Кабала демократии – на Бога хула
Русские народные пословицы хранят Духовный опыт наших далёких Предков: Где кабала, там и жизнь не мила; Кабала – на Бога Хула.
Духовное порабощение народа и превращение его в стадо словесных овец и баранов необходимо пастухам для лёгкого, удобного и безопасного управления этим стадом, чтобы стричь и резать биомассу от её же имени и с её же согласия.
Начинается закабаление на уровне – Всеобщих Принципов (Мировоззрение), продолжается на уровне вытекающих из них Общих Канонов (в общественной жизни – это Идеология и Политика) и заканчивается Частными Правилами разрешённого мышления и поведения (например, различные законы, кодексы, регламенты, уставы…).
О чём говорит русская пословица: «Чистота Духовная паче Телесной»?.
Опаснее отравленной еды может быть только пища Духовная – искусно сформулированные специально обученными учёными людьми – принципы, законы, идеи, которые порабощают, истощают и в итоге убивают Душу людскую ядом Паразитизма.
В последние века одной из наиболее эффективно работающих само-закабаляющих идей и ценностей является усиленно пропагандируемая во всём мире ДЕМОКРАТИЯ. И если наиболее прозорливая часть русского народа метко окрестила и озвучила это непотребное понятие «дерьмократией», то есть и другой вариант звучания данного нерусского словечка – «демонократия», который, в отличие от народной констатации внутренней сути ныне власть имущих, отражает более глубинный смысл этого явления.
Понять мертвящую суть ложного хитроМУДрого понятия и слова ДЕМОКРАТИЯ, возможно только на основе Животворящих Сокровенных Знаний и Жизнехранящего Русского языка. Только они смогут приоткрыть нам суть по-настоящему Жизненных понятий, которые надо взять за основу в наступающей Планетарной эпохе, связанной с Духовным возрождением людского населения Планеты через возрождения Русского НАРОДА из серой русскоязычной российской народной МАССЫ,
Из всех видов рабства самым отвратительным, самым мощным – в эпоху материализованного сознания духовно нищих и слепых людей – и самым незаметным является рабство Духовное – закабаление Духа на уровне Нрава и Мысли.
Лукавые сочинители и интерпретаторы этой виртуальной древней истории пугают нас ужасами рабства в государствах, которые были на Земле до т.н. новой эры, скромно умалчивая при этом о том, что то рабство было, как правило, временным ограничением в правах (главным образом – имущественных и общественных) людей, попавших в зависимость от кого-либо в силу сложившихся обстоятельств естественно текущей жизни (поражения в войне, разорения, стихийных бедствий...).
Однако, в какой бы степени зависимости ни находился человек Древности, Дух его не был порабощён, а значит, он не был лишён главного – источника Творчества и Жизни – основных драгоценностей, дарованных Творцом любому человеку.
И только в так называемую «эпоху Рыб» (157 г. до н.э. – 2003г.н.э.), в мутной воде Духовной жизни которой стали возможны любые смешения понятий и даже подмена их на противоположные (например, Добро выдаётся за Зло и наоборот), родилось и стало общераспространённым самое утончённое, а поэтому и самое Богохульное – Духовное рабство.
Для Духовного закабаления людей Хозяин современного Земного мира (Мировой Кукловод) использует в первую очередь ЛОЖНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ (в виде Материалистического или Духовного суррогата), которое насильственно и безальтернативно внедряется в сознание людей через систему образования и прививает им баранье сознание и мышление – из людей делают послушное и легко управляемое стадо.
Затем на этой безжизненной Мировоззренческой почве начинают выращивать генетически изменённые – извращённые в своей сути древние понятия, или искусственно выдуманные – нежизнеспособные.
В общественной – т.н. социально-политической – жизни людей таким привлекательным и лестным для бараньего сознания понятием является ДЕМОКРАТИЯ.
Верно служащие Мировому Кукловоду Земли средства массовой (дез)информации всех стран, особенно «цивилизованных» и «прогрессивных», не только во всю мощь своего продажного таланта рекламируют прелести демократии, но и вполне определённо заявляют о том, что альтернативы демократическому обществу нет.
Российские (русскоязычные) идеологи, которые
Куча мнений о русском характере
Сегодня каждый называющий или считающий себя патриотом ратует за Правое Русское дело, за Русский народ, за Русь Святую. А мера патриотичности определяется обычно количеством повторения слова «русский», пафосом прославления всего русского и страстностью проклятий в адрес врагов русского народа.
В результате инициирующие и подогревающие такой «патриотизм» «лучшие знатоки русской культуры» с чисто одесским юмором могут говорить о «квасном патриотизме» и о «России – родине слонов».
Так что же такое РУССКИЙ?
Принято считать, что это обозначение национальности, причём само это слово средневекового происхождения и является производным от издревле принятых на Руси самоназваний: человека звали РУСИЧ, а народ – РУСЫ.
История происхождения самого Народа (и его самоназвания) уходит вглубь тысячелетий и современной исторической наукой объясняется предельно просто и строго академически обосновано: из т.н. Восточной ветви славян постепенно образовался Русский народ, который в естественно-историческом процессе в свою очередь постепенно разветвляется на три ветви – Великороссы, Белорусы и Малороссы.
Великороссов принято считать и называть русскими, а Малороссов – украинцами. В итоге на картах Мира вместо Единой Русской Державы – Российская Федерация, Украина и Белоруссия.
Война и главные удары по единому в Древности Русскому Миру идут на Духовном уровне – на уровне идей, понятий, названий. Конкретные же события (политические, экономические, военные, экологические...) происходят уже как заключительный этап и наглядный результат очередной Духовной диверсии против Русской Культуры – Мировоззрения и Языка.
Итак, Русский человек. Каков он? Каковы его особенные свойства?
И вновь непредвзятый исследователь этого вопроса сталкивается с той же ситуацией, что и при изучении Русской Идеи – с Кучей разнородных и противоречивых мнений о русском народном (т.н. национальном) характере.
Автор книги «Русская цивилизация» (Москва, КПЦ “Рада”, 1992г.) О.А.Платонов приходит к выводу, что для русских типичны – «стремление к правде, совестливость, нестяжательство, трудолюбие, предприимчивость, свобода, трепетное отношение к любви, целомудрие...»
Христианский идеолог И.Ильин отмечает такие особенности русских – «бесхарактерная страстность и мечтательная беспечность», а также призывает «не предаваться восточно-славянской мании величия».
Холодный анализ русскоязычного философа Н.Бердяева во введении к книге «Истоки и смысл русского коммунизма» даёт иной результат: для русской души характерны: «догматизм, аскетизм, способность нести страдания и жертвы во имя веры, какова бы она ни была, устремлённость к трансцендентному...» «Русские всегда ортодоксы или еретики, раскольники, они апокалиптики или нигилисты». «Русский народ с одинаковым основанием можно характеризовать, как народ государственно-деспотический и анархически-свободолюбивый, как народ, склонный к национализму и национальному самомнению и народ универсального духа, более всех способный к всечеловечности, жестокий и необычайно человечный...» И, наконец, сравнение, обнажающее «истоки и смысл» бердяевских размышлений: «религиозное и национальное... срослось» у русских в московском царстве так же, «как в сознании древне-еврейского народа». «Так же как юдаизму свойственно было мессианское сознание, оно свойственно было русскому православию». Такие фундаментальные сходства должны, очевидно, подвести читателя к выводу: русские в своём национальном сознании являются духовными наследниками древних евреев.
Нагромождением парадоксов занимаются и авторы «Манифеста возрождения России». «В русской душе заложено смирение, жажда духовного равенства...». «Многое известно о противоречивости русского характера...». «Святая Русь всегда граничит с Русью порочной. Вечный поиск русского народа –это вечные колебания и переходы этой границы. Русский человек может быть упоен и святостью, и низостью. В этом проявляется и русский максимализм, и русское стремление к абсолютизму, и не признающая чётких границ русская натура».
Можно было бы свести воедино все эти МНЕНИЯ о русском человеке и его характере, но в этом нет никакой необходимости, поскольку во всей этой МЕШАНИНЕ мало что
Мир - для тебя или же ты - для мира? (главные вопросы ребром)
Шёл в земной истории прогресс?
Мир людской на пик его залез?
Но остался у разбитого корыта?
Как же так - собака где зарыта?
Если в корень глянуть - "поркуа па"? -
Вера в бога и в материю - хуцпа?
Рек в былом профессор кислых щей:
Все мы! - люди - мера всех вещей!
Лохи возгордились и поверили,
И веками по себе всё в Мире мерили.
Не пора ль понять нам под конец -
Люди здесь - венок, а не венец?
Тем, кто загубил свою Планету,
Здесь ли, на Том Свете ль места нету...
Так услышь же Песнь Небесной Лиры:
Не мир - для тебя,
А ты - для мира!!!
Где оплот – за-кон, за-прет, там Небесной Правды нет.
Не сотвори себе кумира,
Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно,
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего,
Не желай ничего, что у ближнего твоего…
(книга книг т.е. – библия библий)
Почему грядёт капец? –
Правит бал Златой Телец! –
Сатана здесь правит бал:
Люди гибли за металл,
А потом как по отмашке
Стали гибнуть за бумажки,
Но бумажки век истёк –
Наступает "цифры" срок,
Всемогущий виртуал
Жизнь совсем заколебал…
Где оплот – за-кон, за-прет,
Там Небесной Правды нет.
Там, где страх во всём сквозит,
Верховодит паразит.
Там, где жизнь стоит на НЕ,
Всё подвластно Сатане!
Но для грязных душ и дел
В Потреблятстве есть предел,
Ибо для Него конец
В Мире заложил Творец.
МУДрец – СОФист, Любитель МУДрости – филоСОФ
Те, кто даёт нам МУДрые советы
ЛЮБОВЬЮ жить, НАДЕЖДОЮ и ВЕРОЙ,
Нам говорят: «Мы объясним вам, дети,
Где Свет, где Тьма, где Жизнь, а где Химера».
(НО!)
ЛЮБОВЬ слепою и безумною бывает,
Пустою и напрасною – НАДЕЖДА,
А ВЕРА в БОГА просто прикрывает
Непониманье сути бога у невежды.
МУДрец МУДрит и МУДрствует лукаво,
Он простецами управляет словом,
Он как философ Лево выдаёт за Право,
Гордясь при этом
душ людских уловом.
И до тех пор, пока людское стадо
Не перестанет верить в эту МУД-Рость,
Мы не поймём, как жить по ПРАВДЕ надо,
И НОЧЬ в душе у нас не сменится на УТРО!
https://mirovid.profiforum.ru/t1620-topic#3817
Как попасть в ТОННЕЛЬ, где светит Белый Свет? Коридоры кончаются стенкой, а тоннели выводят на свет. Владимир Высоцкий Идиотски тупиковые вопросы Про материю и дух, первичность курицы, яйца... Это МУДрецов различных вбросы, Чтоб мы мучились МУДою до конца. Как же выбраться из КОРИДОРОВ тупиковых И попасть в ТОННЕЛЬ, где светит Белый Свет? Надо у ПРИРОДЫ спрашивать толково! И пути другого к Вечной Жизни нет. https://mirovid.profiforum.ru/t1163p50-topic#3814
Обзор мнений о русской идее
В споре рождается Истина
о глупости спорящих сторон.
Аксиома миро- и само-познания.
Застойно-тупиковый характер полемики по животрепещущим проблемам Русского патриотического и национального самосознания (да и по другим жизненно важным вопросам) обусловлен двумя главными причинами.
Во-первых, обсуждающие эту тему люди берут основные понятия как изначально ясные по сути и не нуждающиеся в критическом осмыслении, а главное – не сомневаются в т.н. истинности той Мировоззренческой системы, на основе которой эти понятия формируются.
Во-вторых, (что ещё более характерно и что естественным образом вытекает из первого), обсуждается не сама Природная суть основных понятий, а их понимание различными авторитетными авторами, среди которых чаще всего упоминаются И.Ильин, И.Солоневич, Н.Бердяев, С.Булгаков, Вл.Соловьев, К.Победоносцев...
Таким образом, если допустить возможность ошибок или заблуждений авторитетных авторов, то это означает, что в основу рассуждений и построения патриотических теорий, доктрин и программ кладутся эти самые заблуждения и ошибки.
Поскольку у большинства авторов в центре внимания и обсуждения стоит т.н. РУССКАЯ ИДЕЯ, то необходимо рассмотреть тот НАБОР понятий, которые с этой Идеей связываются, и каково МНЕНИЕ об этих понятиях различных исследователей, зачастую считающихся авторитетными.
Один из наиболее почитаемых теоретиков в патриотической среде – И.Ильин – пишет: «Смысл русской идеи –творить русскую самобытную культуру –из русского сердца, русским созерцанием, в русской свободе, раскрывая русскую предметность», а «источник русской идеи –идея православного христианства» (сомнительно, что простой русский человек сможет понять смысл русской идеи из этой замысловатой формулы). «Нам предстоит вырастить из свободного сердечного созерцания –свою, особую, новую, русскую культуру воли, мысли и организации». «Русская религиозность должна по-прежнему утверждаться на сердечном созерцании и свободе» (И.Ильин).
Авторский коллектив «Манифеста возрождения России» (движение Конгресс Русских общин) акцентирует такие важные составляющие Русской идеи:
1) Всечеловечность как вселенское служение,
2) Терпимость к идеям и традициям других наций и народов,
3) Соборность как особый сплав свободы и ответственности,
4) Мессионизм как поиск служения Родине, идеалу Святой Руси – хранительнице мирового очага духовности.
Подчеркивается, что «христианская православная идея –природа русской души» (непонятно, правда, как “идея” может быть “природой” вообще и “души” в частности, но как поэтическая метафора это имеет право на существование). Интересным открытием авторов является вывод: «России нужно не только усвоение германского духа свободы (хотя И.Ильин уже констатировал наличие у русских изначальной тяги к свободе и свободолюбие)и волевой римской энергии (неясно тогда, как русские без собственной волевой энергии освоили огромную территорию, организовав все многочисленные народы для мирного общежития в Единой Империи),но и Свет с Востока». Суть и основные положения этого «Света с Востока» не раскрываются (некая восточная мудрость?..).
Автор статьи «21 век – век Русской идеи» (в газете «Русские беседы» №1, 1994г.) пишет, что Суть Русской идеи – это национальная формула Государственности, и выделяет три её составляющих:
1) Духовность, источники которой – патриотизм, православие и сам жизненный путь с борьбой за выживание,
2) Соборность как устойчивый тип социальных отношений в русском обществе,
3) Монархия.
Большинство же авторов, пишущих на русскую тему, не мудрствуя лукаво, сводят Русскую идею к известному дореволюционному девизу «За Веру, Царя и Отечество», научное звучание которого передаёт триада: Православие – Монархия – Народность.
Обзор понимания Русской Идеи можно закончить, поскольку дальнейшие поиски ничего принципиально нового к приведённым МНЕНИЯМ не добавляют.
Сведя воедино этот ПЁСТРЫЙ НАБОР составляющих Русской Идеи, получим:
культура, сердце, созерцание, свобода, предметность, воля,
Живут Творец-Отец и Мать-Природа по ПОНЯТЬЯМ
Творец-Отец и Мать-Природа по ПОНЯТЬЯМ
– Не по За-Конам!– Мир Творят и в Нём Живут,
Свет Белый лишь для тех открыл объятья,
Кто сам изведал Правды Жизни суть.
Творец с Природою– в ладу на диво,
Онини в чём не терпят пустоты
И хитроМУДрого людского примитива,
Зато лелеют ЧУДО ПРОСТОТЫ!
ИноПланетянин К картине «Думы Великоруса» Константина Васильева Над головой – Тёмно Звёздное Небо Вселеной, А подо мной – Белосветная наша Земля, Я восхожу к Миру Вечности по жизни тленной, Я – Человек, Свет Души Свой К Творцу вознося. Кто я? Зачем? – в этом Мире таком неуёмном? В нём моя жизнь – метеорный лишь росчерк Огня. Так для чего в этом Вечном Пространстве бездонном Силы Звёздных Миров в этот миг воплотились в меня? Вечен каждый вопрос, как извечно само Мирозданье, В каждом – Тайна Начала и Тайна Конца Бытия, Каждый верный ответ – это Духа Полёт и Страданье, Только в Них познаём мы, Всевышний, Тебя и себя! https://mirovid.profiforum.ru/t701-topic#3810
Жизнеопределяющие вопросы Земного бытия
«Эх, тройка! Птица тройка, кто тебя выдумал? Знать у бойкого народа ты могла только родиться... Не так ли ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься?.. Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба?.. Что значит это наводящее ужас движение?.. И что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Русь, куда ж несёшься ты? Дай ответ. Не даёт ответа».
Эти поэтические строки Николая Васильевича Гоголя будоражат Сердце и Ум любого Русского человека, которому не безразлична судьба Родины.
Вот уже тысячу лет (по официальной истории) церковные и светские мыслители бьются над вопросом об Исторической миссии Руси-России и глубиной сути Русской Идеи. И хотя существуют варианты готовых ответов, в которые Правящая Идеологическая Доктрина предлагает нам поверить, всё равно находятся люди, которым важно не верить, а знать и понимать и потому они продолжают Духовные поиски действительной – ЕСТЕСТВЕННО-ПРИРОДНОЙ И ДАННОЙ НАМ СВЫШЕ – сути Русской Идеи. Ибо, не поняв её, мы не сможем обрести ПРАВИЛЬНОГО понимания высшего – Жизненного смысла нашего Бытия на Земле, а, значит, и не сможем ПРАВИЛЬНО – в Жизнеутверждающем порядке воплотить своё Космическое предназначение на Планете.
В период глобальных Планетарных перемен – становления Новой Космической эпохи, поиск Сакральной сути Русской Идеи при непременном возрождении Исконно Русского Мировоззрения и самосознания – это самая главная – ЖИЗНЕОПРЕДЕЛЯЮЩАЯ цель для нашей Родины и для всего Земного (т.н.) Человечества, в Духовном самоочищении которого Русскому Духу суждено Свыше сыграть ведущую роль.
Каков же уровень понимания Русской Идеи в национально-патриотическом движении России в наше время?
Есть ли возможность пробиться к самой глубинной сути – сердцевине – Русской Идеи на основе существующих сегодня МНЕНИЙ о ней?
Существует ли Духовная – МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ основа для постижения Сокровенного смысла Русской Идеи?
Без Правильного ответа на эти основополагающие вопросы перспектив на грядущую Земную Жизнь нет.
Пора аршином Русским мерить Руси особенную стать
Много веков Русским и Российским мыслителям Временно правящие доктрины навязывали нежизнеспособные Мировоззрения и соответствующие критерии в понимании исторической роли Руси – её культуры, языка и традиций – в Мировой истории.
В результате бесплодных попыток понять своим деградированным в Духе Умом Жизненное Предназначение Русского Народа на Планете как крик отчаянья и боли появилось в XIXвеке крылатое четверостишье:
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней особенная стать,
В Россию можно только верить.
Эти горестно-беспросветные строчки великого поэта сидят в нашей голове, программируя нас на невозможность понять свою Родину и самих себя.
Однако наступает Космическая эпоха, в которойсимволизирующий Русскость Небесный Праобраз Водолея и воплощающий Его на Земле Русский народ согласноБожественным Канонам Бытия должен будет выполнить важную задачу Духовного самоочищения и возрождения своей Души, став примером для всех коренных народов Земли.
Для этого Русам необходимо проснуться после многовекового помрачнения Ума и Духовного сна, проснуться и Духовно прозреть – обрести своё подлинное Русское самосознание на основе исконно Русского Мировосприятия и Языка.
Русам нельзя больше позволять ни себе, ни кому-либо насиловать свою Божественную природу, превращаясь из Духовных сподвижников Творца в идейных БОГОБОРЦЕВ.
Мы обязаны совершить подвиг Духовного прозрения и самоочищения авгиевых конюшен своей заблудшей Души – ради наших потомков и во имя наших Белосветных Предков.
Поэтому
Пора своим аршином мерить
Руси особенную стать,
Грешно в Святыни СЛЕПО ВЕРИТЬ,
Пора и Русь и Бога ЗНАТЬ!
К Душе – Сердцу и Уму каждого считающего себя Русским и желающим в действительности им стать обращён этот призыв.
Ибо
Родиться Русским слишком мало –
Им надо стать, чтоб Русским Быть!
Есть в шутке про здоровье 100% правды?
Здоровых людей нет, есть недообследованные.
Медицинская шутка
По части НРАВСТВЕННОСТИ всё у нас не гладко,
Все СМЫСЛОВЫЕ перепутаны акценты,
Есть в каждой шутке доля Правды-матки,
А в этой шутке доля 100%?
ВАВИЛОНСКОЕ СТОЛПОТВОРЕНИЕ
«Мемфис и пурпур Финикии
Сквозят берестою России»
Н. Клюев
«ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ «Брокгауза и Ефрона» (БиЕ):
«Библия рассказывает о построении послепотопными людьми башни в Вавилоне, которая, по предположению строителей, должна была достигнуть неба (Быт. 11: 1-9). По библейскому рассказу и позднейшим иудейским преданиям, виновником предприятия был Нимрод. Основав сильное государство, он возгордился первым успехом и задумал основать всемирную монархию, вопреки воле Божьей, определившей потомкам Хама (к которым принадлежал Нимрод) быть рабами других. И вот, с этою целью, в знак своего могущества и в качестве центра всемирной власти, хамиты порешили построить «башню вышиною до небес». Предприятие, таким образом, было не только безумное и неисполнимое, но и противное божественному предначертанию. Поэтому, когда закипела работа, обжигались кирпичи и заготовлялась земляная смола, Господь порешил покарать строителей. Он смешал язык их так, что они перестали понимать друг друга и не в состоянии были продолжать постройки, а затем мало помалу рассеялись по всей земле…
Сказание о вавилонском столпотворении, с сопровождавшими его последствиями, сохранилось и в преданиях других народов - и прежде всего у самих вавилонян. Об этом уже можно было судить по свидетельству двух греческих писателей, черпавших свои сведения о Вавилонии из туземных источников - Полигистора и Абидена, из которых первый передает вавилонское предание в форме весьма близкой к библейскому сказанию. Но в недавнее время открыты подлинные вавилонские плиты, находящиеся теперь в Британском музее. Хотя плиты эти сильно повреждены, однако клинопись сохранилась настолько, что можно воспроизвести общий смысл текста. В нем говорится, что Вавилон склонился ко греху, большие и малые в нем приступили к построению какой-то твердыни, но Бог в гневе своем порешил навести на них страх, сделал странным их язык и тем затруднил дальнейший успех дела («Records of the Past», VII, 131 и 132). Отголоски того же предания сохранились у египтян, которые рассеяние народов приписывали возмущению нечестивых людей против богов; у греков, сохранявших предание об аккадах, возымевших некогда гордую мысль при посредстве великой башни проникнуть в жилище богов, и даже в Новом свете - у мексиканцев и разных индейских племен».
Несмотря на «понятность» этого библейского рассказа большинство читателей, в том числе и ученых, всё-таки относят вавилонское столпотворение к мифам. Но может в нём какая-то иносказательность, может это какой-то символ?
Анализ исторических, мифологических, сказочных, былинных, летописных и т.д. текстов позволяет сделать утверждение, что наличие событий и их число являются наименее искажаемыми «битами» информации, а трактовка событий является наименее достоверной, поскольку несёт в себе и субъективные привязанности летописца, и социально-политический заказ власть имущих. Поэтому «вавилонское столпотворение» и последовавшее за ним «смешение языков» можно считать отражением каких-то значимых и реальных событий. А вот в трактовках следует разобраться.
Рассмотрим, какие трактовки этих событий известны?
¨Библия (Бытие, гл.11, 4) «И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли». Далее … «Сойдем же и смешаем там язык их так, чтобы один не понимал речи другого». Далее … «Посему дано ему имя: Вавилон; ибо смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле». Причина смешения то, «… что начали они делать и не отстанут от того, что задумали делать …».
Слово Вавилон упоминается еще и в Откровении, гл.17. « ... я покажу тебе суд над великой блудницей. … С нею блудодействовали цари земные и вином её блудодеяния упивались живущие на земле». Далее «…жена, сидящая на звере багряном. … И на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» Далее «…жена упоена была кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых».
Выходит, что под строительством города и башни высотою до небес, а также желания сделать себе имя (а это, очевидно, идиома!!!) понимается что-то неугодное Богу.
¨Иллюстрированный энциклопедический словарь. Вавилонское столпотворение, в переносном
Согласился ли Бог наполнить собой пустое пространство Ньютона?
Бытие в картине мира Ньютона … представлено…
как… безграничное однородное пустое пространство.
он, по-видимому, серьезно полагал пустое пространство
наполненным богом,
«не представляющий сопротивления движению»
и регулирующим всемирное тяготение.
В порыве богохульного-богоборческого хулиганства
Ньютон сказал,
Что есть ПУСТОЕ, Абсолютное Пространство,
А на Руси с младых ногтей любой ребёнок знает:
На Белом Свете всяко место – свято! –
Пусто не бывает!!!
Общепринятые нормы могут быть Прокруста ложем?
(почти басня)
Чтобы Правду сделать голой,
Надо поискать Глаголы.
Кто Глаголит, тот не врёт,
Знает Правду наперёд.
От Глагола – Существительные,
К действиям весьма чувствительные,
К Ним в придачу – Прилагательные,
Чтобы Глаголить зажигательно.
………………………..
Что должны считать мы НОРМОЙ? –
То, чем наши души кормят!
И подозревать негоже,
НОРМЫ – есть Прокруста ложе!?!
Чтобы НОРМА-лизовать,
Надо ФОРМА-лизовать,
Чтоб принять такую ФОРМУ
Как положено по НОРМЕ!
(мораль)
Кто от-ФОРМА-тирован как надо,
Ждут того успехи и награды.
ИноПланетянин К Картине «Северный орёл» Константина Великоруса
Орлиный взор на фоне старой ели,
Чьи лапы все в снегу, как крылья над тайгой,
И три берёзы, что застыть успели,
Прикрыла грудь от нечисти лихой.
Суров наш край, но страж в надёжной силе,
Крепка рука и по руке топор.
Спи, Русь, до срока. В этом Белом Мире
Твой сын врагу достойный даст отпор.
Птица-Тройка РУСь и РОСсийская Хромая лошадь
Пожар в российском вертепе "Хромая лошадь" –
знаковое событие российской истории
Была РУСЬ резвой Птицей-Тройкой,
Неслась по Жизни – не догнать,
Но соблазнили перестройкой,
Ети-ё в Душу, в Бога, в Мать!
Владимир перестроил «Веру»,
Пётр строил ЕВРопейский Дух,
Ильич построил СССРу
И переплюнул первых двух!
А что же Русь? Она забыта,
Забыт Дух Пращуров и Быт…
Хромает Русь на все копыта,
Язык Исконный позабыт.
Теперь ОНА уже не скачет,
Давно ОДНА – без пристяжных,
От неудач – лишь пьёт и плачет
Под песни-стоны кляч больных.
И шепчет Совесть непреложно,
Наследью Пращуров внемля:
– Не Птица, а – Хромая лошадь,
Не РУСь – РОСсийская земля.
Российский Дух – цивилизован,
В нём стёрта память старины.
Он до конца преобразован
В Торгово-Развлекательный.
Всё, что претит Родной Природе,
Что против Замыслов Творца,
Что губит Русскую Породу –
Всё будет стёрто до конца…
Куда девался Дух задорный
Весёлой Матушки-Руси?
Сгорело всё… Лишь пепел чёрный
Всё шепчет: – Господи, спаси!
Сколько нам чуднЫх открытий принёс Европы просвещенья дух На Русской земле на протяжении последнего тысячелетия Лютой эпохи ВСЕОБЩЕГО ЛИЦЕМЕРИЯ И ТОТАЛИТАРНОЙ ЛЖИ прошла череда инородных исконному Русскому Духу периодов интернациональных Просвещений со стороны как всегда прогрессивной Европы. Первый этап просветительских Духовных революций – это т.н. «крещение Руси», которое система образования Правящей доктрины последних веков объясняет россиянам как просвещение ТЁМНОЙ закостеневшей в регрессивных суевериях языческой Руси СВЕТОМ интернационально-космополитического прогрессивного вероучения – иудо-христианства в его греческом – ортодоксальном варианте. Для превращения Исконной Руси Древнего Мира в Россию нового времени потребовалось новое Мировоззрение – Библейское в виде Церковно-ДУХОВНОГО МОНИЗМА. Второй этап – это революционные преобразования Петра 1, который «Россию поднял на дыбы», чтобы «В Европу прорубить окно», когда наряду и параллельно с Мировоззрением Духовно-церковного (теистического) Монизма в ТЁМНОЕ по европейским меркам сознание россиян через систему светского обязательного образования стали внедрять очередные СВЕТЛЫЕ и безусловно прогрессивные т.н. естественно-научные идеи и теории Мировоззрения МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО (а, значит, по умолчанию – атеистического) МОНИЗМА . После революции 1917 года (т.н. ВОСРы) Правящая Доктрина России в управлении массами оставило себе на вооружение одну духовную дубинку – Мировоззрение Материалистического и уже открыто и откровенно атеистического Монизма в его марксистско-ленинском варианте. О сути просвещенческого духа последнего тысячелетия вообще и его времени в частности и написал стихотворение Александр Сергеевич Пушкин, начав его словами «О, сколько нам открытий чудных…». Понимание и использование этого стиха – это показательно-характерный пример использования наследия гениев прошлого современным цивилизованным потребительским сознанием учёных людей – разносчиками и пропагандистами насквозь ПАРАЗИТИЧЕСКОГО МОНИСТИЧЕСКОГО Мировоззрения. Принято считать, что Пушкин в данном и считающемся незаконченном стихе выражал своё восхищение всепобеждающей силой мысли господствующего в государстве (да и в мире) духа просвещения. Между тем формирующийся в его сознании (а точнее – пробуждающийся в его подсознании) исконный Русский Дух довольно явственно на интуитивном уровне ощущал безжизненный и омертвляющий «просвещенья дух» Европы. По сути оба варианта Мировоззренческого МОНИЗМА – и Духовный и Материалистический – являются БИБЛЕЙСКИМИ ВЕРО-ученями, поскольку и Материализм полностью базируется на книжных (БИБЛИЯ греч. biblion – книга) знаниях и теориях учёных книжников-материалистов, наиболее авторитетные и влиятельные из которых являются фактически такими же священными, как и Библия у богословов (Механика Ньютона, Теория относительности Эйнштейна...). Первое Веро-учение – Вера в Бога – в действительности (а не в виртуальном воображении верующих) является верой в тот вариант образа Бога, который создан в прокрустовом ложе Библейского Мировоззрения ловцами душ человеческих, считающих людей словесными овцами. Второе Веро-учение – Вера в самоорганизующуюся (для достижения сложной организованности в мозгу людей) Материю, которая лучше всего организована, конечно же, у т.н. инженеров человеческих душ, к которым поэт обращался «товарищи учёные, доценты с кандидатами» и которые считают людей потомками т.н. человекообразных обезьян – т.е. ПРИМАТов. Обе Веры объединяет общая цель – сформировать в душе (в мозгу) людей соответственно – баранье (овечье) или ПРИМИТивное Миро- и Само-понимание. Обе Веры объединяет БЛАГО-Намеренность – их отцы-основатели и теоретики всегда и обязательно движимы исключительно БЛАГИМИ намерениями – достижения райской жизни на Небесах или на Земле. (При этом остаётся неотвеченным вопрос: Почему «Благими намерениями вымощена дорога в ад»? и на протяжении последних двух тысячелетий железно действует формула Черномырдина «Хотим, как лучше, а получается – как вседа!») Оба Вероучения=Мировоззрения проповедуют всеобъемлющий антропо-центризм с центральной Духовно-ПАРАЗИТИЧЕСКОЙ позицией – Мир создан и существует для земных людей (по воле Бога или по случайному выбору вечно развивающейся Материи)! В Вероучении атеистическо-материалистического Мировоззрения по умолчанию, но вполне явственно и очевидно для имеющих хоть в малейшей степени Духовное Зрение присутствуют два бога – Его Величество СЛУЧАЙ на пару со своим подельником – Его Величеством Естественным Отбором. Эта святая Двоица богов посредством всех сформированных на базе их Мировоззрения теорий и учений, практик и технологий готовится в ближайшие годы погубить всё живое на Земле закономерным итогом прогрессивного развития Техногенной людской цивилизации – глобального системного – г.о. т.н. ЭКОЛОГИЧЕСКОГО КРИСИЗА, а точнее – ПЛАНЕТАРНОЙ КАТАСТРОФЫ. Именно поэтому наш современник так продолжил имеющееся пушкинское пятистишие «О, сколько нам открытий
ИноПланетянин Как относиться к философским трудам учёных МУД-рецов? Средь тех, кто грудой слов РАЗумных, Духовный строит капитал, Нет тех, иных – ИНАКОУМНЫХ, Чей Дух Мысль – Правду высекал! (А посему) Я с детства не терпел обмана, «Учёных» мыслей криминал, средь их словесного тумана, всегда вопрос им задавал: Зачем? И как? «Быть может… Вроде…»,- Оставьте, господа, себе. Песнь «во саду ли, во городе» Для тех, кто не в своём УМе! (Так что) С наукой спорить – неприлично, На в лоб поставленный вопрос: Зачем? И как? – ответят зычно, Излив РАЗумных слов понос! https://mirovid.profiforum.ru/p1047462-инопланетян...офским-трудам-учёных-муд-рецов
Бог шельму метит Мировоззренческой позицией
Бог шельму метит–
Внешним видом, именем и дикцией,
А главное – МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ ПОЗИЦИЕЙ,
С которой Правду Жизни распознать не светит,
А, значит, и не светит жить продолжить на Том Свете.