдельные клетки, а как целостные микробные ассоциации, выполняющие в организме функции отдельного органа (А.В.Олескин, 1993; Б.А. Шендеров, 1998; Олескин А.В., Ботвинко И.В., Цавкелова Е.А., 2000).
|
доктор биологических наук, заведующий лабораторией регуляции экспрессии генов элементов прокариот Института молекулярной генетики РАН, заведующий лабораторией молекулярной генетики микрорганизмов Института биологии гена РАН, профессор Университета Ратгерса (США), |
Микробиота человека (10 минут видео )
Микробиолог Константин Северинов о культивировании микроорганизмов, безмикробных животных и самом большом органе
http://www.youtube.com/watch?v=q_kgvjI-gCg#t=12
|
|
Семинары выпускников БиоФака СПбГУ
http://bioseminars.wordpress.com/2012/09/29/microbiota_and_man_joyce_wu/
Микробиота человека, иммунитет и ревматоидный артрит
Posted on Сентябрь 29, 2012 by bioseminars
Мини-курс при поддержке фонда «Династия»
Microbiota and man: the story about «us»
(In English)
Joyce Wu
Университет Аризоны, США
Профессор Ву занимается одним из самых горячих направлений в современной иммунологии — влиянием микрофлоры кишечника на клетки иммунной системы. Работая в лаборатории Кристофа Бенуа (Christophe Benoist) и Дианы Матис (Diane Mathis) в Гарварде она обнаружила, что развитие ревматоидного артрита (аутоиммунного заболевания суставов) в одной из мышиных моделей не происходит в отсутствие микрофлоры кишечника. Её дальнейшая работа показала, что за индукцию артрита отвечают активированные Т-клетки, продуцирующие интерлейкин 17, появление которых, в свою очередь, зависит от наличия одной единственной группы бактерий в составе микрофлоры кишечника (Wu et al, Immunity, 2010). Таким образом, в этой системе наличие или отсутствие одного микроорганизма (в кишечнике!) определяет развитие или не развитие аутоиммунного заболевания (в суставах!). Сейчас профессор Ву продолжает изучать взаимодействие микрофлоры и иммунной системы, руководя своей лабораторией в Университете Аризоны в Тусоне. Её курс из пяти лекций будет посвящен
"я кусок глины и леплю себя сам" -так думал по молодости.да не так все!когда в заповедях Божиих , то леплю в сотворчестве с Богом( не замечая этого).когда нарушаю (согрешаю) ,то диавол незаметно лепит со мною.
Яко без мене не можете творити ничесоже(Ин. 15, 5)
От иоанна 5.30. «не могу Аз о Себе творити ничесоже.»не могу Я Сам от Себя творити ничего.Если сам Христос не мог без Бога Отца творити ничего, то и я творение Божие тем более.
Пить,есть.оправляться и т.п.,работать -это видимо я могу делать автономно .А вот творити- создавать мне неведомое .здесь в сотворчестве с Богом Отцом.( со Святым Духом , а м.б. и случается , что и нечистый дух влазит ко мне в сотворчество)
Ну а мыслить ?
Я предполагаю что у меня (может у всех) нет своих собственных мыслей. В лучшем случае сотворчество с кем то.
Теперь с С другой стороны мое «я» память состоит из записей типа как на магнитофон, сд диск или флэшку.в памяти записано чему учили родители и среда обитания :учителя воспитатели друзья сверстники , в разговорах, информация от прочитанного в книгах.газетах , от увиденного в жизни , телевизору.компьютеру. видео . Я извлекаю из памяти ту или иную запись.но это не мои мысли , я получил их извне как записи. И в лучшем случае я могу компилировать . Записывать или произносить эти мои записи в определенной взаимосвязанной последовательности. И получаю хорошую или плохую компиляцию.но вот композиторы –сочинители музыки. Поэты сочинители стихов . или прозаики сочинители прозы, писатели утверждают что иногда новая музыка или стихи .проза приходят к ним извне в готовом виде И ждут посещения так называемой музы .Или система Менделеева пришла к нему во сне.и они ждут вдохновения – посещения Духа .слово вдох указывает на это.другой вопрос от кого придет этот дух . От Бога этот Дух или нечистый от бесов.
Святые типа как пузырь наполненный светом от светлых мыслей и Божией информацией.у злых людей типа как пузырь наполненный черным грязным вонючим. Между ними добрые люди у которых добро и зло перемешано .типа в пузыре свет перемежается с чернотой. мои мысли притягивают слова, которые я произношу. слова рождают поступки. из поступков привычки, и все это вместе составляет характер.