[600x200]
[показать]
[показать]
Джим Уоррен - один из самых универсальных и успешных художников в современном мире. Уоррен пишет картины в необычной, даже странной, но очень притягательной манере. В них соединяется фэнтези и сюрреализм.
Приятного Вам просмотра :)
[550x685]
[700x525]
[477x700]
[700x458]
[648x700]
[457x98]
[показать]
[показать]
Серия сообщений "Chanel":
Часть 1 - Коллекция Шанель *Paris-Bombay* Осень-Зима 2012/2013
Часть 2 - Из архива - Chanel -Fall Winter 2010/2011 Ready-To-Wear - Paris
Часть 3 - Chanel - Haute Couture Spring Summer 2013 - Paris
[640x337]
[640x350]
[640x208]
[303x400]На что следует обратить внимание при пошиве сумки-«кенгуру»:
Для пошива требуется поролон толщиной 1,5 см, крепкая ременная лента шириной 3,5 см и длиной 5 метров, тесьма для окантовки краев, плащевая ткань, хлопчатобумажная ткань в тон основной ткани, крепкие нитки, прочная молния 15 см, 3 регулятора длины лент и 3 пряжки-карабинчика.
Если у вас полный ребенок, то можно ширину сумки-«кенгуру» увеличить на 2-3 см по линиям пунктира.
[показать]
Выкройте по одной детали из поролона, плащевой ткани и в тон ей плотной хлопчатобумажной ткани. Сложите вместе три детали, ткань лицевыми сторонами наружу. Сострочите детали вместе вдоль всего края на расстоянии примерно 0,5 см. Пришейте вдоль края окантовочную бейку. В разрез пришейте молнию длиной 15 см.
Горизонтальной полосой посередине указано место пристрачивания ременной ленты для крепления кенгурютника на поясе того, кто носит ребенка. Большая длина ременных лент оправдана тем, что кенгурютник можно использовать и летом, и зимой, регулируя длину лент вокруг талии.
Пришейте ременные ленты, как указано на рисунке, подворачивая обрезанные края лент вовнутрь и прострачивая все швы по 2-3 раза для большей надежности.
|
Посмотрите два мастер класса о том как можно сшить еще два новых блока из лоскутов. Те, которые на фото еще научу Вас делать) и получится красота
А также еще мои посты по этой теме:
Сшить подушку из лоскутов Мастер класс
Интересный блок из лоскутов Зигзаг
Сшить сумку из лоскутов Очень оригинальная
Всем отличного настроения!
[525x700]
[277x700]
[422x700]
[461x700]
Как я уже Вам писала, найти уроки или мастер классы по вышивке лентами непросто. Вчера Вы уже здесь увидели несколько коротких мастер классов по вышивке лентами, а сегодня еще такие же коротюсенькие мастер классы по вышивке цветов лентами. Смотрите и Удачи.
И еще посмотрите мои посты:
Урок по вышивке лентами 6 Роза
Красота из лент Мастер класс Надеюсь, что Вы с удовольствием будете вышивать)
[304x292]
[264x198]
[700x525] [250x301]
Столько материала собрала в Дню влюбленных, а выложить все руки не доходят, сейчас выдам серию сообщений, последний предпраздничный выходной, пора рукодельничать.
Р А Ж
УРОК ДЕСЯТЫЙ
Театр Станиславского мог возникнуть только в России, поскольку мы понимаем и любим лишь то искусство, где актер проживает на сцене, а зрители сопереживают актеру и герою, коего он играет. Все остальное смотрим из любопытства. То есть, чувства и эмоции возникают у нас лишь при условии соучастия в спектакле. Точно так же мы читаем хорошие книги и смотрим кино, от того поэт и сказал –«Над вымыслом слезами обольюсь…»
Актерское мастерство и талант стихотворца напрямую увязаны смагией слова, в их умении извлекать из него тончайшую энергию, воздействующую на наше подсознание. Суть такого явления заключается в вибрациях, вызываемых звучанием – именно они сокрыты в гимнах, былинах, сказаниях и «словах» а извлекаются лишь вещими перстами и голосами боянов. Мы же все помним то состояние, когда от сочетания определенных слов и звуков продирает непроизвольный мороз по коже и душа замирает. Если вы ловите это состояние, значит, не все потеряно, вы живы, и ваши «каналы» связи со словом открыты. Если нет, то мертвы, и воскресить может толькоприрода и ее звуки.
Как чувствительные приемники, мы живо реагируем на вибрации, издаваемые зверями и птицами, и, посути, начинаем понимать их язык, но не умом – солнечным сплетением. Мы ощущаем не только собственный страх, к примеру, от медвежьего рыка или волчьего воя; мы еще слышим их чувства – грозность, тоску, радость, восторг, умиление. И это говорит о том, что контакт с природой нами еще не потерян, еще есть «провода», по которым бегут живые токи. Скажу больше, голоса и чувства животных в последнее столетие мы стали понимать лучше, нежели чем друг друга, но это тема отдельного урока, мало связанного со словом. А сейчас вернемся к нему, к слову и попытаемся проникнуть в загадочное пространство, в мир, где существуют неосязаемые энергии, где мы слышим то, чему не внемлет ухо в обыденной жизни, где видим незримое.
К счастью, великий и могучий сохранил не только слово, означающее особое состояние тела и духа, но и косвенные указания наспособ достижения такого состояния. Раж – буквально, солнечный огонь, свет, и мы можем обретать его, ибо существует выражение –войти в раж, то есть, каким-то образом насытиться энергией, открывающей беспредельные возможности человека.
Нам более знакомы слова неражный и еще кураж, хорошо известный актерам на сцене, спортсменам на ринге, солдатам, когда они получают его и творят чудеса храбрости и самоотверженности. Ну и нам это не в новинку, если худосочный, очкастый сосед за стенкой по пьянке начал куражится, ругаться, ломать мебель и притеснять домашних. На утро же просить прощения и тайно изумляться, как это ему удалось выбросить рояль с балкона, если его заносили в квартиру четверо матерых грузчиков, а он сам и отжаться раз, и то не может. В том и другом случае человек испытывает необычное состояние духовного и практически неуправляемого подъема, некое возбуждение, вызванное переживанием по Станиславскому, либо алкоголем. Однако кураж, это лишь приближенное к ражу, состояние, о чем и говорит слог ку, как в слове кумарить – состояние полудремы, легкого забытья, купно - вместе.
[568x70]
[показать]
[показать]
[500x59]
[показать]
[показать]
[380x]Крем получается пышным, легким, очень нежным и вкусным. Г О И
УРОК ДЕВЯТЫЙ
Благодаря мутной современной (и не только) лингвистике, чистый родник Дара Речи представляется сейчас непроглядным, как застоявшееся темное озеро, в котором рыбку ловить хорошо и удобно, однако истину весьма трудно. Не устану повторять: в нашем языке нет ничего лишнего, случайного, «дежурного», всякий слог и даже звук (знак) имеет суть и толкование, информационная плотность слова сравнима разве что со сверхплотностью привычного нам, и самого распространенного на земле, вещества - воды, не поддающейся сжатию. Или семени, вбирающем всю информацию о будущем древе. Однако суффиксы, префиксы, аффиксы, возможно, характерные для немецкого, напрочь перекрыли легкий, летучий доступ к смыслу слова. Например, попробуйте сходу понять глубинную, природную суть словпара (чета), паволок (заливной луг), пагуба (гибель), или совсем знакомое слово пакость (мерзость)? И еще добрую сотню «языковых единиц», начинающихся с па? Если это па объявлено префиксом? То есть, аффиксом, прикрепленным впереди корня?
И все, через этот колючий терновник не продеретесь, не имея опыта и знания.
А па в переводе с русского на русский всего лишь пить, питать, насыщать. Отсюда рапа (естественный соляной раствор), из коей варили соль солевары. Вслушайтесь: ра-па – буквально, пьющее солнце! То есть, солнце выпило воду, и остался густой, концентрированный раствор. В древнерусском языке пить звучало какпаять (напаять), напитываться, брать (ять) питье, воду, мед, вино. И на ведийском языке так же, и на авестийском.
Отец–папа - не звукоподражание детскому лепету, а кормящий, поящий, питающий, воспитывающий. Палуба (корабельная) – деревянный плотный настил, защищающий от па, в данном случае, воды. Память от помнить, па мнить (думать, мнить, составлять свое мнение), то есть, насыщать разум, сознание. Потрясающее по скрытой информации слово палаты (Дом, хоромы, жилище, дворец) – место на земле, тверди, где воспринимается, проращивается и питается семя ЛА. Отсюда происходит слово семья – не от семь я, как принято считать, отсемени.
Если и далее будем воспринимать Дар Речи, взирая на него немецким взором, то наступит пагуба нам – изопьем гибель, ибо вкусим пакость, питаясь мертвыми костями и пия мутное па из чаши-черепа…
Примерно то же самое происходит со многими тысячами слогокорней в языке, но мы разберем только один, пожалуй, самый важный и таинственный. Дар Речи неизменно сохранил два слогокорня, очень похожих, но имеющих совершенно разный смысл. Если ГА, всегда движение, перемещение в пространстве любого предмета, воды, воздуха, снега (вьюга, падорога, падера), человека, животного – всего, что может двигаться, то ГО означает старшинство, величие, благородность. Например, сударь – имеющий, обладающий даром, ногосударь. Причем, это тот редкий случай, когда в «акающем» языке буква и звук О произносится отчетливо, утверждающе, никогда не изменяется и не выпадает, как например в слове голова – глава, голод –
Имя Ксении Петербургской известно всей России, но особым почитанием и любовью пользуется Ксения Блаженная, безусловно, в Петербурге - в городе, где она жила в XVIII в. и где на Смоленском кладбище сегодня она почивает.
Блаженная Ксения Петербургская еще при жизни и на протяжении XIX-XX веков почиталась скорой помощницей и чудотворицей. Ради спасения и любви к ближним она взяла на себя подвиг казаться безумною. За свои труды, молитвы, пощения, странничества и претерпевание со смирением насмешек блаженная получила от Бога дар прозорливости и чудотворения. Ее часовня на Смоленском кладбище была испещрена благодарностями за содеянные чудеса по ее молитвенному предстательству.
Особенно многолюдно в день памяти на Смоленском кладбище около часовни Блаженной Ксении. Впрочем, здесь никогда не бывает безлюдно. Это одно из самых посещаемых и почитаемых памятных мест в Петербурге.
На Смоленском кладбище на Васильевском острове покоится ещё первое поколение петербуржцев, а также немало знаменитых деятелей культуры, искусства и науки.
Пётр Первый хотел сделать из Васильевского острова новый Амстердам – с многочисленными каналами, церквями, гостиными дворами и добротными усадьбами. Для исполнения грандиозных замыслов царя был собран рабочий люд из разных городов и деревень российской империи. Здесь жили, трудились и уходили в мир иной работники крупной Смоленской артели, отчего небольшая речка и кладбище и получили свои названия.
Прошло уже более двухсот лет со дня её кончины, а народ идёт и идёт к часовне Ксении Блаженной, с особым упованием на ее молитвенный покров. Идёт с надеждой на исцеление, с надеждой на её материнскую любовь и заботу. И многие получают помощь Ксении Блаженной.
|
|
|
шаблоны |
|
шаблоны |