תהילה לאלוהינו ב - אין כמוך אלוהים
[показать]Служение «Голос Мученика» (The Voice of the Martyrs) планирует собрать 1 миллион подписей для того, чтобы освободить пакистанскую христианку Асию Биби, мать пятерых детей, которая была приговорена к смертной казни за богохульство, - сообщает Христанский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Christian Telegraph.
Служение разместило петицию на сайте www.CallForMercy.com, которую уже подписало более 340 000 человек, включая более чем 8 000 человек из России и почти 5 000 из Украины.
«Его превосходительству мистеру Асифу Али Зардари, Президенту Исламской Республики Пакистан Я, нижеподписавшийся, прошу освободить Асию Биби из тюрьмы Пакистана, снять с неё обвинения в богохульстве и отменить смертный приговор. Мы просим Вас смиловаться над нашей сестрой во Христе. Пожалуйста, позвольте жене и маме воссоединиться со своей семьей», - говорится в тексте петиции.
15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам.
(От Иоанна 14:15-18)
О Томасе Таллисе - английском композиторе и органисте - Из Википедии.
Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение
Учимся быстро печатать: клавиатурные тренажеры онлайн
Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение
Хитрости Youtube
Несколько несложных хитростей для Youtube.
Это цитата сообщения doch_Siona Оригинальное сообщение
Сад сердца
[показать]«Дарите любовь» — слова которые написала государыня императрица
Александра Феодоровна Романова в своем дневничке за 1917 год, размышляя
о миротворцах, людях которые своим благородством преображают окружающую
их действительность. Эта книжечка — собранные вместе три брошюрки «О браке и семейной жизни», «Слова добрые» и «Сад сердца».
[показать]САД СЕРДЦА
Каждое сердце должно быть маленьким садом. Он должен всегда быть очищен от сорняков и быть полон чудных прекрасных растений и цветов. Кусочек сада повсюду красив не только сам по себе, но приносит радость всем, кто его видит... Богу угодно, чтобы мы сделали наши жизни такими, чтобы они искупили из мрака окружающее нас и преобразили в прекрасное.
Предположим, что в этом саду и деревья, и цветы, и все растения еще в объятии зимы. Как это бывает перед приходом весны, деревья голые, но тысячи почек ждут только прикосновения теплых солнечных лучей, чтобы распуститься живыми цветами. Кусты роз голые и колючие и пока лишены красоты, но нужен только теплый весенний воздух и тихий дождь, чтобы они оделись в чудесный наряд. Поля мрачные и безжизненные, но есть миллионы корней, которые ждут только ласки весенних небес, чтобы прорваться вверх свежестью и зеленью.
Это напоминает картину, описанную в призыве к ветрам:
"Проснитесь, ветры, и вейте на этот зимний пейзаж, чтобы вызвать красоту, благоухание, жизнь".
Разве это не напоминает также картину жизни многих людей? Разве не лежат наши дарования и наши молитвы в нераскрывшихся почках? Разве мы делаем в жизни лучшее, на что способны? Разве наши жизни так прекрасны, как они могли бы быть? Разве мы также помогаем другим людям, думаем о них и так добры к ним, как нам следовало бы быть? Мы не можем взрастить любовь в своих сердцах к другим без Божественного вдохновения. Прекрасные качества христианского характера - это не обычные добродетели. В скрижалях о них говорится как о плодах Духа. Ничто, кроме любви Господа, не может пробудить в нас духовные силы и возможности... Радость спасения рождается из скорби раскаяния. Пепел великих бедствий удобряет почву жизней человеческих, и добродетели произрастают на ней в изобилии. После великой скорби жизнь для вас становится в тысячу раз важнее. И плодами вашей любви кормятся многие другие.
[показать]"Магнификат" - славословие Девы Марии из евангелия от Луки (Луки 1:46-55)
Латинское Magnificat — Величит — начало 46-го стиха I главы Евангелия от Луки:
"... Величит душа моя Господа,
И возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем,
Что призрел Он на смирение рабы Своей;
ибо отныне будут ублажать меня все роды;
Что сотворил мне величие Сильный, и свято имя Его;
И милость Его в роды родов к боящимся Его;
Явил силу мышцы Своей;
рассеял надменных помышлениями сердца их;
Низложил сильных с престолов и вознес смиренных;
Алчущих исполнил благ, а богатящихся отпустил ни с чем;
Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость,
Как говорил отцам нашим, и Аврааму и семени его до века".
В №1, хоре «Magnificat, magnificat» (Величит), сопровождаемом праздничными фанфарами трех труб, «царствует мотив радости, проходящий в непрерывных шестнадцатых» (А.Швейцер ).
Проникновенна ария сопрано с солирующим гобоем «Quia respexit» (Что призрел, №3).
«Смирение избранной рабы передается спускающимися мотивами, изображающими преклонение; получается сопровождение неописуемого очарования — подлинный образ Мадонны в музыке» (А.Швейцер)
Величественная оратория Феликса Мендельсона «Илия» была создана в 1846 году на тексты Священного Писания. Это вторая и последняя оратория, являющаяся вершиной его творчества. Феликс Мендельсон писал историю библейского пророка в конце жизни, и эти последние 6 лет были наполнены и радостью и страданиями.
Премьера «Илии» Феликса Мендельсона состоялась 26 августа 1846 года на музыкальном королевском фестивале в Бирмингеме, где прозвучали и «Мессия» Генделя, и «Сотворение мира» Гайдна. Аплодисменты на празднике были запрещены, поэтому, едва смолкли звуки огненного вихря, уносящего колесницу в Небо, поднялся неистовый, ликующий крик; который не унимался так долго, что заставил артистов повторить четыре хора и четыре арии. «Ещё никогда, ни одно из моих произведений, – пишет Феликс Мендельсон, – не было встречено с таким воодушевлением исполнителями и публикой».
Неделя 41, 2011
Наши собственные предпочтения и неприязни, либо любые другие мотивы, никогда не должны быть мотивацией к пророчеству, мотивацией к пророчеству должно быть откровение от Господа. Меня обвинили в том, что я предсказываю землетрясения и извержение вулканов на западном побережье из-за того, что не люблю Калифорнию, но это мнение настолько ошибочно, что дальше уже некуда. Во-первых, я люблю Калифорнию, да, я много шучу о Калифорнии и Техасе, но шучу я только о тех, к кому я более всего расположен. Эти два штата находятся в первой пятерке тех мест, где бы я хотел жить, если бы не был призван быть там, где нахожусь сейчас. И все же если пророк позволяет своим предпочтениям и неприязням влиять на то, о чем он пророчествует, то он совершает серьезное прегрешение, и уже много лет мы учим о том, что это является источником лжепророчества.
Также нам необходимо быть осторожными с приписыванием Богу и Его путям характерных черт, исходя из своих предпочтений и неприязней, или из чего-либо еще помимо Писания. Это также является серьезным прегрешением для любого из Его посланников. Какой царь или президент пошлет своего посла, который склонен к выражению своего мнения или к тому, чтобы к словам царя прибавлять свои? Это один из основных путей того, как пророк лишается права на важное пророческое служение. Лучше сказать, что мы не понимаем что-либо, чем высказывать свое мнение, если только мы четко заявляем, что это лишь наше собственное мнение, как делал и апостол Павел в своих посланиях.
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
Стратегия сатаны против слуг Божьих в последние дни.
[333x250]И вдруг я увидела, как будто был отдернут тяжелый занавес в духе, и предо мной стояли сатанинские полчища, одетые во все военное, на своих колесницах, которые были выстроены словно на стартовой черте. Они стояли огромной страшной массой, эта линия простиралась насколько хватало взгляда. Они ожидали. Прозвучал боевой трубный звук, и вражеские генералы заняли свои места в батальонах перед наступлением. А потом все как один, они склонились — когда вошел князь тьмы. Он встал перед ними, ужасный в своей заносчивости и бунте, поднял свой меч против Небес, и в очередной раз, все как один, эти батальоны последовали за ним. Я слышала, как Люцифер произнес: «Настало время!» И адские орды подхватили громким и ужасным криком: «Настало время!». Люцифер закончил свою фразу: «Настало время направить наш удар на чемпионов».
«Мои дети погибают». Голос Иисуса был мягким — настолько мягким, что порою мне трудно было расслышать. Когда Он повернулся ко мне, Его прекрасное лицо было омрачено печалью. Пока Он смотрел на меня, эта печаль переросла в гнев, и этот гнев был ужасен. Это был эмоциональный, наскаленный гнев. Но каким-то образом я знала, что этот гнев не был направлен против Его детей. Он смотрел на Свой народ, и видел, как многие запинаются, спотыкаются и падают под натиском вражеских атак, и Он очень сильно печалился за нас.
Но Его гнев горел не против Его детей, а против адских полчищ и сатанинских властителей, когда Он видел, как они выстраиваются в духовном мире, очень натренированные в своих стратегических приемах.
Видение Голгофского креста.
Боб Коннер
Теплый солнечный свет мягко струился через окно в мой офис, но я вынужден был переключить свое внимание от сладкого весеннего дня. Сидя на стуле, я сфокусировался на открытой Библии и все еще слишком чистом блокноте, который покоился на темном богато полированном столе. Я готовил проповедь о кресте Христа. Я говорил на эту тему уже много раз, но теперь я глубоко желал, чтобы это ожило во мне.
Я не был подготовлен к тому, что вот-вот произойдет. Моя спокойная обстановка через несколько мгновений должна была измениться радикальным образом. Пододвинув стул вперед, ближе к Священному писанию и бумаге для заметок, я начал молиться, прося, чтобы Дух Божий сделал послание о кресте реальным. Я не хотел использовать просто кучу слов. Я хотел, чтобы крест стал большим, чем простая информация. Я очень хотел, чтобы люди услышали Слова Жизни. Я хотел, чтобы это было чем-то мощным, что преобразует наши жизни. Поэтому я начал молиться с жаждущим сердцем.
Внезапно без предупреждения, это произошло быстрее, чем скорость света, я больше не сидел комфортно за изучением. Дух Божий пронес меня через время и пространство. Как сказал Павел в Священных писаниях, был ли я в теле или вне тела, не знаю. Вскоре я оказался на оживленных улицах Иерусалима. Я мог слышать шум толпы и чувствовать злое волнение в воздухе, которое было очень неприятно моему духу. Я стоял в большой толпе людей. Изучая их лица, я отметил, что некоторые были преисполнены искренней печалью, а другие - злой усмешкой. Следующее, что произошло, - меня оттолкнул в сторону большой римский солдат, который ругался на меня и кричал: «Отойди с дороги!» Затем я взглянул и увидел то, чего ждала толпа... Иисуса, несущего крест.
Однажды в молитве видела небольшое видение.
В небольшой ладье у истока реки находилась душа. Вскоре покинув берег, она отправилась в плавание по неведомой ей реке. Русло реки было широким, и течение спокойных вод уносило все дальше и дальше ладью на глубины. Но душа в этом плавании была не одинока, рядом с ней находился седовласый Старец в белоснежных ризах – Дух Святой. В Своей руке Он держал прекрасный скипетр – символ предначертанного Им служения души в Его Царстве. Старец сидел на носу ладьи, и незримо направляя ее, вел Он душу стезей Своей мудрости к царственному помазанию и облачению в священнические одежды. (1 Петра 2:9)
Это был трудный и неведомый путь для души. Она неподвижно лежала в лоне ладьи, обессиленная тяжестью ее духовного бремени, предоставив своему Спутнику–Духу все обстоятельства ее пути – Он направлял лодку и в Его руки душа вручила и свою безопасность и грядущий плод этого путешествия.
Лодка плыла навстречу могучим, многочисленным потокам, соединяющихся вдали в единую водную стихию. Не видны были уже прежние берега реки, и лишь полагаясь на своего Спутника и всецело доверяя Ему, душа спокойно продолжала свой путь в лоне ладьи, словно находилась в ладонях Вседержителя и ее Защитника. Любовь Небесного Отца изливалась на нее незримыми потоками в присутствии Духа Святого, которые покрывали ее как полупрозрачные вуали туманов. Вскоре над лодкой засиял шатер – покров Божественной любви из тонкой прозрачной ткани. Он окутал ладью, накрыв и лежащую там душу и сидящего Старца…
К небольшой ладье, плывущей среди бескрайних вод, в которых она оказалась по воле Сущего, приближалось что-то огромное и ужасающее. Громадная машина на высоких, широких колесах появилась недалеко от нее и, скользя по поверхности воды, стремительно приближалась… Лишь через несколько мгновений хрупкая ладья могла оказаться раздавленной под двухметровыми колесами многотонного гиганта, возникшего на пути души к ее призванию.
Постановка "Светлого театра" с участием балета "Нарния" (г.Киев, Украина).
[500x377]Ваш небесный Отец хочет, чтобы вы были свободны от боли и разочарования прошлого. Он желает, чтоб вы могли двигаться дальше и войти в свою судьбу в Нем.
Если мы посмотрим на свои сердца как на окруженный стеной город, то увидим, что ворота в этот город – это прощение. Прощение является мощным инструментом, который мы можем использовать для защиты наших сердец от вражеских атак. Поэтому сатана всегда стремится поймать нас в сети обиды, после чего мы ожесточимся.
Прощение – вершина нашей веры в Иисуса Христа. Только через прощение мы можем быть истинно свободными, свободны двигаться вперед, без оков прошлого. Прощение – дар, и мы должны быть готовы отдавать этот дар другим.
Его любовь к нам безусловна (см. Плач Иеремии 3:22-23), но Его прощение условно (см. Матфея 6:14-15). Нет исключений для этого правила. Мы можем сказать, что обида в нашем сердце слишком велика, чтобы простить и отпустить, но если мы не простим, то будем мучимы до конца жизни. Человек, причинивший нам боль, продолжает ранить нас каждый раз, как мы это вспоминаем, до тех пор, пока мы не отпустим его Богу и не простим. Это то, что Христос сделал для нас и ожидает от нас.
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Матфея 6:14-15).