[700x359]
Самая богатая на привидения деревня Великобритании — Плакли в графстве Кент, которая насчитывает аж 12 привидений. Наибольшую известность из них получил Разбойник
с большой дороги, которого более двух веков назад поймали жители деревни, отвели в лес, приковали к дереву и убили. Кроме него, в этих местах, по легенде, можно встретить пустую карету, запряженную полупрозрачными лошадьми, покойных сестер леди в белом и леди в красном (последняя была похоронена в семи гробах, но это не смогло удержать ее дух от прогулок), цыганку, сожженную когда-то по обвинению в воровстве, учителя местной школы, повесившегося от неразделенной любви, и других беспокойных покойников. По свидетельствам местных жителей, ранним утром из леса доносятся крики.

Поместье Бликлинг-Холл в Норфолке известно как место обитания двух приведений: обезглавленной Анны Болейн и ее отца сэра Томаса Болейна. Согласно легенде каждый год в день своей казни обезглавленная Анна, сидя в повозке из четырех лошадей без голов, навещает дом, в котором выросла. Повозкой управляет ее отец, тоже лишенный головы. В XIX веке местные жители в этот день опасались покидать свои дома с наступлением ночи, не говоря уже о том, чтобы подходить к мостам. Высадив дочь у поместья, сэр Томас Болейн объезжает каждый из 12 мостов.
[700x359]

[700x359]
Кладбище Грейфраерс получило известность как место обитания полтергейста Маккензи — самого задокументированного явления паранормальной активности в мире. Впервые полтергейст дал о себе знать в 1999 году, с тех пор насчитывается несколько сотен случаев его нападения на людей, во время которых он оставлял синяки и царапины на телах посетителей и провоцировал обмороки. Однажды местные власти даже закрыли ту часть кладбища, где обитает полтергейст, но потом снова открыли и начали водить туристов.

В городке Таос, штат Нью-Мексико, слышно гудение, происхождение которого не имеет научного объяснения. Еще большую загадочность феномену придает тот факт, что слышать его могут только 2% населения города. Они описывают шум как звук работающего двигателя на холостом ходу, жалуются на головные боли, тошноту, головокружение, носовое кровотечение и нарушения сна, вызванные непонятным гулом. Вставленные в уши беруши не сбавляют громкость паранормального явления, получившего название The Taos Hum («Таосский гул»).
[700x359]

Растущие на протяжении столетий деревья способны проглотить все, что встречают на своем пути: велосипеды, дорожные знаки, заборы и даже здания. «Моя Планета» составила топ удивительно прожорливых деревьев, сфотографированных в разных частях света.

Чудо-дерево Balzer Herrgott, привлекающее туристов и паломников со всего света, находится в немецком Шварцвальде. Древний бук, которому, по мнению экспертов, от 200 до 300 лет, практически целиком поглотил статую Иисуса Христа из известкового песчаника, которую к нему прикрепили в конце XIX века. Процесс поглощения фиксируется с 1927 года с помощью фото.1

Голова Будды «выросла» в дереве возле тайского храма Ват Махатхат. Причина в том, что в 1767 году бирманцы разрушили город Аюттхая и этот храм, бывший королевским монастырем, — и затем одна из отрубленных и зарытых ими голов статуй Будды чудесным образом угнездилась в корнях и прорвалась наружу вместе с растущим деревом.2

В начале 1990-х годов в дебрях леса острова Вашон было обнаружено дерево с ржавым детским велосипедом в стволе. Долгое время никто не мог найти объяснение удивительному феномену, и «велодерево» стало главной достопримечательностью острова. В конце концов, местный пенсионер Дон Пуз рассказал, что в 1954 году он спрятал велосипед в крону саженца, надеясь, что родители купят ему новый. С тех пор тот поднялся над землей на два метра, и туристы уже успели утащить руль — видимо, на сувениры.3




Жадный платан в центре Лондона поедает красный почтовый ящик, который поставили слишком близко к нему.4

Если прислонить велосипед к дереву и оставить его там на полстолетия, произойдет что-то подобное. Этот велосипед был оставлен в Герсбахе в Германии специально, чтобы создать иллюзию присутствия хозяев у возможных воров в отдаленной части вишневой плантации. Слишком долгая парковка привела к тому, что транспорт поделили и съели два соседних дерева.5

В церкви Сент-Панкрас раньше было большое кладбище. В 60-х годах XIX века оно стало помехой расширению железной дороги: умерших перезахоронили, и надгробия оказались не нужны. Молодой Томас Харди, будущий писатель, придумал поставить их все вместе возле молодого ясеня. Дерево выросло, поглотив несколько надгробий, и теперь это одна из достопримечательностей Лондона и память о писателе.6

Дерево проросло сквозь старое пианино в лесопарке форта Орд и долгое время было достопримечательностью Монтерея. К сожалению, не так давно диковина была разрушена пьяным вандало7

Олаф Вилленброк из Геттингена много лет фотографирует деревья, поглотившие предметы, и собирает чужие фото жадных растений, съевших дорожные знаки, заборы и велосипеды

1.
[700x359]

2.
[700x359]

3.
[700x359]

4.
[700x359]

5.
[700x359]

6.
[700x359]

7.
Читать далее...

[700x499]
Перенаселенность Азии – это факт, уже не требующий доказательств и дискуссий. И речь идет не только о таких гигантах, как Китай и Индия, но и государствах «поскромнее». На Филиппинах в настоящее время проживает немногим более ста миллионов человек, что ставит эту страну на двенадцатое место в мире по населению. И всё это на территории, чуть уступающей по площади Томской области! По плотности населения эта островная страна превосходит Россию почти в 40 раз, США – в 10, Китай – почти в 2 раза! Однако доход на душу населения здесь крайне низкий, что делает очень острым в том числе и «квартирный вопрос». Тем более в столице страны – Маниле – одном из самых перенаселенных городов мира.

Из иллюминатора самолета в глаза бросаются многочисленные небоскребы, которые разбросаны по всему городу, но стоит только прогуляться не по центральным улицам, и ты начинаешь осознавать, как и где живет большинство манильцев: часто это дома, сделанные из жести или даже картона, обтянутого полиэтиленом от частых дождей и общей высокой влажности. Да, температура воздуха тут редко опускается ниже +25, но жить в доме из картона? Многие живут прямо на улицах: под бетонными «крышами» автострад, под контейнерами грузовиков, в самих грузовиках, растягивая гамак в кузове… Однако есть в Маниле одно место, где люди живут самым необычным образом, и место это… кладбище.

Северное кладбище Манилы (Manila North Cemetery) – одно из многочисленных кладбищ этого города, является самым большим и одним из самых старых кладбищ. Но одна вещь делает его уникальным – это место не только для мертвых, но и дом для множества живых – сейчас здесь проживает более десяти тысяч филиппинцев! Оно огорожено со всех сторон высокой стеной и соседними кладбищами: кладбищем Ла Лома и китайским кладбищем, а попасть сюда европейцу можно только получив специальное разрешение в администрации города – на единственном входе стоят добродушные, но хорошо исполняющие свой долг, охранники. Гуляя по кладбищу, можно наблюдать обыкновенную жизнь: вот кто-то стирает бельё в тазике, кто-то играет с кошкой, кто-то чинит сломавшийся стул, кто-то готовит обед – и все это в окружении могил…
На кладбище есть даже свой транспортный маршрут: тут ходит джиппни – пожалуй, самый популярный и своеобразный общественный транспорт на Филиппинах. Он представляет собой старый (образца середины двадцатого века) американский армейский джип, переоборудованный для перевозки людей. Сейчас этот вид транспорта производится на Филиппинах, но началось все именно с перепрофилирования оставленных тут американцами джипов. Тут же проводятся так называемые «тупада» - нелегальные петушиные бои, коих так много в провинции. «Сабонг» - легальные петушиные бои, проводятся повсеместно в специально оборудованных аренах и являются неотъемлемой частью времяпрепровождения филиппинцев.
Для развлечения небалованных филиппинских детей тут тоже есть все необходимое: те кто помладше, играют в нехитрые игрушки около «дома», те кто постарше играют в футбол на небольшой площадке. Ну и куда же без самой популярной филиппинской спортивной игры – баскетбола – на кладбище есть даже баскетбольное кольцо, где играют не только подростки, но и взрослые, если они, конечно, не заняты работой. Посещать близлежащую школу могут позволить себе только дети тех родителей, кто зарабатывает достаточно, чтоб оплатить обучение, большинство детей не может посещать её – у них ведь нет юридического адреса. Женщины большую часть времени заняты домашними делами: готовкой, стиркой, присмотром за грудными детьми, но и у них находится минутка, чтоб перекинуться в картишки прямо на могиле.
Электричества нет, однако это не мешает использовать электроприборы на аккумуляторах – почти у всех есть небольшой радиоприемник, а у кое-кого и маленький телевизор или даже DVD-плейер – у таких «кулаков» всегда дома много гостей, которые приходят посмотреть новости или фильм.
В одном «доме», куда я, с разрешения хозяев, заглянул, был накрыт стол. На обед были жареные в масле бананы, вареные морские улитки и, конечно же, рис. Еда готовится тут, как правило, на газовых горелках, но иногда и на небольшом костре, который разводят на дорожке посреди могил, ставя свои небольшие кастрюльки на пару камней. Питьевая вода незаконно добывается из водопровода Манилы, а вода для хозяйственных нужд продается из скважины по 3 песо за 5 литров.
И дети, и взрослые подрабатывают тут же, на кладбище. Кто-то работает водителем на катафалке, кто-то роет могилы, кто-то ухаживает за мавзолеями более богатых соседей. Детвора подрабатывает тем, что носит за 50 песо гробы. Тут есть и свои волонтеры-учителя, врачеватели, портные и даже специалисты по маникюру. Несмотря на то, что кладбище это Читать далее...

[700x518]

[700x466]

Глаза у нас намного выше ног.
В том смысл я вижу и особый знак:
Мы так сотворены, чтоб каждый мог
Всё оглядеть, пред тем как сделать шаг.
[346x615]

"Одна из серьезных причин внутреннего одиночества – это привычка осуждать. Можно сказать, что одиночество и осуждение – это сродные недуги души. Осуждающий человек, где бы он ни оказался, всегда недоволен своим окружением. Ему кажется, что его претензии к ближним справедливы и неоспоримы. Но это, конечно, ошибка. Человек, смотрящий на ближнего сквозь призму осуждения, видит его словно в кривом зеркале, совершенно не таким, каков тот на самом деле. Это зеркало даже и достоинства может превратить в недостатки. Как с этим бороться? Святые отцы дают простое правило: думать, что закон Божий создан лично для меня. Мне – нельзя, ближнему – можно. Это один из главных законов духовной жизни, и если мы примем его всем сердцем, то яд осуждения не сможет проникнуть в нашу душу".

ПОРЯДОK ВЫПОЛHЕHИЯ ПРАKТИKИ

Прибежище и Бодхичиттa из практики ЧЕHРЕЗИГ. 3 раза
Четыре Безмерных из практики HЕHДРО. 3 раза
Четыре общие основы (по одной в каждую сессию). Из практики HЕHДРО.
драгоценное человеческое рождение;
непостоянство и смерть;
карма и плоды деяний;
пороки сансары;
Молитвa к учителям линии, составленная Чжaмгоном Kонгтрулом.
Молитвы МaHaм (3 раза).
Практика ШИHЕЙ счет дыхaний.
ОСHОВHАЯ ПРАKТИKА.
ОТHОСИТЕЛЬHАЯ БОДХИЧИТТА.
созерцание с помощью одного из методов порождения сострадания.
ДЕЙСТВИТЕЛЬHАЯ ПРАKТИKА.
ТОHГЛЕH
практика отдачи и принятия.
ВЫСШАЯ БОДХИЧИТТА. Исследование ума и успокоение в естественном состоянии.
Молитвa МОHЛАМ, составленная Джaмгоном Kонгтрулом.
Молитва ПОСВЯЩЕHИЯ ЗАСЛУГ из практики Ченрезиг.
ТОHГЛЕH

В буддизме в целом и в Махаяне в частности простой факт осознaвaния чужих страданий и трудностей считается очень благотворным внутренним отношением поскольку это позволяет любви и состраданию естественным образом рождаться в нас. Объединение сострадания с постижением пустоты является главной практикой Махаяны, пути, который развивает бодхичитту или просветленное отношение. Это основополагающее необусловленное устремление приносить другим благо состоит из четырех установок:

ЛЮБОВЬ, СОСТРАДАHИЕ, РАДОСТЬ и БЕСПРИСТРАСТHОСТЬ.

1. ЛЮБОВЬ.

Это пожелание всем существам быть счастливыми как сейчас, так и в будущем. Kaрмические причины счастья это благие действия тела, речи и ума. Поэтому любовь не только желает другим счастья в этой жизни, но также того, чтобы другие создали основу для будущего счастья благодаря такому благому поведению.

2. СОСТРАДАHИЕ.

Сострадание, с другой стороны, принимает страдание как точку опоры. Это пожелание всем существам безотлагательно избавиться от страдания, которое является последствием прошлых дурных действий, а также не создавать причины будущих страданий своим нынешним неблaгим поведением.

3. РАДОСТЬ.

Счастье других, нынешнее и будущее, a тaкже прекращение чужих страданий, нынешних и будущих, должно быть источником великой радости.

4. БЕСПРИСТРАСТHОСТЬ.

Это еще один важный пункт. Обычно мы делим наши взаимоотношения с другими на три категории: те, к кому мы испытываем приязнь и симпатию, те, по отношению к кому мы чувствуем ненависть и неприязнь, и те, к кому мы безразличны. Две последние категории наиболее важны. Мы должны избавиться от этой привычки и воспитывать в себе такую же любовь, какую мы испытываем к своей матери или к лучшему другу. Мы не должны делать ни различий, ни исключений.

Эти четыре устaновки нaзывaются "четырьмя безмерными" и являются сaмым сердцем прaктики Мaхaяны. Kогдa эти четыре устaновки проникaют в нaш ум и стaновятся нaпрaвляющими нaшего обрaзa мышления, речи и поведения, это нaзывaется бодхичиттой. Haиболее сильный метод рaзвития бодхичитты это медитaция, нaзывaемaя "отдaчa и принятие" ТОHГЛЕH. Учитель Серлингпa, который дaл эти нaстaвления гуру Чекaве скaзaл, что без прaктики Тонглен невозможно стaть буддой.

HЕKОТОРЫЕ МЕТОДЫ ПОРОЖДЕHИЯ ЛЮБВИ И СОСТРАДАHИЯ

Прежде, чем вы сможете прaктиковaть Тонлен, вы должны уметь пробуждaть в себе сострaдaние. Здесь приведены некоторые методы рaзвития сострaдaния.

1. ЛЮБОВЬ И ДОБРОТА.

Для того, чтобы пробудить любовь и доброту, постaрaйтесь вспомнить и воссоздaть в своем сознaнии ту любовь, которую вaм ктото дaвaл, тaк что вы были этим глубоко тронуты. Трaдиционно вaс учaт думaть о своей мaтери и ее пожизненной предaнности вaм, но это может быть и любой другой, кто в течение этой жизни был к вaм очень добр. Позвольте заново возникнуть этому чувству и исполнитесь блaгодaрности. Тaк это чувство возродится, и ваша любовь естественным образом направится к тому человеку и напомнит вам, что когдaто вас искренне любили и что вы достойны любви.

Позвольте этой любви истекaть из вaшего сердцa к тому человеку, о котором вы внaчaле подумaли, a зaтем о тех, кто вaм нaиболее близок. Рaспрострaните любовь нa своих друзей, знaкомых, соседей, посторонних, тех, с кем вaм трудно, и, нaконец, нa своих врaгов. Это позволит вaм рaзвить беспристрaстность, которaя, кaк мы уже видели, является одной из четырех состaвных чaстей сострaдaтельной устремленности или бодхичитты. Всеохвaтное, непредвзятое воззрение беспристрaстности это действительно сaмое нaчaло и основa пути сострaдaния.

2. СОСТРАДАHИЕ (считaть себя рaвным другим).

Соглaсно Дaлaйлaме, "все люди рaвно создaны из человеческой плоти, костей и крови. Мы все хотим счaстья и хотим избежaть стрaдaний. У нaс тaкже есть рaвное прaво быть счaстливым". Иными словaми, вaжно понять нaше рaвенство кaк людей.

Если у вaс есть трудности с кемлибо, подумaйте о том, кaк было бы полезно и кaкое понимaние вы бы получили, если бы увидели его кaк еще одного себя с тaкими же чувствaми, желaниями и стрaхом стрaдaний. Это дaст вaм большее понимaние помощи. Если отдельные личности могут это сделaть и обрести более богaтый и осмысленный способ взaимоотношений друг с другом, то Читать далее...

В начале немного о родоначальниках данной традиции. Легенда повествует, что в стране Сахор, великий гуру Падмасамбхава взял в жены Мандараву, дочь царя Вихардхары. Он взял её в помощницы для садханы (духовной практики), и они практиковали в пещере Маратика в Непале три месяца, после чего им явился сам Будда Амитаюс (существо реализовавшее вечную жизнь), дал посвящение и благословил их быть нераздельными с ним. Обретя неподвластное рождению и смерти тело, они вернулись, чтобы учить в царство Сахор. Когда они собирали подаяние, царь и его советники схватили их и сожгли заживо. Учитель его супруга внушили веру, сотворив чудо: погребальный костёр превратился в прохладное озеро, посредине которого они восседали на лотосе. Они подвигли всех людей на практику Дхармы и укрепили их в состоянии, не допускающем возврата в Сансару. На изображении Мандарава держит в руках стрелу с лентами пяти цветов (дадар) и сосуд с амритой (нектаром бессмертия) - атрибуты, символизирующие, что она достигла вместе с Гуру Ринпоче духовного уровня Видьядхары Бессмертия, реализовав ваджрное тело, то есть состояние за пределами пяти скандх неподвластное разрушение.

С годами человек стареет. Он слабеет физически, притупляется острота его органов чувств, памяти и интеллекта. Главной причиной старения с точки зрения представителей традиции Кайя-кальпа (вечное тело) является истощение первоэлементов, лежащих в основе скандх (составляющих) тела. Непосредственной же причиной выступают прожитые годы, физическая работа или напряженная умственная деятельность, которые и без болезней уменьшают силы человека. Однако, утверждает тибетская медицина, старение можно повернуть вспять с помощью определенных лекарств и ритуалов (медитативной практики и упражнений). Наиболее подходящим временем для совершения процедуры омоложения в рамках традиции "Набирание соков" является возраст от 60 до 70 лет, поскольку до 60 лет омоложение производить еще рано, а после 70 лет оно не может быть эффективным. Человек, прибегший к процедуре или практике омоложения, которая называется практикой "набирания соков", получает долгую жизнь с замедленным старением. Процедура "набирания соков" восстанавливает физические силы, память, остроту интеллекта, нормальное функционирование органов чувств, половую потенцию, а также улучшает пищеварение и возвращает былой тембр голоса. Человек, совершивший эту процедуру, как говорится в трактате, обретает "тело шестнадцатилетнего юноши, ловкость льва, силу слона, долголетие солнца и луны, красоту павлина и быстроту выезженного скакуна" ("Вайдурья он-бо").

Тот, кто намеревается прибегнуть к процедуре "набирания соков", должен поселиться в чистой, уединенной и благостной местности, где окружающая природа радует глаз и не нарушают спокойствия ни люди, ни иные существа. Готовясь к этой процедуре, следует оставить все мирские дела и заботы, не перегружать себя ни физическим, ни умственным трудом, отринуть различные влечения, особенно любострастие, не перегреваться на солнце или у огня, избегать испорченной, сырой или недоваренной пищи, не злоупотреблять ни кислым, ни соленым.

Для совершения процедуры "набирания соков" выбирается день с благоприятным расположением звезд и планет (первые семь дней растущей луны). В этот день производится внешнее и внутреннее очищение.

Внешнее очищение состоит в тщательном омовении тела и натирании его топленым маслом, чтобы тело разогрелось. Внутреннее очищение заключается в очищении желудка и кишечника путем приема слабительного, включающего в себя девять лекарственных средств (миробалан, каменная соль, имбирь, куркума и другие),. Без совершения очищения, указывается в трактате, "процедура набирания соков" будет бесполезной, как бесполезно красить ткань, не очищенную от грязи, поскольку краска не пристанет к загрязненным местам".

Предписываемые средства, принимаемые во время процедуры "набирания соков", являют собой главным образом пилюли, включающие различные лекарственные ингредиенты. Одним из наиболее эффективных таких ингредиентов считается "кровь асура", или чеснок, поскольку чеснок, согласно тибетской мифологии, вырос из капель крови асура Раху, упавших на землю после того, как Вишну снес голову этому асуру за его попытку испить глоток нектара бессмертия. Так чеснок, прокипяченный в воде, смешивается с растопленным маслом до получения густой кашицы. Эта кашица 21 день выдерживается в старом ячмене, после чего из затвердевшей кашицы формируются пилюли, которые, по мнению тибетских медиков, укрепляют компоненты тела и способствуют долголетию.

Внутреннее очищение - состоит в специальной медитативной практике. К сожалению, я связан обетом неразглашения данной практики, но приведу более сложный вариант с использованием упражнений похожих на йогические. Выполнять данный комплекс очень просто: необходимо принять указанное положение тела (они во многом аналогичны с упражнениями хатха Йоги, но имеют глубочайшее кардинальное отличие - если Хатха Йога является системой, где в процессе используют Читать далее...