— Как Вы стали писателем? — В 1996 году, когда я был настоятелем двух храмов, большое количество людей стало приходить в Церковь. Разумеется, большинство из них практически ничего не знало о православии. Человек приходит и спрашивает: что значит быть христианином, что такое «Спасение» и от чего надо спасаться, и вообще — что хорошего для себя я могу у вас получить?

Ко дню святого апостола Фомы и к 15-летию нашего журнала издательство «Никея» выпустило новую книгу Владимира Легойды «Декларация зависимости». «Время», «Человек», «Церковь», «Вера» - так называются главы в книге Легойды, и из этих названий видно, сколь широкие и глубокие понятия находятся в центре внимания автора. Однако несмотря на всю сложность поднятых тем, разговор о них пронизан светом и ведется простым, ярким и живым языком. Как заметил Юрий Вяземский, учитель Владимира Легойды и автор предисловия к «Декларации зависимости», «это очень здоровая книга, хотя ее автор в восьмидесяти процентах случаев говорит о наших болезнях». Почему же она получилась столь здоровой? Снова цитируя Юрия Вяземского, ответим так: «Евангелие у Легойды — это живой ориентир, компас, который всегда в руке. Не моральная догма, не свод правил, не азбука нравоучений. Потому что если так — то читатель думающий, и тем более сомневающийся, сразу чувствует назидание. Вот Легойда не назидает. Он пытается дать нам возможность увидеть в Евангелии то, чего мы до этого не видели». Сегодня на нашем сайте мы предлагаем к прочтению небольшой фрагмент из книги.

 

Сейчас я читаю книгу одного журналиста, который считал себя христианином, а потом утратил веру. Один из доводов, который он приводит - то, что действенность молитвы не подтверждается экспериментами. Такие эксперименты проводились - люди решали, что они будут молиться за одну группу больных, а за другую - контрольную - нет, а потом посмотрят, насколько пациенты, за которых молились, лучше поправляются. Такие эксперименты проводили верующие люди, желая “научно” показать, что молитва работает, и даже говорили об их успехе - но при тщательном рассмотрении выяснилось, что это не работает. Более того, люди, привыкшие вспоминать о Боге только когда дела пошли уже совсем плохо, начинали нервничать и чувствовать себя хуже, узнав, что за них усердно молятся, полагая, что их совсем уже за покойников считают.

Приход — это когда люди приходят. К Богу. Иначе приходить в храм возможно, но это уже не приход. Неприходских людей много: прохожане, захожане и другие. А прихожане общаются только между собой, кустами, небольшими группками, как небесные силы; у каждого — свой чин. Прасковья Петровна, матушка Елена, Сергей Андреевич, батюшка Владимир — всё как положено. У каждого — своё дело, свои интересы. Та ходит свой род вымаливать, эта — мужа, третья — кормить детей. Всё вместе называется приходом. Все высказывания в свой адрес прихожане воспринимают как поношение: грубое или тонкое. Словом, все прихожане — мученики, исповедники и страдальцы. Очень любят говорить о своей гордыне и недостоинстве. Со своей стороны, прохожане и захожане тоже воспринимают каждое высказывание приходских в свой адрес как поношение. Эти просто обижаются. Так и носят — каждый поношение другого. Ну хоть так — носят.

Любовь и наказание : Православие и мир

Из нашей жизни уходит такая добродетель, как «дисциплина ума», «дисциплина мысли». А ведь слушая какого-нибудь религиозного проповедника, стоит задуматься – чем же он обосновывает свои взгляды и к чему исполнение его доктрин может в конце концов привести?

С 12 апреля по 24 мая проводился совместный фотоконкурс «Фомы», «Никеи» и «Правмира» — «Красота Православия». В течение полутора месяца все желающие могли прислать свои работы на электронный адрес «Никеи», поделившись собственным видением красоты Православия. И вот фотоконкурс подошел к концу.


Жюри в составе Владимира Гурболикова (первого заместителя главного редактора журнала «Фома»), Анны Даниловой (главного редактора интернет-портала «Православие и мир»), Николая Бреева (директора издательства «Никея») — определило победителей фотоконкурса...

Старик и вечность : Православие и мир

Куда идем, православные пилигримы? : Православие и мир

Она — одна из самых востребованных театральных актрис, звезда отечественного кинематографа и продолжательница знаменитой актерской династии. О том, что график съемок и репетиций Марии Мироновой не позволяет ей отвлечься на что-то принципиально иное, сомневаться не приходится. Однако сама актриса так не считает. О том, что значит для нее «уметь оглядываться вокруг», какую эстафету передала ей Маргарита Эскина и что такое фонд «Артист», Мария Миронова рассказала корреспонденту «Фомы».

О катастрофе в Японии : Православие и мир

Монахиня Сара живет в английском городе Бат, где существует православный англоязычный приход во имя св. Иоанна Кронштадтского. Но познакомились мы в Минске, куда я приехал писать репортаж о Свято-Елисаветинском монастыре*. Матушка Сара давно дружит с сестрами этой обители и в эти дни как раз тут гостила. Я и не ждал такой «репортерской» удачи: встретить в белорусском монастыре православную монахиню-англичанку и записать рассказ о ее необычной судьбе...

Патриарх Кирилл советует накануне Пасхи уделять внимание празднику, а не развлекательным передачам на ТВ : Православие и мир

Христос – на крест, а мы – по магазинам?.. : Православие и мир

Красная горка: соблазн язычеством или добрая встреча весны? : Православие и мир

Поединок: Протоиерей Всеволод Чаплин vs Марат Гельман : Православие и мир

Русские в Токио просят не нагнетать панику : Православие и мир

Мешает ли юбка спасению? : Православие и мир