Любопытно!
15-01-2017 15:33
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
+T-Ресентимент - синдром ущербной агрессивности
07-01-2017 14:40
Вы жили по правилам – соблюдали законы и заповеди, платили налоги, слушались городового и священника, уважали власть. Но вам не везло в жизни. Все вокруг богатели, процветали и радовались. А у вас все не так – и денег не хватает, и начальник идиот, и жена спит с соседом и дочка хамит. В общем вы – неудачник, лузер, случайный гость на празднике жизни. И хотя вы гоните от себя эту мысль, в глубине души вы понимаете, что винить здесь некого, кроме самого себя, если здесь вообще есть виноватые. Может быть, вы просто таким уродились? Но вам от этого не легче.
И тут вы слышите по радио, что на самом деле вы ни в чем не виноваты. Причина ваших несчачтий – не вы сами, а Некто, кто посягнул на ваши блага и права, причитающиеся вам по рождению, ваш Враг.
И вы такой не один. Все вам подобные (братья по классу или братья по крови) находятся под постоянной угрозой того же Врага (эксплуататора, европейца). Именно Он – виновник ваших несчастий. А правила и законы, по которым вы до сих пор жили с ним в мире, придуманы как раз для того, чтобы вы безропотно ему подчинялись.
И вы вдруг понимаете, что вы вовсе не лузер, и что вам есть чем гордиться, и за что себя уважать, и что вместо того, чтобы смириться, вам следует встать с колен, расправить плечи и осознать что во всем виноват Враг.
И вы, вместе с вам подобными, начинаете ненавидеть Врага. И вместе с этой ненавистью к вам возвращается чувство собственного достоинства.
Если ваши мысли в последнее время шли по этому пути, и вы неожиданно для себя одновременно обрели самоуважение и ненависть к Врагу, то вы страдаете психологическим состоянием под названием «Ресентимент» - (фр. ressentiment - «негодование, злопамятность, озлобление»), синдромом ущербной агрессивности.
Понятие ресентимента впервые было введено немецким философом Фридрихом Ницше в его работе «К генеалогии морали» (1887). Ресентимент по Ницше - это чувство враждебности к тому, что субъект считает причиной своих неудач («врагу»), бессильная зависть, «тягостное сознание тщетности попыток повысить свой статус в жизни или в обществе». Чувство слабости или неполноценности, а также зависти по отношению к «врагу» приводит к формированию особой системы ценностей, которая отрицает систему ценностей «врага». Субъект создает образ «врага», чтобы избавиться от чувства вины за собственную ущербность.
Ресентимент является более сложным понятием, чем простая зависть или неприязнь. Феномен ресентимента заключается в сублимации чувства неполноценности в особую систему морали. Ницше считает ее определяющей в самоосознании "рабов":
“Восстание рабов в морали начинается с того, что ресентимент сам становится творческим и порождает ценности: ресентимент таких существ, которые не способны к действительной реакции, реакции, выразившейся бы в поступке, и которые вознаграждают себя воображаемой местью. В то время как всякая преимущественная мораль произрастает из торжествующего самоутверждения, мораль рабов с самого начала говорит “Нет” «внешнему», «иному», «несобственному»: это “Нет” и оказывается ее творческим деянием. Этот поворот оценивающего взгляда - это необходимое обращение вовне, вместо обращения к самому себе-как раз и принадлежит к ресентименту: мораль рабов всегда нуждается для своего возникновения прежде всего в противостоящем внешнем мире.”
Ницше пишет, что человеку, охваченному ресентиментом, не свойственно чувство прощения – христианская «любовь к врагам своим»:
“Как много уважения к своим врагам несет в себе благородный человек! - а такое уважение и оказывается уже мостом к любви... Представьте же теперь себе «врага», каким измышляет его человек ресентимента,- и именно к этому сведется его деяние, его творчество: он измышляет «злого врага», злого как раз в качестве основного понятия, исходя из которого и как послеобраз и антипод которого он выдумывает, и «доброго»-самого себя!”
Ресентимент, овладевший массами и оформленный в политическую доктрину, составляет угрозу свободным обществам по той простой причине, что свобода предполагает ответственность за себя и не допускает переноса вины за свои неудачи на «Врага».
Черчилль говорил в отношении нацистов, что "этим людям не нужна свобода, а вид свободных людей приводит их в ярость". Автор “Доктирины сдерживания” Джордж Кеннан считал, что агрессивность СССР вызвана коплексом ущербности: “В основе невротического представления Кремля о мировой политике лежит традиционное инстинктивное чувство неуверенности в себе, страх перед более компетентным, сильным, лучше организованным обществом”.
Договориться с субъектом ресентимента – будь то человек или целая страна - или умиротворить его агрессивность невозможно, ибо причина агрессивности лежит не не во вне, а внутри его. Сдержать его можно только с позиции сылы.
Психологическая цепочка: ущербность-ресентимент-ненависть-агрессия-уступка силе может временно привести к ослаблению напряженности, но лишь усиливает эмоцию ресентимента. Ресентимент интернизируется до поры до времени, но в любойЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вы жили по правилам – соблюдали законы и заповеди, платили налоги, слушались городового и священника, уважали власть. Но вам не везло в жизни. Все вокруг богатели, процветали и радовались. А у вас все не так – и денег не хватает, и начальник идиот, и жена спит с соседом и дочка хамит. В общем вы – неудачник, лузер, случайный гость на празднике жизни. И хотя вы гоните от себя эту мысль, в глубине души вы понимаете, что винить здесь некого, кроме самого себя, если здесь вообще есть виноватые. Может быть, вы просто таким уродились? Но вам от этого не легче.
И тут вы слышите по радио, что на самом деле вы ни в чем не виноваты. Причина ваших несчачтий – не вы сами, а Некто, кто посягнул на ваши блага и права, причитающиеся вам по рождению, ваш Враг.
И вы такой не один. Все вам подобные (братья по классу или братья по крови) находятся под постоянной угрозой того же Врага (эксплуататора, европейца). Именно Он – виновник ваших несчастий. А правила и законы, по которым вы до сих пор жили с ним в мире, придуманы как раз для того, чтобы вы безропотно ему подчинялись.
И вы вдруг понимаете, что вы вовсе не лузер, и что вам есть чем гордиться, и за что себя уважать, и что вместо того, чтобы смириться, вам следует встать с колен, расправить плечи и осознать что во всем виноват Враг.
И вы, вместе с вам подобными, начинаете ненавидеть Врага. И вместе с этой ненавистью к вам возвращается чувство собственного достоинства.
Если ваши мысли в последнее время шли по этому пути, и вы неожиданно для себя одновременно обрели самоуважение и ненависть к Врагу, то вы страдаете психологическим состоянием под названием «Ресентимент» - (фр. ressentiment - «негодование, злопамятность, озлобление»), синдромом ущербной агрессивности.
Понятие ресентимента впервые было введено немецким философом Фридрихом Ницше в его работе «К генеалогии морали» (1887). Ресентимент по Ницше - это чувство враждебности к тому, что субъект считает причиной своих неудач («врагу»), бессильная зависть, «тягостное сознание тщетности попыток повысить свой статус в жизни или в обществе». Чувство слабости или неполноценности, а также зависти по отношению к «врагу» приводит к формированию особой системы ценностей, которая отрицает систему ценностей «врага». Субъект создает образ «врага», чтобы избавиться от чувства вины за собственную ущербность.
Ресентимент является более сложным понятием, чем простая зависть или неприязнь. Феномен ресентимента заключается в сублимации чувства неполноценности в особую систему морали. Ницше считает ее определяющей в самоосознании "рабов":
“Восстание рабов в морали начинается с того, что ресентимент сам становится творческим и порождает ценности: ресентимент таких существ, которые не способны к действительной реакции, реакции, выразившейся бы в поступке, и которые вознаграждают себя воображаемой местью. В то время как всякая преимущественная мораль произрастает из торжествующего самоутверждения, мораль рабов с самого начала говорит “Нет” «внешнему», «иному», «несобственному»: это “Нет” и оказывается ее творческим деянием. Этот поворот оценивающего взгляда - это необходимое обращение вовне, вместо обращения к самому себе-как раз и принадлежит к ресентименту: мораль рабов всегда нуждается для своего возникновения прежде всего в противостоящем внешнем мире.”
Ницше пишет, что человеку, охваченному ресентиментом, не свойственно чувство прощения – христианская «любовь к врагам своим»:
“Как много уважения к своим врагам несет в себе благородный человек! - а такое уважение и оказывается уже мостом к любви... Представьте же теперь себе «врага», каким измышляет его человек ресентимента,- и именно к этому сведется его деяние, его творчество: он измышляет «злого врага», злого как раз в качестве основного понятия, исходя из которого и как послеобраз и антипод которого он выдумывает, и «доброго»-самого себя!”
Ресентимент, овладевший массами и оформленный в политическую доктрину, составляет угрозу свободным обществам по той простой причине, что свобода предполагает ответственность за себя и не допускает переноса вины за свои неудачи на «Врага».
Черчилль говорил в отношении нацистов, что "этим людям не нужна свобода, а вид свободных людей приводит их в ярость". Автор “Доктирины сдерживания” Джордж Кеннан считал, что агрессивность СССР вызвана коплексом ущербности: “В основе невротического представления Кремля о мировой политике лежит традиционное инстинктивное чувство неуверенности в себе, страх перед более компетентным, сильным, лучше организованным обществом”.
Договориться с субъектом ресентимента – будь то человек или целая страна - или умиротворить его агрессивность невозможно, ибо причина агрессивности лежит не не во вне, а внутри его. Сдержать его можно только с позиции сылы.
Психологическая цепочка: ущербность-ресентимент-ненависть-агрессия-уступка силе может временно привести к ослаблению напряженности, но лишь усиливает эмоцию ресентимента. Ресентимент интернизируется до поры до времени, но в любой
"ОСТРОВ СОКРОВИЩ"
07-01-2017 14:15
Глеб Кузнецов
4 декабря 2016 г. ·
"Остров Сокровищ" - книжка очень хорошая. И очень взрослая. Я ее ребенку прочитал сейчас и поразился глубиной и мрачной ее честностью. Она ведь не про сокровища, пиратов и сражения, она про бесплодность всякого ресентимента. Ценности пиратов, порожденные злобой, завистью и созданным образом врага, сублимация чувства неполноценности в особую мораль, в особую систему взаимоотношений - "справедливость", выраженная в "кодексе джентльменов удачи" - оказываются разбиты и несостоятельны перед ценностями господствующего класса, ценностями "первого мира".
Доктор Ливси - не просто врач, он интеллектуал, он строит планы, вступает в сложные переговоры, он лечит даже пиратов уже во время "горячей фазы" конфликта. (Все эти затеи Запада вроде "врачей без границ" и "красных крестов" следовало бы назвать его именем).
Сквайр - финансовый капитал, он инвестор, который не просто за все платит, но и содержит в том числе и "пушечное мясо. Пехота - это его вооруженные слуги. Капитан Смолетт - технологии, причем как чисто технологические технологии - как управлять кораблем, как ориентироваться по приборам и звездам, так и военные технологии, и технологии управления. Железная воля, знание и компетентное руководство - это капитан Смолетт.
Все вместе и каждый по отдельности - это образованные люди, обладающие серьезным весом в обществе. Они состоялись, их право на настоящее - и будущее - "сокровища" - не оспариваются никем.
А что пираты. Несчастные люди. Слабые, плохоорганизованные, единственно чем компенсирующие свою дикость и необразованноость - это злобой и агрессией. В основном бесплодной. Их мотивации: "Я хочу жить в его каюте" (это о капитане) при огромном количестве накопленных претензий к миру, его несправедливости и своей роли жертвы обстоятельств в нем.
Сильвер, балансирующий на грани двух миров (его необычный характер, уникальные знания и происхождение из "приличных людей" подчеркивает автор много раз) - предложил им план - дождаться пока сквайр, капитан и доктор выкопают сокровища, доставят их на корабль, доведут корабль до обитаемых мест, а потом убить их. Поделить клад и всю жизнь "одеваться как лорды" и "ездить в экипаже".
И что? План не срабатывает. Даже если бы это обсуждение не слышал Хокинс, то в "воздухе ощутимо пахло бунтом" настолько, что капитан бы догадался обо всем и сам. Пираты бы просто не смогли в силу внутренних своих недостатков соблюсти тайну и последовательно идти по стратегии.
Они переправляются на берег, ставят лагерь в малярийном болоте и заболевают малярией, оставляют форт на возвышенности "господам", штурмуют его, теряют большинство людей. В ходе пьяной драки они затем теряют корабль, роль Джима Хокинса в его угоне ничтожна - все "сделал" сам Израэль Хендс и в книге это очень выпукло показано.
А потом их обманывают - доктор и их собственный избранный командир Джон Сильвер. Они - идеальная манипулируемая масса, их можно убедить в чем угодно, опираясь на пару простых тезисов - "вы лучше других", должны "жить по-королевски" и "а потом мы всех убьем".
Итог закономерен. По королевски живут те, кто и должен так жить по воспитанию и происхождению. Плюс долговязый Джон Сильвер - "избранный" глава пиратов, построивший свою успешную стратегию на манипуляции командой и предательстве ее интересов. При этом Джон - по сути то и не предатель, он хотел "как лучше", но качество человеческого материала, в интересах которого он хотел как лучше, заставило его убедиться в простой вещи - с этими людьми по другому нельзя. Они сами не способны действовать в своих интересах, так какого же черта хранить им верность и пойти на дно вместе?
Книга "Остров Сокровищ" - это действительно великая книга ресентименте. Не хуже "Генеалогии морали" Ницше, где этот феномен введен. И написаны обе книги примерно в одно время. Вы никогда ничего не добьетесь, никому ничего не докажете, просто от того, что вы этого хотите и полагаете справедливым. Образование, опыт, происхождение, место в обществе со специфическими связями (все это получает, кстати, Джим Хокинс) - вот условия успеха.
Ну или умение вовремя воспользоваться доверием и энергией людей, слушающих тебя, чтобы "выскочить" из их мира и перескочить в мир господ с их образованием, опытом, происхождением. Книга тяжелая, но очень познавательная и полезная. Особенно для общества, пораженного тем самым ресентиментом.
4 декабря 2016 г. ·
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Глеб Кузнецов
4 декабря 2016 г. ·
"Остров Сокровищ" - книжка очень хорошая. И очень взрослая. Я ее ребенку прочитал сейчас и поразился глубиной и мрачной ее честностью. Она ведь не про сокровища, пиратов и сражения, она про бесплодность всякого ресентимента. Ценности пиратов, порожденные злобой, завистью и созданным образом врага, сублимация чувства неполноценности в особую мораль, в особую систему взаимоотношений - "справедливость", выраженная в "кодексе джентльменов удачи" - оказываются разбиты и несостоятельны перед ценностями господствующего класса, ценностями "первого мира".
Доктор Ливси - не просто врач, он интеллектуал, он строит планы, вступает в сложные переговоры, он лечит даже пиратов уже во время "горячей фазы" конфликта. (Все эти затеи Запада вроде "врачей без границ" и "красных крестов" следовало бы назвать его именем).
Сквайр - финансовый капитал, он инвестор, который не просто за все платит, но и содержит в том числе и "пушечное мясо. Пехота - это его вооруженные слуги. Капитан Смолетт - технологии, причем как чисто технологические технологии - как управлять кораблем, как ориентироваться по приборам и звездам, так и военные технологии, и технологии управления. Железная воля, знание и компетентное руководство - это капитан Смолетт.
Все вместе и каждый по отдельности - это образованные люди, обладающие серьезным весом в обществе. Они состоялись, их право на настоящее - и будущее - "сокровища" - не оспариваются никем.
А что пираты. Несчастные люди. Слабые, плохоорганизованные, единственно чем компенсирующие свою дикость и необразованноость - это злобой и агрессией. В основном бесплодной. Их мотивации: "Я хочу жить в его каюте" (это о капитане) при огромном количестве накопленных претензий к миру, его несправедливости и своей роли жертвы обстоятельств в нем.
Сильвер, балансирующий на грани двух миров (его необычный характер, уникальные знания и происхождение из "приличных людей" подчеркивает автор много раз) - предложил им план - дождаться пока сквайр, капитан и доктор выкопают сокровища, доставят их на корабль, доведут корабль до обитаемых мест, а потом убить их. Поделить клад и всю жизнь "одеваться как лорды" и "ездить в экипаже".
И что? План не срабатывает. Даже если бы это обсуждение не слышал Хокинс, то в "воздухе ощутимо пахло бунтом" настолько, что капитан бы догадался обо всем и сам. Пираты бы просто не смогли в силу внутренних своих недостатков соблюсти тайну и последовательно идти по стратегии.
Они переправляются на берег, ставят лагерь в малярийном болоте и заболевают малярией, оставляют форт на возвышенности "господам", штурмуют его, теряют большинство людей. В ходе пьяной драки они затем теряют корабль, роль Джима Хокинса в его угоне ничтожна - все "сделал" сам Израэль Хендс и в книге это очень выпукло показано.
А потом их обманывают - доктор и их собственный избранный командир Джон Сильвер. Они - идеальная манипулируемая масса, их можно убедить в чем угодно, опираясь на пару простых тезисов - "вы лучше других", должны "жить по-королевски" и "а потом мы всех убьем".
Итог закономерен. По королевски живут те, кто и должен так жить по воспитанию и происхождению. Плюс долговязый Джон Сильвер - "избранный" глава пиратов, построивший свою успешную стратегию на манипуляции командой и предательстве ее интересов. При этом Джон - по сути то и не предатель, он хотел "как лучше", но качество человеческого материала, в интересах которого он хотел как лучше, заставило его убедиться в простой вещи - с этими людьми по другому нельзя. Они сами не способны действовать в своих интересах, так какого же черта хранить им верность и пойти на дно вместе?
Книга "Остров Сокровищ" - это действительно великая книга ресентименте. Не хуже "Генеалогии морали" Ницше, где этот феномен введен. И написаны обе книги примерно в одно время. Вы никогда ничего не добьетесь, никому ничего не докажете, просто от того, что вы этого хотите и полагаете справедливым. Образование, опыт, происхождение, место в обществе со специфическими связями (все это получает, кстати, Джим Хокинс) - вот условия успеха.
Ну или умение вовремя воспользоваться доверием и энергией людей, слушающих тебя, чтобы "выскочить" из их мира и перескочить в мир господ с их образованием, опытом, происхождением. Книга тяжелая, но очень познавательная и полезная. Особенно для общества, пораженного тем самым ресентиментом.
4 декабря 2016 г. ·
ИСТОРИЯ
07-01-2017 14:01
Прочитал детям экспромтом лекцию, как легко понимать и учить историю. А заодно, я думаю, и литературу. И обществоведение всякое. Вроде поняли и считают, что я серьезно облегчил им жизнь.
Предмет история - это не непрерывная история страны\человечества\народа на самом деле. Предмет "История" - это совокупность сюжетов. Итак, единицей предмета "история" является "сюжет", который характеризуется прежде всего конфликтом. Нет сюжета - пустые и "непроходимые" средние века, есть сюжет - получается "Создание Священной Римской империи" (6ой класс). Исторический конфликт, который проходят в школе, всегда один и тот же это конфликт "старого" и "нового". Модерна\прогресса и консерватизма. При этом "прогресс" не всегда "хороший", а "консерватизм" не всегда плох.
Действующее лицо предмета "история" - это народ. Народ либо строит государство, либо теряет его. Собственно, наличие "государства" и отличает исторические народы от неисторических. Вот вторая "ось" сюжетов - строительство\разрушения государства. Сюжет разворачивается на территории, хорошей оценки по истории не будет без знания географии.
Таким образом для получения гарантированной пятерки совершенно не обязательно учить длинный нудный параграф. Надо ответить самому себе на несколько вопросов.
В чем конфликт данного сюжета, каковы его стороны, Какая сторона "топит" за "новое", какая - защищает старое. Данный конфликт привел к обретению\усилению\ослаблению\потере государства каким народом и на какой территории?
Разобрали несколько сюжетов - от проходимого в 8ом классе "объединения Италии" до "распада Римской империи" из класса 5го, ну и для наглядности - Толкиена и мир Варкрафта. Алгоритм работает. Появляется улыбка и понимание вместо тягостного недоумения. Думаю, не только в школе можно подходом в анализе событий пользоваться.
ИСТОЧНИК: https://www.facebook.com/gleb.kuznetzov?fref=nf
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Прочитал детям экспромтом лекцию, как легко понимать и учить историю. А заодно, я думаю, и литературу. И обществоведение всякое. Вроде поняли и считают, что я серьезно облегчил им жизнь.
Предмет история - это не непрерывная история страны\человечества\народа на самом деле. Предмет "История" - это совокупность сюжетов. Итак, единицей предмета "история" является "сюжет", который характеризуется прежде всего конфликтом. Нет сюжета - пустые и "непроходимые" средние века, есть сюжет - получается "Создание Священной Римской империи" (6ой класс). Исторический конфликт, который проходят в школе, всегда один и тот же это конфликт "старого" и "нового". Модерна\прогресса и консерватизма. При этом "прогресс" не всегда "хороший", а "консерватизм" не всегда плох.
Действующее лицо предмета "история" - это народ. Народ либо строит государство, либо теряет его. Собственно, наличие "государства" и отличает исторические народы от неисторических. Вот вторая "ось" сюжетов - строительство\разрушения государства. Сюжет разворачивается на территории, хорошей оценки по истории не будет без знания географии.
Таким образом для получения гарантированной пятерки совершенно не обязательно учить длинный нудный параграф. Надо ответить самому себе на несколько вопросов.
В чем конфликт данного сюжета, каковы его стороны, Какая сторона "топит" за "новое", какая - защищает старое. Данный конфликт привел к обретению\усилению\ослаблению\потере государства каким народом и на какой территории?
Разобрали несколько сюжетов - от проходимого в 8ом классе "объединения Италии" до "распада Римской империи" из класса 5го, ну и для наглядности - Толкиена и мир Варкрафта. Алгоритм работает. Появляется улыбка и понимание вместо тягостного недоумения. Думаю, не только в школе можно подходом в анализе событий пользоваться.
ИСТОЧНИК: https://www.facebook.com/gleb.kuznetzov?fref=nf
Культ армии и зоны.
07-01-2017 13:59
Глеб Кузнецов
6 ноября 2016 г. ·
Бытование любой религии и порождаемого ею общества неизбежно покоится на универсальных передатчиках социальности - ритуальных пространствах, через которые нужно прогнать как можно большее количество людей. По современному их можно было бы обозначить как "духовные степлеры". Места, где быстро и качественно ставятся те самые скрепы.
Российский государственнический культ покоится на двух таких универсальных передатчиках - армия и зона
Армия - 23 февраля - Великая отечественная война и все такое. Это "светлая часть" культа, сторона славы и гордости. Зона - шансон, романтика, бандитизм, шальные деньги и стыдные удовольствия, которые можно искупить "службой" - это сторона "темная". Несложно заметить, что великие произведения советской культуры неизбежно и всякий раз включают в себя с той или иной полнотой обе этих стороны.
Из армии и с зоны человека "ждут", причем ждут с оттенком фатализма. Вернется-не вернется - это не во власти ни ожидающих, ни самого ожидаемого. Человек поступает в собственность государства и подвергается практикам, связанным с насилием. Восходит от "духа бесплотного" к состоянию "дедушки", когда его можно "выпускать" для воспроизводства в миру своей мужской состоятельности. Как будто мрачный и недобрый Дон Хуан в кирзе и перегаре проводит человека через цепь нравственных перерождений, чтобы выпустить его уже состоявшимся магом, способным сковывать реальность Родины в единое и раз и навсегда неизменное тело.
Образ этого шамана связывает зону и армию - это так называемый "силовик". Люди которые на право смотрят как воры, но при этом организованы в государственный аппарат насилия, в "ордена" духовно-религиозные, где своих не бросают, блюдут традиции. С них - высокий спрос, они "служат", но им много и позволено.
Т.н. "пытки", таким образом, это важнейшая практика традиционного государства, своеобразное посвящение как для пытаемых, так и для пытающих. И если они - вдруг - становятся неприемлемыми или вызывают достаточно дружный протест, значит само общество меняется. Практики требуют модернизации, на смену прямых жертвоприношений может прийти жертвоприношения метафорические. Может статься, что не надо убивать детей, достаточно принести хлеб и вино - такой путь прошли многие религии.
Любопытно, что спор об армии, как о пространстве, подлежащим модернизации, кончился нетвердым компромиссом и той самой модернизацией. Теперь ею принято гордится, а по общему мнению и отзывам ритуальных издевательств в ней стало действительно меньше. Зона же оставалась бастионом традиции. И вот сейчас - дело Дадина.
Возникшее как бы неоткуда. Как бы просто потому, что время пришло. Обсуждается то ведь не то, за что Дадин сидит, а то что за что бы он не сидел, традиционные практики зоны по духовному и физическому преображению человека выглядят для значительной части общества негодными.
Хотя конечно есть и противоположное мнение. Но сам факт конкуренции этих мнений - это конечно огромный шаг на пути модернизации дизайна государственного культа, а так как мы живем фактически в пространстве религиозного поклонения государству как таковому - и в модернизации самого государства.
ИСТОЧНИК: https://www.facebook.com/gleb.kuznetzov/posts/1106116746176360
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Глеб Кузнецов
6 ноября 2016 г. ·
Бытование любой религии и порождаемого ею общества неизбежно покоится на универсальных передатчиках социальности - ритуальных пространствах, через которые нужно прогнать как можно большее количество людей. По современному их можно было бы обозначить как "духовные степлеры". Места, где быстро и качественно ставятся те самые скрепы.
Российский государственнический культ покоится на двух таких универсальных передатчиках - армия и зона
Армия - 23 февраля - Великая отечественная война и все такое. Это "светлая часть" культа, сторона славы и гордости. Зона - шансон, романтика, бандитизм, шальные деньги и стыдные удовольствия, которые можно искупить "службой" - это сторона "темная". Несложно заметить, что великие произведения советской культуры неизбежно и всякий раз включают в себя с той или иной полнотой обе этих стороны.
Из армии и с зоны человека "ждут", причем ждут с оттенком фатализма. Вернется-не вернется - это не во власти ни ожидающих, ни самого ожидаемого. Человек поступает в собственность государства и подвергается практикам, связанным с насилием. Восходит от "духа бесплотного" к состоянию "дедушки", когда его можно "выпускать" для воспроизводства в миру своей мужской состоятельности. Как будто мрачный и недобрый Дон Хуан в кирзе и перегаре проводит человека через цепь нравственных перерождений, чтобы выпустить его уже состоявшимся магом, способным сковывать реальность Родины в единое и раз и навсегда неизменное тело.
Образ этого шамана связывает зону и армию - это так называемый "силовик". Люди которые на право смотрят как воры, но при этом организованы в государственный аппарат насилия, в "ордена" духовно-религиозные, где своих не бросают, блюдут традиции. С них - высокий спрос, они "служат", но им много и позволено.
Т.н. "пытки", таким образом, это важнейшая практика традиционного государства, своеобразное посвящение как для пытаемых, так и для пытающих. И если они - вдруг - становятся неприемлемыми или вызывают достаточно дружный протест, значит само общество меняется. Практики требуют модернизации, на смену прямых жертвоприношений может прийти жертвоприношения метафорические. Может статься, что не надо убивать детей, достаточно принести хлеб и вино - такой путь прошли многие религии.
Любопытно, что спор об армии, как о пространстве, подлежащим модернизации, кончился нетвердым компромиссом и той самой модернизацией. Теперь ею принято гордится, а по общему мнению и отзывам ритуальных издевательств в ней стало действительно меньше. Зона же оставалась бастионом традиции. И вот сейчас - дело Дадина.
Возникшее как бы неоткуда. Как бы просто потому, что время пришло. Обсуждается то ведь не то, за что Дадин сидит, а то что за что бы он не сидел, традиционные практики зоны по духовному и физическому преображению человека выглядят для значительной части общества негодными.
Хотя конечно есть и противоположное мнение. Но сам факт конкуренции этих мнений - это конечно огромный шаг на пути модернизации дизайна государственного культа, а так как мы живем фактически в пространстве религиозного поклонения государству как таковому - и в модернизации самого государства.
ИСТОЧНИК: https://www.facebook.com/gleb.kuznetzov/posts/1106116746176360
ПРАВДА О ПОЛИТИКЕ
07-01-2017 13:49
ИСТОЧНИК: https://www.facebook.com/gleb.kuznetzov/posts/1144141239040577
Глеб Кузнецов
10 декабря 2016 г. в 14:20 ·
Что такое политика? Политика это пространство неправды. Тотальность неправды превращает ее из банальной лжи ("я учил", "я застрял в лифте") в художественный вымысел, литературу. Мы же не перестаем покупать книжки от того, что там написана формальная "неправда". И не предъявляем претензии Толкиену за то, что карта его и карта в географическом атласе не совпадает. Поэтому бесконечная ложь политики и не может быть оценена этически низкой, как ложь бытовая.
Почему нужна эта "литература", почему мы на самом деле развлекаем себя таким образом? Потому, что это единственный способ примирить человека с государством - пространством бесконечного насилия и несправедливостью распределения без того, чтобы ежедневно стучать людям по головам и устраивать лагеря. (Любое тоталитарное общество критикует политику обществ плутократов именно за это, за неправду, вполне справедливо считая газовую печь или заступ на стройке социализма значительно более честным, чем теледебаты - дальше на эту тему к Карлу Шмитту)
Человек живет в нищете, не имея никаких удобств и перспектив. Он несчастен и обречен быть несчастным. Его жизнь может быть иллюстрацией книги "Сиреневый бесперспективняк или Вечная жертва", но он смотрит телевизор и слушая Президента, "читая книгу политики" примиряется сам с собой, ему становится легче, он в своей малости соприкасается с огромным - и непостигаемым им, а потому вымышленным для него - миром.
Это же касается и среднего, и высшего классов. Воспринимая политические высказывания, люди платят налоги, верят в свою страну и способны вообще к каким бы то ни было коллективным действием под государственным давлением.
Любое политическое действие есть ложь. Актерство. Роль. Политик неискренен. В том же смысле в котором неискренен актер или писатель, он выходит за пределы себя, конструируя реальность не имеющую отношения ни к чему, кроме книги, которую он продает\пьесы, которую он играет.
Но так же неискренни и поддерживающие его, и проклинающие его. Это не более чем типы ролей. Люди играют. "Trump digs coal" - популярнейший слоган прошедшей кампании для небогатых штатов так же правдив, как фраза "Trump flies like a bird". Политика - пространство совместной фантазии читателей и писателей, пространство грез, а не реального управления.
Что произошло с "популистской волной"? Политкорректность (также как наша борьба с экстремизмом) стигматизирует некоторые "книги", некоторые "жанры литературы", запрещает слова, тексты, конструкции. Но т.н. "читателей" то запретить невозможно. Потребность в определенной разновидности текстов нуждается в удовлетворении.
Ты можешь сколько угодно издавать скучных писателей-коммунистов из Африки, сбросившей колониальное бремя или национальных поэтов, но книги Чейза будут популярнее и востребованнее. В обществе тотальной грамотности\общего доступа к политике невозможно навязать "сложную литературу", не имеющую традиции массового потребления.
Ну и писатель, достаточно долго пишущий большое количество качественных, простых текстов, некоторые из которых были новаторски интересными 20 лет назад, обречен неплохо продаваться. Это в равной степени относится и к Стивену Кингу, и к Путину.
Феномен же политической "искренности", "правды" - это совпадение писателя и читателя, не более того. "Как про меня пишет", "Я ему верю".
Из этого можно сделать несколько простых выводов:
- в сегодняшнем мире политическое продвижение и продвижение массового развлекательного продукта похожи и с точки зрения технологий, и с точки зрения восприятия адресатом. Я бы назвал этот процесс "марвелизацией";
- скучное неизбежно будет отживать и становится все более и более неэффективным; скучное можно будет втюхать только через насилие или оно будет продаваться только ограниченной доле аудитории (феномен низкой явки на выборах, например, последних параллельно с высокой долей лояльности ЕР);
Тут уместно предложить следующую максиму : "чем скучнее политическое, тем больше требуется насилия для поддержания стабильности системы". То есть проблема 282 не в том, что она запрещает высказываться, а в том, что она сужает пространство возможного интересного в политике и вынуждает обращаться к все более и более агрессивным насильственным практикам во имя поддержания стабильности;
- не стоит "верить" политику, не стоит надеяться на то, что политика "изменит жизнь" или "изменит мир к лучшему", но это не значит, что политику не стоит "потреблять". Наоборот, осознанно превратив политическое в потребительское человек обретет больше свободы, ответственности и сможет адекватнее совершать политические действия.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ИСТОЧНИК: https://www.facebook.com/gleb.kuznetzov/posts/1144141239040577
Глеб Кузнецов
10 декабря 2016 г. в 14:20 ·
Что такое политика? Политика это пространство неправды. Тотальность неправды превращает ее из банальной лжи ("я учил", "я застрял в лифте") в художественный вымысел, литературу. Мы же не перестаем покупать книжки от того, что там написана формальная "неправда". И не предъявляем претензии Толкиену за то, что карта его и карта в географическом атласе не совпадает. Поэтому бесконечная ложь политики и не может быть оценена этически низкой, как ложь бытовая.
Почему нужна эта "литература", почему мы на самом деле развлекаем себя таким образом? Потому, что это единственный способ примирить человека с государством - пространством бесконечного насилия и несправедливостью распределения без того, чтобы ежедневно стучать людям по головам и устраивать лагеря. (Любое тоталитарное общество критикует политику обществ плутократов именно за это, за неправду, вполне справедливо считая газовую печь или заступ на стройке социализма значительно более честным, чем теледебаты - дальше на эту тему к Карлу Шмитту)
Человек живет в нищете, не имея никаких удобств и перспектив. Он несчастен и обречен быть несчастным. Его жизнь может быть иллюстрацией книги "Сиреневый бесперспективняк или Вечная жертва", но он смотрит телевизор и слушая Президента, "читая книгу политики" примиряется сам с собой, ему становится легче, он в своей малости соприкасается с огромным - и непостигаемым им, а потому вымышленным для него - миром.
Это же касается и среднего, и высшего классов. Воспринимая политические высказывания, люди платят налоги, верят в свою страну и способны вообще к каким бы то ни было коллективным действием под государственным давлением.
Любое политическое действие есть ложь. Актерство. Роль. Политик неискренен. В том же смысле в котором неискренен актер или писатель, он выходит за пределы себя, конструируя реальность не имеющую отношения ни к чему, кроме книги, которую он продает\пьесы, которую он играет.
Но так же неискренни и поддерживающие его, и проклинающие его. Это не более чем типы ролей. Люди играют. "Trump digs coal" - популярнейший слоган прошедшей кампании для небогатых штатов так же правдив, как фраза "Trump flies like a bird". Политика - пространство совместной фантазии читателей и писателей, пространство грез, а не реального управления.
Что произошло с "популистской волной"? Политкорректность (также как наша борьба с экстремизмом) стигматизирует некоторые "книги", некоторые "жанры литературы", запрещает слова, тексты, конструкции. Но т.н. "читателей" то запретить невозможно. Потребность в определенной разновидности текстов нуждается в удовлетворении.
Ты можешь сколько угодно издавать скучных писателей-коммунистов из Африки, сбросившей колониальное бремя или национальных поэтов, но книги Чейза будут популярнее и востребованнее. В обществе тотальной грамотности\общего доступа к политике невозможно навязать "сложную литературу", не имеющую традиции массового потребления.
Ну и писатель, достаточно долго пишущий большое количество качественных, простых текстов, некоторые из которых были новаторски интересными 20 лет назад, обречен неплохо продаваться. Это в равной степени относится и к Стивену Кингу, и к Путину.
Феномен же политической "искренности", "правды" - это совпадение писателя и читателя, не более того. "Как про меня пишет", "Я ему верю".
Из этого можно сделать несколько простых выводов:
- в сегодняшнем мире политическое продвижение и продвижение массового развлекательного продукта похожи и с точки зрения технологий, и с точки зрения восприятия адресатом. Я бы назвал этот процесс "марвелизацией";
- скучное неизбежно будет отживать и становится все более и более неэффективным; скучное можно будет втюхать только через насилие или оно будет продаваться только ограниченной доле аудитории (феномен низкой явки на выборах, например, последних параллельно с высокой долей лояльности ЕР);
Тут уместно предложить следующую максиму : "чем скучнее политическое, тем больше требуется насилия для поддержания стабильности системы". То есть проблема 282 не в том, что она запрещает высказываться, а в том, что она сужает пространство возможного интересного в политике и вынуждает обращаться к все более и более агрессивным насильственным практикам во имя поддержания стабильности;
- не стоит "верить" политику, не стоит надеяться на то, что политика "изменит жизнь" или "изменит мир к лучшему", но это не значит, что политику не стоит "потреблять". Наоборот, осознанно превратив политическое в потребительское человек обретет больше свободы, ответственности и сможет адекватнее совершать политические действия.
Без заголовка
22-11-2016 16:18
vmirechudes.com/pochemu-ya-...?_utl_t=li
Почему я должна материально помогать глупой бабе, которая размножаться научилась, а зарабатывать на своих детей не научилась? ~
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Почему я должна материально помогать глупой бабе, которая размножаться научилась, а зарабатывать на своих детей не научилась? ~
Без заголовка
28-09-2016 22:12
https://newsland.com/user/4...?_utl_t=li
Их учат стыдиться наших побед... Что выйдет из таких детей? : Общество Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Их учат стыдиться наших побед... Что выйдет из таких детей? : Общество Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.
Сидорова коза и прочие казусы
10-09-2016 12:21
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
01-09-2016 21:10
https://newsland.com/user/4...?_utl_t=li
Россия для евреев : Общество Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Россия для евреев : Общество Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.
Без заголовка
31-07-2016 18:53
maxpark.com/community/13/co...?_utl_t=li
Китай официально предложил России создать военно-политический союз против НАТО | Политика
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Китай официально предложил России создать военно-политический союз против НАТО | Политика
Без заголовка
15-06-2016 18:15
maxpark.com/community/13/co...?_utl_t=li
Деньги российского бюджета – на поддержку «Правого сектора» | Политика
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Деньги российского бюджета – на поддержку «Правого сектора» | Политика
Без заголовка
05-05-2016 01:52
newsland.com/user/429778834...?_utl_t=li
Сулакшин: конечно Путин об этом не знает : Политика Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сулакшин: конечно Путин об этом не знает : Политика Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.
Без заголовка
01-03-2016 12:54
maxpark.com/community/13/co...?_utl_t=li
Раскрыта смертельная схема Евромайдана на Украине | Политика
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Раскрыта смертельная схема Евромайдана на Украине | Политика
Без заголовка
26-02-2016 15:26
newsland.com/user/429784020...?_utl_t=li
США разрабатывают новое оружие против России и Китая : Политика Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
США разрабатывают новое оружие против России и Китая : Политика Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.
Без заголовка
26-02-2016 15:02
newsland.com/user/429767709...?_utl_t=li
Сын Чайки отказался от родного отца : Общество Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сын Чайки отказался от родного отца : Общество Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.
Без заголовка
22-02-2016 16:23
newsland.com/user/429664804...?_utl_t=li
Астронавты НАСА поведали о "странной музыке" с обратной стороны Луны : Наука и технологии Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Астронавты НАСА поведали о "странной музыке" с обратной стороны Луны : Наука и технологии Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.
ВЗГЛЯД / В Россию захотели вернуться около 500 тыс. переехавших в Германию российских немцев
02-02-2016 00:40
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мигранты насилуют овец // Экспресс газета
28-01-2016 11:59
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
11-01-2016 17:25
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии