Куколка на счастье
Разговор пойдет о защите нашего жилища, и, может быть, даже жизни! Только не подумайте, что я хочу рассказать вам о каких-нибудь новых секциях по борьбе, пусть этим займутся люди, которые разбираются в подобном больше меня, наша с вами сегодняшняя встреча будет посвящена совсем другому. Так что усаживайтесь поудобнее, наливайте в чашки ароматный чай, берите душистого медку или пряничков и слушайте, слушайте, слушайте…
Мой рассказ берет начало еще в глубине веков… Задолго до появления на Руси христианских нательных крестиков людям хотелось как-то защитить свое жилье от пожаров, наводнений, а своих близких от дурного глаза злых завистливых людей. Ну а как это можно было сделать? Только попросив об этом маленьких помощников.
«Возьми, куколка, покушай, да моего горя послушай», – обращалась девушка-сирота из сказки Афанасьева «Василиса Прекрасная» к кукле, которую оставила ей мама. И куколка слушала Василису и всячески помогала ей. У наших предков тоже были такие помощники. Им приписывалось множество волшебных свойств: они защищали человека от злых сил, принимали на себя болезни и несчастья, помогали хорошему урожаю. Эти куклы оберегали людей, и назывались они оберегами или «берегинями».
В народе есть поверье – если беременная женщина часто и много смотрит на красивое, приятное, то и ребенок будет пригожим и красивым. Поэтому и куклу женщина старалась сделать аккуратно, бережно, с молитвой, с мыслями о будущем дитятке; ткани для изготовления тоже были родные – от сарафана, от рубахи отца, деда – все это хранило родовую и генетическую память.
Наши прародительницы не пользовались ни ножницами, ни иголками. Почему? Чтобы жизнь ребенка была «не резаная и не колотая». И черт лица у куклы-«берегини» не было, так как ей не присваивалась личность определенного человека. Но главное, очень важно было делать куклу с добрыми намерениями и в хорошем настроении. Завязывая нечетное количество узелков (что тоже очень важно!), прикрепляя тот или иной ее элемент, следует произносить вслух добрые пожелания или молитву.
Готовую куклу будущая мама укладывала в колыбель, где та и дожидалась рождения ребенка, оберегая это место от недобрых взглядов и злых духов. Кроме того, малютки Куватки были первыми предметами внешнего мира, с которыми знакомился ребенок. Яркие, маленькие, разноцветные, а главное, сделанные руками матери или бабушки, заряженные их любовью, они помогали маленькому человечку расти и развиваться гораздо лучше нынешних погремушек.
Зайчики – таких куколок мама или старшая сестра сворачивала ребенку из лоскутка, чтобы тот не плакал и не скучал, когда оставался один.
Зайчик – друг, которому можно поведать свои тайны, рассказать о том, что на душе творится, пожаловаться, если что не так.
Нянюшку делали малышам, которые уже начинали ходить и выходить из дома на улицу. Считалось, что эта куколка обережет ребенка от нечаянных страхов, от встречи с неведомым.
Когда женщина уходила в поле, она брала ребенка и, чтобы он мог играть с чем-то, делала ему куклу из стриженой травы – Стригушку. Часто такую куклу использовали и в лечебных целях. Когда ребенок болел, то в такую куклу вплетали лечебные травы. И когда ребенок играл с ней, аромат травы оказывал лечебное действие на него.
А кукла Зерновушка делалась из мешочка с зерном осеннего сбора. Ее обшивали, одевали, и всю зиму с ней играли дети. Весной зерно доставали и сеяли.
А вот кукла Каша – эдакий мешочек с ножками-ручками, красной ниткой перетянутый, ростом с горшочек. На этой кукле девочки учились варить кашу (красная нить как раз отмечала уровень крупы в горшке) и рукодельничать (наряды для раздетой куклы маленькая мастерица делала сама).
Через такие игрушки дети знакомились с укладом жизни и учились взаимодействовать с миром. А игрушки, которые сопровождали ребенка, во многом определяли, кем он вырастет: цельным уравновешенным человеком или тревожным невротиком.
Подрастая, дети начинали сами мастерить таких кукол. Во многих домах их насчитывали десятками, и считалось, что они приносили удачу и богатство, были символами продолжения рода. Многие куклы передавались от матери к дочке, а дальше внучке и правнучке. Девочки-подростки делали таких кукол себе, младшим сестренкам и братишкам, одевали их по своему вкусу. Делали они это с большим старанием, так как старшие женщины в семье поглядывали, как умело и аккуратно девочка делает одежду для куклы.
По мастерству изготовления кукольной одежды судили о готовности девочки к обучению настоящему ремеслу. Если платье получалось красивым, а наряд гармоничным, значит, девочка уже готова серьезно обучаться шитью взрослой одежды и ее можно отдавать в учебу к мастерице. Многие девушки к свадьбе шили свой наряд сами, а это уже серьезная работа. И, наоборот, если девочка не проявляла старания в изготовлении куклы и в другой работе, говорили: «Да она до сих пор в куклы играет» и считали ее неумехой. Рановато ей было вставать в девичий свадебный хоровод!
Помимо игровых кукол, в
Читать далее...