Нательная живопись

Бабушки в шоке: разве во времена их молодости можно было представить, чтоб приличная девочка или мальчик из хорошей семьи изуродовали себя татуировками?! Да что там молодежь: сейчас даже вполне благополучные взрослые люди разрисовывают тела немыслимыми узорами. Зачем?! Дикость какая-то…

История с географией

Отчасти старушки правы: татуировки – и правда, «дикость». Еще первобытный человек украшал тело всевозможными узорами. Впрочем, слово «украшать» здесь не подходит: о красоте наши дремучие предки заботились меньше всего. Татуировка являлась неким отличительным знаком: отмечала принадлежность человека к тому или иному роду, характеризовала его статус в общине: особые тату были у воинов, старейшин и так далее.

Немного позже рисункам на теле стали придавать мистическое значение: считалось, что одни орнаменты защищают от злых духов, другие наделяют своего хозяина силой, мудростью, здоровьем, третьи позволяют говорить с богами. И, естественно, сам процесс нанесения тату приобрел статус некоего таинства, стал частью магического обряда инициации. Определенные символы накалывались подросткам, вступающим в мир взрослых, девушкам-невестам, новоиспеченным воинам, супругам. Кстати, это сейчас в салонах клиентам предлагают сделать местную анестезию – раньше боль, которую испытывает человек во время нанесения тату, была необходимым условием ритуала посвящения.

Татуировки были распространены во всем мире – у греков и германцев, у египтян и славян, у галлов и бриттов. А больше всего – у японцев и народов Океании. Жизнь индейцев Индонезии и Полинезии досконально «записывалась» на их телах: к преклонному возрасту у человека на теле живого места не оставалось. К чему, собственно, и стремились: полностью татуированное тело считалось идеальным пропуском в мир иной.

В Японии татуаж стал настоящим искусством. Рисунки со временем делались все сложнее, ярче, вместо примитивных узоров появлялись цветные трехмерные изображения мифических животных. Мастера тату считались весьма уважаемыми людьми. Чего нельзя сказать об их европейских коллегах: с приходом христианства тату оказались «вне закона». Человек создан по образу и подобию Божьему – таким и должен оставаться. Все прочее – от лукавого. Очень долго любые знаки на теле считались дьявольскими метками – даже естественные (например, крупные родимые пятна). А уж татуировки – и подавно.

«Сувениры» из дальних стран

Своим возрождением в Европе татуировки обязаны морякам. Падкие на экзотику, они возвращались из плаваний в «дикарские» земли с памятными туземными татуировками. Да и сами начали потихоньку осваивать это мастерство: так появились знаменитые якоря, русалочки, чайки над волнами и прочие нехитрые картинки, популярные в определенных кругах и по сей день. Кстати, в XVIII – XIX веках моряки накалывали и тату на религиозные темы, правда, опять же, не из самых высоких устремлений. Так, у английских матросов на спине нередко можно было обнаружить…распятого Христа. Объяснялось это просто: на флоте Ее Величества широко практиковались телесные наказания. У кого ж поднимется рука на Спасителя? Вот вам и охранный знак! В 1769 году печально знаменитый Джеймс Кук привез из плавания полинезийца, сплошь покрытого татуировками, – и очень скоро подобные «диковинные персонажи» имелись в каждом цирке. Татуированные люди вызывали неподдельный интерес публики, однако добропорядочные граждане обзаводиться татуировками не спешили – вплоть до середины XX столетия. Тату делали моряки и солдаты, картежники и воры, дамы полусвета и некоторые, особо экстравагантные представители богемы. И лишь в конце пятидесятых, в эпоху молодежного бума, татуировки проникли в приличные дома – где поначалу, разумеется, никакого восторга не вызвали. Да и не должны были: