Это цитата сообщения Queen_de_la_reanimaR Оригинальное сообщение

ОНО ТОГО СТОИЛО... (шикарный ролик)

[показать]

Это цитата сообщения День_рождения_любви Оригинальное сообщение

АВВА - 58 песен и лучшие видеоклипы

[400x265] [500x443]

Три видеоклипа легендарной группы:
"Happy New Year", "I Do,I Do,I Do,I Do,I Do" и Мегамикс >>>

Это цитата сообщения НаталинаЯ Оригинальное сообщение

100 песен "РУССКИЙ ШАНСОН"


[показать]
Спасибо Tatiana Goroshko

Это цитата сообщения gold-a Оригинальное сообщение

Ее звали Офра Хаза…

[700x525]

 

 Свет угасшей звезды
 

Читать далее...

Это цитата сообщения голубая_незабудка Оригинальное сообщение

Рождественская мистерия

На ваших глазах произойдет рождественское чудо. Просто дотроньтесь до звезды.

Это цитата сообщения красавицу_видеть_хотите Оригинальное сообщение

Японское пятистишие вашей души / Тест

В результате теста вы получаете японское лирическое пятистишие - танка.

Каждое стихотворение - маленькая поэма.
Она зовёт вдуматься, вчувствоваться, отворить внутреннее зрение и внутренний слух.
Давайте посмотрим, какое пятистишие приготовила вам судьба...

 

Японское пятистишие вашей души

Ваше имя Вам подходит... Точно нить порвалась У воздушного змея. Так легко, неприметно Улетело прочь Сердце дней моих юных. [показать]

все гадания на aeterna.ru

Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение

Полезные сайты

[695x463]

Грамота.ру

Читать далее...

Это цитата сообщения Большой_Вовочка Оригинальное сообщение

Концерт ретро-музыки-2 (Шансон-106 песен)

Слушайте ранее: Концерт ретро-музыки-1 (Ретро-Бэнд)

[100x] [100x]

Это цитата сообщения Lyusi_serebro Оригинальное сообщение

«Мосфильм» выложил для бесплатного просмотра более 500 фильмов

http://andrei-stoliar.ru/post144857583/

[показать]

 

Кликай на картинку...!!!

Это цитата сообщения Ермоловская_Татьяна Оригинальное сообщение

ИОСИФ СТАЛИН.

131 год со дня рождения И.В.СТАЛИНА.

Советский государственный, политический и военный деятель,
теоретик и пропагандист марксизма-ленинизма

21 декабря 1879 — 5 марта 1953
[показать]
Сталин (Джугашвили), Иосиф Виссарионович, родился 21 декабря 1879 года в городе Гори, Тифлисской губернии. Отец его — Виссарион Иванович, по национальности грузин, происходил из крестьян села Диди-Лило, Тифлисской губернии, по профессии сапожник, впоследствии рабочий обувной фабрики Адельханова в Тифлисе. Мать — Екатерина Георгиевна — из семьи крепостного крестьянина Геладзе села Гамбареули.
Осенью 1888 года Сталин поступил в Горийское духовное училище. В 1894 году Сталин окончил училище и поступил в том же году в Тифлисскую православную духовную семинарию.

В 90-х годах в Закавказье вели революционную работу сосланные туда русские марксисты. В Закавказье началась пропаганда марксизма. Тифлисская православная семинария являлась тогда рассадником всякого рода освободительных идей среди молодежи, как народническо-националистических, так и марксистско-интернационалистических; она была полна различными тайными кружками,
Господствовавший в семинарии иезуитский режим вызывал у Сталина бурный протест, питал и усиливал в нем революционные настроения. Пятнадцатилетний Сталин становится революционером.

«В революционное движение, — говорит Сталин, — я вступил с 15-летнего возраста, когда я связался с подпольными группами русских марксистов, проживавших тогда в Закавказье. Эти группы имели на меня большое влияние и привили мне вкус к подпольной марксистской литературе».

ДАЛЕЕ >>>>>

Оружие — союзник обездоленных

Очередные новости из станицы Кущёвская уже не вызывают удивления. Правоохранительные органы вдруг выяснили, что номинальная хозяйка «Артекс-Агро», одного из крупнейших хозяйств Кубани Надежда Цапок, мать Сергея Цапка, была рабовладелицей. Часть рабов бежала от неё ещё год назад, но тогда милиция закрыла на это глаза — подумаешь, мелочи, какие-то граждане Украины.


Ещё раньше «Свободная пресса» осторожно предполагала, что у «цапков» рабы должны быть просто по закону жанра — и это тот случай, когда сбывшийся прогноз не вызывает никакого удовлетворения. Одновременно с этим в ряде СМИ появились заметки, оправдывающих цапковские методы ведения бизнеса, и намекающие на то, что за скандалом стоят «рейдеры», которые спят и видят, чтобы захватить «процветающее фермерское хозяйство».


Сервер Аметов, чья семья была вырезана цапками в ту ночь, и сам был ничем не лучше своих «коллег», сообщается в подобных статьях. Kонфликт между «цапками» и «татарами» за власть в станице имел давнюю подоплёку. «Свободная пресса» нашла ещё несколько примеров таких противостояний. Некоторые случаи уже успели стать легендарными.


Национальный герой Мексики


Имя «Алехо Гарса Тамес» стало известно в Мексике в середине ноября этого года. 77-летний старик, владелец ранчо принял бой против превосходящих сил наркомафии. За сутки до осады бандиты предложили ему «в 24-часовой срок покинуть владения или умереть». Как рассказала позже его дочь Сандра, старик не стал сообщать об этом «наезде» властям, так как не доверял им.


Вместо этого сразу после «предупредительного» визита он рассчитал и отправил по домам всех своих работников. Приготовил к бою всё имевшееся в доме оружие — несколько охотничьих карабинов. Алехо Гарса Тамес увлекался охотой на оленей, и знал, как обращаться с оружием. В комнатах дома оборудовал оборонительные рубежи. И стал ждать.


Бандиты приехали на ранчо на двух грузовиках. Алехо Гарса Тамес подпустил их поближе, и, когда боевики наркомафии оказались в зоне поражения, открыл огонь. Во время перестрелки старик убил четверых нападавших, ещё двоих тяжелораненых обнаружили прибывшие на место позже силы правопорядка.


Увы, был убит и сам Алехо Гарса Тамес. Дверь в комнату, где располагался его последний оборонительный рубеж, была выбита выстрелом из РПГ, рядом с трупом старика следователи обнаружили следы двух взрывов осколочных гранат. То есть стрелковым оружием его не достали.


Власти считают, что ранчо понадобилось бандитам для «расширения возможностей наркотрафика на пути к границе с Соединёнными Штатами». Вероятно, картель собирался устроить там перевалочную базу, а на захваченных землях выращивать марихуану.





Позже, когда информация о происшествии попала в СМИ, крестьяне объявили Алехо Гарса Тамеса национальным героем Мексики. Вот что пишут об этом случае на сайте, созданном в честь погибшего старика:


«Сан Хосе – ранчо, одно из тех, что разбросаны вблизи города Сьюдад Виктория. Организованная преступность преследовала их владельцев. Опустошенные дороги, люди, пропавшие без вести или убитые и новые владельцы – привычная картина в этом районе страны. Однако, в Сан Хосе такой ход истории прервался. Алехо Гарса Тамес, охотник на оленей, прежде чем погибнуть, смог дать отпор нападавшим.


Главное здание ранчо чуть ли не валится от множества пулевых отверстий. Простреленные кастрюли, поврежденная плита, стулья со сколами от шрапнели — всё это служило в качестве оборонительного укрепления для владельца дома. Наверху, под крышей дома, в шкафу чудом сохранился маленький кувшин с ликёром, с надписью «Специальный запас Алехо Гарса».


Дверь в этот дом была просто вырвана с помощью РПГ. Лист метала теперь напоминает рублёную бумагу, сквозь которую проникают лучи солнца. На месте замка искорёженное железо, которое не выдержало удара.


Чуть дальше, на участке земли перед главным зданием среди камней и земли играют блики. Это гильзы. Десятки, сотни из них смешаны с землёй в тех местах, где находились позиции бандитов во время их нападения ранним утром 13 ноября.


Комната два на два метра с окнами и сильно поврежденной входной дверью с парадной стороны. От стекла почти ничего не осталось, кроме отдельных фрагментов, упорно торчащих в оконных рамах. Здесь была самая неудачная позиция. Сюда, после сотен выстрелов, сумели ворваться атакующие. На это указывают следы двух разорвавшихся гранат на оконной раме.


Внутри дома Алехо двигался очень быстро, от одной комнаты в другую. Стрелял из ружей из кухни и позже палил из обеих спален. Таким образом он перемещался до тех пор пока ранения не заставили его забаррикадироваться в ванной комнате, где он в конце концов и упал.


Ранчо Сан Хосе, собственность Алехо Гарса Тамеса, вымерло и опустело, но его владельцем по прежнему остаётся один человек: 77-летний, который отказался подчиняться бандитам».


Киллдозер Марвина Химеера


Эта история стала хрестоматийным примером сопротивления «эффективным Читать далее...

Оружие — союзник обездоленных

Очередные новости из станицы Кущёвская уже не вызывают удивления. Правоохранительные органы вдруг выяснили, что номинальная хозяйка «Артекс-Агро», одного из крупнейших хозяйств Кубани Надежда Цапок, мать Сергея Цапка, была рабовладелицей. Часть рабов бежала от неё ещё год назад, но тогда милиция закрыла на это глаза — подумаешь, мелочи, какие-то граждане Украины.


Ещё раньше «Свободная пресса» осторожно предполагала, что у «цапков» рабы должны быть просто по закону жанра — и это тот случай, когда сбывшийся прогноз не вызывает никакого удовлетворения. Одновременно с этим в ряде СМИ появились заметки, оправдывающих цапковские методы ведения бизнеса, и намекающие на то, что за скандалом стоят «рейдеры», которые спят и видят, чтобы захватить «процветающее фермерское хозяйство».


Сервер Аметов, чья семья была вырезана цапками в ту ночь, и сам был ничем не лучше своих «коллег», сообщается в подобных статьях. Kонфликт между «цапками» и «татарами» за власть в станице имел давнюю подоплёку. «Свободная пресса» нашла ещё несколько примеров таких противостояний. Некоторые случаи уже успели стать легендарными.


Национальный герой Мексики


Имя «Алехо Гарса Тамес» стало известно в Мексике в середине ноября этого года. 77-летний старик, владелец ранчо принял бой против превосходящих сил наркомафии. За сутки до осады бандиты предложили ему «в 24-часовой срок покинуть владения или умереть». Как рассказала позже его дочь Сандра, старик не стал сообщать об этом «наезде» властям, так как не доверял им.


Вместо этого сразу после «предупредительного» визита он рассчитал и отправил по домам всех своих работников. Приготовил к бою всё имевшееся в доме оружие — несколько охотничьих карабинов. Алехо Гарса Тамес увлекался охотой на оленей, и знал, как обращаться с оружием. В комнатах дома оборудовал оборонительные рубежи. И стал ждать.


Бандиты приехали на ранчо на двух грузовиках. Алехо Гарса Тамес подпустил их поближе, и, когда боевики наркомафии оказались в зоне поражения, открыл огонь. Во время перестрелки старик убил четверых нападавших, ещё двоих тяжелораненых обнаружили прибывшие на место позже силы правопорядка.


Увы, был убит и сам Алехо Гарса Тамес. Дверь в комнату, где располагался его последний оборонительный рубеж, была выбита выстрелом из РПГ, рядом с трупом старика следователи обнаружили следы двух взрывов осколочных гранат. То есть стрелковым оружием его не достали.


Власти считают, что ранчо понадобилось бандитам для «расширения возможностей наркотрафика на пути к границе с Соединёнными Штатами». Вероятно, картель собирался устроить там перевалочную базу, а на захваченных землях выращивать марихуану.





Позже, когда информация о происшествии попала в СМИ, крестьяне объявили Алехо Гарса Тамеса национальным героем Мексики. Вот что пишут об этом случае на сайте, созданном в честь погибшего старика:


«Сан Хосе – ранчо, одно из тех, что разбросаны вблизи города Сьюдад Виктория. Организованная преступность преследовала их владельцев. Опустошенные дороги, люди, пропавшие без вести или убитые и новые владельцы – привычная картина в этом районе страны. Однако, в Сан Хосе такой ход истории прервался. Алехо Гарса Тамес, охотник на оленей, прежде чем погибнуть, смог дать отпор нападавшим.


Главное здание ранчо чуть ли не валится от множества пулевых отверстий. Простреленные кастрюли, поврежденная плита, стулья со сколами от шрапнели — всё это служило в качестве оборонительного укрепления для владельца дома. Наверху, под крышей дома, в шкафу чудом сохранился маленький кувшин с ликёром, с надписью «Специальный запас Алехо Гарса».


Дверь в этот дом была просто вырвана с помощью РПГ. Лист метала теперь напоминает рублёную бумагу, сквозь которую проникают лучи солнца. На месте замка искорёженное железо, которое не выдержало удара.


Чуть дальше, на участке земли перед главным зданием среди камней и земли играют блики. Это гильзы. Десятки, сотни из них смешаны с землёй в тех местах, где находились позиции бандитов во время их нападения ранним утром 13 ноября.


Комната два на два метра с окнами и сильно поврежденной входной дверью с парадной стороны. От стекла почти ничего не осталось, кроме отдельных фрагментов, упорно торчащих в оконных рамах. Здесь была самая неудачная позиция. Сюда, после сотен выстрелов, сумели ворваться атакующие. На это указывают следы двух разорвавшихся гранат на оконной раме.


Внутри дома Алехо двигался очень быстро, от одной комнаты в другую. Стрелял из ружей из кухни и позже палил из обеих спален. Таким образом он перемещался до тех пор пока ранения не заставили его забаррикадироваться в ванной комнате, где он в конце концов и упал.


Ранчо Сан Хосе, собственность Алехо Гарса Тамеса, вымерло и опустело, но его владельцем по прежнему остаётся один человек: 77-летний, который отказался подчиняться бандитам».


Киллдозер Марвина Химеера


Эта история стала хрестоматийным примером сопротивления «эффективным Читать далее...

Оружие — союзник обездоленных

Очередные новости из станицы Кущёвская уже не вызывают удивления. Правоохранительные органы вдруг выяснили, что номинальная хозяйка «Артекс-Агро», одного из крупнейших хозяйств Кубани Надежда Цапок, мать Сергея Цапка, была рабовладелицей. Часть рабов бежала от неё ещё год назад, но тогда милиция закрыла на это глаза — подумаешь, мелочи, какие-то граждане Украины.


Ещё раньше «Свободная пресса» осторожно предполагала, что у «цапков» рабы должны быть просто по закону жанра — и это тот случай, когда сбывшийся прогноз не вызывает никакого удовлетворения. Одновременно с этим в ряде СМИ появились заметки, оправдывающих цапковские методы ведения бизнеса, и намекающие на то, что за скандалом стоят «рейдеры», которые спят и видят, чтобы захватить «процветающее фермерское хозяйство».


Сервер Аметов, чья семья была вырезана цапками в ту ночь, и сам был ничем не лучше своих «коллег», сообщается в подобных статьях. Kонфликт между «цапками» и «татарами» за власть в станице имел давнюю подоплёку. «Свободная пресса» нашла ещё несколько примеров таких противостояний. Некоторые случаи уже успели стать легендарными.


Национальный герой Мексики


Имя «Алехо Гарса Тамес» стало известно в Мексике в середине ноября этого года. 77-летний старик, владелец ранчо принял бой против превосходящих сил наркомафии. За сутки до осады бандиты предложили ему «в 24-часовой срок покинуть владения или умереть». Как рассказала позже его дочь Сандра, старик не стал сообщать об этом «наезде» властям, так как не доверял им.


Вместо этого сразу после «предупредительного» визита он рассчитал и отправил по домам всех своих работников. Приготовил к бою всё имевшееся в доме оружие — несколько охотничьих карабинов. Алехо Гарса Тамес увлекался охотой на оленей, и знал, как обращаться с оружием. В комнатах дома оборудовал оборонительные рубежи. И стал ждать.


Бандиты приехали на ранчо на двух грузовиках. Алехо Гарса Тамес подпустил их поближе, и, когда боевики наркомафии оказались в зоне поражения, открыл огонь. Во время перестрелки старик убил четверых нападавших, ещё двоих тяжелораненых обнаружили прибывшие на место позже силы правопорядка.


Увы, был убит и сам Алехо Гарса Тамес. Дверь в комнату, где располагался его последний оборонительный рубеж, была выбита выстрелом из РПГ, рядом с трупом старика следователи обнаружили следы двух взрывов осколочных гранат. То есть стрелковым оружием его не достали.


Власти считают, что ранчо понадобилось бандитам для «расширения возможностей наркотрафика на пути к границе с Соединёнными Штатами». Вероятно, картель собирался устроить там перевалочную базу, а на захваченных землях выращивать марихуану.





Позже, когда информация о происшествии попала в СМИ, крестьяне объявили Алехо Гарса Тамеса национальным героем Мексики. Вот что пишут об этом случае на сайте, созданном в честь погибшего старика:


«Сан Хосе – ранчо, одно из тех, что разбросаны вблизи города Сьюдад Виктория. Организованная преступность преследовала их владельцев. Опустошенные дороги, люди, пропавшие без вести или убитые и новые владельцы – привычная картина в этом районе страны. Однако, в Сан Хосе такой ход истории прервался. Алехо Гарса Тамес, охотник на оленей, прежде чем погибнуть, смог дать отпор нападавшим.


Главное здание ранчо чуть ли не валится от множества пулевых отверстий. Простреленные кастрюли, поврежденная плита, стулья со сколами от шрапнели — всё это служило в качестве оборонительного укрепления для владельца дома. Наверху, под крышей дома, в шкафу чудом сохранился маленький кувшин с ликёром, с надписью «Специальный запас Алехо Гарса».


Дверь в этот дом была просто вырвана с помощью РПГ. Лист метала теперь напоминает рублёную бумагу, сквозь которую проникают лучи солнца. На месте замка искорёженное железо, которое не выдержало удара.


Чуть дальше, на участке земли перед главным зданием среди камней и земли играют блики. Это гильзы. Десятки, сотни из них смешаны с землёй в тех местах, где находились позиции бандитов во время их нападения ранним утром 13 ноября.


Комната два на два метра с окнами и сильно поврежденной входной дверью с парадной стороны. От стекла почти ничего не осталось, кроме отдельных фрагментов, упорно торчащих в оконных рамах. Здесь была самая неудачная позиция. Сюда, после сотен выстрелов, сумели ворваться атакующие. На это указывают следы двух разорвавшихся гранат на оконной раме.


Внутри дома Алехо двигался очень быстро, от одной комнаты в другую. Стрелял из ружей из кухни и позже палил из обеих спален. Таким образом он перемещался до тех пор пока ранения не заставили его забаррикадироваться в ванной комнате, где он в конце концов и упал.


Ранчо Сан Хосе, собственность Алехо Гарса Тамеса, вымерло и опустело, но его владельцем по прежнему остаётся один человек: 77-летний, который отказался подчиняться бандитам».


Киллдозер Марвина Химеера


Эта история стала хрестоматийным примером сопротивления «эффективным Читать далее...

Оружие — союзник обездоленных

Очередные новости из станицы Кущёвская уже не вызывают удивления. Правоохранительные органы вдруг выяснили, что номинальная хозяйка «Артекс-Агро», одного из крупнейших хозяйств Кубани Надежда Цапок, мать Сергея Цапка, была рабовладелицей. Часть рабов бежала от неё ещё год назад, но тогда милиция закрыла на это глаза — подумаешь, мелочи, какие-то граждане Украины.


Ещё раньше «Свободная пресса» осторожно предполагала, что у «цапков» рабы должны быть просто по закону жанра — и это тот случай, когда сбывшийся прогноз не вызывает никакого удовлетворения. Одновременно с этим в ряде СМИ появились заметки, оправдывающих цапковские методы ведения бизнеса, и намекающие на то, что за скандалом стоят «рейдеры», которые спят и видят, чтобы захватить «процветающее фермерское хозяйство».


Сервер Аметов, чья семья была вырезана цапками в ту ночь, и сам был ничем не лучше своих «коллег», сообщается в подобных статьях. Kонфликт между «цапками» и «татарами» за власть в станице имел давнюю подоплёку. «Свободная пресса» нашла ещё несколько примеров таких противостояний. Некоторые случаи уже успели стать легендарными.


Национальный герой Мексики


Имя «Алехо Гарса Тамес» стало известно в Мексике в середине ноября этого года. 77-летний старик, владелец ранчо принял бой против превосходящих сил наркомафии. За сутки до осады бандиты предложили ему «в 24-часовой срок покинуть владения или умереть». Как рассказала позже его дочь Сандра, старик не стал сообщать об этом «наезде» властям, так как не доверял им.


Вместо этого сразу после «предупредительного» визита он рассчитал и отправил по домам всех своих работников. Приготовил к бою всё имевшееся в доме оружие — несколько охотничьих карабинов. Алехо Гарса Тамес увлекался охотой на оленей, и знал, как обращаться с оружием. В комнатах дома оборудовал оборонительные рубежи. И стал ждать.


Бандиты приехали на ранчо на двух грузовиках. Алехо Гарса Тамес подпустил их поближе, и, когда боевики наркомафии оказались в зоне поражения, открыл огонь. Во время перестрелки старик убил четверых нападавших, ещё двоих тяжелораненых обнаружили прибывшие на место позже силы правопорядка.


Увы, был убит и сам Алехо Гарса Тамес. Дверь в комнату, где располагался его последний оборонительный рубеж, была выбита выстрелом из РПГ, рядом с трупом старика следователи обнаружили следы двух взрывов осколочных гранат. То есть стрелковым оружием его не достали.


Власти считают, что ранчо понадобилось бандитам для «расширения возможностей наркотрафика на пути к границе с Соединёнными Штатами». Вероятно, картель собирался устроить там перевалочную базу, а на захваченных землях выращивать марихуану.





Позже, когда информация о происшествии попала в СМИ, крестьяне объявили Алехо Гарса Тамеса национальным героем Мексики. Вот что пишут об этом случае на сайте, созданном в честь погибшего старика:


«Сан Хосе – ранчо, одно из тех, что разбросаны вблизи города Сьюдад Виктория. Организованная преступность преследовала их владельцев. Опустошенные дороги, люди, пропавшие без вести или убитые и новые владельцы – привычная картина в этом районе страны. Однако, в Сан Хосе такой ход истории прервался. Алехо Гарса Тамес, охотник на оленей, прежде чем погибнуть, смог дать отпор нападавшим.


Главное здание ранчо чуть ли не валится от множества пулевых отверстий. Простреленные кастрюли, поврежденная плита, стулья со сколами от шрапнели — всё это служило в качестве оборонительного укрепления для владельца дома. Наверху, под крышей дома, в шкафу чудом сохранился маленький кувшин с ликёром, с надписью «Специальный запас Алехо Гарса».


Дверь в этот дом была просто вырвана с помощью РПГ. Лист метала теперь напоминает рублёную бумагу, сквозь которую проникают лучи солнца. На месте замка искорёженное железо, которое не выдержало удара.


Чуть дальше, на участке земли перед главным зданием среди камней и земли играют блики. Это гильзы. Десятки, сотни из них смешаны с землёй в тех местах, где находились позиции бандитов во время их нападения ранним утром 13 ноября.


Комната два на два метра с окнами и сильно поврежденной входной дверью с парадной стороны. От стекла почти ничего не осталось, кроме отдельных фрагментов, упорно торчащих в оконных рамах. Здесь была самая неудачная позиция. Сюда, после сотен выстрелов, сумели ворваться атакующие. На это указывают следы двух разорвавшихся гранат на оконной раме.


Внутри дома Алехо двигался очень быстро, от одной комнаты в другую. Стрелял из ружей из кухни и позже палил из обеих спален. Таким образом он перемещался до тех пор пока ранения не заставили его забаррикадироваться в ванной комнате, где он в конце концов и упал.


Ранчо Сан Хосе, собственность Алехо Гарса Тамеса, вымерло и опустело, но его владельцем по прежнему остаётся один человек: 77-летний, который отказался подчиняться бандитам».


Киллдозер Марвина Химеера


Эта история стала хрестоматийным примером сопротивления «эффективным Читать далее...

В середине лета до меня вдруг дошло удивительное, почти зеркальное сходство текущей эпохи с ситуацией ровно вековой давности:


Тогда, в 1910-11 Россия готовилась пышно отметить грядущее 300-летие Дома Романовых. Патриотизм был в очень широкой моде! Чиновники награждали друг друга и делили экспортные прибыли, либералы возмущались нарушениями гражданских прав, дарованных Высочайшим Манифестом 1905 года, черносотенцы боролись с нелегальной иммиграцией, государственная церковь травила еретиков... О горстке маргинальных большевиков, тихо изучавших марксизм в Лонжюмо, никто не знал – а «настоящая оппозиция» в лице эсеров и анархистов над ними просто смеялась... Но в любом случае, в 1910 году никто и представить не мог, каким будет 1930-й – это была уже совершенно иная страна и цивилизация, с иными идеями и ценностями. Мы не спорим сейчас – «хуже» или «лучше»: в данном случае показательно, что именно таким и бывает выход из безвременья – он напрочь ломает все устоявшиеся стереотипы...


В августе ту же параллель между 1910 и 1930 годом провел в «Свободной Прессе» уральский политолог Фёдор Крашенинников. Конечно, я не претендую на «идейный копирайт» – эти
парадоксы просто носятся в воздухе и доступны всем, чей исторический горизонт превышает электоральные циклы… Меня же на эту идею навело предложение философа Бориса Межуева преодолевать нынешнее безвременье принципиально обратным образом: «вернуться на 20 лет назад и начать все сначала, начать все по новой».


Я ценю многие концепты и интуиции Бориса, но это его предложение словно бы в концентрированной форме отразило доминирующий менталитет нынешнего российского «интеллектуального класса», все еще продолжающего жить в конце прошлого века. Они до сих борются с «перестройкой и реформами», которые, по их мнению, «пошли не туда», и мечтают о той или иной «реставрации». Причем этот реставрационизм становится все более интегральным – в него легко вплетаются и «правые», и «левые» идеи, сливающиеся в общий традиционалистско-имперский мейнстрим.


Путинское десятилетие, вопреки ельцинским надеждам, вовсе не открыло «новый век», но синтезировало своими нефтегазовыми лучами странную археоголограмму, где двуглавый орел восседает на красной звезде. Всякие разговоры о «модернизациях» сводятся лишь к дизайну этой композиции – независимые от нее футурологические экзерсисы воспринимаются как нечто маргинальное и диссидентское. Причем нельзя сказать, будто в этот реставрационистский тренд погружены и сами его проводники – просто они прагматичные технологи, признающие необходимость существования этой «матрицы» для удержания своей власти…


Эта ситуация поддается описанию лишь постполитическими категориями, как и было сделано в одном сетевом манифесте 2007 года:


«Все, живущие в путинской России, живут в пространстве трехмерной иллюзии. То, что мы ощущаем вокруг себя на всех уровнях общественной жизни, не соответствует процессам, которые происходят в действительности. Между нами и реальной Россией, с реальным положением дел в ней стоит квазиреальность, синтезируемая «властью». Мы со всех сторон окружены этой квазиреальностью, которая экранирует нас от российской действительности и внутри которой создана среда относительного «благополучия» и «стабильности».


И здесь мне неожиданно вспоминается такой фундаментальный борец с «метафизическими иллюзиями», как Рене Генон, концептами которого я увлекался в 1990-е годы. Он провидел, что «великая пародия» придет в этот мир именно в обличье некоей «священной империи», которая будет формально воспроизводить любые картинки из прошлого, выдавая их за «подлинную традицию». (Кстати, его рассуждения о «виртуальной инициации» вообще можно считать пророчеством об интернете.) Так вот – нынешняя Россия, которая по какому-то недоразумению продолжает называть себя «федерацией», за первое десятилетие XXI века действительно создала себе имидж этакой «священной империи». Вполне буквальный – начиная от первой строчки римейка советского гимна, под который деятели официальной церкви «освящают» спутники ГЛОНАСС.


Великодержавно-ордынские, клерикально-византийские и массово-советские «традиции» слились в этой империи в нераздельную троицу. Здесь уже бессмысленно противопоставлять одно другому, как делали в 90-х и поныне еще продолжают живущие в прошлом веке «белые» и «красные». Это действительно онтологически «единая Россия».


И деконструкция этой голограммы также может быть лишь тотальной. Те, кто сетует на «невозможность» этого, просто плохо знают русскую историю, которая временами ездит очень быстро. На пышном праздновании «300-летия Дома Романовых» его обитатели наверняка поднимали тосты и за будущие века, но вскоре этот «Дом» рухнул как карточный, а о «перспективах социализма в СССР» некоторые «ученые» защищали свои диссертации еще в
начале 1991-го…


Сегодня точно также невыразимо скучны громкие полемики между «либералами» и «консерваторами», не говоря уж о «коммунистах» или «монархистах». Все эти деятели Читать далее...

В середине лета до меня вдруг дошло удивительное, почти зеркальное сходство текущей эпохи с ситуацией ровно вековой давности:


Тогда, в 1910-11 Россия готовилась пышно отметить грядущее 300-летие Дома Романовых. Патриотизм был в очень широкой моде! Чиновники награждали друг друга и делили экспортные прибыли, либералы возмущались нарушениями гражданских прав, дарованных Высочайшим Манифестом 1905 года, черносотенцы боролись с нелегальной иммиграцией, государственная церковь травила еретиков... О горстке маргинальных большевиков, тихо изучавших марксизм в Лонжюмо, никто не знал – а «настоящая оппозиция» в лице эсеров и анархистов над ними просто смеялась... Но в любом случае, в 1910 году никто и представить не мог, каким будет 1930-й – это была уже совершенно иная страна и цивилизация, с иными идеями и ценностями. Мы не спорим сейчас – «хуже» или «лучше»: в данном случае показательно, что именно таким и бывает выход из безвременья – он напрочь ломает все устоявшиеся стереотипы...


В августе ту же параллель между 1910 и 1930 годом провел в «Свободной Прессе» уральский политолог Фёдор Крашенинников. Конечно, я не претендую на «идейный копирайт» – эти
парадоксы просто носятся в воздухе и доступны всем, чей исторический горизонт превышает электоральные циклы… Меня же на эту идею навело предложение философа Бориса Межуева преодолевать нынешнее безвременье принципиально обратным образом: «вернуться на 20 лет назад и начать все сначала, начать все по новой».


Я ценю многие концепты и интуиции Бориса, но это его предложение словно бы в концентрированной форме отразило доминирующий менталитет нынешнего российского «интеллектуального класса», все еще продолжающего жить в конце прошлого века. Они до сих борются с «перестройкой и реформами», которые, по их мнению, «пошли не туда», и мечтают о той или иной «реставрации». Причем этот реставрационизм становится все более интегральным – в него легко вплетаются и «правые», и «левые» идеи, сливающиеся в общий традиционалистско-имперский мейнстрим.


Путинское десятилетие, вопреки ельцинским надеждам, вовсе не открыло «новый век», но синтезировало своими нефтегазовыми лучами странную археоголограмму, где двуглавый орел восседает на красной звезде. Всякие разговоры о «модернизациях» сводятся лишь к дизайну этой композиции – независимые от нее футурологические экзерсисы воспринимаются как нечто маргинальное и диссидентское. Причем нельзя сказать, будто в этот реставрационистский тренд погружены и сами его проводники – просто они прагматичные технологи, признающие необходимость существования этой «матрицы» для удержания своей власти…


Эта ситуация поддается описанию лишь постполитическими категориями, как и было сделано в одном сетевом манифесте 2007 года:


«Все, живущие в путинской России, живут в пространстве трехмерной иллюзии. То, что мы ощущаем вокруг себя на всех уровнях общественной жизни, не соответствует процессам, которые происходят в действительности. Между нами и реальной Россией, с реальным положением дел в ней стоит квазиреальность, синтезируемая «властью». Мы со всех сторон окружены этой квазиреальностью, которая экранирует нас от российской действительности и внутри которой создана среда относительного «благополучия» и «стабильности».


И здесь мне неожиданно вспоминается такой фундаментальный борец с «метафизическими иллюзиями», как Рене Генон, концептами которого я увлекался в 1990-е годы. Он провидел, что «великая пародия» придет в этот мир именно в обличье некоей «священной империи», которая будет формально воспроизводить любые картинки из прошлого, выдавая их за «подлинную традицию». (Кстати, его рассуждения о «виртуальной инициации» вообще можно считать пророчеством об интернете.) Так вот – нынешняя Россия, которая по какому-то недоразумению продолжает называть себя «федерацией», за первое десятилетие XXI века действительно создала себе имидж этакой «священной империи». Вполне буквальный – начиная от первой строчки римейка советского гимна, под который деятели официальной церкви «освящают» спутники ГЛОНАСС.


Великодержавно-ордынские, клерикально-византийские и массово-советские «традиции» слились в этой империи в нераздельную троицу. Здесь уже бессмысленно противопоставлять одно другому, как делали в 90-х и поныне еще продолжают живущие в прошлом веке «белые» и «красные». Это действительно онтологически «единая Россия».


И деконструкция этой голограммы также может быть лишь тотальной. Те, кто сетует на «невозможность» этого, просто плохо знают русскую историю, которая временами ездит очень быстро. На пышном праздновании «300-летия Дома Романовых» его обитатели наверняка поднимали тосты и за будущие века, но вскоре этот «Дом» рухнул как карточный, а о «перспективах социализма в СССР» некоторые «ученые» защищали свои диссертации еще в
начале 1991-го…


Сегодня точно также невыразимо скучны громкие полемики между «либералами» и «консерваторами», не говоря уж о «коммунистах» или «монархистах». Все эти деятели Читать далее...

В середине лета до меня вдруг дошло удивительное, почти зеркальное сходство текущей эпохи с ситуацией ровно вековой давности:


Тогда, в 1910-11 Россия готовилась пышно отметить грядущее 300-летие Дома Романовых. Патриотизм был в очень широкой моде! Чиновники награждали друг друга и делили экспортные прибыли, либералы возмущались нарушениями гражданских прав, дарованных Высочайшим Манифестом 1905 года, черносотенцы боролись с нелегальной иммиграцией, государственная церковь травила еретиков... О горстке маргинальных большевиков, тихо изучавших марксизм в Лонжюмо, никто не знал – а «настоящая оппозиция» в лице эсеров и анархистов над ними просто смеялась... Но в любом случае, в 1910 году никто и представить не мог, каким будет 1930-й – это была уже совершенно иная страна и цивилизация, с иными идеями и ценностями. Мы не спорим сейчас – «хуже» или «лучше»: в данном случае показательно, что именно таким и бывает выход из безвременья – он напрочь ломает все устоявшиеся стереотипы...


В августе ту же параллель между 1910 и 1930 годом провел в «Свободной Прессе» уральский политолог Фёдор Крашенинников. Конечно, я не претендую на «идейный копирайт» – эти
парадоксы просто носятся в воздухе и доступны всем, чей исторический горизонт превышает электоральные циклы… Меня же на эту идею навело предложение философа Бориса Межуева преодолевать нынешнее безвременье принципиально обратным образом: «вернуться на 20 лет назад и начать все сначала, начать все по новой».


Я ценю многие концепты и интуиции Бориса, но это его предложение словно бы в концентрированной форме отразило доминирующий менталитет нынешнего российского «интеллектуального класса», все еще продолжающего жить в конце прошлого века. Они до сих борются с «перестройкой и реформами», которые, по их мнению, «пошли не туда», и мечтают о той или иной «реставрации». Причем этот реставрационизм становится все более интегральным – в него легко вплетаются и «правые», и «левые» идеи, сливающиеся в общий традиционалистско-имперский мейнстрим.


Путинское десятилетие, вопреки ельцинским надеждам, вовсе не открыло «новый век», но синтезировало своими нефтегазовыми лучами странную археоголограмму, где двуглавый орел восседает на красной звезде. Всякие разговоры о «модернизациях» сводятся лишь к дизайну этой композиции – независимые от нее футурологические экзерсисы воспринимаются как нечто маргинальное и диссидентское. Причем нельзя сказать, будто в этот реставрационистский тренд погружены и сами его проводники – просто они прагматичные технологи, признающие необходимость существования этой «матрицы» для удержания своей власти…


Эта ситуация поддается описанию лишь постполитическими категориями, как и было сделано в одном сетевом манифесте 2007 года:


«Все, живущие в путинской России, живут в пространстве трехмерной иллюзии. То, что мы ощущаем вокруг себя на всех уровнях общественной жизни, не соответствует процессам, которые происходят в действительности. Между нами и реальной Россией, с реальным положением дел в ней стоит квазиреальность, синтезируемая «властью». Мы со всех сторон окружены этой квазиреальностью, которая экранирует нас от российской действительности и внутри которой создана среда относительного «благополучия» и «стабильности».


И здесь мне неожиданно вспоминается такой фундаментальный борец с «метафизическими иллюзиями», как Рене Генон, концептами которого я увлекался в 1990-е годы. Он провидел, что «великая пародия» придет в этот мир именно в обличье некоей «священной империи», которая будет формально воспроизводить любые картинки из прошлого, выдавая их за «подлинную традицию». (Кстати, его рассуждения о «виртуальной инициации» вообще можно считать пророчеством об интернете.) Так вот – нынешняя Россия, которая по какому-то недоразумению продолжает называть себя «федерацией», за первое десятилетие XXI века действительно создала себе имидж этакой «священной империи». Вполне буквальный – начиная от первой строчки римейка советского гимна, под который деятели официальной церкви «освящают» спутники ГЛОНАСС.


Великодержавно-ордынские, клерикально-византийские и массово-советские «традиции» слились в этой империи в нераздельную троицу. Здесь уже бессмысленно противопоставлять одно другому, как делали в 90-х и поныне еще продолжают живущие в прошлом веке «белые» и «красные». Это действительно онтологически «единая Россия».


И деконструкция этой голограммы также может быть лишь тотальной. Те, кто сетует на «невозможность» этого, просто плохо знают русскую историю, которая временами ездит очень быстро. На пышном праздновании «300-летия Дома Романовых» его обитатели наверняка поднимали тосты и за будущие века, но вскоре этот «Дом» рухнул как карточный, а о «перспективах социализма в СССР» некоторые «ученые» защищали свои диссертации еще в
начале 1991-го…


Сегодня точно также невыразимо скучны громкие полемики между «либералами» и «консерваторами», не говоря уж о «коммунистах» или «монархистах». Все эти деятели Читать далее...

В середине лета до меня вдруг дошло удивительное, почти зеркальное сходство текущей эпохи с ситуацией ровно вековой давности:


Тогда, в 1910-11 Россия готовилась пышно отметить грядущее 300-летие Дома Романовых. Патриотизм был в очень широкой моде! Чиновники награждали друг друга и делили экспортные прибыли, либералы возмущались нарушениями гражданских прав, дарованных Высочайшим Манифестом 1905 года, черносотенцы боролись с нелегальной иммиграцией, государственная церковь травила еретиков... О горстке маргинальных большевиков, тихо изучавших марксизм в Лонжюмо, никто не знал – а «настоящая оппозиция» в лице эсеров и анархистов над ними просто смеялась... Но в любом случае, в 1910 году никто и представить не мог, каким будет 1930-й – это была уже совершенно иная страна и цивилизация, с иными идеями и ценностями. Мы не спорим сейчас – «хуже» или «лучше»: в данном случае показательно, что именно таким и бывает выход из безвременья – он напрочь ломает все устоявшиеся стереотипы...


В августе ту же параллель между 1910 и 1930 годом провел в «Свободной Прессе» уральский политолог Фёдор Крашенинников. Конечно, я не претендую на «идейный копирайт» – эти
парадоксы просто носятся в воздухе и доступны всем, чей исторический горизонт превышает электоральные циклы… Меня же на эту идею навело предложение философа Бориса Межуева преодолевать нынешнее безвременье принципиально обратным образом: «вернуться на 20 лет назад и начать все сначала, начать все по новой».


Я ценю многие концепты и интуиции Бориса, но это его предложение словно бы в концентрированной форме отразило доминирующий менталитет нынешнего российского «интеллектуального класса», все еще продолжающего жить в конце прошлого века. Они до сих борются с «перестройкой и реформами», которые, по их мнению, «пошли не туда», и мечтают о той или иной «реставрации». Причем этот реставрационизм становится все более интегральным – в него легко вплетаются и «правые», и «левые» идеи, сливающиеся в общий традиционалистско-имперский мейнстрим.


Путинское десятилетие, вопреки ельцинским надеждам, вовсе не открыло «новый век», но синтезировало своими нефтегазовыми лучами странную археоголограмму, где двуглавый орел восседает на красной звезде. Всякие разговоры о «модернизациях» сводятся лишь к дизайну этой композиции – независимые от нее футурологические экзерсисы воспринимаются как нечто маргинальное и диссидентское. Причем нельзя сказать, будто в этот реставрационистский тренд погружены и сами его проводники – просто они прагматичные технологи, признающие необходимость существования этой «матрицы» для удержания своей власти…


Эта ситуация поддается описанию лишь постполитическими категориями, как и было сделано в одном сетевом манифесте 2007 года:


«Все, живущие в путинской России, живут в пространстве трехмерной иллюзии. То, что мы ощущаем вокруг себя на всех уровнях общественной жизни, не соответствует процессам, которые происходят в действительности. Между нами и реальной Россией, с реальным положением дел в ней стоит квазиреальность, синтезируемая «властью». Мы со всех сторон окружены этой квазиреальностью, которая экранирует нас от российской действительности и внутри которой создана среда относительного «благополучия» и «стабильности».


И здесь мне неожиданно вспоминается такой фундаментальный борец с «метафизическими иллюзиями», как Рене Генон, концептами которого я увлекался в 1990-е годы. Он провидел, что «великая пародия» придет в этот мир именно в обличье некоей «священной империи», которая будет формально воспроизводить любые картинки из прошлого, выдавая их за «подлинную традицию». (Кстати, его рассуждения о «виртуальной инициации» вообще можно считать пророчеством об интернете.) Так вот – нынешняя Россия, которая по какому-то недоразумению продолжает называть себя «федерацией», за первое десятилетие XXI века действительно создала себе имидж этакой «священной империи». Вполне буквальный – начиная от первой строчки римейка советского гимна, под который деятели официальной церкви «освящают» спутники ГЛОНАСС.


Великодержавно-ордынские, клерикально-византийские и массово-советские «традиции» слились в этой империи в нераздельную троицу. Здесь уже бессмысленно противопоставлять одно другому, как делали в 90-х и поныне еще продолжают живущие в прошлом веке «белые» и «красные». Это действительно онтологически «единая Россия».


И деконструкция этой голограммы также может быть лишь тотальной. Те, кто сетует на «невозможность» этого, просто плохо знают русскую историю, которая временами ездит очень быстро. На пышном праздновании «300-летия Дома Романовых» его обитатели наверняка поднимали тосты и за будущие века, но вскоре этот «Дом» рухнул как карточный, а о «перспективах социализма в СССР» некоторые «ученые» защищали свои диссертации еще в
начале 1991-го…


Сегодня точно также невыразимо скучны громкие полемики между «либералами» и «консерваторами», не говоря уж о «коммунистах» или «монархистах». Все эти деятели Читать далее...

В середине лета до меня вдруг дошло удивительное, почти зеркальное сходство текущей эпохи с ситуацией ровно вековой давности:


Тогда, в 1910-11 Россия готовилась пышно отметить грядущее 300-летие Дома Романовых. Патриотизм был в очень широкой моде! Чиновники награждали друг друга и делили экспортные прибыли, либералы возмущались нарушениями гражданских прав, дарованных Высочайшим Манифестом 1905 года, черносотенцы боролись с нелегальной иммиграцией, государственная церковь травила еретиков... О горстке маргинальных большевиков, тихо изучавших марксизм в Лонжюмо, никто не знал – а «настоящая оппозиция» в лице эсеров и анархистов над ними просто смеялась... Но в любом случае, в 1910 году никто и представить не мог, каким будет 1930-й – это была уже совершенно иная страна и цивилизация, с иными идеями и ценностями. Мы не спорим сейчас – «хуже» или «лучше»: в данном случае показательно, что именно таким и бывает выход из безвременья – он напрочь ломает все устоявшиеся стереотипы...


В августе ту же параллель между 1910 и 1930 годом провел в «Свободной Прессе» уральский политолог Фёдор Крашенинников. Конечно, я не претендую на «идейный копирайт» – эти
парадоксы просто носятся в воздухе и доступны всем, чей исторический горизонт превышает электоральные циклы… Меня же на эту идею навело предложение философа Бориса Межуева преодолевать нынешнее безвременье принципиально обратным образом: «вернуться на 20 лет назад и начать все сначала, начать все по новой».


Я ценю многие концепты и интуиции Бориса, но это его предложение словно бы в концентрированной форме отразило доминирующий менталитет нынешнего российского «интеллектуального класса», все еще продолжающего жить в конце прошлого века. Они до сих борются с «перестройкой и реформами», которые, по их мнению, «пошли не туда», и мечтают о той или иной «реставрации». Причем этот реставрационизм становится все более интегральным – в него легко вплетаются и «правые», и «левые» идеи, сливающиеся в общий традиционалистско-имперский мейнстрим.


Путинское десятилетие, вопреки ельцинским надеждам, вовсе не открыло «новый век», но синтезировало своими нефтегазовыми лучами странную археоголограмму, где двуглавый орел восседает на красной звезде. Всякие разговоры о «модернизациях» сводятся лишь к дизайну этой композиции – независимые от нее футурологические экзерсисы воспринимаются как нечто маргинальное и диссидентское. Причем нельзя сказать, будто в этот реставрационистский тренд погружены и сами его проводники – просто они прагматичные технологи, признающие необходимость существования этой «матрицы» для удержания своей власти…


Эта ситуация поддается описанию лишь постполитическими категориями, как и было сделано в одном сетевом манифесте 2007 года:


«Все, живущие в путинской России, живут в пространстве трехмерной иллюзии. То, что мы ощущаем вокруг себя на всех уровнях общественной жизни, не соответствует процессам, которые происходят в действительности. Между нами и реальной Россией, с реальным положением дел в ней стоит квазиреальность, синтезируемая «властью». Мы со всех сторон окружены этой квазиреальностью, которая экранирует нас от российской действительности и внутри которой создана среда относительного «благополучия» и «стабильности».


И здесь мне неожиданно вспоминается такой фундаментальный борец с «метафизическими иллюзиями», как Рене Генон, концептами которого я увлекался в 1990-е годы. Он провидел, что «великая пародия» придет в этот мир именно в обличье некоей «священной империи», которая будет формально воспроизводить любые картинки из прошлого, выдавая их за «подлинную традицию». (Кстати, его рассуждения о «виртуальной инициации» вообще можно считать пророчеством об интернете.) Так вот – нынешняя Россия, которая по какому-то недоразумению продолжает называть себя «федерацией», за первое десятилетие XXI века действительно создала себе имидж этакой «священной империи». Вполне буквальный – начиная от первой строчки римейка советского гимна, под который деятели официальной церкви «освящают» спутники ГЛОНАСС.


Великодержавно-ордынские, клерикально-византийские и массово-советские «традиции» слились в этой империи в нераздельную троицу. Здесь уже бессмысленно противопоставлять одно другому, как делали в 90-х и поныне еще продолжают живущие в прошлом веке «белые» и «красные». Это действительно онтологически «единая Россия».


И деконструкция этой голограммы также может быть лишь тотальной. Те, кто сетует на «невозможность» этого, просто плохо знают русскую историю, которая временами ездит очень быстро. На пышном праздновании «300-летия Дома Романовых» его обитатели наверняка поднимали тосты и за будущие века, но вскоре этот «Дом» рухнул как карточный, а о «перспективах социализма в СССР» некоторые «ученые» защищали свои диссертации еще в
начале 1991-го…


Сегодня точно также невыразимо скучны громкие полемики между «либералами» и «консерваторами», не говоря уж о «коммунистах» или «монархистах». Все эти деятели Читать далее...

В самом скором времени зрителей ждёт премьера - 16-серийный фильм по повести Володарского «Прощай, шпана замоскворецкая!» А недавно он закончил работу над 8-серийной исторической драмой «Распутин».

- Эдуард Яковлевич, в своих сценариях вы часто обращаетесь к разным историческим эпохам. И зрители, критики, историки после очередной такой картины начинают с пеной у рта спорить, так ли всё было на самом деле. А насколько вообще в художественных произведениях важна историческая правда?

- Естественно, важна! Другое дело, что у каждого существует своя трактовка тех или иных событий. Понимаете, куда опаснее и губительнее документальное переписывание истории, то есть то, что мы наблюдаем сегодня. Ещё в 1945 году, сразу после взятия Берлина, Жуков сказал Рокоссовскому: «Мы их освободили, и они нам этого никогда не простят». Великие, мудрейшие слова! Европа действительно до сих пор нам не может простить той победы.

А что, например, творят с историей в школьных учебниках?! Это же уму непостижимо! Я был просто в шоке, когда мне в руки попал учебник по истории России XX века. Так вот, Великой Отечественной войне там было отведено всего 20 страничек, а в качестве преамбулы было написано что-то в духе: «Вторую мировую войну выиграли Америка и Великобритания, а СССР оказал посильную помощь». Что неудивительно, учебник этот издан был на американские деньги - на средства фонда Сороса. Поражает другое - то, что он был рекомендован Министерством образования. То, что написано в этом учебнике, - это даже не ложь, а настоящая информационная война!
Вывез? В тюрьму!

- Казалось бы, мы живём в век больших скоростей, стремительного технического прогресса. Почему же у нас в стране так медленно всё меняется?
Молодой Володарский за работой


- Меняется действительно медленно, если вообще меняется. Больше всего меня поражает, что почти за 20 лет существования России в её новом качестве у нас не было построено ни одного крупного завода, ни одной фабрики, электростанции. Чубайс попытался было доделать начатую ещё большевиками электростанцию, да и то плюнул. А зачем им, олигархам, чиновникам, вкладываться в строительство страны? Можно ведь строить себе яхты, дома, земли покупать - одним словом, потреблять. Причём потреблять и тратить преимущественно за рубежом. С точки зрения логики я не понимаю многих вещей, которые делаются или не делаются у нас в стране. Например, я не понимаю, почему нам на каком-то этапе нельзя было применить иностранный опыт в вопросах экономики. Скажем, Италия после войны была абсолютно разрушенной, беднейшей страной. И первый закон, который там приняло республиканское правительство, гласил: «За вывоз капитала из страны - 20 лет тюрьмы». Украл, заработал - не важно! Трать здесь, а не в Ниццах и Куршевелях. Я не понимаю, например, почему, если дешевеет нефть, во всём мире цены на бензин падают, а у нас растут! Хотя тут понять можно: жадность, жажда быстрой наживы отключают у наших олигархов и чиновников разум, совесть и всякую логику.

В итоге за 20 лет мы построили государство, в котором правят бал чиновник, олигарх. А вся их политика направлена на то, чтобы, не дай бог, бедные слои населения не стали жить лучше. Это всё быдло, дорвавшееся до пирога, разгулявшиеся купчики! И это не без их участия в нашей стране всё перевернулось с ног на голову!

- Что вы имеете в виду?

- А то, что ненормальное что-то происходит в нашей стране, если академик, лауреат Нобелевской премии получает в лучшем случае 70-80 тысяч рублей, а какой-нибудь футболист - 200 тысяч евро в год! Или сравните, сколько зарабатывают какие-нибудь безголосые певички и профессора, ведущие умы нашей науки. Ну это же ненормально! Интеллектуалы - ребята, без которых никаких модернизаций не совершить, - получают копейки! Я уж молчу про учителей, врачей… Ну, это ведь позорище для любой страны! И на фоне всего этого министр образования Фурсенко с важным видом заявляет, что вот, мол, скоро опять прибавим учителям рублей по триста… Ой, ну спасибо тебе, благодетель ты наш! Как ему не стыдно это всё произносить-то?! Триста рублей - это плевок, подачка!
Стрелять без следствия!

- А как бы вы определили путь, на который в конце концов мы со страшным скрипом выруливаем? О демократическом пути сегодня говорят всё реже…

- У нас какой-то убого-демократический путь. Власть чиновников - это не демократия.

Вообще я по убеждению был и остаюсь монархистом, хотя прекрасно понимаю, что возврат к этому строю в России уже невозможен. Монархия хороша тем, что при ней в силу случайности всё-таки есть шанс, что к власти придёт человек действительно порядочный, приличный. А при демократическом строе, причём в любой стране, это исключено напрочь. Пока человек доберётся до верхушки власти, он столько подлостей вынужден будет сделать, столько друзей продать… И этот человек будет вершить судьбу страны… При всём при этом Черчилль был, наверное, прав, сказав: «Демократия - наихудшая форма правления, но, к сожалению, ничего лучше человечество Читать далее...