Поли-Тика есть КУЧА ИНТЕРЕСОВ паразитов?
Политика - тухлое яйцо, Суворов.|.
Вообще уклончивый и самотный образ действий.
Политик м. умный и ловкий (не всегда честный)
государственный деятель;
вообще скрытный и хитрый человек,
умеющий наклонять дела в свою пользу,
кстати молвить и вовремя смолчать.
(Словарь В.И. Даля)
Политика — борьба множества интересов
Определение связано с этимологией греч. πολιτικός,
где πολι (поли) означает множество,
а τικός (тикос) — интерес;
(дословно — «множество интересов»)
(словари)
Веками правит бал земных людей - Поли-Тика!
По сути это - КУЧА ИНТЕРЕСОВ
Тех, чья лохматая рука
Приводит к власти
Одержимых бесом?
А на вершине КУЧИ – главный интерес –
Под лозунгом «заботы о народе»
Занять как можно больше властных мест,
Паразитируя на Матушке-Природе?
Всё есть поли-тика, она бывает разной -
Религиозной, светской... – в общем-то любой,
Но, может быть, она бывает только грязной,
И цель её - вести нас на убой?
И до тех пор, покуда на Планете
Политика свой не закончит смертоносный бал,
Грядущее людской цивилизации не светит,
А на Том Свете ожидает очистительный напалм.
Горняя Правда Творца, Дольние Истины людские
Правда льётся с Небес,
а Истина восходит от Земли!
(русская поговорка)
Издавна в книгах земных МУДрецов
Истиной ПРАВДУ Творца подменили,
Чтоб ЗНАНЬЯ вЪщих своих Пра-Отцов,
ВЪщий ЯЗЫК Их потомки забыли.
ПРАВДА Одна, ОНА льётся с Небес,
Чтоб через нас воспарять к Небу ИСТИНОЙ
И через всякий Природный процесс
С Небом связать людей Нитками чистыми.
Нормальность новая шагает по планете!
Новая нормальность (англ. New Normal) —
«это снижение предсказуемости,
ведущее к росту неопределенности
и вытекающей из неё нестабильности (волатильности)
поведения экономических агентов».
Нормальность прогрессирует со страшной силой,
Меняется она по сути и по форме -
Всё, что не нравилось и, может быть, бесило
Становится в БЕЗумном мире новой нормой.
Кто первый в очереди в Ад?
Если сволочи и подлецы плодятся,
значит это кому-то надо,
значит кем-то для них созданы
благоприятные условия
(трюизм)
Расплодил ЗЛАТОЙ ТЕЛЕЦ
Подлецов и сволочей,
ОН по компроматам – спец
И не терпит мелочей.
Вездесущий компромат
Пахнет только говнецом.
Попадёт, конечно, в Ад
Покупатель с продавцом.
Ад, конечно, приберёт
Всех, кто подлым в жизни стал.
Ну, а первым будет тот,
Кто условия создал.
Что такое Народ в Русском Мироведении
Конечно, жаль, что за 26 тысяч лет своего существования
люди Земли так и не смогли стать из простолюдинов
земным человечеством.
Но милость Всевышнего к ним не бесконечна.
(из протокола Страшного Суда)
Величие Русского Языка проявляется в том, что САМО Русское Слово своей Благозвучной огласовкой смысла и Живоносным содержанием однозначно раскрывает СВОЮ ПРАВИЛЬНУЮ – в пределе САКРАЛЬНУЮ СУТЬ на уровне Духовного Заряда познающего ЕГО.
Но, как нам говорят, в течение веков Русский язык развивается, обогащаясь лексиконом родственных и инородных языков, приобретая современное нам звучание и понятия. Правда, это «обогащение» происходит по большей части не в народной среде (хотя и она сейчас замусорена речевыми оборотами из интернета), а внедряется свыше по «вертикали власти».
В последнее время всё чаще можно встретить в нашем языковом общении поистине удивительные словосочетания и понятия, внедряемые в наш лексикон с высоких трибун власти и средств массовой информации, не столько обогащающие, сколько искажающие исконную суть Русских слов.Некоторые из них, применяемые в своих речах нашими чиновниками, заставляют усомниться в высоком уровне Духовного Заряда изрекающего.
Одним из таких «обогащённых» понятий является СЛОВО Народ, которое идеолухи и политолухи интер-претируют (интер-трепируют) на основе до сих пор господствующего искусственного БИБЛЕЙСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ (г.о. в его иудо-христианском и научно-политическом варианте), которое по своей Духовной сути является ПАРАЗИТИЧЕСКИМ как и вся сформированная ИМ двухтысячелетняя историческая эпоха.
Порой из уст высоких ораторов можно услышать такие перлы: «многонациональный народ России», просто «российский народ» (бывший «советский народ»), «этнический русский» (татарин, бурят, якут и т.д.), «народное единство» (в государстве),«народные массы».
Наверное, многие знают (кроме нашей элиты) но, к сожалению, не понимают, что «национальность» и «этнос» это соответственно латинское и греческое звучание русского слова «народ», и их повсеместное употребление, размывает и извращает Сакральную Суть последнего, превращая ЖИВОЕ Природное (Естественное) СЛОВО в Искусственный (противоестественный) Термин, смысл которого определяется исходя из сиюминутных требований правящей доктрины. Кроме того, русское слово «народ» используется в этих оборотах в противоестественном ему значении. Поэтому при переводе с «обогащённого» Русского (т.е. Российского) на исконно Русский мы получим:
- «многонациональный народ России» – много-народный народ России(??), не проще
ли сказать: «все народы России», но нет! Хочется одной фразой отметить, что эти народы
ещё и едины! Тогда надо перечислить из каких народов состоит «народ» России и
сказать, какой народ является объединяющим. Но и так нельзя, потому что употреблять
слово «Русский» можно только в общем смысле – применительно ко всем народам, в
противном случае «…другие могут обидеться»!
- «российский народ» (бывший «советский народ») – под тем и другим, наверное,
подразумевается общность всех народов проживающих на территории России (см.
выше), но в Природе такого Народа нет!
- «этнический русский» – народный русский (??), это значит, что есть и анти-народный
русский? Или это русский из народа, а не из «высшего света»?
- «народное единство» – это словосочетание имеет смысл, если мы говорим о каком-то
конкретном народе, который объединён Природным кровным Родством, Культурой и
Мировоззрением.Здесь речь идёт о том же «российском народе», а в этой общности
может быть только единство народов в идеологическом плане.
- «народные
Ведёт вслепую нас безумный оптимизм
Но есть и божий суд, наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждет;
Он не доступен звону злата,
И мысли, и дела он знает наперед.
(М. Ю. Лермонтов)
Ведёт вслепую нас безумный оптимизм,
Не зная будущего, но с безумною отвагой.
Людской продажный суд
карёжит жизнь,
Но есть и Божий суд на суд земной Гааги.
ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ Никита Дробин
...в передаче радио «Эхо Москвы» обсуждается новый учебник по истории России. Вопрос слушателя: «Скажите, почему фашистскую Германию разгромила не Англия, не Франция, не Польша, а Советский Союз?»
Автор нового учебника: «Мы, собственно, работаем для того, чтобы не возникало подобных ошибочных мнений».
Как можно представить себе место нашего народа в современной земной цивилизации? Какова вообще его роль в истории человечества? Это сделать нелегко, поскольку официальная история Руси начинается с конца 1-го тысячелетия н.э. По ней мы самый молодой народ в семье человечества. И если принять такой ход рассуждений, то это, как ни прискорбно, означает, что в решении важнейших вопросов, касающихся семьи в целом, нас, вообще-то говоря, могут и не слушать, или слушают, но в последнюю очередь. Нам, конечно, по-детски это обидно, но мы себя успокаиваем, что наступит время, когда мы подрастём и тоже будем допущены к семейному совету, пусть не как старейшины, но, всё-таки, с правом голоса. Так что всё нормально и в этом смысле будущее на нашей стороне.
Однако житейская мудрость такого подхода вызывает всё-таки некоторые сомнения. А тут ещё время от времени появляются находки, свидетельствующие, что мы, вообще-то и не такие уж и молодые. Нас успокаивают: «Мол, как население, вы немного старше, но, извините, какие-то недоразвитые что ли, неспособные к самостоятельной жизни, в общем - иванушки-дурачки. Это, - говорят нам, - не безнадёжная ситуация, и впоследствии, при нашем чутком руководстве, из вас что-то, может быть, и получится». То есть будущее для нас становится не таким уж ясным и перспективным, тем более мы видим, что периодически нас “воспитывают”, совсем не как младших членов семьи, а с вполне очевидным хладнокровным желанием если не уничтожить, то превратить в рабов. А иногда и вовсе, кажется, что мы никакие не члены семьи, но самые, что ни на есть захудалые прислуги – рабы, причём в худшем смысле этого слова – манкурты - по Айтматову – а по нашему иваны-непомнящие-родства. Чтобы понять, не обманывает ли нас с вами инстинкт, обратимся к древним письменным источникам, преданиям, легендам и сказкам. Хотя конечно, мы должны понимать, что, если наши подозрения обоснованы, то мы имеем дело с высококвалифицированными специалистами, и обнаружить следы «духовного воровства» будет чрезвычайно трудно. Но другого выхода у нас нет. Попробуем.
Самым известным в русской истории летописным сводом является Повесть временных лет (ПВЛ). Её цитируют в любом значимом историческом исследовании. И я тоже много раз листал выдержки из этого фундаментального труда. Но вот что я заметил. После былин и «Слова о полку Игореве», не говоря уже о русских народных сказках, чтение ПВЛ вызывает поначалу едва уловимое, но постепенно становящееся отчётливым чувство разочарования и даже раздражения. В чём дело? Что в ней так разочаровывает? Ведь в ПВЛ показана жизнь наших не так уж и далёких предков до и после принятия христианства. Но как показана! Этот летописный свод, несмотря на сухость, и местами даже канцелярское повествование прямо-таки пропитан беспросветностью и тоскливостью описываемого существования: «…Жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывали, но умыкали девиц у воды…» [1]. Упрочнению этого чувства всегда способствовала и официальная наука. Вот как пишет небезызвестный формирователь нашей истории Шлецер: “Повсюду царствует ужасная пустота в средней и северной России. Нигде не видно ни малейшего следа городов, которые ныне украшают Россию. Нигде нет никакого достопамятного имени, которое бы духу историка представило превосходные картины прошедшего. Где теперь прекрасные поля восхищают око удивленного путешественника, там прежде сего были одни темные леса и топкие болота. Где теперь просвещенные люди соединились в мирные общества, там жили прежде сего дикие звери и полудикие люди” [2]. Но может это мнение ангажированного иностранца. Посмотрим у Карамзина: “Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками”. То есть эта та же обстановка, куда мы погружаемся при чтении ПВЛ. Бесконечные склоки, местничество, конкурентная борьба с соплеменниками и родичами за первенство. Калейдоскоп незапоминающихся лиц, упёрто стремящихся во власть, и какая-то «языческая» (а
Самоубийственный антропоцентризм авторитетных Мнений
Говорят, что кур доят,
Говорят, что кварки есть...
МНЕНИЙ, что везде твердят
Ну, практически не счесть!
Что-то МНИЛОСЬ нильсу бору,
Что-то самому ньютону!..
На научном на заборе
МНЕНИЙ разных - килотонны!
Чтоб в научную попасть
Супер-, мега-мафию,
Надо, взяв большой запас,
Дать БИБЛИО-графию.
Чтишь духовную тусовку,
Что людей пугает Адом?
Применяй почаще ловко
Мудрой БИБЛИИ цитаты.
Так годами и веками
Иго МУДрых книжных МНЕ-НИЙ
Формирует в наших душах
Не со-знанье, а СО-МНЕ-НЬЕ.
И, не чуя смерти тучу,
В Мысле-Нравственном говне
Множим мы со-МНЕ-ний кучу,
Чтобы было всё - МНЕ, МНЕ...
Антропо(Я, МНЕ)центризм
На Планете губит жизнь.
Сможем ли мы пробудиться, морок очистив из Душ?
С верой святой в наше дело,
Дружно сомкнувши ряды,
В битву мы выступим смело
С игом проклятой нужды.
Свергнем могучей рукою
Гнет роковой навсегда…
(из революционной песни)
МУДрая Ближне-Восточность
И ЕВ-ропейский фасон
Душу Руси очень прочно
Ввергли в обманчивый сон.
Вышли мы все из Европы –
Дети традиций чужих,
С МУДрости полной утробой
Гробика нашей души…
Сможем ли мы пробудиться,
Морок очистив из Душ,
Чтоб воспарила как птица
Русь со Вселенной в Ладу?
Профессору Савельеву - автору теории «церебрального сортинга»
Спасали нас Христос, потом Ильич,
Но век за веком всё тупей людские орды.
Когда у нас Духовно церебральный паралич,
Нам не поможет просто церебральный сортинг.
Ю.Н.Д. Отсутственность – как основной постулат математики…
Некоторые считают, будто математика полезна для физики и техники.
Истинная же польза в том, что если бы вместо проблемы Ферма
математики занимались бы усовершенствованием автомобилей или самолетов,
то вреда было бы гораздо больше.
Харди. Директор Математического института Макса Планка
Cтолкнувшись с многочисленными загадками природы, современный ученый не может
не испытывать чувства радости, если их удается «похоронить» под грузом математических
символов, причем совершить погребение столь тщательно, что многие последующие
поколения ученых не в состоянии обнаружить вход в гробницу.
Морис Клайн, из книги «Математика. Поиск истины»:
Любому человеку ясно истинное предназначение науки, которое, конечно же, должно заключаться не столько в описании окружающего мира, сколько в формировании и развитии в ней прогностического потенциала. Человечество чтит великими тех людей, которые пусть немного, но смогли заглянуть в будущее. А отыщутся ли в нескончаемом перечне современных «отраслей знаний» научные дисциплины, могущие похвалиться такими достижениями? Те ли это, что чтут себя точными науками и с помощью хитроумных и сложных экспериментов пытаются проникнуть даже вовнутрь элементарных частиц материи? Или это различного рода технологии, во главе с активно рекламируемой генной инженерией? А может «чистое знание» царицы точных наук - математики? Нет, нет и нет! Даже опыт существования современной цивилизации свидетельствует только об обратном. Более 40% всех Нобелевских премий присуждается за те работы, которые со временем оказываются ошибочными. Из продуктов питания сегодня в первую очередь покупаются только те, где есть упоминание об отсутствии ГМО. Место жительство люди стремятся выбрать, если, конечно, это им по силам, в экологически чистых районах, а атомную энергетику боятся как чёрт ладана. Так, что смысл слова наука постепенно приобретает отрицательный оттенок. Показательно, что математика, освящая все научные исследования (даже гуманитарные), дальновидно стремится обезопасить себя, «научно» обосновав свою прогностическую импотенцию теоремой Геделя…. Что же всё это значит? А то, что, пытаясь ответить на вопросы: «Почему?», «Кто виноват?» и «Куда идти?», - мы должны в своих исследованиях не только подняться до мировоззренческого уровня, но и вплотную приблизиться к сакральным знаниям. Конечно такой «замах» в намерениях может показаться самонадеянным, но и столь любимое нами безделье нас не украсит. Давайте попробуем хотя бы осветить некоторые проблемы.
О РАЗНЫХ МЕРНОСТЯХ …
Из курса начальных классов любой школьник знает, что произведение двух чисел a и b есть ни что иное, как краткая запись сложения, то есть a b = а + а +…+ а (b слагаемых). Казалось бы, простое и очевидное правило. Однако последующая учёба в институте принуждает нас отказаться от наглядности этих представлений, и переводит наше мышление в абстрактное поле логической непротиворечивости. Так, например, в понятийном поле математического анализа произведениепочему-то становится неопределённостью, которую следует раскрывать по соответствующим теоремам о пределах. Хотя, следуя очевидным правилам арифметики, легко убедиться, что сумма любого количества нулей [1] в итоге так и останется нулём.
Институтские «знания», потесняющие наглядность, вносят серьёзную сумятицу в наши головы. Но это, как говорится, ещё только цветочки. Желающим «углубить» свои познания услужливо предлагают вкусить и ягодки. Даже «сакральным» смыслом произведения готовы поделиться. Так из книги Гаухмана «Алгебра сигнатур» [2] можно узнать, что при «перемножении отсутственности с бесконечностью получается парадоксальная конечная единственность».
К сожалению,
Марина Царь Волкова Старые сапоги
Такое время, что не до стихов,
И голова для мыслей – как темница.
С ночной зари до первых петухов
Сплошной кошмар, и он, увы, не снится -
Он душит, достаёт до древних ран,
То бередит, что многие забыли.
Издалека, как бедный Оби Ван,
Я чувствую все колебанья в Силе.
Как больно! Затихают голоса,
И смертный хлад ветра несут оттуда.
И мы уже не верим в чудеса,
Но до сих пор надеемся на Чудо,
Что скинем ненавистный этот гнёт,
Приправленное кривдой вероломство.
Но лишь доносчик, словно пулемёт,
Строчит по судьбам с дьявольским упорством –
Упоротостью труса и глупца
(их стало больше в сотни крат, не втрое).
Эпоха, что рождает подлеца,
Родит ли бескорыстного героя?
Родит, я верю. Хоть один росток
Поднимется опять сквозь толщу пепла.
Его всю жизнь лелею между строк,
Хотя душа от слёз уже ослепла.
Залит свинцом и кровью Дружбы храм,
Невосполнимы горькие утраты.
Но всех судить потребно - по делам,
А цель понять легко по результату.
Он на виду, он ясен всем давно -
Кому так нужен пир огня и стали?
Свободу слова отменили, но
Свободу мыслить нам не запрещали!
Да, в грозный час всего подлее – страх.
Всего страшнее – с совестью расстаться.
Бреду во тьме, всё в тех же сапогах.
Не научили переобуваться.
У лжи и истины один критерий – Практика?
Критерий истины (как всем внушают) - практика.
Каков критерии лжи? Да практика опять!
А что вещает нам с Небес Галактика?
Всяк астро-физикам обязан доверять?
А может каждый быть обязан астро-лириком?
И слушать Сам МузЫку Горних Сфер?
А может есть ещё Духовная эмпирика?
И нам Природа подаёт Живой пример?
У всех без-умных истин мера -
Практика без-умная,
Веками продолжается людской практёж,
И называем мы теорией раз-умною
То, что Природа называет просто - ложь.
Значения всех слов «переносные»?
Мета́фора (др.-греч. μεταφορά «перенос; переносное значение»,
от μετά «над» + φορός «несущий») — слово или выражение,
употребляемое в переносном значении,
в основе которого лежит сравнение предмета или явления
с каким-либо другим на основании их общего признака.
В современной теории метафоры принято различать
диафору (резкую, контрастную метафору)
и эпифору (привычную, стертую метафору)
(словари)
Испорченный телефон
Суть игры — в организации передачи устного сообщения по цепи,
состоящей из как можно большего количества людей,
и выявлении искажений его исходного содержания.
У нас ЗНАЧЕНИЯ всех слов – сплошь «ПЕРЕНОСНЫЕ»,
ИХ ПЕРЕНОСИТ нам «испорченный (душою нищей) телефон»
Жуём мы пищу смысловую – несъедобно постную,
И всё печальней жизненный наш фон.
У нас Метафоры (диафоры, эпифоры) – все смыслы в нашу эру,
При этом сходство с сутью Правды Жизни - еле-еле...
А инженеры наших душ, в метафорах не зная меру,
Давно уже совсем ометафо(на)рели?
Ю.Н.Д. Русский Дух Небес и тайны Языка
Кто из нас запанибрата
С корнем, слогом, языком?
Кто со слов сорвёт заплаты,
Чтобы видеть суть потом?
Кто поймёт слов построенье,
Что природой скрыты?
Кто увидит цепь творенья
И где ось, а где орбиты?
Вот мы думаем кумиры –
Это символ, даже бог!
А на деле - дудки, мимо –
Указатель - то – дорог.
Или вот, к примеру, термин,
Пусть латынь, иль греки дали.
Мы отыщем смысл в нём первый?
Думаю – едва ли.
И не легче корни, слоги
Хоть по буквам разбери,
Так скажу: «Здесь без подмоги,
Не поймём мы, хоть умри!
Только где ж профессионалы,
Первокорни разбирать?
Ведь филолога нам мало,
И философа не надь.
Упрекнут нас: «Эк, хватили!
Им философа не надь,
Менеджеров наплодили?
А мыслителя, где ж взять?»
Иззавидуйтесь до рвоты!
Не поможет ни хрена!
У нас есть на это квота –
Русский Дух Небес! – Ур-Ра!!!
В Жизни есть движение в покое и покой в движении любом
склоняю, как школьник плохой:
Колею, в колее, с колеей...
(Владимир Высоцкий)
Остановись, мгновенье, — ты прекрасно!
(Крылатая фраза)
Что и как склоняется, что не склоняется?..
Меняться могут правила игры с течением времён.
Что неизменно в мире, а что изменяется -
Вопрос к Творцу – решает только Он...
Кто смог постигнуть неизменность в изменяемом,
И антитезу - изменяемое в неизменном,
Тот и предстанет пред Творцом вполне вменяемым
И станет со-творцом всенепременно!
Всяк ВЕРИТ:
кто – Яви,
кто – Нави,
Коль Духом и нищ, и убог,
Кто в бога по имени дьявол,
Кто в чёрта по имени бог?
М. Веллер Евреи как авангард самоуничтожения цивилизации
(из книги Еретик)
Сначала, по традиции последних времен, полагается выражать благодарности. Всем, то есть, кто своим трудом и всей жизнью помог и сподвиг, и так далее: дли-инный подробный список. Таким образом, я приношу свою глубокую благодарность всем, кто посылал меня подальше — либо наоборот, проигнорировал тактично — со всей этой тематикой, проблематикой и сопутствующими хлопотами, как нечто малоинтересное и не имеющее к ним отношения. А именно:
Директору Московского Еврейского культурного центра (кажется, так) Смирнову Иллариону Геннадьевичу;
Руководству еврейской конференции ЛИМУД Москва-2019 (разумно пожелавшему сохранить инкогнито);
массе мечтавших, чтоб меня никогда не было;
также необходимо помянуть и изъявить особую признательность тем, без кого эта лекция могла бы вообще не возникнуть — славным сынам еврейского народа:
Старшему советнику президента Обамы Дэвиду Аксельроду и
Главному редактору журнала «Нью-Йоркер» Дэвиду Ремнику;
— и всем тем, неведомым и далеким, но оттого не менее заслуживающим жизни и сочувствия евреям, которые будут с мучительным недоумением и еще более мучительной болью вопрошать, почему и за что, опять и в который раз, тяжкая кара постигла Избранный Народ Божий на тернистом пути гонений и казней.
Амен.
Теперь — эпиграфы.
Первый — из «Рэгтайма» Доктороу:
« — Евреи, — сказал Форд. — Эти ни на кого не похожи.
Они-то могут вашу теорию спустить в сортир».
А второй — из предваряющего появление социальной психологии Стендаля:
«Сильные души требуют пищи».
И третий — «Черная стрела» Стивенсона:
«Повесить этих храбрых джентльменов!»
Переходим ко вступлению.
Итак, в августе 2018 года едем мы в Пекине из университета, где и проходят заседания Всемирного Философского Конгресса, к себе в отель с одним славным профессором, помнится, из Омска. И он все изумляется и возмущается: сошли все эти западные либералы с ума! Эта борьба за свободу нелегальной миграции, за права шариатских судов, за однополые браки, за женщин в спецназе! Они вообще идиоты?! Нет, они реально понимают, что делают? Они же бесплодны, они вымирают, они замещают себя малограмотными чужаками из другой культуры, средневековой! Да они чего??!! Это что у них — болезнь такая?.. Вот такой философ, но непосредственный. На фоне мелькающей гигантской урбанистики солнечного социалистического Пекина.
Я, оказавшись в уготовленной мне роли оппонента и носителя западной идеологии, принялся объяснять. Что это не глупость — это такой ум. Что за точкой зрения западных либералов стоит своя идеология, свое мировоззрение, своя философия: и картина мира у них другая, и шкала ценностей другая.
Но мне попался такой философ-консерватор, такой русских человек со здравым смыслом вместо философских теорий. Учился он еще в канонах советского марксизма, диссертации защищал по темам типа доминирования общего над частным в историческом материализме Энгельса, и все изыски постмодернизма скользнули по его сознанию, как костяные стрелы дикаря по толстому черепу бизона. Защита его была непробиваема: «Послушайте, но неужели они сами не понимают, что это, простите, страшная херня?» Мне попался здоровый человек, не засвеченный радугой высокоинтеллектуальной шизофрении; он противостоял европейским ценностям, как свинцовая стена противостоит невидимой, но губительной радиации.
Через полчаса автобус подрулил к отелю и мы вышли, прервав дискуссию на пике парадокса: почему западные евреи отчаянно борются за въезд мусульман, в массе своей мечтающих вырезать Израиль и прочих евреев заодно, и за всеобщее социалистическое равенство — при котором, во-первых, их-то раскулачат в пользу бездельников, и во-вторых, назначат виновными за все ужасы победившего социализма, которые неизбежно наступят: разруху, концлагеря и идиотизм?
Потом все сели в баре и выпили с китайскими друзьями за дружбу и философию. 52-градусная рисовая водка «Маотай», необычайной чистоты и легкости, придала беседе лучезарную перспективу.
Похмелья она не дает, наутро голова была ясной и бодрой, и в поднебесной прозрачности обнаружилось, как перечное зернышко, что-то хрупкое и колючее. При увеличение этот кристаллик оказался нерешенным и закукленным вчерашним вопросом:
Почему американские евреи, давно добившись равноправия и успеха в обществе, голосуют за Демократическую партию и борются за социализм и расширение прав меньшинств — при том, что негры и мусульмане их ненавидят и мечтают пригнуть и выгнать, а социализм неизбежно приведет к
Ю.Н.Д. Образность речи в русском языке
Как это?
Слово,
яснее полдня,
слово,
свежей, чем запах озона,
и тяжелее ночного боя, -
вдруг
невесомо?
Роберт Рождественский.
Что представляет собой современная наука о языке - филология? Это конгломерат различных гуманитарных дисциплин, предметом изучения которых является текстовая информация. Тысячестраничные фолианты приобщают будущих специалистов словесников к миру языкознания: лексикологии и фонетики, морфологии и синтаксиса, семантики и антропофоники, фонологии и стилистики, и так далее, и так далее (кстати, здесь и четверти входящих дисциплин не перечислено)….
Казалось бы, такой охват не должен оставить неясности даже в самых незначительных проблемах. Однако, как в известной сатире: На обложке рекламируемого дополненного, исправленного и откорректированного издания вдруг выгравировалось: “Бретонская энциклопудия”, - так и в филологии, главные (титульные) вопросы: «Что такое русский язык? Почему он так устроен и каким образом он влияет на наше мышление и сознание?», - вызовут такой разброс и неопределенность комментариев, что при всём старании, мы так и не поймём, о чём же идёт речь…. Так что будем по Высоцкому «выбираться своей колеёй».
Ранее мы пытались выявить механизмы образования омонимов и синонимов в русском языке [1]. Теперь же рассмотрим соотношение смысла и эмоции в образной русской речи.
Напишем простую фразу: «Какая погода!». Однако попытка прочесть её вызовет у нас затруднение. Что имеется в виду? Возможно, здесь сожаление о неудачно проведённом отпуске, но, может и радостное восклицание. Только узнав контекст, мы сможем успешно завершить попытку. Или: «Я прослушал всю симфонию». Это может сказать человек, внимательно выслушавший симфонию всю, до конца. А может быть, и наоборот – человек пропустил всё мимо ушей, так и не услышав ничего. Значит, глагол прослушать в разных значениях выступает в качестве антонима к самому себе.
Подобным качеством обладают и другие слова. Например, прилагательное бесценный, у которого два противоположных значения – «имеющий очень высокую цену» и «не имеющий никакой цены». Наречие наверно тоже можно употреблять в антонимичных смыслах. Я узн;ю это наверно, что означает точно, достоверно; Я, наверно, это узн;ю – то есть с предположением: может быть, узнаю, а может быть, и нет.
Это явление (совмещение противоположных значений в одном слове), являясь разновидностью антонимии, представлено во многих языках и называется «энантиосемия» (от греч. enantios - противоположный + sema - знак).
На что обращает внимание филология в этом лексическом феномене? На мой взгляд, как всегда, на следствие, а не на причину. В результате энантиосемия, а также и оксюмороны видятся нам лишь забавными казусами. Конечно, при описании этих явлений нельзя не упомянуть причины их образования, и филология называет (но только не главные!): ирония, сарказм, перенос смысла и, конечно – многозначность (без неё нельзя!). Как это соотносится с принципами построения языка, искать здесь бесполезно! Более того, налицо очередная иллюстрация процесса воспитания калейдоскопического восприятия изучаемого явления.
Ранее мы говорили [2], что
Для Планетарной Жизни Договор с Природой и Творцом необходим?
Ротойнаши Предки называли
Систему Всеобщих Мироустроительных Канонов.
(Из Хроники Акаши).
Да клянемся мы Русов словушком,
Клятвой Высшею– твёрдой Ротою –
вседержащим Белый Свет устроением,
ибо Ротою нерушимою вечный лад живёт
меж Творцом-Отцом, Мать-Природою
и их чадами – всеми тварями.
(Из Хроники Акаши)
Библейская Эпоха началась
От заключенья ДОГОВОРА с Богом, то есть - с Небом.
Как вирус Вера в это разнеслась -
И люди и сегодня слепо верят в эту НЕБЫЛЬ.
И потому царит во всём - договорняк -
Договорняк с ПРИРОДОЮ и БОГОМ,
Сиюминутный РАЗум не поймёт никак,
Не нужен Жизни на Земле сей договор убогий.
Кто верит хитроМУДрым договорам,
Тот Предаёт свой Род, живя на Свете вором!
Чтоб со-творцом стать, возрождая Род в Живой Природе!
Живи по Правде и по Совести - по РУССКОЙ РОТЕ!