
Автор модели Джейн Виктория
В 2011 году на ОСИНКЕ была темка по вязанию этого интереснейшего женственного капюшона. К сожалению, не все фото сохранились, но кое-что есть...
Фото готового капюшона, связаного Nezabudka, на сайте не оказалось, но девушка довольно подробно описала процесс вязания. Цитирую!!! "Попробую рассказать, как вязала. Ниточки турецкие Сильвия 30% шерсть, 20% полиамид, 50% акил, 660 м /100г, вязала в 2 нити. Плотность вязания 21 пет и 27 ряд = 10х10 см (примерно).



Беру любую выкройку из журнала на рост 74 см. и вяжу по ней, ножки вяжу по прямой без скосов на шаговые швы. Ширина комбезика по животику не меньше 60 см в обхвате. На ножки идет примерно одна треть от всей длины комбинезона.
И перед и спинку лучше вязать одним полотном без швов. Мне больше нравится реглан, сначала вяжу верх, потом рукава, потом тушку (спинка и полочки), делю пополам и вяжу штанинки одновременно от двух клубков.
Верхнюю планку вяжете как обычно с одной стороны петли, с другой пуговицы, а нижнюю которая со стороны спинки соответственно верхней: если на верхней пуговицы, значит на нижней петли, вторую сторону если сверху петли, значит на нижней пуговицы.
Я планки вяжу крючком чередуя *ст.б.н, воздушная*, так мне кажется эластичнее чем просто все ст.б.н, стараюсь вязать все по кругу, вывязывая углы. Но если это сложно, можно обвязать сначала горловину и манжеты на ножках (можно присборить, на манжетах тоже делаю петельки и пуговицы, что бы закрыть конверт снизу), потом планки.


|
Вязаная одежда для кукол и медвежат.
Хотите, чтобы Ваш ребенок научился сам раздеваться и одеваться, застегивать пуговки и завязывать шнурки - тогда надо начинать с кукольной одежды, да - да , именно с кукольной, ребенок во время игры , прекрасно овладевает навыками и за тем с легкостью переносит это на себя. В этом журнале представлен большой выбор вязаной одежды не только для кукол, но и для медведей, а также эту одежду можно одень на любую игрушку.
Для всей семьи- шляпки. панамы, бейсболки. Хорошие выкройки помогут вам достичь хороших результатов.
1.

Кеды для куклы своими руками. Как сшить своими руками кеды для куклы вы узнаете из данной публикации с пошаговым мастер-классом. Выкройка миниатюрной кукольной спортивной обувки также прилагается.
http://www.masterskaja.net/rabota/Pinetki-SOBAChKI-uzorom-popkorn
С возрастом не обязательно становиться менее красивыми, но после 50 стрижку нужно выбирать уже более осторожно. С этим вам поможет данная статья, в которой собраны некоторые варианты идеальных стрижек для тех, кому за 50!






[показать]






[показать]














[показать]
[показать]
[показать]


[показать]

[показать]
[показать]
[показать]

[показать]


Миленькая кофточка крючком на круглой ажурной кокетке от автора Juliet. Схемы прилагаются.
Три недели между семнадцатым Тамуза и девятым Ава называются днями бейн а-мецарим, что означает «между теснинами». Это период тяжелейших трагедий, когда наш народ буквально находится «между теснинами» бед. В эти дни были разрушены оба Храма. В память об этих событиях наши мудрецы установили особые законы траура. Часть из них начинают соблюдать уже с семнадцатого Тамуза. С начала месяца Ав вступает в силу еще ряд постановлений и обычаев. Особые законы существуют для кануна девятого Ава и самого девятого Ава – дня разрушения обоих Храмов. Траур частично продолжается и десятого Ава, когда Иерусалим все еще был охвачен огнем. Соблюдение законов и обычаев траура по Храму является выражением почета Тому, Чье Присутствие наполняло его. Только истинно скорбящий по Храму удостоится увидеть радость его восстановления.
В эти дни следует полностью отказаться от всяческого проявления легкомыслия, от пустословия, от чрезмерного наслаждения пищей. В служении Творцу, наоборот, следует увеличить радость и веселье, ведь эти дни особенно благоприятны для приближения к Всевышнему. Следует помнить о том, что Храм был разрушен из-за беспричинной ненависти, поэтому для исправления этого великого греха следует как можно больше проявлять любовь, дружбу, братское отношение к ближним («Йесод ве-Шореш а-Авода», 11-12).
Пост 17 Тамуза
Семнадцатого Тамуза устраивают общественный пост в память о пяти трагических событиях, которые произошли в этот день, как это упоминается в мишне трактата Таанит. Семнадцатого Тамуза были разбиты первые Скрижали Завета, перестало приноситься постоянное жертвоприношение, была пробита брешь в крепостной стене Иерусалима, греческий наместник Апостомус сжег свиток Торы и был установлен идол в здании Храма (Таанит, 26а).
В пост семнадцатого Тамуза, согласно букве закона, запрещено только есть и пить. Но некоторые в качестве устрожения берут на себя также некоторые ограничения, принятые девятого Ава («Мишна Брура», 550:6).
Запрет есть и пить вступает в силу с началом зари (амуд а-шахар), но отход ко сну вечером семнадцатого Тамуза расценивается как негласное принятие поста. Поэтому тот, кто планирует есть и пить, когда проснется перед амуд а-шахар, должен это четко решить для себя, пусть даже мысленно, до того, как идти ко сну. В противном случае есть запрещено. Питье постфактум можно разрешить («Шулхан Арух» и Рамо, «Орах Хаим», 564; «Мишна Брура», там же, пункт 6).