Система Сокровенных Знаний и Язык Творца
ТВОРЕЦ Проявленного Бытия присутствует в Нём как СИСТЕМА ВСЕОБЩИХ МИРОУСТРОИТЕЛЬНЫХ ПРИНЦИПОВ, организующих Жизнь Вселенского Общежития в Единое Целое, а Система Всеобщих Знаний Творца, лежащая в основе процесса Его творения, называется в Древних традициях СОКРОВЕННЫМИ ЗНАНИЯМИ.
Правильное представление о Системе Сокровенных Знаний Творца – о том, сколько и какие ПЕРВОПРИНЦИПЫ упорядочивают Жизнь Проявленных Миров и какую ИЕРАРХИЧЕСКУЮ СИСТЕМУ они образуют, и является необходимым условием превращения каждого из нас из Статиста в Знака, из Простолюдина в Человека, из Потребителя земных благ, паразитирующего на Жизни Материнской Среды, в Со-творца, который своим Духовным трудом наращивает Жизненный Потенциал Материнской Природы.
Смыслово-понятийное соответствие Мировоззрения Творца (и сотворённой Им Живой Материнской Природы) с Мировоззрением любой Живой Твари напрямую зависит от соответствия Языка Живого Существа - Языку Творца Белого Света, Языку всей Белосветной Природы вообще и Локальной Материнской Среды обитания в частности.
Именно эту важнейшую мысль интуитивно правильно выразил в своих стихах Ф. И. Тютчев:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик -
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык...
А современный стихотворец продолжил:
«Не то, что мните вы, природа –
не слепок, не бездушный лик –
в ней есть душа, в ней есть свобода
в ней есть любовь, в ней есть язык».
(Ф.И.Тютчев)
ЯЗЫК ПРИРОДЫ ПЕРВОЗДАННОЙ –
ЯЗЫК ВСЕВЫШНЕГО ТВОРЦА,
Что сотворяет неустанно
Мир от Начала до Конца.
ЯЗЫК записанный на Небе
В расположении Светил
Перстом Того, кто всё на Свете
Своим уменьем сотворил.
ЯЗЫК ТВОРЦА не книги пишет,
Не буквицы земных словес,
ИМ проявляется и дышит
Любая Тварь, любой процесс.
ОН – Всеобъемлющий порядок,
ОН – естества Природы Звук,
ЕГО познанья Путь несладок –
ОН результат Духовных мук.
Познай ЖИВОЙ ЯЗЫК ПРИРОДЫ,
Душой Свет Правды полюбя,
И двери Творческой Свободы
Творец откроет для тебя.
Это значит, что без познания и понимания хотя бы на минимально правильном уровне Языка Творца и Природы достичь какого-либо созвучия с Жизнью Проявленного Бытия, взаимопонимания с Жизнью Материнской Природы и ладного (гармоничного) взаимодействия с Нею НЕВОЗМОЖНО В ПРИНЦИПЕ.
Здесь же находится ключ к пониманию проблемы Праязыка всех земных народов.
Поскольку ИДЕАЛЬНЫМ ПРАОБРАЗОМ любого звукового людского языка является Единый Белосветный Язык Творца и Природы, то главным признаком ПРАЯЗЫКА земных народов является его близость и соответствие ИДЕАЛУ – Языку Живой Материнской Природы.
Это значит, что звуковой строй Языка должен смыслово, образно и телесно соответствовать и правильно отражать реальные процессы и сущности в Жизни Природы, заложенные в неё Творцом. Строение и Звуки, а в идеале и письмо нашего Языка должны гармонично резонировать со всей окружающей нас Живой Природой, своими вибрациями пробуждая и настраивая нашу локальную Среду обитания в соответствии с задачами, поставленными перед ней Духовной Иерархией (тут можно вспомнить современную Теорию резонансов, которую мы используем чисто в техногенном ключе). Недаром существует древняя мало кем понимаемая фраза: «Назвать – значит вызвать к Жизни», - следовательно, всё, что мы говорим, что чувствуем и что мы под этим понимаем, отражается на окружающей Среде в благотворной или деструктивной форме. Ныне понимаемое нами превратно понятие «магия слова» имеет непосредственное отношение к Сокровенным Тайнам Живого Языка – инструменту, данному нам Творцом для Познания и Со-Творения нашего Мира и нас самих. Глядя на то, что происходит сейчас в Мире нетрудно догадаться, что знание Живого Природного Языка мы давно уже утратили!
Что касается нашего бытового языка, то
Ковид Духовный
Кто изобрёл covid? Какая на хер разница?
Да хоть бы сам верховный Сатана!
Ковид Духовный за тысячелетье нас довёл до состоянья задницы,
За что и огребём всё до конца –
Заслуженно, сполна!!!
[348x336]Философия по-русски – Мудо-Любие? Что про Муд-Реца рекут в народе? – «У него Муде – на бороде!» Муд-рецы у нас веками в моде, А Муда их правит бал – везде! Мыслит бородой с мудой (фалософ) философ, Глядя в Мир поверх других наук, Он по-русски – МУДолюбец просто. Ясно, где исток всех наших мук?
«Виртуальность» и уровень понимания Мира спозиции Русского Миро-Ведения
О ПОНЯТИИ и СЛОВЕ «Виртуальность» (Виртуальная реальность) с позиции Русского МИРО-ВЕДЕНИЯ необходимо сказать следующее.
С одной стороны, само ПОНЯТИЕ – т.е. вкладываемые в Него исследователями Смыслы, оказывается крайне несогласованными. И. Д. Лобанков в работе «Современные концепции виртуальной реальности» перечисляет пять «подходов к толкованию виртуальной реальности».
И, подводя итог обзора концепций виртуальной реальности он пишет: «В современном философском знании большинство подходов к определению феномена виртуальной реальности являются взаимоисключающими.» (И. Д. Лобанков Современные концепции виртуальной реальности).
С другой стороны, ситуация с пониманием этимологического смысла термина «Виртуальность» также не обладает сколь-нибудь чёткой смысловой определённостью.
«Этимология слова «виртуальный» берёт свои истоки от слова vir (с лат. — «мужчина»). Такое же имя было у богини Виртус из древнеримской мифологии.
Из латинского, слово проникает в старофранцузский, а в XIII веке — из французского в английский. В английском, слово virtual с появлением вычислительной техники приобрело дополнительный оттенок «не существующий в действительности, но появляющийся благодаря программному обеспечению»[2]. (http://wiki-org.ru/wiki/Виртуальность)
«…в санскрите глагол vrtti означает мгновенную, беспрепятственную реализацию психического акта Йога»
В старославянском языке есть глагол верьти, означавший «кипение, бурление». То есть корень vrt, как отмечает Н.А.Носов [128, 21], обозначает событие, творимое, порождаемое в данный момент чьей-то активностью». (Кирик Татьяна Анатольевна Виртуальная реальность: сущность, критерии, типология, 2004.https://wiasite.com/page/intemet-realnost/ist/ist-17--idz-ax46.html)
Этот краткий обзор различных интерпретаций самого СЛОВА «Виртуальность» не только не вносит бОльшей смысловой определённости в соответствующее ПОНЯТИЕ, а напротив – ещё более размывает вышепоказанную понятийную нечёткость, неопределённость и противоречивость.
Виртуалистика в своей «новой для мировой философии» «виртуальной онтологической модели» делит всю Реальность на «Константную» - порождающую и на «Виртуальную» -
Чувство меры, естество, искусство
«не введи нас во искушение»
(Библия)
Где нет Числа и Меры,
Там хаос и химеры
(Хроника Акаши)
Соблюдать во всём должны мы ЧУВСТВО МЕРЫ,
Восходя ступенями от Низшей к Высшей Сфере.
В Душах тех людей, в которых притупилось ЭТО ЧУВСТВО,
Место ЕСТЕСТВА Живого заменяет Мёртвое ИСКУССТВО.
ИсКУШает исКУСом оторванный от ЦЕЛОГО КУСок,
Для КУСочной мысли не доступен Жизни смысл и сок.
В ЕСТЕСТВЕ Природном места нет для перегибов,
А в ИСКУССТВЕННОЙ Среде Живое просто гибнет.
В культах Левого и Правого какие мысли здравые?
Центро-Стремительные – Центро-Бежные –
Процессы в Жизни неизбежные.
В процессах С-Вития – Раз-Вития
Их Дву-Единство удивительно.
Вращает Правое и Левое
Судьбу – стать Юношей иль Девою.
Есть Культы Левого и Правого,
Худые Мысли – Мысли Здравые.
Желая Левый культ прославить,
Давно Левиты миром правят.
А помогают им Правиты,
Что культом Левизны привиты.
Итог – все движутся в тупик,
Последний приближая миг.
Сей парадокс осмыслить сложно:
ЛевИть и ПрАвить невозможно!
А в ЗОДИАКЕ есть намёки –
На смысл Льва и Козерога.
И также в НЁМ ответ даётся –
Куда какое Время вьётся.
В Природе Бытия и у Творца не От-Ношений, есть С-Ношения
Всё сущее находится в С-ношениях,
А ОТ-ношенья с мненьем надо ОТ-нести
По сущности к Духовным Унижениям,
Которых Высший Суд, конечно, не простит.
Первоначальное представление о Русском Миро-Ведении
Русское МИРО-ВЕДЕНИЕ(Духовное или т.н. Метафизическое мировоззрение) - это Мировоззренческая Система, с позиции которой рассматриваются и озвучиваются (и письменно фиксируются) на Русском Языке все вопросы познания Мироустройства и смысла Бытия всех Живых Существ.
Всё существующее в Мире имеет своё Божественно-Природное (Духовно-Материальное) предназначение – СМЫСЛ воплощения в Бытии, который словесно-звуково обозначается Именем (названием). Имя и соответствующее ему Существо (явление, процесс, предмет) – это Единое Целое с Три-единой Духовно-Материальной сутью. Поэтому ключом к пониманию Смысла Жизни – Жизненного Предназначения в Мире – любого Живого Существа является Смысл Его Имени – Слова, которым это Существо Свыше обозначено на Природно-Божествненном ПРА-Языке.
Наиболее близок к Естественному Языку Живой Природы Русский Язык, а в древнем варианте – Санскрит
Эта Мировоззренческая Система реконструирована и используется в исследованиях постоянно действующего семинара «Мировоззрение и Жизнь» в составе Российского философского общества.
Основным постулатом МИРО-ВЕДЕНИЯ является утверждение о том, что всё Мироздание - от галактик, звёзд, планет до биологических существ - является Единой ЖИВОЙ Системой, выполняющей задачу Самосовершенствования и Саморазвития Жизни на Трёх Планах Бытия (Умственном, Нравственном и Физическом) всех ЖИВЫХ объектов и существ в их неразрывном Иерархическом Единстве.
Поскольку центральным понятием МИРО-ВЕДЕНИЯ является Живое Бытие и ЖИвое ЗНание о Нём, то эта Система Мировоззрения является ЖИЗНЕ-ЦЕНТРИЧЕСКОЙ.
МИРО-ВЕДЕНИЕ занимается познанием Духовно-Материального Мира Бытия как Единого Целого – то есть Вселенского Общежития в Его Целостном ТРИ-ЕДИНСТВЕ ( 1. Умственно-Ментальном, 2. Чувственно-Нравственном и 3. Телесно-Физическом) Живой Материнской Среды Проявленного Бытия и всех Живых ТРИ-ЕДИНЫХ Существ в Этой Среде.
Бытие всех Живых Материнских Сред и Живых Существ в Них находятся в процессе постоянного Иерархически устроенного их взаимосвязанного взаимодействия и взаимовлияния. А для каждого Живого Существа Бытие состоит из Иерархического взаимодействия ДВУХ МИРОВ –
1. ВНЕШНЕГО ТРИ-ЕДИНОГО МИРА его Материнской Среды и
2. Его ВНУТРЕННЕГО ТРИ-ЕДИНОГО МИРА, подчинённого задачам поддержания Жизне-способностиегоМатеринской Среды.
Иерархический порядок Миро-устройства подразумевает соответствующий Ему иерархически организованный порядок процесса познания СМЫСЛА Вселенского Бытия и своего жизненного предназначения в Нём любым Живым Существом.
Иначе говоря, процесс проявления Бытия и процесс Его познания устроены по одним и тем же – Миро-устроительным Канонам, составляющим СИСТЕМУ СОКРОВЕННЫХ ЗНАНИЙ ТВОРЦА (и ЕГО Творческой Иерархии). Эта Система является Сакраментальной Тайной, охраняемой Высшими Небесными Силами, поэтому Право получить Индивидуальный Доступ к поэтапному, поступенчатому овладению этой СИСТЕМОЙ для заслужившего само-стоятельным Духовным Трудом Живого Существа строго контролируется Свыше и целиком определяется уровнем Его ДУХОВНОГО (Нравственно-Умственного) потенциала – то есть мерой приобщённости Его к пониманию Системы Сокровенных Знаний и мерой ДУХОВНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за применение Этих Знаний в своей Природной, Общественной и личной Жизни.
Душа – в блаженном состоянии духовной нищеты!
У Солнца в Духе есть четыре состояния-
Два равноденствия и два стояния,
А ежели Душа – в блаженном состоянии духовной нищеты,
То, может быть, не так распоряжаешься Душою ты?
Чтоб Русский Жизне-Строй в Родной вернулся Дом.
Русь – Белсвет
В. И. Даль
Правда льётся с небес,
а истина восходит от земли!
(Хроника Акаши)
Язык – Душа народа
(Хроника Акаши)
Кровь моя помнит, а разум обязывает.
А. С. Иванченко
Благими намерениями безумных Мудрецов
вымощена дорога в Ад.
(Хроника Акаши)
Попал в чужую колею глубокую…
Выбирайтесь своей колеёй!
В. Высоцкий
Благонамеренностью Мудрых истин
Мостили мы за веком век дорогу в Рай (?).
И чтоб, представ перед Творцом, свой Дух очистить,
Итог тернистого пути нам подвести пора.
А, может быть, дорога – не Родная?
И нам Творцом дана совсем не та?
О чём свидетельствует вовсе не святая
И Плоти худоба и Духа нищета?
Почто сбирали с миру мы по нитке
Язык и Веру, Власть и Календарь?
Неужто Запада Духовные пожитки
Для нас и вправду – как священный дар?
А не предать ли этот импорт – замещенью,
Своё Духовно-Кровное беЗпамятство коря?
Чтоб обратиться к Древности священной –
Руси исконной Горним и Земным корням!
Наполнить Землю Белосветной Жизни сутью
И БелоСветным – Русским Нравом и Умом,
Ведь Небом Предуказан к ПРАВДЕ путь нам,
Чтоб Русский Жизне-Строй в Родной вернулся Дом.
Как много о ТВОРЦЕ насочиняли глупых грёз,
Когда лишь книжный образ дан земным народам...
ТВОРЦА мы зрим на НЕБЕ - в УСТРОЕНЬИ ЗВЁЗД,
А на ЗЕМЛЕ ОН раскрывает нам СЕБЯ
Как ЖИЗНЕ-СТРОЙ ПРИРОДЫ!
УМ Горний позволяет знать, как наше Слово отзовётся.
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовётся…
Ф. И. Тютчев
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,
что затворяете Царство Небесное человекам,
ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
(Библия)
УМ Горний дан нам, чтоб понять
Как наше Слово отзовётся.
Не всем молчанье удается,
Чтоб глупость РАЗума скрывать,
Он порождает горы книг,
Ведь РАЗум очень многословен,
Смысл книжных слов Его условен
И Он в суть Жизни не проник.
День дурака идёт весь год.
Когда наш Дух спит мёртвым сном,
Тогда вся Жизнь идёт вверх дном.
Когда всё - задом на перёд,
День дурака идёт весь год.
В начале был Язык у Бога, Устроенный порядком строгим, И Слово первое – О, УМ! ---------------------------------------------------- В устремлении к Духовной мощности Ничего в познании не светит нам пока, Не постигнем мы на уровне ВСЕОБЩНОСТИ Суть МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКУЮ ЯЗЫКА! Лишь тогда прозреем в Духе мы практически, Когда сможем ПРАВДУ Сокровенную понять: ЯЗЫКИ – Словесный и Математический Обязательно должны друг друга дополнять. В пробуждении Духовных – Слуха, Зрения Постулаты Сокровенные нужны: ЯЗЫКИ ПОЗНАНЬЯ и ТВОРЕНИЯ Быть Едины в Сущности должны! https://mirovid.profiforum.ru/t1615-topic#3679
Что такое Майя с позиции Духовного (Метафизического) мировоззрения?
После необходимого для дальнейших рассуждений внесения смысловой определённости в Базовые Мировоззренческие понятия (Бытие, Дух, Материя, Ум, Нрав, Тело) появляется возможность на их основе внести первоначальную смысловую определённость и в рассматриваемые понятия – Майя и Виртуальность.
В древнем мировоззренческом тексте Упанишад содержатся сведения о том, что «материя … есть Майя, а Всемогущий является Творцом этой Майи». ("Шветашватара Упанишада", IV, 10).
«Майя в ведизме и брахманизме: имя богини» (Словарь иностранных слов) https://classes.ru/all-russian/dictionary-foreign-term-7907.htm
Поскольку согласно Духовному (Метафизическому) Мировоззрению Древности для Творца (обозначаемого современными мировоззрениями термином «Бог») строительными Первоначалами (Первосубстанциями) являются (на первоначальном уровне понимания) Божественный Дух и Божественная Материя (непроявленные в чистом виде в Бытии), то вполне закономерно, что Мифологически это субстанциональное Дву-Единство должно обозначатся как Бог-Отец и Богиня-Мать всего сущего – всех Живых Материнских Сред и всех Живых сущностей в этих Средах.
Звуковая близость слов-понятий МАтерия и МАйя подтверждает вышесказанное предположение.
С понятием МАТЕРИЯ в Древних мировоззрениях связана главным образом Внешняя ТЕЛЕСНАЯ – Материальная – оболочка (форма) всех Живых существ в Бытии, а с понятием ДУХ Духовные Наставники далёкого Прошлого связывали в основном Духовную суть – ДУШУ – любого Живого Существа, выражающую смысл пребывания данного Существа в Мире, проявляемый в выполнении Им своего Жизненного Предназначения – той (Всеобщей, Общей и Частно-индивидуальной) Программы, которая вложена Небесами при рождении в Душу любой Живой твари (в просторечии об этой Программе говорят – «то, что на роду написано» и принято называть «Судьбой»).
Внешняя Телесная Форма Живого существа естественно (как проявление Духовно-Материального Двуединства) связана с Духовной сутью Души, пребывающей в данном Теле, и полностью определяется Жизненным предназначением Живого Существа, но может дать только обще-приблизительное представление о Цели Бытия – Смысле Жизни – данной Души в данном Теле на том уровне Духовного Потенциала, которым обладает Живое Существо (речь может идти как о само-оценке, так и об оценке данной сущности другим Живым существом).
Здесь возникает важная тема о соотношении понятий ЦЕННОСТЬ и ОЦЕНКА (ЦЕНА), а более конкретно:
– о Жизненной ЦЕННОСТИ Живого существа с позиции и по критериям Системы Духовных Знаний Духовных Сущностей, отвечающих за Жизнеспособность Материнской Среды пребывания данного существа, и
– о само-оценке, возникающей в Душе самого существа и даваемой им самому себе на уровне своего духовного Потенциала. Однако эта тема выходит за рамки данного исследования и требует отдельного и обстоятельного разговора.
Внешняя ТЕЛЕСНАЯ – Материальная форма чего-либо доступна для восприятия (и для соответствующего понимания) Внешним же – Телесно-Физическим Восприятием вообще и Зрением в частности, для которого восприятие Внутренней Духовной сути Души наблюдаемого недоступно, а потому и невозможно в принципе.
Для восприятия Духовной сути чего-либо требуется наличие у Живого существа ДУХОВНОГО УРОВНЯ ВОСПРИЯТИЯ Окружающего Мира и всего сущего в Нём и прежде всего – ДУХОВНОГО ЗРЕНИЯ (в т.ч. УМО-ЗРЕНИЯ), которое присутствует в Живом Существе (в частности и у людей) в пассивно-потенциальном состоянии и может быть преобразовано в активно-актуальное состояние только длительным Само-стоятельным – Правильным (Праведным) – Духовным трудом. При этом главным критерием Правильности является созвучие с Жизнью Материнской среды и благотворность влияния на Неё. В состав МАТЕРИНСКОЙ СРЕДЫ входит прежде всего и в первую очередь СРЕДА ПРИРОДНАЯ и уже во вторую очередь СОЦИАЛЬНАЯ СРЕДА себе подобных, в частности и людей.
Вот почему Восприятие на Материальном (физическом) уровне – на уровне Майи – не позволяет проникнуть в Духовную суть чего-либо и даже препятствует этому в том случае, если Живые Существа (например, люди) принимают Внешне-Материальное проявление чего-либо за его Духовную суть. Именно в этом смысле Материальная ипостась Жизни – Майя – создаёт
Триждывеличайший бог ТОТ или Гермес?
Вполне очевидная для Духовных искателей мысль – называть вещи (всё) своими именами при критическом рассмотрении со-временного (т.н.) Герметизма вызывает принципиальной важности вопрос о самом названии этой якобы Древней традиции.
Название традиции связано с именем посредника между Богами и Людьми – Гермеса, который (если верить мифологии) считался не только посредником между Богами и земными людьми, но и также благодаря хитрости, обману и ловкости покровителем плутовства и воровства.
Если насчёт обмана мифология не врёт, то можно ли верить (и насколько) словам Гермеса, который является вам во сне (или в видении) и вопрошает: «Стоит ждать истот, коли бог не Тот? А от Иеговы знания фиговы»? (:))
Что вообще можно ждать от сущности с именем Гермес? Какой смысловой ряд заложен в корневой основе данного имени, если рассмотреть его через призму Великого и Могучего, свободного и правдивого, Бело-Светного Русского языка?
Не претендуя на исчерпывающую глубину, разберём хотя бы то, что лежит почти на поверхности.
Поскольку смысловую суть корней Русского языка содержат и сохраняют в себе согласные звуки и буквы, выделим эти корни и попробуем их интерпретировать.
Это слово состоит из двух корней – ГР и МС.
Корень ГР ассоциируется с ГОРОЙ.
Корень МС в своей действенной – глагольной форме означает – МЕСИТЬ (мешать, перемешивать), а в качестве результата действия – существительного – обозначает сМЕСь (мешанину).
Таким образом ГеРМеС содержит в себе наряду с другими смыслами смысл – ГОРА МЕШАНИНЫ – большой объём всякого разного, в котором может быть и Правда и Кривда, и Добро и Зло, и Истина и Ложь…
(Даже современная лингвистика при всём её профанизме и искусственности возводит этимологию слова Гермес к слову с буквальным смыслом «груда камней»)
Может ли такой бог с таким именем быть проводником Высшей Правды Небес, и притом ПРавды не просто Великой и не дважды Великой, а ТРИЖДЫВЕЛИЧАЙШЕЙ (за что он и получил соответствующее прозвище)?
Современные учёные от науки и эзотерики объясняют нам, что основателем учения, называемого герметическим, был всё-таки бог ТОТ, отождествляемый с Творцом и потому символизирующий именно Его – Триждывеличайшие Сокровенные Знания. Гермесом же Его прозвали греки, о которых египетские жрецы говорили: «О греки, вы ещё дети, и среди вас нет старца».
Таким образом, благодаря Духовным младенцам – грекам и появился Гермес Триждывеличайший как автор «Изумрудной скрижали». Дети могут ошибаться, детям простительно.
Простительно? Может быть, грекам, вообще всё равно – что мать, что мачеха? Может быть, никаких греков (как народа) на Земле не было, нет и никогда не будет?
Были в дохристианское время элладцы (которых поздние интерТрепаторы назвали т.н. эллинами) – жители Эл-Лады, находившиеся под Духовным руководством жрецов – Русов (к примеру, мать всемирно известного Пифагора – Пифия имела русско-славянские корни). В становлении культуры т.н. эллинов большую роль сыграли пелазги и этруски – славянские племена русского корня.
И только, когда произошло Духопадение элладцев (превратившихся в эллинов) – когда они предали своих Древних богов и свою исконную – народную – т.е. языческую Религию, они получили от Русов презрительную кличку – ГРЕКИ, то есть ГРЕШНИКИ. Грешникам же всё равно, что Крест, что Хрест; что Тот, что Гермес – хоть горшком назови, только в печь не ставь.
Поэтому вопрос, чему хорошему, доброму и путному могут научить грешники, является, конечно же, риторическим.
Русским же не пристало путать Божий дар с яичницей.
Русское слово (корень) ТоТ (помимо смысла – хороший, правильный, нужный, добрый…) содержит в себе две буквы Т, которая символизирует в звуке не просто действие, труд, работу, а высшую ипостась труда – ТВОРЧЕСТВО, ТВОРЕНИЕ – создание нового в созвучии с Творцом.
Поэтому бог ТОТ – это Творец Творцов, высшая Творящая Божественная Сущность, также называемая на Руси – Всевышний.
В древнерусском руническом письме для обозначения Творца, Всевышнего, запредельного Творящего Начала имелся специальный знак, изображаемый стрелкой направленной вверх - ↑, и имеющий название «Тот». Кстати, знак, изображаемый стрелкой направленной вниз - ↓, назывался «Жизнь» (хроника Акаши).
Таким
В чём перед Богом все равны?
Блаженны нищие духом…
и возвращается ветер на круги свои
(Библия)
Всё возвращается на круги своя
(Духовный трюизм)
Мы все равны!(?) -
в Духовной нищете?
Обрезаны духовно наши Души?
Чтоб Дух не сгинул в круговой тщете,
Открыть необходимо у Души Глаза и Уши?
Первичное представление о Трёх Единствах основ Мироустройства
Главная мировоззренческая формула «Дао дэ цзин » утверждает: «Великий ДАО рождает ОДНО, ОДНО рождает ДВА, ДВА рождают ТРИ, а ТРИ порождают всё сущее в Мире».
Как эту Сакральную формулу раскрывают различные Древние Духовные традиции?
ВЕЛИКИЙ ДАО (Абсолют, Великое Нечто, Непроявленное – Потенциальное Бытие – т.е. Инобытие) – Вечный и Безконечный Космос, который в Целом находится в состоянии сна (в индуизме - Пралайя), ПОРОЖДАЕТ в Себе Проявленные Миры разного Уровня - актуальное Бытие (в индуизме – Манвантара) – ОДНО.
Это ОДНО представляет собой ЦЕЛОСТНОЕ ЕДИНСТВО множественности и разнообразия всех форм жизни всего Проявленного Бытия.
Главными действующими Первоначалами Бытия является Первоначальная Полярная (СвИтая) Двоица, называемая в разных традициях (и на разных уровнях проявления и понимания) – Свет и Тьма, Дух и Материя, Ян и Инь, Мужское и Женское…
Таким образом «Одно рождает Два».
Полярная Двоица (ДВА) представляет собой неразрывное ДВУЕДИНСТВО Бытия, которое в своём Полярном Взаимодействии является Вечным Двигателем всего Проявленного Мира и ПОРОЖДАЕТ (также неразрывное) ТРИ-ЕДИНСТВО (ТРИ) (СвИтую Троицу), необходимо присутствующее во всём Великом разнообразном Единстве Проявленного Бытия.
В одном из важнейших появлений ТРИ-ЕДИНСТВО (т.н. СвИтая Троица) представлено в Проявленном Бытии Вселенской Жизни на уровне бытия каждого Живого Существа неразрывным Единством УМА-НРАВА-ТЕЛА (Плоти), которые реализуют взаимодействие Духа и Материи (в разном соотношении ) на каждом из ТРЁХ Уровней Проявления Жизни – МЫСЛЕННОМ (Ум), ЧУВСТВЕННОМ (Нрав) и ПЛОТСКОМ (физическое тело).
Так ДВА порождают ТРИ.
Духовная составляющая жизни Мира в целом (как Живого Существа) и каждого Живого Существа в отдельности протекает на Мысленном и Высшем Чувственном уровне Духо-Материального взаимодействия Первоначал во Его Внутреннем Мире, а Материальная составляющая жизни проявляет себя на Низшем Чувственном и Телесном (Плотском, физическом) уровне Жизни.
Именно этот СИМБИОЗ ПРИНЦИПОВ Целостного Единства (ОДНО), Полярного Двуединства (ДВА) и Триединства Ума-Нрава-Тела (ТРИ) лежит в организационной основе Всего Бытия Вселенского Общежития и порождает всё сущее в Проявленном Мире.
ПоРАДуем ПриРОДу, РОДа с РАДой?
Эффектом 100-й обезьяны,
Эффектом 100-го барана
Полна истории ПОЛЯНА,
А правильнее - ПОЛЕ БРАНИ...
Продвинем Вирусную Правду
Хотя бы сотней перепостов?
ПоРАДуем ПриРОДу, РОДа с РАДой
СУРовым РУСским Духа ростом?
Чтоб БелоСветной Жизни ви-РУС
Проклюнулся в Душе и вырос!
Критерии и мера правильности понимания Системы Духовных Знаний
Сравнительное изучение Древних Духовно-Мировоззренческих традиций (Древнеегипетская школа Герметизма,Ирано-персидская школа Зороастризма, Древнеиндийская школа Ведизма, Иудейско-Каббалистическая школа…) приводит к однозначному умозаключению – СИСТЕМА ДУХОВНЫХ ЗНАНИЙ, лежащая в основе Духовной (Сакральной, герметической, «метафизической») Науки принадлежит ТВОРЦУ Космической Жизни и ЕГО Духовной Иерархии.
Постепенный ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ доступ к этим Знаниям осуществляется, регулируется и контролируется Духовной Иерархией по мере роста Духовного потенциала всякого духовно ищущего живого существа во Вселенной в процессе его САМО-СТОЯТЕЛЬНОГО познания этой самой СИСТЕМЫ ДУХОВНЫХ ЗНАНИЙ.
Это значит, что Духовные Знания в Целостном – Системном виде:
- Не могут принадлежать каким-либо представителям Земных Духовных Систем (традиций, школ, учений, концепций), претендующим быть исключительно и единственно истинными представителями ТВОРЦА на Земле и обладателями ЕГО исключительно «истинных» Знаний;
- Не могут быть достоянием Души (внутреннего мира) всех земных людей или всех людей, захотевших приобщиться к т.н. Тайнам Мироздания, а становятся главной частью Духовного потенциала только наиболее достойных представителей людской формы жизни Земного Планетарного Организма. А именно тех, кто своим Духовным Трудом заслужил внимание Небесной Духовной Иерархии и был допущен Ею к соответствующему уровню понимания Системы Духовных (Сокровенных) Знаний, независимо от общественного статуса, присвоенного кому-либо Земными – Духовными или Светскими властями;
- Не доказываются кем-либо кому-либо из земного людского сообщества, а постигаются каждым Духовным подвижником в процессе само-познания на пути Духовной Эволюции на уровне личной САМО-ОЧЕВИДНОСТИ. То есть ИНДИВИДУЛЬНАЯ САМООЧЕВИДНОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ для каждого живого существа – в том числе и для людей – т.н. «критерием истинности», а точнее - критерием и мерой правильности понимания Жизни Окружающего Мира и реализации своего предназначения в Нём.
Правильным представлением о Духовных – САКРАЛЬНЫХ – Знаниях Творца (и Его Иерархии) на уровне Земной Жизни и в объёме, необходимом для полноценной жизни Людей в Ладу с Живым организмом Планеты в целом и с Местными Природными условиями в частности, в далёкой Древности обладало ЖРЕЧЕСТВО соответствующих Рас и Народов.
В проекции на Людское сообщество Земли в целом Небесные Духовные (САКРАЛЬНЫЕ) Знания трансформировались ЖРЕЧЕСТВОМ в Знания ВЕДИЧЕСКИЕ, которые обеспечивали всем людям нашей Планеты Общее Правильное ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о Мироустройстве Вселенской Жизни вообще и Земного Жизнестроя в частности, а также давали правильное Ведическое представление о смысле и цели Вселенской, Земной, национальной, народной, родовой, семейной и личной (индивидуальной) жизни.
В современной научной терминологии Ведические Знания Древности в обобщённом виде принято называть Мифологическими. МИФОЛОГИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ представлено в виде совокупности Мифов, Преданий, былин, легенд, сказок различных коренных народов Земли.