Это цитата сообщения Травкина_Лариса Оригинальное сообщение
Молитвы ангелам на каждый день недели
http://www.molitvoslov.com/content/angelam-molitvi
[280x450]Великий архистратиже Божий, Михаиле, победитель демонов, победи и сокруши всех врагов моих видимых и невидимых. И умоли Господа Вседержителя, да спасет и сохранит меня Господь от всех скорбей и от всякой болезни, от смертоносной язвы и от напрасной смерти, о, великий архангеле Михаиле, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
[300x415]О, святый великий архангеле Гаврииле, Божию Престолу предстояй и озарением от Божественного света осиянный, ведением же непостижимых тайн о превечней премудрости Его просвещенный! Всеусердно молю тя, настави мя к покаянию от злых дел и ко утверждению в вере моей, укрепи и огради душу мою от искушений прельстительных, и умоли Создателя нашего о отпущении грехов моих. О, святый великий Гаврииле архангеле! Не презри мене грешнаго, молящегося тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но присно помощник мне явися, да непрестанно славлю Отца и Сына и Святого Духа державу и твое предстательство во веки веков. Аминь
[350x410]О, великий архистратиже Божий Рафаиле! Ты еси путеводитель, врач и исцелитель, руководствуй меня ко спасению и исцели все болезни мои душевные и телесные, и приведи меня к Престолу Божию, и умоли Его благоутробие за грешную душу мою, да простит меня Господь и сохранит от всех врагов моих и от злых человек отныне и до века. Аминь.
[350x399]О, великий архистратиже Божий Урииле! Ты еси сияние огня Божественнаго и просветитель помраченных грехами: просвети ум мой, сердце мое, волю мою силою Святого Духа и настави мя на путь покаяния и умоли Господа Бога, да избавит мя от ада преисподнего и от всех врагов моих видимых и невидимых, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.
[400x456]О, великий архистратиже Божий Селафииле! Ты молиши Бога за людей верующих, умоли Его благоутробие за меня, грешную, да избавит меня Господь от всех бед и болезней и от напрасныя смерти и да сподобит меня Господь Царствия Небеснаго со всеми святыми во веки веков. Аминь.
[350x410]О, великий архистратиже Божий Иегудииле! Ты еси ревностный защитник славы Божией. Ты возбуждаешь прославлять Святую Троицу, пробуди и меня ленивого, славить Отца и Сына и Святого Духа и умоли Господа Вседержителя да созиждет во мне сердце чисто, и дух прав да обновит во утробе моей, и духом Владычним да утвердит меня покланятися Богу духом и истиною Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
[350x404]О, великий архистратиже Божий архангеле Варахииле! Предстоя Престолу Божию и оттоле принося благословение Божие в домы верных рабов Божиих, испроси у Господа Бога милосердия и благословения на домы наша, да благословит Господь Бог и нас от Сиона и от Горы Святыя Своея и умножит изобилие плодов земных и подаст нам здравие и спасение и во всем благое поспешение, на врагов победу и одоление и сохранит нас на многия лета, да единодушно славим Бога Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Это цитата сообщения Алефтина_Рыжкова Оригинальное сообщение
Икона Пресвятой Богородицы "Неопалимая Купина".
Икона Божией Матери «Неопалимая Купина»
[326x450]
Предание
Образ Божией Матери «Неопалимая Купина», известный еще с ранних веков христианства, отражает ветхозаветное событие, описанное в книге Исход (главы 3, 4): недалеко от Синая, близ горы Хорив, пророк Божий Моисей увидел куст купины, горящий и несгорающий, и услышал глас Божий, предсказавший скорое избавление израильтян от египетского плена. Это событие, как и вообще вся ветхозаветная история, позже для христиан приобрело прообразовательное значение. Куст, не сгоравший в огне, который видел Моисей при явлении ему Бога, получил название «Неопалимая Купина» и стал прообразом Божией Матери, Которую не опалил огонь Божества при непорочном зачатии, что хорошо выражено в одном церковном песнопении, посвященном Богоматери: «Якоже купина не сгораше опаляема, тако Дева родила еси, и Дева пребыла еси, вместо столпа огненнаго праведное возсия солнце, вместо Моисея Христос, спасение душ наших». По другому толкованию, Богородица, родившись на грешной земле, пребывала чистой, непричастной греху и не познавшей беззакония.
Память этого ветхозаветного Богоявления была увековечена созданием часовни в честь «Неопалимой Купины», которую построили за алтарем соборного храма монастыря Святой Екатерины у подножия горы Синай. Сам алтарь собора расположен над корнями библейской неопалимой купины.
Один из древнейших образов Божией Матери «Неопалимая Купина», известный на Руси, пребывает в алтаре Благовещенского собора Московского Кремля. Он был принесен в Москву в 1390 году палестинскими иноками и написан, по преданию, на камне той самой скалы, у подножия которой пророк Моисей увидел пылающий куст.
По народным повериям, связанным, прежде всего, с самим названием иконы, образ «Неопалимой Купины» избавляет почитающих ее от пожаров и стихийных бедствий, вызванных огнем и молнией.
Празднование иконы совершается 4/17сентября, в день памяти пророка Моисея.
Иконография
Икона Божией Матери «Неопалимая Купина» является одним из наиболее древних изображений, написанных на сюжет ветхозаветного пророчества, то есть на некий библейский текст, смысл которого можно передать только в символико-аллегорической форме.
К середине XVI века в русской иконописи образ «Неопалимой Купины» обрел свою законченную иконографическую форму, весьма сложную для прочтения. Он представляет собой поясное изображение Богоматери с Младенцем Христом в архиерейском облачении, которое вписано в фигуру из двух четырехконечных звезд. На груди Богородицы помещены символические изображения лествицы из видения Иаковля, также ветхозаветный прообраз Божией Матери, и монастыря св. Екатерины на Синайской горе.
Зеленый и красный цвета ромбов передают естественные цвета купины и объявшего ее божественного пламени. На некоторых иконах зеленый цвет верхнего ромба заменяется синим, и тогда он символизирует небесный мир, а в соединении с красным цветом означает жертвенную Божественную любовь.
В лучах синего (или зеленого) цвета изображается служение ангелов Богоматери и поклонение небесных сил чудесному рождению Бога от Девы. В лучах огненно-красных обычно пишутся символы святых евангелистов, упомянутых в Апокалипсисе: Ангел (Матфей), Лев (Марк), Телец (Лука) и Орел (Иоанн). Вокруг звезд в двухлепестковых облаках - ангелы-духи Премудрости, Разума, Страха и Благочестия; Архангелы: Гавриил с веткою Благовещения, Михаил с жезлом, Рафаил с сосудом-алавастром, Урииил с огненным мечом, Селафиил с кадилом, Варахиил с виноградною гроздью - символом Крови Спасителя. Вверху - Ветхий Денми, внизу - Иессей (или древо Иессеево - как родословная Иисуса Христа).
В углах композиции помещаются видения пророков: в левом верхнем - видение Моисею Неопалимой Купины в виде Богоматери Знамение в горящем кусте, в правом верхнем углу - видение Исайе Серафима с горящим углем в щипцах, внизу, слева, - видение Иезекиилю затворенных врат, справа - Иакову - лествицы с ангелами.
Вся композиция в целом символизирует соборное служение сил Небесных и земных Богоматери с Предвечным Младенцем .
Списки с иконы
На Руси множество икон «Неопалимой Купины» прославились чудотворениями. Один из наиболее древних русских чудотворных образов происходил из Кремля, из Святых сеней Грановитой палаты. Он хранился в исчезнувшей в 1930
Это цитата сообщения Алефтина_Рыжкова Оригинальное сообщение
Икона Пресвятой Богородицы "Неопалимая Купина".
Икона Божией Матери ''Неопалимая купина''
празднование – 17 сентября (4 сентября по старому стилю)
Чудотворная икона находится в Москве, в церкви Неопалимой Купины, что в Хамовниках. Неопалимою Купиною именуют Божию Матерь и нередко изображают Ее окруженною огненным сиянием. Прообраз Божией Матери видел пророк Моисей в купине, которая горела и не сгорала. Купина горит и не сгорает, Дева рождает и пребывает Пречистою Девою. Эта икона изображается в виде осьмиугольной звезды, состоящей из двух острых четвероугольников с вогнутыми концами, из которых один красного цвета, напоминающий собою огонь, объявший виденную Моисеем купину; другой зеленого цвета, указывающий на естественный цвет купины, который она сохранила, объятая огненным пламенем. В средине осьмиугольной звезды, как бы в купине, Изображена Пречистая Дева с Предвечным Младенцем. По углам красного четвероугольника изображены: человек, лев, телец и орел, как видимые знаки особенностей повествования четырех евангелистов о жизни и учении Божественного и Невещественного огня, Который неопально приняла в Свое чрево Пресвятая Дева Мария.
Празднование этому образу Божией Матери установлено 4 сентября, ради памяти святого пророка и Боговидца Моисея, удостоившегося в купине горящей и несгораемой провидеть спасение рода человеческого Сыном Божиим, неопально воплотившимся от Пречистой Девы и цело сохранившим Ее приснодевство.
В Москве в церкви Неопалимой Купины находятся две чудотворные иконы, называемые Неопалимая Купина. Одна из них, вышиною в 1 арш. и 12 вершков, а шириною 1 аршин 7 вершков, написана древним, высокохудожественным письмом. О происхождении этой иконы есть предание: стремянный конюх царя Федора Алексеевича, Дмитрий Колошин, человек богатый, особенно почитал икону Божией Матери Неопалимая Купина, стоявшую в святых сенях при царской Грановитой палате, и каждый раз, как приходил во дворец или уходил оттуда, он усердно молился пред нею. Однажды, подпав невинно гневу царя и не имея надежды оправдаться, он стал еще усерднее молиться пред иконою Неопалимой Купины, прося Царицу Небесную заступиться за него: молитва его была услышана. Царю явилась во сне Матерь Божия и объявила конюшего Колошина невинным: По исследовании дела царь убедился в его невинности и возвратил ему прежнее расположение. В благодарность своей Заступнице Колошин выпросил у царя икону Неопалимой Купины и построил во имя ее храм с приделом евангелиста Марка, который и доныне существует на том же месте.
Празднество сей иконе совершается, кроме 4 сентября, еще в 6-ю неделю по Пасхе, потому что в эту неделю свято чтимая икона с крестным ходом была перенесена в новоустроенный для нее Колошиным храм и совершено его освящение. Прихожане церкви Неопалимой Купины свидетельствуют, что у них почти никогда пожаров не бывает, хотя это место, где церковь и приход, застроено деревянными зданиями. В московской церкви Неопалимой Купины есть особая рукописная служба сей иконе. В заглавии службы сказано: "Служба сия поется в св. горе Синайской, егда кто произволит и егда молния бывает страшна".
Другая икона в той же церкви греческого письма вышиною 1 вершков и шириною 7 вершков. На иконе Божия Матерь с Предвечным Младенцем, а пред Нею - молящийся на коленях человек, эта икона пожертвована в храм в 1835 году, по завещанию Московской мещанки, девицы Ал. Н. Куницыной. Стечение многочисленных богомольцев к сей чудотворной иконе особенно усилилось с 1837 года.
Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
Молитвы отца или матери о детях
Благословение матери
[467x699]Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
«Державная» икона Божией Матери: каждый может прославить Бога своей жизнью
[353x450]По-разному толкуют явление «Державной» иконы на Руси. Кто-то видит в нем благословение Божье на возрождение монархии в России, кто-то — призыв стремиться к Царству Небесному. Но каждый человек, независимо от политических убеждений, вспоминая в этот день крестьянку Евдокию, нечаянно прославившую Бога явлением иконы, может задуматься о месте Бога в своем сердце.
Чем я, такой, каким я есть, могу своей жизнью исполнить волю Божью? Звучит это очень высоко, но ведь воля Божья может проявляться не только в каких-то глобальных событиях, для того, чтобы ее исполнить, не всегда нужно принимать явно судьбоносные решения. Божий замысел о нас может проявляться и в мелочах, в, казалось бы, незначительных событиях.
Это цитата сообщения Rubi868 Оригинальное сообщение
"Покаяние за весь свой РОД"
"Я приношу покаяние за себя, свою семью, свой Род по мужской и женской линиям, за все грехи и преступления, совершённые когда-либо нами против людей, Бога, Матери-Земли и Природы!
За все ошибки, срывы и падения, за причинённый вред своей душе и и душам всех живых существ!
За аборты, убийства и другие преступления (во всех перерождениях). За то, что отворачивались от ИСТИНЫ!
За непрощенье, жестокость, обман и ложь, эгоизм и злоупотребленья Энергиями Бога! .... (можете добавить то, что сочтёте важным, актуальным для себя и близких рода своего!)
Прошу пробужденья ПОЛНОГО себе и всем Детям Бога на Земле!
Мира и Процветания для всех семей, всех регионов, всех стран, на нашей планете - Земля!"
[580x468]источник
Это цитата сообщения Kleooa Оригинальное сообщение
«МОЛИТВА АНГЕЛУ ХРАНИТЕЛЮ.»
|
Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
Молитва Ангелам на каждый день
|
Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
Икона Божией Матери "Скоропослушница"
[438x646]Празднование 22 ноября
Чудотворная икона Пресвятой Богородицы "Скоропослушница" находится на Афоне в Дохиарском монастыре. Прославилась в 1664 году. Икона висела на стене пред братскою трапезою, и трапезарь, проходя, по обыкновению, мимо нее с возжженною лучиною, два раза слышал от нее слова: “Не копти Моего образа зажженною лучиною”, но, приняв эти слова за шутку кого-либо из братии, не прекращал хождений, за что и был наказан слепотою при словах тоже от иконы: “Монах, недостойный сего имени! Долго ли тебе так беспечно и так бесстыдно коптить Мой образ?” Но через некоторое время, по молитве пред иконою, ему было возвращено зрение и при этом сказано, что Пресвятая Богородица покровительствует обители, и что Она предстательствует пред Своим Сыном за всех православных христиан и молитвы их бывают исполняемы Господом ради Ее ходатайства, и что с этого времени икона будет называться “Скоропослушницею”.
Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
Церковный календарь 2010-2015. "Достойно есть..."
[592x799]
[289x29]Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
Великая пятница
17 апреля 2009 года
Великая пятница
Великая пятница – пятый день Страстной седмицы, самый скорбный день в году.
Сегодня Церковь вспоминает страдания и Крестную смерть Спасителя.
Страдания Христовы вспоминаются вечером в четверг на чтении Двенадцати Евангелий – двенадцати отрывков о последних часах жизни, муках и смерти Спасителя, во время чтения Двенадцати Евангелий служится Утреня Великой пятницы.
В Великую пятницу не служится Божественная Литургия, читаются только Царские часы, а днем совершается Вынос Плащан
[637x485] Плащаница – это икона снятого с Креста и положеного во гробе тела Спасителя, ее выносят из алтаря и устанавливают посреди храма на возвышении, украшенном цветами.
Вечером в Великую пятницу совершается Погребение Плащаницы: после Малого повечерия с чтением канона о распятии Спасителя, святую Плащаницу обносят вокруг храма.
По окончании чина Погребения, святую Плащаницу вновь помещают на возвышение в центре храма, здесь она будет находится до конца Великой субботы.
В Великую пятницу соблюдается строгий пост – вкушать в этот день пищу разрешается только больным и детям. Однако во многих храмах дозволяется вкушать пищу после Выноса Плащаницы, так как служба вечерни совершается днем в пятницу.
[700x440]«Страсти», анонимный художник XV в., Нидерланды
Песнопения Великой пятницы
Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый: венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь: в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки: заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама: гвоздьми пригвоздися Жених Церковный: копием прободеся Сын Девы. Покланяемся Страстем Твоим, Христе: покланяемся Страстем Твоим, Христе: покланяемся Страстем Твоим, Христе, покажи нам и славное Твое Воскресение.
Не рыдай Мене, Мати, Мати, зрящи во гробе, Егоже во чреве без семени зачала еси Сына: востану бо и прославлюся, и вознесу со славою непрестанно яко Бог, верою и любовию Тя величающа.
Разбойника благоразумнаго во едином часе раеви сподобил еси, Господи, и мене древом крестным просвети и спаси мя.
[400x50]Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
Великий четверг
[390x440]16 апреля 2009 года
Великий или Чистый четверг
Великий или Чистый четверг – четвертый день Страстной седмицы, воспоминание о Тайной вечери, важнейшем евангельском событии, устанавливающем Евхаристию.
Помимо Тайной вечери Церковь вспоминает также Гефсиманское моление Христа, взятие Спасителя под стражу и суд первосвященников и отречение Петра.
Тайная вечеря была пасхальной вечерей, которую Христос провел со своими учениками по еврейскому обычаю. На Тайной вечери произошло три основных события – предсказание предательства Иуды, установление Евхаристии и омовение ног ученикам.
Перед вечерей по обычаю слуги умывали ноги хозяевам, но обычай этот не всегда соблюдался. Однако Спаситель хотел дать своим ученикам урок смирения и любви и, перепоясавшись полотенцем, умыл и вытер им ноги, демонстрируя им завет взаимного служения и непревозношения друг над другом.
Перед установлением Евхаристии Христос предсказал предательство Иуды: "Аминь, аминь говорю вам, что один из вас предаст Меня."
Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
Великий четверг
[390x440]16 апреля 2009 года
Великий или Чистый четверг
Великий или Чистый четверг – четвертый день Страстной седмицы, воспоминание о Тайной вечери, важнейшем евангельском событии, устанавливающем Евхаристию.
Помимо Тайной вечери Церковь вспоминает также Гефсиманское моление Христа, взятие Спасителя под стражу и суд первосвященников и отречение Петра.
Тайная вечеря была пасхальной вечерей, которую Христос провел со своими учениками по еврейскому обычаю. На Тайной вечери произошло три основных события – предсказание предательства Иуды, установление Евхаристии и омовение ног ученикам.
Перед вечерей по обычаю слуги умывали ноги хозяевам, но обычай этот не всегда соблюдался. Однако Спаситель хотел дать своим ученикам урок смирения и любви и, перепоясавшись полотенцем, умыл и вытер им ноги, демонстрируя им завет взаимного служения и непревозношения друг над другом.
Перед установлением Евхаристии Христос предсказал предательство Иуды: "Аминь, аминь говорю вам, что один из вас предаст Меня."
Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
Великий вторник
[400x258]14 апреля 2009 года
Великий вторник
Великий вторник – второй день Страстной седмицы, "время бодрствовать", так как в центре сегодняшнего дня – образ бодрствующей души, готовой к приходу Судии.
Сегодня Церковь вспоминает притчу о десяти девах и притчу о талантах.
Притча о десяти девах была рассказана Христом в Иерусалимском храме.
В ней повествуется о десяти девах, которые ждали прихода Жениха с горящими светильниками в руках. Пять из них были мудрыми, а пять – неразумными.
Ожидая Жениха, мудрые девы запаслись заранее маслом для своих светильников, а неразумные этого не сделали. Жених медлили, и девы заснули. Когда же раздался крик: "Се Жених грядет в полунощи!", мудрые девы зажгли светильники и присоединились к брачной процессии.У неразумных дев не было масла, чтобы зажечь светильники, они стали просить его у разумных. Но в ответ разумные сказали, что в таком случае масла не хватит ни тем, ни другим, и послали их к торговцам за маслом.
Когда неразумные девы купили у торговцев масла и вернулись, двери в брачный чертог уже были закрыты. Брачный пир был в разгаре, но они не смогли на нем присутствовать.
Светильники в руках разумных и неразумных дев символизируют человеческую душу, а масло – добрые дела, которыми нужно запастись заблаговременно, так как Жених (то есть Бог) медлит, оставляя нам время не для бездействия, а для добрых дел. Без масла, то есть, не будучи подготовленной, душа не будет гореть и не сможет попасть в Царствие Небесное, которое уподобляется в притче брачному пиру.
[580x431]В притче о талантах речь идет о некоем господине, который, отправляясь в чужую страну, поручил присматривать за имением своим слугам. Каждому он раздал по "таланту" – ценности. За время отсутствия господина, кто-то из пустил полученный талант в оборот и преумножил его, а кто-то закопал его в землю, чтобы вернуть господину в том же виде, в котором его получил.
Вернувшийся господин призвал слуг и спросил их о талантах. Он наградил тех, кто преумножил таланты и наказал того, кто закопал его в землю.
Притча учит преумножать полученные от Бога дары, а не закапывать их в землю, творить добрые дела, в ожидании Господина, который потом спросит каждого, на что были употреблены полученные таланты.
Образы Великого вторника говорят о духовном трезвении и бодрствовании, преумножении добродетели и готовности дать ответ за все содеянное.
Тропарь, глас 8-й:
Се, Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща: недостоин же паки, егоже обрящет унывающа. Блюди убо, душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши и Царствия вне затворишися, но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.
Кондак, глас 2-й:
Час, душе, конца помысливши и посечения смоковницы убоявшися, данный тебе талант трудолюбно делай, окаянная, бодрствующи и зовущи: да не пребудем вне чертога Христова.
В этот день вечером (в среду) последний раз совершается великопостное великое повечерие.
[580x48]Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
Страстная неделя. История Народные обряды и обычаи Страстной недели
От немоты к мятущейся браваде
раздумий миг идет.
О, как тосклив в своей усладе
отверстый рот!
Мольбы тщета?–О, вознесется! –
на небеса.
За каплей каплею прольется
на волоса.
Не возбрани, Пресветлый Боже,
за слабость муз.
За то, что я тебя моложе.
За боль и грусть.
Святою влагой окропиться,
Великий, дай.
И дерзновенно помолиться –
Не опечаль!
Инга Марс
[699x524]Последняя, седьмая неделя Великого Поста — Страстная, Святая, Великая — включает шесть дней; она начинается в понедельник и завершается в субботу, предшествующую пасхальному воскресенью. Все дни на Страстной седмице называются Великими. А вся неделя — Страстной: неделя, когда Христос был предан, осужден, возведен на Голгофу, распят и воскрес.
Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
Как выйти из Великого поста
[485x364]Правила белкового питания
Заканчивается Великий пост, и постящиеся начнут есть мясо и другие запрещенные ритуалом блюда. Однако их нельзя есть как попало - белки, составляющие основу «запретных плодов», могут после 48 дней воздержания вызвать настоящую бурю в животе. Чтобы этого избежать, соблюдайте нехитрые правила, которые нам рассказали врач-гастроэнтеролог Елена Гудзенко и врач-реабилитолог Борис Скачко.
Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
Медовый Спас. Традиции и приметы
[410x581]14 августа — первый Спас, Спас медовый, Спас на воде.Это — первый из трех Спасов. В этот день Православная Церковь отмечает праздник Происхождения (изнесения) древ Креста Господня. Праздник приходится на первый день Успенского поста.
В русских православных деревнях первый Спас справляли без особой пышности — в эту пору крестьянину не до гуляний: нужно и косить, и пахать, и сеять. Но целый ряд традиций соблюдался. С 14 августа начинали собирать мак.
В этот день начинался строгий двухнедельный Успенский пост. Устраивали так называемые «сиротские и вдовьи помочи», когда всем миром помогали самым бедным и слабым жителям деревни. Многого за работу не спрашивали, трудились «за угощение», а то и сами приносили на вдовий двор всяких припасов:
Назывался первый Спас еще и медовым, и вот почему. Считалось, что с этого дня пчелы перестают носить медовую взятку с цветов. Строгие блюстители народных обычаев только с первого Спаса начинали есть мед, освятив его предварительно в церкви.
Это цитата сообщения Leykoteya Оригинальное сообщение
Праздник святого Николая Чудотворца — 19 декабря
[336x426]Славяне полюбили Святого Николая Чудотворца издревле — с момента крещения Руси великим князем Владимиром. Когда день Святого Николая? - Праздник Святого Николая традиционно отмечается 19 декабря, хотя существует и еще другой день Святого Николая — 22 мая, и даже есть еще один праздник Святого Николая — 17 февраля, который празднуется в честь Святого Николая — Студийского игумена. Почему Святого Николая назвали Чудотворцем и почему его так любят и взрослые люди, и совсем дети? Потому что доброе сердце Святого Николая делало людям приятные чудеса, он выручал многих из критических жизненных ситуаций, а славяне очень любят разные чудеса — все мы в душе дети и верим в сказку.
Более того, если православные христиане просто почитают Святого Николая Чудотворца как первого главного Святого после самой Богородицы Девы Матери, то католики в честь Святого Николая придумали и назвали даже такого известного персонажа — как Санта-Клауса, который каждое 19 декабря незаметно прятал в чулочки, развешанные над камином, заветные подарки для детей и исполнял их самые сокровенные желания.
Традиция с развешиванием чулочков 19 декабря повелась после того, как Святой Николай (тогда еще обычный молодой парень-сирота, родившийся в семье богатых, но рано умерших родителей в городе Патаре в Турции) узнал, что три сестры-девицы очень хотели выйти замуж, но у них не было приданного и ни один жених не решился взять в жены бесприданницу. Девушки очень страдали и переживали по этому поводу, т.к. у них был только не самые лучшие пути выхода из этой ситуации — идти в служанки и всю жизнь пробыть старыми девами либо, современно выражаясь, «идти на панель».
Когда Святой Николай узнал об этом, он залез в закрома своей обширной сокровищницы и взял оттуда большую сумму золота, которое и закинул девушкам в дом через дымоход. А золото, падая по трубе дымохода, в основном попадало в чулочки, ранее развешанные девушками-сестрами на просушку. Вот с тех пор и пошла традиция на день Святого Николая вешать у камина чулки.
Это цитата сообщения Exlibris Оригинальное сообщение
Что является прощением, и что прощением не является?
|