[260x196]"Королевские" причёски для девочек (подробные фото-инструкции)
Автор этих великолепных причёсок Лена Славная. Все фото с сайта Одноклассники. Пояснений нет, но фото-инструкциии настолько подробные, что пояснения в принципе и не требуются.
Я поделюсь своим опытом обустройства твердого покрытия путем прямой отливки "камней" из бетона на таких площадках. Такое покрытие, как мне кажется, имеет ряд преимуществ перед"сплошным", т.е. отлитым единой плитой или замощенным тротуарной плиткой. Покрытие состоит из отдельных плит, достаточно больших по площади (и на них можно свободно ставить столы - стулья, как на сплошную поверхность). В тоже время, расстояния между такими плитками несколько сантиметров и в"щелях" растет трава, что обеспечивает отличный отвод воды даже при интенсивном дожде и хороший дренаж. Такую площадку легко убирать, достаточно пройтись струей воды из шланга, и вся пыль смывается в щели. Площадка достаточно декоративна и со временем, когда трава плотно забивает щели, а бетон покрывается мхом, великолепно вписывается в травяной газон, граница между дорожкой, газоном и площадкой на режет глаз, а трава газона как бы плавно исчезает и начинается площадка. Ну и наконец, такая площадка очень дешева в изготовлении, поскольку не требует абсолютно никакой подготовки поверхности, изготавливается на месте, долговечна. Благодаря технологии ее можно "вписать" в любые габариты. А форма"камней" ограничена только вашей фантазией. Почему"камней"? Потому что практически все, кто их видел впервые, спрашивали - слушай, а ты где таких камней набрал? И главное, как они хорошо друг к другу подошли! И в самом деле, на 2-3-й год бетон подернутый лишайником очень трудно отличить от камня - известняка
[показать]
[показать] Вход в дом: создай настроение
[показать]
[показать] Зонирование участка
[показать]
[показать] Приподнятый цветник
[показать]
[показать] Ароматы ночного сада
[показать]
[показать] Защитные насаждения
[показать]
[показать] Баланс территории
Алкогольные коктейли, полезные для организма.
[показать]
Дом и сад / Ландшафт / Озеленение |
[показать]
[показать]
[377x547]Эту сказку написал мальчик, живущий в хосписе, – Мишка, ему 12 лет. С прошлой осени он «отказной» у врачей. Он написал ее на школьный литературный конкурс, но это не так важно. Важно, что он хочет, чтобы его сказку читали. Чтобы чувствовали – кому нужно и кто захочет… Когда Мишка лежал в реанимации, ему пообещали, что его сказку будут еще читать. На сегодня – ему лучше. Но это одно из тех Чудес, что мы можем сделать своими руками – чтобы исполнилось желание ребенка, и сказка прошла более длинный путь. Мишка заслужил это. Многим взрослым сказка пришлась по душе и ее распространяют в интернете.
СКАЗКА О ЛУННОМ ЛУЧИКЕ
«Жил-был маленький золотистый лунный лучик. Он был совсем тонкий, с трудом
пробивался сквозь густые тучи. В сумрачном лесу он часто терялся среди веток, и не мог попасть в комнату через окно, если шторы были задернуты. Он мечтал стать таким, как старшие братья – сильные и яркие солнечные лучи, что бы приносить всем тепло, жизнь и радость.
Лучик печалился: «Неужели я всегда буду таким слабым? Что я смогу сделать хорошего?»
Но однажды красивая серебряная звездочка сказала ему: «Мы с тобой – особенные. Мы умеем светить ночью и дарить миру волшебство. Просто гори от всего сердца и ничего не бойся!»
И лунный лучик побежал по темной воде реки и нарисовал сверкающую дорожку. Все птицы, рыбы и даже деревья на берегах залюбовались ею. Потом лучик пробрался в открытую форточку одного дома и ласково погладил по щеке малыша, который увидел
сказочный сон. Лучик заиграл на лесной листве и помог заблудившемуся оленёнку найти свою маму.
А к утру он, усталый и счастливый, возвратился домой – в лунный диск. И спрятался там до заката, до следующих подвигов!»
+++
Если вы поместите эту сказку у себя на странице – Мишка Вам будет очень признателен, возможности разместить свою сказку в интернете у него нет.
СПАСИБО ОГРОМНОЕ ВСЕМ, КТО ПРОЧИТАЛ СКАЗКУ, КТО РАЗМЕСТИЛ У СЕБЯ – ВСЕМ, КТО ПОМОГАЕТ ДЕЛАТЬ ЧУДЕСА СВОИМИ РУКАМИ!
Давайте побудем тем светлым лучиком...
P.S. Помогите донести эту сказку людям.
11.10.2011. По последней информации Миша пошёл на поправку, врачи надеются на его полное выздоровление.
Источник: интернет.
[400x400]
Когда Отец-Солнце увидел, в какой дикости пребывают жители Земли, он проникся к ним жалостью и отправил своих сына и дочь к людям, дабы наставить их на путь познания Отца-Солнца и научить поклоняться ему. Оставил Отец-Солнце своих детей в долине озера Титикака и сказал, что там, где они пожелают отдохнуть или поесть, они должны попытаться вонзить в землю золотой жезл длиною в полвары (примерно 42 см) и толщиною в два пальца. И там, где жезл войдет в землю с первого же броска, они должны построить царский двор.
Брат и сестра - дети Солнца и Луны - вышли из озера Титикака и зашагали на север, в южном полушарии движение на север означает движение к солнцу. На всем пути они кидали жезл, но тот ни разу не вошел в землю. Так они дошли до Паукартампу. Отсюда Манко Капак и жена Мама Окльо пришли в долину Куско. Здесь золотой жезл с большой легкостью ушел в землю, и больше они никогда не видели его...
Высоко в горах в местечке Паукартампу было три "окна", а точнее, пещеры. Однажды оттуда вышли четыре (некоторые утверждают, что три) супружеские пары. Все они были родными братьями и сестрами. Окна украшало листовое золото, а центральное окно, будучи царским (именно из него вышли все братья и сестры), было усыпано еще и драгоценными каменьями.
Первого из братьев звали Манко Капак. Остальные братья носили имена, которые не совпадают в разных хрониках.
всех сестер звали Мама - "мать", "хозяйка", прибавляя второе имя. Супругу манка капака все называли Мама Окльо.
Итак, братья и сестры выходят из своего царского окна и тут же сталкиваются со множеством чисто земных проблем, среди которых далеко не последнее место занимает забота о том, как выжить в новой обстановке. Они то помогают друг другу, то враждуют между собой. Трир брата погибают. В живых остается только Манко Капак. Вместе с сестрами, которые, овдовев, становятся его женами, он добирается до плодородной долины и основывает здесь столицу своей будущей империи. Поселению дают название "Куско". Чтобы назвать так пару соломенных хижин, нужно обладать незаурядной фантазией и еще большей смелостью, ибо Куско переводится как "пупок", "пуп" - центр живого организма или вселенной. Таково было начало начал в соответствии с первой и более древней легендой.
Я уже говорила, что Солнце являлось общеимперской уакой Тауантинсуйю. это именно его обслуживала "учрежденная церковь" инкского государства. Но слово "церковь" в данном случае следует понимать в самом широком его значении, посколько в Тауантинсуйю мы имеем дело с государственной религией.
Казалось бы, что в условиях господства земледелия было бы логично включение в число общеимперских уак и Пача Мамы - матери-Земли. Однако Пача Маме хотя и поклонялись повсеместно, но это поклонение не оформилось в общегосударственный культ земли. Столь странному явлению нет убедительных объяснений, кроме одного: единственному Инке должно было соответствовать единственное верховное божество "общеимперского масштаба". Примерно также обстояло дело с океаном, который кормил прибрежное население Тауантинсуйю.
У инков гром, молния и удар молнии были объединены в божество, именовавшееся Ильяпа. Этого оказалось достаточно, чтобы Ильяпа стала фигурировать в качестве "троицы", естественно, в ее индейском варианте. Злое божество подземелий Супай стало индейским "дьяволом2, хотя с позиций католической церкви все языческие божества являлись замаскировавшимися дьяволами. Христианские "дух" и "душа" сразу же обрели свой индейский эквивалент в виде слова "нуна" (на кечуа); точно так же христианские понятия и действа "молитва", "заклинание", "грех", 2пост" и даже "исповедь" без затруднений нашли в языке кечуа свои эквиваленты, хотя подлинный смысл этих кечуанских слов не имел ничего общего с тем, как их понимали ревностные католики. Вот еще один пример: в индейском "Укчу пача" - "Мир подземелий" испанцы сразу же опознали христинский "ад". Это, как того требует логика, заставляло искать и индейский "рай", что искажало систему религиозных воззрений кечуа.
Теперь хотя бы вкратце ознакомимся с порядком, который царил в пантеоне божественного братства ТАуантинсуйю.
На кечуанском Олимпе верховодили по меньшей мере два главных божества: отец-Солнце (Инти) - божество вполне реальное и Кон Илья Тикси Виракоча - создатель Вселенной и человека, невидимый и неосязаемый дух.
Для всеобщего поклонения инки избрали божество с реальным обликом, хотя по формальным признакам дух-творец стоял, несомненно, выше уже потому, что именно он создал вселенную, включая само Солнце. Но деловой подход инков заставил их пренебречь подобными соображениями: солнце было у всех на виду, а существование бестелесного духа требовало доказательств.
Незримый и неосязаемый дух стоял особняком в идолопоклонстве инков. Утверждают, что это божество было приватным идолом исключительно одних инков, но доже сами сыны Солнца не имели права произносить его имя, с ним общались только в мыслях.
К Богу-Солнцу инки относились иначе. Ему поклонялись в открытую. более того, все остальные индейские божества как бы составляли его божественное окружение, а ближайшая к Солнцу небесная обитательница Луна и вовсе доводилась ему сестрой и супругой. Среди божеств также числились Куичи - Радуга, появление которой вызывало панический ужас у девтвенниц, поскольку они были твердо убеждены, что от радуги можно заберемменеть. Это и другие божества обладали собственной сферой деятельности и решали самостоятельно свои и людские дела, не мешая друг другу.
В честь языческих богов в Тауантинсую было построено бесчисленное множество храмов. Но вот что удивительно: храмы кечуанских божеств были наглухо закрыты для основной массы верующих. Туда допускались только инки, а в местные храмы еще и местная знать.