Жителей кубанских станиц связывает одно - песня, без которой они не могут представить свою жизнь. Детский хирург Изабелла Худолей родом из станицы, где все, включая ее семью, пели. Судьбы жительниц станицы Старокорсунской сложились по-разному, но их всех объединил хор. Живописец Алексей Паршков видит в типажах и характерах жителей станицы неисчерпаемый источник вдохновения.

По данным ООН, в 2010-м Россия занимала третье место в мире по числу наркозависимых после Афганистана и Ирана. И первое место – по употреблению героина. Кому выгодна легализация лёгких наркотиков? Надо ли вводить смертную казнь за сбыт наркотиков? Насколько решит проблему наркомании введение принудительного лечения?

Пока вы смотрите телевизор, кто-то думает о том, какие эмоции у вас «выплескиваются», как работают ваши нейроны, и как реклама толкает вас в магазин. Сегодня нейрофизиологи очень близко подошли к открытию так называемой «зоны покупки» в мозге человека и созданию такой рекламы, которой трудно будет противостоять сознательно.

Что делать с подобным прогрессом, и насколько этична такая дисциплина, как нейромаркетинг, Илья Стогов спрашивает у нейрофизиолога, профессора Кембриджского и Хельсинкского университетов, преподавателя СПбГУ Анны Шестаковой.

Австралийский учёный Алан Пиз утверждает, что с помощью слов передается лишь 7 процентов информации. Зато с помощью мимики, жестов и позы люди передают более 50-ти процентов её родимой. Это мы называем невербальным общением. Ценно оно тем, что спонтанно и проявляется бессознательно.

Всегда ли язык жестов нам правдиво расскажет о том, что люди думают о нас в действительности? Можно ли, глядя на человека, глубоко погрузиться в его душу и мысли?

Разбираться в сути человеческой Илье Стогову помогает Оксана Защиринская, кандидат психологических наук.

Кто-то скажет, что народные приметы – это атавизм прошлого. Только вот почему и по сей день один вид чёрного кота внушает ужас? И продвинутый европеец, и африканский абориген верят в чудесную силу талисманов и опасаются дурного глаза.

Как же относиться к приметам, чтобы «избежать беды» - серьёзно или лучше с юмором? Почему они так «живучи» и никакой технический прогресс не может вытеснить их из сознания людей?

Об этом Александр Секацкий беседует с фольклористом, доктором филологических наук Валентином Головиным.

Видео программы "Ночь в музее". Телевизионная интеллектуальная игра. Ведущий Андрей Максимов. Хранитель – Вадим Егоров.

Для тех, кому не безразлично свое здоровье и здоровье своих детей

[показать]

Год выпуска: 2010
Страна: Россия
Продолжительность: 00:44:00
Перевод: Не требуется
Русские субтитры: нет
Режиссер: А. Кияница
Описание: По словам главного санитарного врача России Геннадия Онищенко, в стране каждую минуту от курения гибнет 6 человек. В прошлом году потери составили от 330 до 500 тысяч. Точной цифры не знает никто…
Табак - страшное оружие, с помощью которого можно уничтожать целые народы. "Социальная политика для славян: никакой гигиены, только водка и табак", - говорил Гитлер. Он считал, что в этом случае славяне вымрут сами собой.
Известный американский актер Юл Бриннер из "Великолепной семерки", всю жизнь рекламировавший и куривший "Мальборо", скончался от рака легких. Перед смертью Бриннер многое осознал и призвал сограждан расстаться с вредной привычкой, чтобы не повторить его трагическую участь…

В последнее десятилетие к генеалогии обращается все большее и большее число людей. Этот интерес становится буквально массовым. В различных городах создаются родословные общества и объединения. Генеалогией занимаются ученые и дети. Организуются научные симпозиумы, конференции, семинары.

Для чего мы изучаем историю своего рода? — Ч тобы извлекать уроки и не повторять ошибок своих предков. Ведь в жизни все повторяется... Чтобы гордиться славою своих предков. Чтобы не думать, что мы вот явились, и мы самые лучшие, а до нас ни чего не было. Чтобы лучше знать себя.

Вот главные задачи генеалогии:
1. Знания о славе предков имеют воспитательный характер.
2. Эти знания постоянно связаны с мыслями о чести.
3. Генеалогия учит добродетели, заставляет стремиться к славе.
4. Честь аккумулируется в тех фамилиях и домах,
в которых слава от наследника на наследника, от рода в род переходит.
5. Генеалогия должна охранять стабильность уверенности и богатства.

Читать далее

Отрывок передачи Городок

Сюжет о генеалогии в программе "Вторая столица" канала РБК-Петербург

Помимо этого, я хочу обратить ваше внимание на то, что увлечение составлением родословных может выступать в нашем обществе и как мощный объединительный фактор. Дело в том, что если учитывать людей по происхождению, то такое занятие будет разделять людей на роды, на сословия. А вот если писать родословную для того, чтобы проследить связь своего рода с другими родами, то такое занятие объединит нас, поможет нам осознать себя единым русским на родом!
Как следует из Поколенных росписей и вообще из генеалогических документов прошлых веков, роль женщины в генеалогии принижалась, была незначительна. В Поколенных росписях женщины лишь упоминались по имени, в то время как для мужчин составлялось краткое жизнеописание. Таким образом, роды отделялись друг от друга и велись исключительно по мужской линии.
Но, ведь вступая в брак, и мужчины, и женщины выполняют одинаково важную роль – связывают свой род с родом супруга и продолжают эти роды! При таком подходе – когда учитываются связи между всеми родами – роды не разъединяются, а, наоборот, подчеркивается их связь. Люди, принадлежащие к этим родам, становятся свояками, и им проще знакомиться и налаживать дружеские отношения.
Таким образом, всенародное увлечение составлением родословных, восприятие этого занятия россиянами как важнейшего в жизни помогут найти, восстановить прерванные лихолетьем ХХ века связи. Такое простое и приятное увлечение научит нас по доброму, по-родственному относиться друг к другу. Составление родовых книг – Главных книг семьи – окажет сильное влияние на формирование в обществе уважительного отношения к институту семьи, к непреходящим семейным ценностям.
Каждый человек в чём-то особен, каждая семья, каждый род имеют свою изюминку. Запечатлеть это сейчас, в самом начале нового тысячелетия, и научить «племя младое, незнакомое» собирать и создавать родословные, хранить их, дополнять и передавать из семьи в семью, из поколения в поколение – задача интересная и, безусловно, имеющая государственное значение. В общественном сознании возникнет понятие культуры родословия. Появится осмысленное уважение и к ушедшим поколениям, и к потомкам, и к живущим сей час людям, и к себе – «я тоже участник этого торжественного процесса!».

Это не решающий, но, как мне кажется, важный элемент, служащий преодолению демографической катастрофы в России.
Говорить о важности знания родословной в семье можно бесконечно, приводя все новые и новые примеры: предположим, идет свадьба, гости дарят цветы, подарки, и каждый дарит свой Главный лист, молодые укладывают эти листы в красивый альбом, располагая их по родам. Через некоторое время молодая чета, рассматривая этот альбом, будет вспоминать своих родственников, и супруги почувствуют себя продолжателями рода: они произведут на свет и воспитают своих детей, то есть следующее поколение. Они не просто так поженились, не только по большой любви и симпатии, но они связали два рода. Вот эти люди, которых они объединили. Эти люди всегда рядом, на них можно опереться, и перед ними надо держать экзамен на зрелость!
Исключительное значение для всей дальнейшей жизни ребёнка имел бы обычай дарения ему на крестинах или при регистрации присутствующими родственниками своих Главных листов для его родословной – «мы с тобой одной крови – ты и я!». Отец сложит эти листы в красивую папку. Ребеночек будет подрастать, начнет листать Родословную книгу. Это его родословная! И понимать, что он не одинок, у него много родственников, с ними можно поговорить, к ним можно обратиться. Есть кого поздравить с праздниками, с днем ангела.
При чтении пособий по составлению родословных у меня оставались неясности. Я попытался сформулировать возникающие у меня вопросы и найти на них ответы. В результате появилась эта брошюра, открылась захватывающая дух перспектива: с одной стороны, исключается кропотливая, нудная работа – почти ничего не надо писать, а с другой – родословная благодаря новому алгоритму появляется у каждого россиянина, причем красиво оформленная, подробная и основа тельная, – а это как раз то, что нам надо.
Возникавшие у меня вопросы вынесены в названия глав второй части книги, а их содержание представляет собой ответы на эти вопросы. В третьей части все изложенные идеи рассматриваются вновь, но уже на конкретном примере. И, следуя за действиями наших героев – Олега и Анны, вы, уважаемый читатель, сможете создать основу своей родословной, то есть начать заполнение и сбор тех документов, из которых она состоит. Необходимые для этого бланки вы сможете изготовить, используя иллюстрации к тексту.

[показать]

Начиная разбираться с терминами родственных отношений узнаёшь, что мы их практически забыли, они потихоньку исчезли из лексикона. Остались только самые ближайшие: мать, отец, дедушка, бабушка, дядя, тётя и ещё довольно небольшое количество определений семейно-родственных отношений. А вот такие слова как шурин, золовка, деверь, свояк, одноутробный, однородный брат практически утеряны. А знать их понимать и использовать в повседневной жизни важно. И не только с точки зрения сохранения русского языка, но и с позиций семейного родословия.

Попробуем разобраться в терминах родства и составить небольшой словарик.

Различают три группы терминов:


родства (отношения по крови),
свойства (отношения, складывающиеся в результате заключения браков),
близких (духовных) неродственных связей.


а) Термины родства

Знакомясь с терминами родственных отношений, следует помнить, что термины кровного родства состоят из ключевых слов и определений степени родства.



Ключевые слова:


Бабка, бабушка – мать отца или матери, жена деда.
Брат – каждый из сыновей одних родителей.
Братан, братаник, братеня, братеник, брательник – двоюродный брат.
Братанна, братична, братучада – дочь брата, племянница по брату.
Брательница – родственница вообще, двоюродная или дальняя.
Братыч, братучадо, братичич, братич – сын брата, племянник по брату.
Внук – сын дочери, сына; а также сын племянника или племянницы.
Внучка, внука – дочь сына, дочери; а также дочь племянника или племянницы.
Вуй - дядька, брат матери.
Дед – отец матери или отца.
Дедина, дедка – тетка по дяде.
Дедич – прямой наследник по деду.
Дочь – лицо женского пола по отношению к своим родителям.
Дядя – брат отца или матери.
Мать – лицо женского пола по отношению к своим детям.
Отец – лицо мужского пола по отношению к своим детям.
Отценачальник – старший в поколении.
Отчинник, отчич – сын, наследник.
Племянник – сын брата или сестры.
Племянница – дочь брата или сестры.
Племяш – родич, родственник.
Прародители – первая по родословной известная чета, от которой берёт начало род.
Пращур – родитель прапрадеда, прапрабабки.
Родоначальник – первый известный представитель рода, от которого ведётся родословие.
Самобрат - родной брат.
Сестра – каждая из дочерей в отношении к другим детям этих же родителей.
Сестренница – двоюродная сестра, дочь сестры матери или отца.
Сестрёнка, сестрина, сестричка, сестрейка, сестреница, сестрия – двоюродная сестра
Сестрянка, сеструха, сеструшка - двоюродная или внучатая сестра.
Сестренич, сестрич, сестричич, сестричищ – сын сестры матери или отца, племянник по сестре
Сестрина - дочь сестры.
Стрый - дядька, брат отца
Сын – лицо мужского пола по отношению к своим родителям.
Тётка, тётя – сестра отца или матери.


Определение степеней родства:


Великий дядя – брат деда или бабки.
Великая тётка – сестра деда или бабки.
Внучатный, внучатый – о родстве, происходящем из третьего колена или еще далее.
Двоюродный – о родстве, происходящем из второго колена.
Кровный – о родстве в пределах одной семьи.
Малый дядя – брат отца или матери.
Малая тётка – сестра отца или матери.
Однородный (единородный, единокровный) – о происхождении от одного отца.
Одноутробный (единоутробный) – о происхождении от одной матери.
Полнородный – о происхождении от одних родителей.
Пра – приставка, означающая родство в дальнем восходящем или нисходящем порядке.
Привенчанный – о происхождении от одних родителей, но до брака рождённый, а затем признанный.
Родной – о происхождении от одних родителей.
Сводный – о происхождении от разных родителей.
Троюродный – см. внучатый.


б) Термины свойства


Братаниха – жена двоюродного брата.
Братова – жена брата.
Вдова – женщина, не вступившая в другой брак после смерти мужа.
Вдовец – мужчина, не вступивший в брак после смерти жены.
Деверь – брат мужа.
Жена – замужняя женщина по отношению к мужу.
Жених – сговоривший себе невесту.
Золовица, золовка, золова – сестра мужа, иногда жена брата, невестка.
Зять – муж дочери, сестры, золовки.
Муж – женатый мужчина по отношению к жене.
Невестка – жена сына, жена брата.
Сват, сватья – родители молодых и их родственники по отношению друг к другу.
Свекор – отец мужа.
Свекровь – мать мужа.
Свойственник – лицо, состоящее в родственных отношениях по мужу, жене.
Свояки – лица, женатые на двух сестрах.
Свояки двоюродные – лица, женатые на двоюродных сестрах.
Сноха, сыноха – жена сына.
Сношенница – жена деверя, жены двух братьев по отношению друг к другу, невестки.
Супруг – муж.
Супруга – жена.
Тесть – отец жены.
Тёща – мать жены.
Шурин – родной брат жены.


в) Термины неродственных отношений



В жизни людей большое значение имеют близкие неродственные отношения, отражающиеся и на терминологии генеалогических поисков. Следует помнить о внешней Читать далее...

[показать]

Изучением генеалогии своей семьи в прошлые века занимались не из праздного любопытства, а из жизненной необходимости: родословной семьи занимались только знатные люди, которым нужны были доказательства своей принадлежности к знатному, благородному семейству. Сейчас же большинство людей начинает составлять свою родословную книгу, чтобы оставить для потомков сведения о себе и своих предках (многим весьма обидно, что родословную своих животных они изучили лучше, чем свою собственную).

Другими словами, в обществе начинают изучать генеалогию в ответ на ту или иную историческую потребность. Раньше это была потребность в разделении людей на имущих и неимущих, знать и низы, сегодня это потребность в сохранении нации, русского народа и России в целом. Если число россиян, занимающихся изучением своей генеалогии, станет весомым в масштабах страны, то это приведет к существенным изменениям в нашей жизни: мы узнаем, где и как живут и жили наши родственники, ближе познакомимся с историей и географией нашей страны, научимся любить свою Родину сыновней любовью. Наконец, ощутим себя важным звеном в истории рода и постараемся передать потомкам всё самое важное из нашего настоящего в их настоящее.

Вице-президент Русского генеалогического общества Н.В. Благово пишет в своей работе «Советы начинающему генеалогу»:

«Приняв для себя решение о написании истории рода, своего, своих знакомых или какого-либо исторического лица, постарайтесь как можно лучше осознать тот факт, что Вы начинаете создавать исторический документ (а не очередное школьное сочинение). То есть документ, который будет, как минимум, храниться в Вашей семье и передаваться из поколения в поколение, или, что вполне возможно, будет опубликован и поступит в библиотеки. Поэтому отношение к такому труду должно быть максимально добросовестным, а лучше всего – безупречным, невзирая на то, крупная это работа или её объём составит всего 5-10 страниц.

[показать]

Начиная заниматься генеалогией, ни в коем случае не следует полагать, что интересны и заслуживают описания лишь истории родов знаменитых исторических лиц. Помните: история каждой семьи является неотъемлемым кусочком истории нашей страны! Исходя из этого, без сомнения и колебания следует поддержать каждую попытку составления и описания родословной, независимо от того, лежат ли его известные корни в начале XX века или уходят, например, в середину XVII столетия, служил ли предок автора конюхом на царской конюшне или командовал русскими войсками при пленении Шамиля. Можно утверждать, что составление родословной, в конце концов, должно стать не только обязанностью, но и естественной потребностью каждого человека, которая, прежде всего, будет основываться на важнейшей составляющей воспитания личности – уважении предков. Ибо, как справедливо заметил в своё время ещё великий А. С. Пушкин, «неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности»».



Наталия Алексеевна Гительсон, преподаватель Санкт-Петербургского Университета повышения педагогического мастерства, на своих лекциях говорит:

«Если от «сердца к сердцу», «из рук в руки» вера, духовный опыт родителями не был достойно передан, то это место в сознании ребенка, если оно родителями не заполнено, стремятся занять «дельцы» со своей псевдодуховной продукцией и под духовностью предлагают «свои» средства.

Подростки, так же как и взрослые, ищут свой путь к Богу, к Истине. Этот путь поиска у всех совершается по-своему: через творчество, через дело-профессию, через чувства и эмоции. Создание, ведение семьи – это тоже путь к Богу и поиск Истины – и для женщин и мужчин, и для детей и взрослых. Этот путь на протяжении столетий считался не менее важным, чем профессиональное служение. Служить Богу и крепить Отечество профессиональным и семейным трудом - изначальная общенародная идея и в этом общенародная соборность.

Семейные молитвы, воспевание духовных песен и имён Бога в кругу семьи, участие всех в богослужении, духовное наставление в церкви и приобщение к церковной жизни, знание божественных заповедей – часть духовных семейных традиций…

[показать]

Испокон веков знание своего генеалогического древа считалось делом чести, уважалось и поддерживалось. На примерах из истории рода изучали общую историю, на знакомстве с жизнью предков познавали, что такое достойная жизнь, что такое подвиг, какие черты характера были в роду, какие достижения, какие ценности передавались, сколько поколений сохраняло свою веру. Знакомились с географией рода, где родились и жили, чем владели, с кем дружили, где учились. История рода собиралась, и записывалась, и передавалась.

В настоящее Читать далее...

[показать]

Сам по себе сей вопрос, вынесенный в название статьи, формулируется практически впервые, потому как всегда предполагалось, что семейную историю пишет или старший по возрасту (к примеру, дедушка), или глава семьи (например, отец), или специально подготовленный (нанятый на стороне) человек, а остальные могут принимать участие в этом деле в той или иной мере. И если такого заинтересованного лица нет, то семья обречена существовать без своей генеалогической истории. Причем по двум причинам! С одной стороны, потому что генеалогию семьи никто не пишет, и поэтому её нет, а с другой – в семье не создаётся навыка изучения, пополнения и хранения родословной. Такое перекладывание ответственности на одного человека исключает из сознания других членов семьи идею о необходимости иметь в семье родословную книгу. Каждый член семьи рано или поздно станет главой семьи, станет дедушкой или бабушкой – и он должен иметь навыки написания генеалогической истории семейства.

Всё это говорит в пользу того, что родословную должен вести каждый член семьи, и начинать надо с детства, для того, чтобы занятие это воспринималось как естественное и необходимое.

Из этого пока еще спорного утверждения следует два существенных вывода:

Первое. Если родословную пишут все, то тогда их и писать не надо: достаточно тяжёлая и кропотливая работа по написанию родословной превращается в лёгкое и приятное занятие – заполнение Главного листа на “себя любимого”. Потому что, размножив этот лист, я обменяюсь им с женой, с детьми, с родителями и далее с всё более дальними родственниками.

Таким образом, написание родословной превращается в её составление. Человек наиболее активный в составлении своей Родословной книги будет подталкивать своих родственников к заполнению ими своих Главных листов родственника и вообще к составлению своей родословной, потому что он будет предлагать, требовать(!) их Главные листы в обмен на личный лист. К тому же появляется повод для поездки к дальнему родственнику – обменяться Главными листами, а такое общее дело еще больше объединяет, сплачивает родственников.

Второй вывод. Если родословную семьи (рода) создаёт каждый человек, живущий на Земле, то для кого же он ее делает? Кому же он её передаст, если у каждого уже есть своя родословная? Кому же достанется этот ларец с интереснейшими документами? Приходит на ум традиция передачи семейных реликвий из поколения в поколение, от отца к сыну, от деда к внуку... Здесь как раз и появляется – как связующее поколения действие – обряд передачи всего Родословного ларца потомку по прямой линии или по боковой линии, если прямая линия оборвалась.

Сознание того, что твою Родословную книгу будет продолжать незнакомый тебе потомок, сразу ставит составление собственной родословной в разряд первостепенных жизненных задач человека, да и жизнь тогда он стремится прожить так, “чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы” – чтобы не было стыдно перед потомком.



Таким образом, собственную Родословную книгу составляет каждый член семьи, каждый человек, живущий на Земле, и эта книга передаётся потомку, который родится после смерти этого человека. В то же время составление родословной превращается в собирание копий Главных листов родственников. Здесь нужно заметить, что хоть и упрощается процесс написания родословной, но необходимо, если мы хотим, чтобы процесс не заглох, посвящать ему в нашем ритме жизни постоянно время, планировать поездки, написание писем. И следует помнить, что это занятие всё же требует затрат денег. Эти затраты тоже нужно учитывать при планировании своего бюджета.

Еще пару слов о составлении семейной генеалогии. Если, например, я, как отец семейства, имеющий женатых детей, буду обменяться с ними персональными листами родственников, то мой Главный лист, естественно, должен быть самым торжественным, самым красивым – с золотым тиснением, с голограммами и прочим, т.е. таким, чтобы моим детям было приятно показать своим друзьям Главный лист своего отца. Иными словами, свой Главный лист каждый из нас будет стараться сделать как можно красивее, чтобы он выглядел достойно, и в целом Родословные книги будут блистать красиво оформленными Главными листами родственников.

И ещё. Если я отправлюсь к своему, тоже “продвинутому” (т.е. имеющему Родословную книгу), дальнему родственнику, то в результате приятной беседы, обменявшись с ним персональными листами, я смогу узнать о существовании других своих дальних родственников и таким образом получить стимул к дальнейшим поездкам, встречам, знакомствам с ними с целью обмена Главными листами.

И, наконец, предложение начать писать родословную с себя, описать всю жизнь, писать свою биографию, как исторический документ, который будут читать сейчас Ваши близкие и дальние родственники, это предложение актуально потому, что мы живём в удивительное время. Как отмечалось выше, мы живем в самом Читать далее...

Узнай родственников в десятом колене, или как вырастить отличное генеалогическое древо. В России постоянно создаются новые семьи, а это значит, что два рода объединяются, чтобы продолжить свою историю.

Но вот как же увековечить сведения о себе любимом и своих родственниках?
В годы перестройки в Петербурге возник бум на генеалогические исследования, люди хотели знать больше о своём происхождении. Если человек изучая своих предков почувствует, что ему сложно сделать это самостоятельно, то он может обратиться к специалистам-генеалогам.
Обычно первым шагом становится покупка Родословной книги, её самостоятельное заполнение и составление генеалогического древа семьи.

Любой желающий может самостоятельно составить свою родословную хотя бы в пять колен при условии, что у него живы дедушка или бабушка, которые помнят имя своего деда.

[показать] [показать]

Раису оставили на вокзале вместе с двумя девочками (Раиса думает, что это ее сестры), когда Раисе было 1.5 года. Девочек забрала семейная пара. Раису удочерили, а куда делись сестры, она не знает. Говорит, что позднее какая-то женщина искала своих дочерей, которых ее сестра бросила на вокзале, пока эта женщина ездила за хлебом на Западную Украину. Предположительно, до удочерения Раису звали Надей, а девочек -- Маша и Галя.

Раиса Сидоровна разыскивает сестер, с которыми потерялась еще маленьким ребенком в 1946-1947 г.г. Всю эту историю Раиса Сидоровна узнала совершенно случайно, лет в 15 и была потрясена. Когда она гостила у своей бабушки, та случайно обмолвилась, что Раиса "найденыш". Тогда девочка очень серьезно поговорила с приемными родителями и подробно расспросила обо всем, и они во всем сознались... По их словам, в 1947 году 2- летняя Рая находилась на вокзале в Бердичеве, вместе со своими старшими сестрами -- Машей и Галей (предположительно). Мимо шла бездетная семейная пара -- Татьяна Васильевна Семенюк и Сидор Иванович Кузьмин. Татьяна Васильевна подошла к детям и младшая Рая (на тот момент девочку звали Надей) схватила ее за подол платья и начала кричать «Мама!». Семейная пара решила забрать девочек к себе. Надю (младшую) удочерили, дали имя -- Раиса и дату рождения -- 9 мая 1945 года. Куда делись старшие сестры, отец, по его словам, не помнил. Сказал, что звали их вроде бы Маша и Галя, им было по 8-9 лет. В семье они находились не больше недели. Но все это со слов родителей, сама Раиса была маленькой и сестер не помнит вообще... Через несколько месяцев (по словам отца), по Бердичеву ходила женщина и искала своих детей. Она рассказывала, что уезжала на Западную Украину, детей оставила своей сестре, а та -- отвезла их на вокзал в Бердичев, т.к. у нее сгорел дом. Приемные родители Раи не признались, что младшая дочь этой женщины живет с ними. Прошло 64 года...

[показать]

В передаче, по теме вегетарианства в питании, предложенной слушателями, развернулась бурная дискуссия, связанная с вопросами питания. Вступительный доклад, слушателя «АРИ Радио», вегетарианца Игоря Осипова. Звонки и личные мнения, опыт слушателей.

- Вегетарианство – принципы
- Можно ли в России быть вегетарианцем?
- Вегетарианство на Крайнем Севере
- Личный опыт слушателей
- Мнение и опыт вегетарианства у «мясоедов»
- Алкоголь и курение

И другие вопросы в интервью и последующем обсуждении темы

Звонки и вопросы в чате слушателей передачи.

хроника (1918-1920, возможно)