Протоиерей Андрей Новиков
К вопросу о праве епископа обладать личным имуществом
[300x199]Вопрос о праве епископа на обладание собственностью, особенно же недвижимостью, вызывает сегодня бурные дискуссии в СМИ и блогосфере. Многие мнения, высказываемые в процессе обсуждения данной проблемы, к сожалению, основываются на предубеждениях и некомпетентных суждениях. В связи с этим возникает необходимость обратиться не к домыслам и собственным умозаключениям, которые у каждого могут быть абсолютно различными, но к правилам Святой Православной Церкви. Эти правила, или иначе каноны, являются частью Священного Предания, а потому именуются в Православии святыми и священными. Именно каноны являются четким ориентиром, указывающим на церковное восприятие тех или иных Евангельских нравственных норм. Поскольку же Церковь есть Тело Христово (Еф. 1, 22-23), Столп и Утверждение Истины (1 Тим. 3, 15), то ее установления обладают безусловным Богочеловеческим авторитетом.
В святых канонах Православной Церкви дан ясный ответ по интересующему нас вопросу. Так, 40 правило святых апостолов указывает:
"Ясно известно да будет собственное имение епископа (если он имеет собственное) и ясно известно Господне: дабы епископ, умирая, имел власть оставить собственное, кому хочет, и как хочет, дабы под видом церковного не было растрачено имение епископа, имеющего иногда жену и детей, или сродников или рабов. Ибо праведно сие пред Богом и человеками, дабы и церковь не потерпела некоего ущерба, по неизвестности имения епископского; и епископ, или его сродники, не подверглись отобранию имения за церковь, или же дабы близкие к нему не впали в тяжбы, и кончина его не была сопровождаема бесславием".
[194x259]
[показать]
[показать]
__________________________________________________________________
О "решении" демографических проблем в Хабаровском крае с помощью "услуг ВРТ" (включая суррогатное материнство и донорство половых клеток) на базе краевого Перинатального Центра
Министерство здравоохранения Хабаровского края
Краевое государственное бюджетное учреждение здравоохранения
Перинатальный Центр
http://guzpc.ru/index.php?option=com_content&view=frontpage&Itemid=1

Отделению вспомогательных репродуктивных технологий требуются женщины - доноры ооцитов за материальное вознаграждение. Требования, предъявляемые к донорам ооцитов: возраст от 20 до 32 лет, наличие собственного здорового ребенка, отсутствие выраженных фенотипических проявлений, соматическое и психическое здоровье, отсутствие вредных привычек, проживание в г. Хабаровске. Обращаться по телефону 45-41-62, 45-40-56.
| Дополнение Ю.С. Массино. О новых тенденциях в фетальной медицине и перинатологии: перинатальная паллиативная помощь и перинатальный хоспис |
[150x217] | Постимся с детьми, или Сорок дней креатива24 февраля 2012 |
[показать] Великий Покаянный канон
преподобного Андрея Критского читает Патриарх Пимен
(звукозапись - mp3, канон можно скачать)
Начинается Великий Пост с его долгими покаянными службами. На Первой седмице Великого Поста на Великом Повечерии читается Канон прп. Андрея Критского. Для тех кто не сможет побывать в храме в эти дни, мы размещаем здесь аудиозапись Великого Канона, и его текст.
Великий Покаянный канон преподобного Андрея Критского читает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен (1971-1990) Хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры под управлением арх. Матфея (Мормыля) Запись произведена в 1980 году.
Ложь о Церкви...
Неприятная информация
[показать] Недавно разговаривал со знакомым офицером ФСБ. Он говорит: «Знаете, о. К., сейчас у нас в ФСБ собираются создать отдел, который будет заниматься темой публикаций о Церкви в средствах массовой информации». Спрашиваю, зачем это нужно. Отвечает, что в Россию поступили большие деньги для оплаты заказных статей, дискредитирующих Русскую Православную Церковь, епископат и особенно Патриарха Кирилла. «Там, – говорит, – еще есть одно "заказанное" имя, которое нужно дискредитировать: оптинский старец Илий».
Мой собеседник назвал мне имена журналистов, которым был сделан заказ. Это известные имена людей, пишущих на церковную тему в популярных журналах и газетах. По вполне понятной причине озвучивать эти имена я не буду. «Известны даже суммы, которые каждый получил… Это большие деньги».
Спрашиваю:
– Кто проплачивает этот заказ: Европа или …
– Или.
Мой собеседник продолжил: «Православная Церковь – та сила, которая цементирует общество, делает его сильным, по сути спасает Россию. Врагам России нужно нанести удар по Церкви, подорвать уважение к ней в народе, и государство перестанет быть сильным…»
При рассмотрении исходного кода страницы с ресурса Живой летописи обнаружились интересные подробности. Выяснилась ПРЯМАЯ СВЯЗЬ между создателями сайта Живой летописи и антицерковной газетой «Дух Христианина». Видимо создатели сайта «Духов» первыми использовали ворованный скрипт фирмы dle-news.ru , а затем уже на базе этого же скрипта делали сайт Живой летописи, при этом по невнимательности программиста оставили на страницах «ошметки» кода с сайта «Духа Христианина», которые можно увидеть на нижеприведенных скриншотах, которые сделаны на случай подчистки программистом этих ляпов.
Рассмотрим две страницы: одну с Живой летописи, а другую с Духа Христианина:
Еще в древности христиане почитали за особую честь принятие мученического венца, страданий за Христа. Историю оптинского старчества венчает мученическая кончина последнего настоятеля обители прп. Исаакия II (Бобракова). Старцы окормляли народ в годы видимого благополучия, принимая крест несения грехов и скорбей прибегающих к их помощи и молитве, остались они с народом и в годину лихолетья — и тогда главным их попечением было утешение страждущих, нуждающихся, потерявшихся в мире, где безбожие стремилось насадить ненависть, всеобщую рознь и хаос. Архимандрит Исаакий в тяжелейших условиях, до последнего вздоха не оставил своего послушания — управления братией, хоть и находившейся в рассеянии.
Архимандриту Исаакию пришлось вести большое хозяйство монастыря в нелегких условиях военного времени. Оптина Пустынь к началу Первой мировой войны имела обширные владения в виде различных лесных и луговых угодий, мельниц, пасек и мастерских. Все это требовало от настоятеля огромного внимания и личного участия во всех делах.
Отец Исаакий отличался снисхождением к немощам и грехам ближних. Ярким примером тому служит его собственноручная записка, выданная незаконному порубщику леса, в которой указывается, что виновный крестьянин «за свой проступок — покражу дерева с Макеевской дачи Пустыни — на сей раз прощается, как просит прощения и обещает более не делать». Еще одно свидетельство человеколюбия отца Исаакия — рапорт Преосвященному Гурию, епископу Калужскому, с просьбой о снятии запрещения в священнослужении двух иеромонахов преклонных лет, живших в братской монастырской больнице. Преподобный Исаакий ходатайствовал о их прощении, «наблюдая исключительную душевную пользу обоих иеромонахов, т. е. чтобы они не умерли запрещенными и над ними не тяготело запрещение, как неразрешенная епитимия и за гробом». Настоятель ни в каких обстоятельствах не оставлял надежды на исправление провинившихся, считая своим долгом поддержать их духовно, направить на благой путь.
Отец Исаакий через всю жизнь пронес любовь и благоговейное отношение к богослужению, будучи настоятелем сам часто служил в монастыре и в скиту. Архимандрит Вениамин (Федченков), будущий митрополит, известный духовный писатель, замечательный пастырь, часто бывавший в Оптиной, вспоминал о нем: «Он перед служением литургии в праздники всегда исповедовался духовнику. Один ученый монах, впоследствии известный митрополит, спросил его: зачем он это делает и в чем ему каяться? Какие у него могут быть грехи? На это отец архимандрит ответил сравнением: "Вот оставьте этот стол на неделю в комнате с закрытыми окнами и запертою дверью. Потом придите и проведите пальцем по нему. И останется на столе чистая полоса, а на пальце – пыль, которую и не замечаешь даже в воздухе. Так и грехи: большие или малые, но они накапливаются непрерывно. И от них следует очищаться покаянием и исповедью"».
16 декабря 1937 года преподобный был арестован по обвинению в «антисоветской деятельности». 30 декабря 1937 года «тройка» вынесла приговор — расстрел. 8 января 1938 года, на второй день Рождества Христова, когда Святая Церковь празднует Собор Пресвятой Богородицы, приговор был приведен в исполнение.
В Тесницких лагерях под Тулой, на 162-м километре Симферопольского шоссе, в лесу тайно были похоронены тела новомучеников. Верующие люди знали и чтили это святое место, ныне здесь стоит крест, воздвигнутый братией Оптиной Пустыни.
Из жития прпмч. Исаакия (Бобракова)
Каждый год фотографы делают трогательные фотографии животных и их детенышей. 2011 не стал исключением – мы увидели множество фотографий кроликов, обезьянок и тигрят, которые доставляют массу положительных эмоций.
В этой подборке из 60 фотографий можно увидеть много хороших кадров, сделанных фотографы со всего мира.
Зайчонок в Уилтшире, Англия