СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА: КТО ВИНОВАТ ?!


"В результате получается, будто в смерти Иисуса не виноват никто. Первосвященники и старцы — просто фундаменталисты. Пилат — просто трусливый человек, испугавшийся личной катастрофы. Ученики просто разбежались. Римские воины — просто грубые солдаты со своими казарменными шутками. Тиберий вообще не имеет к этому никакого отношения. Он, наверное, был бы готов первый сделать что-то для Иисуса, потому что он боится богов и их гнева; он, вероятно, как и многие люди его времени, видел в Иисусе одного из языческих богов, сошедшего зачем-то на землю. Иуда, и это надо ясно понимать, тоже не главный виновник того, что случилось. Это просто маленький человек, решивший воспользоваться ситуацией и заработать на ней денег, пусть и небольшую сумму, — если бы его не было, Иисуса всё равно схватили бы, только на два часа раньше или, наоборот, позже. Иуда получил своё, но не выдержал и покончил с собой.

Таким образом, оказывается, что каждый по отдельности здесь слаб, конечно, может быть, и глуп, но не совсем плох и не преступен. А все вместе делают нечто чудовищное! Страшно, когда людей, поодиночке неплохих, объединяет не Бог, а зло, — тогда в них начинает действовать чёрная сила, которая способна на всё. Вот, наверное, самый страшный урок Страстной недели."


Георгий Чистяков "Страстная неделя"

ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРТОК: ОМОВЕНИЕ НОГ и ГЕФСИМАНИЯ


Езера и источники и моря сотворивый, смирению нас наказуя изрядному, лентием опоясався, учеников ноги

умы, смиряяся премножеством благоутробия, и возвышая нас от пропастей злобы, един Человеколюбец.




Омовение ног. Федор Антонович Бруни (1799 - 1875). 1841 г. Акварель

+

ГЕФСИМАНИЯ

ВЕЛИКАЯ СРЕДА. ПРИТЧА О БРАЧНОМ ПИРЕ

"Чертог Твой вижду Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду вонь: просвети одеяние души моея Светодавче, и спаси мя. "

Этот ексапостиларий является реминисценцией притчи о брачном пире. О ней рассуждая, хорошо сказал митр. Антоний Сурожский:

"Не так ли бывает часто с нами и по отношению к Богу и по отношению друг ко другу? Когда чужую радость — будь то Божию, будь то человеческую — мы можем разделить, чтобы она стала «нашей» радостью, не только приобщиться чужой радости, но присвоить себе хоть какую-то долю её — мы с готовностью идем. Но когда нам надо «только» радоваться чужому счастью, когда, в конечном итоге, радость окажется не нашей, а его — Божией или человеческой, — нам «некогда», мы заняты землей, у нас своя радость, свой брак; у нас своя земля, своя работа, нам некогда пойти только ликовать, потому что кто-то другой ликует… Делить горе мы иногда — не всегда — кое-как умеем; а разделить радость бывает очень трудно. Нужно очень много отрешенной, великодушной любви, чтобы уметь радоваться той радости, которая, в конечном итоге, останется собственностью другого, не моей. А вместе с этим если мы не можем радоваться так, то, значит, любви к человеку — или к Богу — у нас очень, очень мало; и оказывается, что мы умеем радоваться только тогда, когда рассчитываем, что радость будет наша, что мы сможем её присвоить..."


Эжен Бернанд "Притча о званных на брачный пир"

ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК. О НАИБОЛЬШЕЙ ЗАПОВЕДИ БОЖЬЕЙ и 10 ДЕВАХ.






текст из "Толкования Евангелия" Бориса Ильича Гладкова читает Денис Гаврилов



+

ПРИТЧА о 10 ДЕВАХ

ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК. О ПРОКЛЯТОЙ СМОКОВНИЦЕ


"В историческом плане проклятие смоковницы – это символ отвержения Христом тех религиозных вождей Иудеи, что отвергли Его. Но Священное Писание – это не архив чудес и высоконравственных проповедей, не музей проклятий и благословений. Все, что делал евангельский Христос, Он продолжает делать и поныне – любить тех, кого не любит никто, прощать тех, от кого отвернулись все, исцелять от душевных и телесных недугов людей, про которых говорят, что они обречены… Но, как и две тысячи лет назад, порой Он встречает на Своем пути бесплодные смоковницы. Только теперь они покрыты листьями не ветхозаветных, а уже новозаветных заповедей. Заповедей, усвоенных формально, не изменивших человеческое сердце… Поэтому евангельский рассказ о проклятии Христом бесплодной смоковницы служит внеисторическим и вневременным напоминанием всем поколениям христиан, что на месте бесплодного растения может оказаться любой человек"

Роман Маханьков для журнала "Фома"

" Я хочу давать и получать отдачу от своих детей и мужа, общаться с друзьями и обществом, исполнять свой долг перед людьми и миром.

Но в первую очередь я хочу быть в мире с собой. Я хочу простоты суждений, чистоты намерений, ядра в своей жизни — все это поможет мне исполнять свой долг и действовать наилучшим образом. По сути, говоря языком святых, я хочу жить «в благодати» так долго, насколько это возможно. Я не использую это понятие в строго богословском смысле. Под благодатью я имею в виду внутреннюю гармонию, истинно духовную, которую можно превратить в гармонию внешнюю. Вероятно, я стремлюсь к тому, о чем просил Сократ в молитве, как сказано в «Федре»: «А то, что у меня есть извне, пусть будет дружественно тому, что у меня внутри». Мне бы хотелось достичь состояния внутренней духовной благодати, исходя из которой я смогла бы жить так, как предназначено мне самим Богом.

Я считаю, что большинство людей знают о периодах «благодати» и «вне благодати» в своей жизни, хотя они и могут использовать для описания этих состояний другие слова. В первом, счастливом состоянии мы, словно несомые великим приливом, с легкостью принимаем все испытания, а в противоположном — едва справляемся с завязыванием шнурков. Правда состоит в том, что большая часть нашей жизни проходит в желании научиться технике завязывания шнурков независимо от того, в каком состоянии мы находимся."

Энн Морроу Линдберг "Подарок моря"

"Выигрыш под маской потери – очень сильное средство для творческого человека. Чтобы прибегнуть к нему, задайте себе вопрос в лоб: «Чем эта потеря может мне пригодиться? Куда она направляет мою работу?». Ответы удивят вас и заставят почувствовать себя свободнее. Вся штука в том, чтобы переплавить боль в энергию. Ключ к этому – знать, доверять и вести себя так, будто и правда нет худа без добра, надо только посмотреть на произведение с другой стороны или войти в другую дверь, которую до этого вы обходили стороной."

Джулия Кэмерон "Путь художника"

РЕГИНА СПЕКТОР с песней НЕ ОСТАВЛЯЙ МЕНЯ






Regina Spektor - "Don't Leave Me (Ne Me Quitte Pas)" Official Music Video

Это цитата сообщения Атронах_из_плоти Оригинальное сообщение

Помогите автору остаться в сети!

Нахожусь в тяжелой жизненной ситуации, без работы, болею.
Если нравится мой астроблог или симпатизируете волонтерской работе, вы можете помочь этому существовать и дальше.
webmoney R847526240319

Это цитата сообщения Vasilisa59 Оригинальное сообщение

Он проводит экскурсии "Невский проспект: От дома до дома".

Раснер Вячеслав Романович. Сохраните его номер себе в телефон: +7(952)260-93-51

Экскурсовод-самоучка, без определенного места жительства. Человек работает! Он не побирается.

Он проводит экскурсии "Невский проспект: От дома до дома".



В один ужасный момент он лишился жилья, но не спился. Он не побирается и очень опрятный.
Он начал учить историю города, а потом за символическую плату стал проводить экскурсии, по-нашему, по-Питерски, академически и очень грамотно. Денег ему хватает на дешёвый хостел, еду и более менее сносную одежду.
Ни один экскурсовод города не сможет вам рассказать историю КАЖДОГО дома, на Невском проспекте.
В общем это очень крутой дядька!
Вот его номер +7(952)260-93-51

Вячеслав Романович стоит у столба напротив входа в метро “Адмиралтейская” молча, сложив руки за спиной. Обычно он вешает на шею табличку с названием экскурсии «Невский проспект. От дома до дома».

Встретить на этом самом месте его можно шесть дней в неделю трижды – в 9, 12, 15 часов – и по воскресеньям только в 15 часов, потому что утром он ходит на службу в Троице-Измайловский собор или, как предпочитает говорить, «собор Святой Живоначальной Троицы Лейб-Гвардии Измайловского полка». Встает он в 4 утра, затем пешком, с остановками на отдых, к 6 подходит к метро “Горьковская”, где по пути на работу «царица» Тамара, как прозвал сердобольную женщину Раснер, дает ему литровую банку горячих пельменей в бульоне, Алла – бутерброды и чашку горячего чая, а некоторые даже жертвуют деньги.

Прогуляйтесь с ним по Невскому, дайте денег, сколько хотите, и в этом будет его и ваше счастье.
Человек работает! А не побирается. Знает много, умный, приятный в общении.
Все что нужно: туристы )))

https://vk.com/vasilisa_59?w=wall2177395_28702

ШРЁДИНГЕР об ИЗУЧЕНИИ ДРЕВНИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ

"С помощью серьёзной попытки возвратиться в интеллектуальную среду античных мыслителей, гораздо меньше знавших то, что касается действительного поведения природы, но также зачастую значительно менее предвзятых, мы можем вновь обрести у них свободу мысли, хотя бы, возможно, для того, чтобы использовать её, с нашим лучшим знанием фактов, для исправления их ранних ошибок, которые всё ещё могут ставить нас в тупик."

(Эрвин Шрёдингер. "Природа и греки")

НОТР-ДАМ-де-ПАРИ



ТАКИМ МЫ УВИДИМ ЕГО НЕ СКОРО...

ПЛУТАРХ О СУЕВЕРИИ

Невежество и незнание природы богов издавна разливается как бы на два потока: один, попадая в неподатливые, упрямые души, словно на каменистую почву, порождает безбожие; другой в душах робких и чувствительных, словно на мягкой и влажной земле, растит суеверие.


( ПЛУТАРХ "О суеверии")

СХОДСТВО ПОЭЗИИ с ПОЛИТИКОЙ:

ПОЭЗИЯ & ПОЛИТИКА или ПОЭЗИЯ VS ПОЛИТИКА ?

"Я прихожу к убеждению, что сходства между тем и другим поражают, и что разница заключается только в темпераменте. Одни рождаются для того, чтоб выражать, другие чтобы действовать. Поэты и политики должны глубоко интуитивно знать человека, его чувства и стремления. Но в то время как поэты излагают их с большим или меньшим талантом, политики стремятся их удовлетворить с большей или меньшей удачей. И поэтов, и политиков должно вести некоторое представление о смысле жизни и, не побоюсь этого слова, жажда идеала. Но поэты выражают его, а политики стремятся достичь. Что касается поэтов, то всё очевидно, но когда Александр отправился из Македонии, чтобы дойти до берегов Нила, Евфрата, Окса и Инда и умереть в Вавилоне, что направляло его, как не поэтическое видение своей судьбы?.."

Жорж Помпиду

СТЕПЬ ПРОБУЖДАЕТСЯ

7 МЕТОДОВ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ЧЕГО УГОДНО

или

ТОНКОЕ ИСКУССТВО УБЕЖДАТЬ




АВТОР, ОТЗОВИСЬ!

ПОЗДРАВЛЯЮ НАС ВСЕХ С ДНЁМ КОСМОНАВТИКИ!

НА ВОТ ЭТОТ МОЙ ВОПРОС , заданный ещё в 2011 году так и не нашлось охотника/охотницы ответить. А недавно мне попался возможный вариант ответа от Ролло Мэя известного американского психолога и психотерапевта, теоретика экзистенциальной психологии. В своей книге "Любовь и воля", рассуждая о роли современной науки и техники в обществе, он пишет:
"Почти все эти обещания огромной власти и свободы предполагают пассивную роль обывателя, который должен быть получателем благ. И дело не только в рекламе; в области образования, здравоохранения, фармакологии новые изобретения все делают для нас и за нас; наша роль, как бы тонко это ни выражалось, сводится к тому, чтобы смириться, принять благословение и быть благодарным. Это особенно очевидно в области атомной энергии и исследований безбрежного космоса, которые могут приблизить другие планеты к нашей, но ни вы ни я как отдельные личности не имеем никакого отношения к этим достижениям, за исключением того, что платим налоги через анонимные каналы и наблюдаем за космическими полетами по телевизору."

А вот ответы на разные ( и умнее, и глупее моего) вопросы от человека, который выбрал активную роль в "исследовании безбрежного космоса" :




Досье на космонавта

ЗАНИМАТЕЛЬНОЕ СЛОВООБРАЗОВАНИЕ

НЕДОСТАТКИ МЫШЛЕНИЯ: чем плоха ИНДУКЦИЯ

"...признак, обнаруженный у некоторых объектов какой-то группы, перенесён на все объекты этой группы,сделано обобщение, которое почти всегда чревато ошибкой: вполне возможно наличие в группе каких-то исключений, и даже если множество объектов из некоторой группы характеризуется каким-то признаком, то это не означает, что таким признаком характеризуются все объекты данной группы. Вероятностный характер выводов является, конечно же, недостатком индукции."

Д.А. Гусев "Удивительная логика" стр.85




Логика!

ПРИЧИНА ИЗУЧАТЬ ПРОШЛОЕ:


«Подобно навигатору, прокладывающему курс с помощью неподвижных звезд, изучившие прошлое обретают власть над настоящим.»


Питер Акройд «Дом доктора Ди».