mastera-rukodeliya.ru/2010-...kosom.html

Мастер-класс: Мыло-скраб с кусочками люфы

Если Вы начнете изучать биографию успешных людей, Вы поймете, что они много трудились на пути к успеху. Они все переставляли ноги на пути к своей цели. Многим повезло, они сразу шли к своей цели через свою дверь и не тратили время на чужие цели. Хотя, есть и такие, которые вышли на правильный путь не сразу.

Что отличает успешного человека, от неуспешного? Интеллект? Не всегда. Особые способности? Не у всех. Тогда, что же отличает баловней судьбы, от неудачников?

Вот некоторые основные принципы:

1.Они уверены в себе, в своей правоте в правильности выбора.

2.У них очень мало психологических зажимов и комплексов.

3. Они не тратят время и психическую энергию на раздумье о том, что о них думают окружающие.

4.Они умеют производить впечатление на нужных людей.

5.Он умеют безошибочно находить золотые жилы, то есть то, в чем можно добиться УСПЕХА.

Если у человека изначально правильный взгляд на жизнь. Нужные психологические установки, то он легко идет по пути успеха. А если человек с детства воспитывался в неправильной психологической атмосфере. Если он забит и у него куча комплексов, то ему нужно хорошо поработать над собой, что бы достичь мировоззрения успешного человека.

Успешный человек – это Маг своей реальности. Но что такое магия реальности? Если Вы думаете, что Маг должен быть всегда в шоколаде и похвале, Вы ошибаетесь. Маг – это человек, который меняет свою реальность под себя. Вы не задумывались над тем, зачем успешные люди, держат целую когорту целителей, предсказателей, колдунов и магов? Да потому, что эти люди меняют реальность для данного индивидуума.

Но в чем заключается истинный успех? В материальном окружении или в чувстве радости и удовлетворения, которое мы испытываем? Давайте разберемся.

Удовольствие всегда приходит от чего-то, что находится вне Вас. В то время как РАДОСТЬ рождается внутри Вас. То, что порадовало Вас сегодня, завтра, может причинить боль, а то и вовсе исчезнуть. И тогда его исчезновение может стать для Вас болезненной трагедией. Истинный успех и путь к его достижению не является путем накоплению денег. Подумайте над фразой Будды, который говорит, что страдание, это результат наличия желания или стремления, и для того, что бы освободится от боли, нам надо разорвать путы желания. Все страстные желания, это орудие разума, который ищет спасения или удовлетворения ВО ВНЕ, или же в БУДУЩЕМ, которое предстает в качестве заменителя РАДОСТИ БЫТИЯ. Люди могут часто входить в состояния, заставляющие их в угоду своему ЭГО, гонятся за похвалами и наградами, а так же за тем, с чем они еще могут отождествиться, чтобы заполнить пустоту, дыру, которую ощущают внутри себя. В этом случае они стремятся к завладению чем-то и обладанию этим. К деньгам, к успеху, к власти, к признанию или к особым знакомствам и связям, в основном только для того, что бы ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ ЛУЧШЕ, В ОТНОШЕНИИ САМИХ СЕБЯ. Чувствовать себя более реализованными и целостными. Однако даже если они обретают все это, то вскоре обнаруживают, что ДЫРА ОСТАЛАСЬ НА МЕСТЕ. И что кроме всего прочего, она еще и бездонна. И тогда они действительно оказываются в беде, потому, что у них уже нет сил, себя обманывать и вводить в заблуждение окружающих. Поскольку Эго берет свое начало в чувстве самого себя, тесть является производным от этого чувства, то оно нуждается в отождествлении себя с внешними вещами и проявлениями. Эго нуждается в постоянной защите и питании. Наиболее распространенные формы отождествления Эго, это обладание чем либо. Например, занимаемая должность или социальный статус или общественное признание, уровень образования, физическое состояние и внешний вид, особые знакомства, редкая семейная история, система убеждений, а так же часто политические и националистические, расовые, религиозные и другие формы КОЛЛЕКТВНОЙ ИНДЕФЕКАЦИИ. НИ ЧЕМ ЭТИМ, ТЫ НЕ ЯВЛЯЕШЬСЯ. НЕ ПУГАЕТ ЛИ ЭТО ТЕБЯ? ИСПЫТЫВАЕШЬ ЛИ ТЫ ОБЛЕГЧЕНИЕ ОТ ОСОЗНАНИЯ ЭТОГО? Все это рано или поздно тебе придется ОТПУСТИТЬ! Вот чему стоит научиться, что бы найти истинный успех, это ОТПУСКАНИЮ всех эгоистических привязок. Возвращению к себе, самому сущему. И это намного интереснее, чем делание денег и накопление сундуков с зелеными американскими рублями. А вообще, у каждого свой путь к себе и шагать по нему надо без комплексов и нравоучений. Главное -стать самим собой!

Управление реальностью, это управление вектором намерения и твое отношение к ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ! У многих изучающих вопрос успеха и пути к себе, вектор намерения зафиксировался, застрял на методах ИЗУЧЕНИЯ цели. Успешный человек в отличии от любителя, прочитал несколько книг, сделал для себя выводы и переориентировал СВОЙ ВЕКТОР на ПРОЦЕСС ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛИ - начал действовать! Вот и вся разница между ними. Как только любитель прекратит рыться в книгах, и перейдет к реальным действиям, он тоже станет УСПЕШНЫМ, а пока он только способен говорить правильные слова. Вот и получается, умный, но бедный. То что бедные беднеют, а богатые богатеют, это результат их менталитета и Читать далее...

ВИДЕНИЕ ЖИЗНИ НА СТЕКЛЕ



Быть рожденным дважды не более удивительно,

чем быть рожденным однажды.

Вольтер (1694 – 1778)



В наши дни работа с магическим кристаллом – малопрактикуемое на Западе искусство. Слово « scry » происходит от средневекового слова « descry », которое означает «прояснять нечто смутное» или «различать, то что не ясно». Сто лет назад гадание на хрустальном шаре было популярным, и многие люди, отправляясь на сеанс психической интерпретации, до сих пор ожидают увидеть даму, сидящую у большого хрустального шара. Карикатуристы обычно изображают интерпретаторов психики в виде ярко разодетых цыган, напряженно уставившихся в стеклянный шар и изрекающих «мудрые» слова, вроде «Будущего нет, но какое прошлое!».

По предположениям, подобный тип гаданий появился в Персии. В Египте гадали, пристально глядя на лужу чернил или даже крови. Античные греки всматривались в бассейны с водой или отполированное металлическое зеркало. Святой Августин, Плиний и святой Фома Аквинский упоминают это искусство в своих писаниях. В начале 16 века Парацельс написал «Как заклинать кристалл, чтобы все вещи отразились в нем».

Нострадамус (1503 – 1566), вероятно, является самым выдающимся предсказателем всех времен. Большая часть его знаменитых катренов была написана после пристального вглядывания в медную чашу, наполненную водой. Когда ему нужны были подробности, Нострадамус использовал ручное зеркало. Прославленный Джон Ди, астролог Королевы Елизаветы I , также, как известно, использовал кристаллы и зеркала. Интересно, что сам он никогда не смотрел в хрустальный шар. Этим занимался ассистент, а Джон Ди только записывал предсказания.

К счастью, вам не понадобиться хрустальный шар, чтобы увидеть свои прошлые жизни. В Тибете смотрят на гладкие черные камни. В Индии я видел людей, уставившихся в маленькую чашу с индийскими чернилами. Еще я видел индийских женщин, гадавших по ногтям больших пальцев. В прошлом обычно использовались белые, желтые, зеленые, голубые, фиолетовые и прозрачные кристаллы. Зеркало тоже отлично подойдет. И в самом деле, большинство предпочитает гадать по зеркалу, а не по шару. Все, что вам действительно нужно, так это предмет, на котором вы сфокусируетесь.

РАССМАТРИВАНИЕ СТАКАНА С ВОДОЙ

Стакан с водой вполне может заменить хрустальный шар. Я собираю старинные хрустальные шары. В моей коллекции есть один экземпляр Викторианской эпохи – круглый полый шар, наполненный водой. Он стоит на подставке, скрывающей отверстие, через которое в него когда-то налили воду. Постепенно на протяжении последнего столетия часть воды вытекла, и теперь шар заполнен водой только на три четверти. Все, кто пользовался им, на самом деле вглядывались в простой стеклянный сосуд с водой, не подозревая об этом.



* Шаг первый - подготовка

Возьмите простой круглый стакан без рисунка, наполненный водой почти до самых краев. Поставьте его в такое место, чтобы вы могли сидеть и смотреть на стакан, не поднимая и не опуская головы. Ваши глаза должны находиться примерно в трех футах от него.



* Шаг второй – всматривайтесь в стакан

Сделайте несколько глубоких вдохов и начинайте смотреть на стакан. Несколькими минутами позже вода покажется вам мутноватой, как будто подернутой легкой дымкой. Продолжайте пристально смотреть на нее, и через какое-то время дымка станет бледно-голубой. Нет необходимости концентрироваться на стакане с водой. Просто пристально смотрите на него, абстрактно думая о своем желании вернуться в прошлую жизнь. Временами вам ум будет блуждать. Это совершенно нормально, и пусть вас это не беспокоит. Как только вы поняли, что мысленно куда-то унеслись, верните мысли обратно к вашей цели и ждите, когда опять появится дымка.



* Шаг третий – возвращайтесь к прошлой жизни

Подумайте о цели своего возвращения в одну из ваших прошлых жизней. Вскоре вы увидите неопределенные формы, появляющиеся в голубоватой дымке. Если вам очень повезет, можете стать свидетелем одной из своих прежних жизней, разворачивающихся на туманном экране, почти как на экране телевизора. Однако вряд ли это произойдет, если только вы не обладаете чрезвычайными способностями к визуализации.

Большинство людей обнаруживают, что, пока они рассматривали кружащуюся дымку, в их уме возникли воспоминания о прошлой жизни. Важно оставаться совершенно спокойным и расслабленным. Фактически все мои знакомые, испытавшие этот метод, замечали, что начинают волноваться при появлении воспоминаний о прошлых жизнях. Как только они сознательно начинали анализировать происходящее, воспоминания исчезали. Поэтому оставайтесь уравновешенным и расслабленным. Продолжайте вглядываться в стакан пристально, но безразлично и беспристрастно. Вы всегда сможете дать волю эмоциям после того, как уловите нить своих давно забытых воспоминаний.

* Шаг четвертый – возвращайтесь в настоящее

Создается впечатление, что стакан с водой знает, когда увиденного будет для вас достаточно. Видение постепенно заволакивается, давая знать, что Читать далее...

Пользуются компрессионными изделиями в тех случаях, когда предстоит длительное пребывание «на ногах».
Что делать, если уже существует значительное расширение вен? Одно из наиболее эффективных средств из известных мне помогает при болях, отеках, в том числе и при существующем уже тромбофлебите (в месте расширения вены появился еще и тромб). Это средство — медовый компресс. На места наибольшего скопления варикозных узлов накладываются кусочки натуральной ткани (бинта), слегка пропитанные медом. Сверху — чуть больший по размеру кусок полиэтилена, закрепите эту конструкцию бинтом, исключая доступ воздуха под компресс. Обратите внимание на важные детали: вату для согревания использовать не нужно; завязать бинт нужно не туго; узел должен располагаться не под коленом, а сбоку. Компресс делают на ночь ежедневно в течение 7 дней подряд. Причем, ткань не меняют, а лишь добавляют мед по мере высыхания. Сразу предупреждаю, что в первые 2— 3 ночи может беспокоить боль в ноге. Потерпите, сколько сможете. Одной такой серии компрессов иногда бывает достаточно, чтобы прожить без особых неприятностей с ногами 3—4 месяца.
С той же целью можно выполнить и другой компресс (летний). Технология та же, но вместо меда — трава мокрица.
В случае, если уже имеется выраженный тромбофлебит, дополнительно к компрессам в течение 1 месяца попринимайте аспирин по следующей схеме: 1 таблетку (0,5 г) растолочь в порошок на листочке бумаги. Порошок разделить на 10 частей. Пить после еды ежедневно ]/10 часть. Средство понижает свертываемость крови.

Чакры и кундалини

Чакры - это сплетения энергетических каналов в тонком теле, вокруг которых кружатся энергетические вихри. По сути, все ощущения человека связаны с работой чакр: ясность и сила переживаний, глубина восприятия происходящего, четкость мышления, творчество, бодрость и др. В этой статье мы рассмотрим своеобразную иерархию развития человека, связанную с переходом сознания от одной чакры к другой.

В человеческом теле множество чакр, но основных во всех учениях указывают только семь. В определенной мере каждый ощущает свои чакры. Мы настолько привыкли к этим ощущениям, что уже не обращаем на них внимания и считаем чем-то само собой разумеющимся. Переживание чакр (энергетических центров) довольно субъективно, ведь это зависит от индивидуальных карм (информации в каналах тонкого тела) и восприятия. Поэтому популярные споры на тему работы и ощущения чакр бессмысленны. В целом, тому, кто ощущает напрямую работу сознания, тема чакр не так важна т.к. при должной бдительности раскрытие чакр осуществляется спонтанно и планомерно. Все же, любому человеку будет полезно, хотя бы вкратце, ознакомиться с этой темой для возможности распознания этапов собственного пути.

Кундалини – это энергия всех наших прошлых карм. Невозможно сказать конкретно, что кундалини располагается в том, или ином месте, но условно муладхара чакра является её источником, т.к. именно через неё она начинает проявляться. Поднимаясь выше, по центральному энергетическому каналу (вдоль позвоночника), кундалини преодолевает три энергетических узла в тонких телах, раскрывает вышестоящие чакры, расправляет и распрямляет энергетические каналы, подпитывая энергией, включает ранее не доступные нашему сознанию области восприятия.Читать далее...

Красная чакра.


Как развить. 1. Каждый день делайте
зарядку, где будет присутствовать ходьба, приседания, наклоны. Пусть будет
всего 5 минут, но каждый день. Лучше от 30 минут до 1,5 часов.


2. Принимать ванны
с травами или солью раз в неделю.


3. Пользоваться
духами или маслами. В общем, работать носом вокруг себя, прекрасного, ощущая,
как ты вкусно пахнешь.


Что получаем?Отсутствие страхов,
укрепление нервной системы, спокойное отношение к происходящему вокруг себя и в
мире, тем более. Если Вас волнует, что в новостях пишут, что какой-то там министр
получает столько-то, а сам должен обеспечивать достаток тому-то, значит у Вас
никудышняя красная чакра и Вы будете все время подавлены, раздражены, угнетаемы
страхами и денег не будет. Вы их будете шыр-пыр-тыр - и тю-тю!


Когда Вы услышите,
что ребенку отрезали две ноги из-за халатности врачей, ребенка умертвили врачи
в зубоврачебном кресле и т.п. и останетесь в спокойном расположении духа,
понимая, что у всего есть причины, это значит, Ваша красная чакра просто в
красивом расположении духа.





Оранжевая
чакра. Что
хотим получить: ровные отношения с людьми своего и противоположного пола.


Как развить. 1. Уберите из рациона
соленые продукты, копченые, маринованные, жареные, жирные. Кушайте за один
прием пищи только один продукт. Например, вареный картофель. Не надо в него
добавлять масло и прочее. Просто вареный картофель. Или просто яйцо (сырое,
жареное, всмятку). Без хлеба, соли и прочих добавок в виде специй и соусов.


До еды надо выпить
стакан жидкости: чай или вода, сок. Между едой должны быть перерывы не менее 4
часов. Ночной перерыв в еде должен быть около 12 часов.


Учитесь кушать
любой продукт, уважая его, любя его и понимая, что сейчас он даст Вам всего
себя для того, чтобы Вы продолжили свое существование более осмысленно, стали
более любящим, более светлым. Это его жертва Вам.


Если Вы считаете,
что я не права, если Вы вдруг будете считать, что Вы сами себе эту картошку
заработали... Лучше быстрее выбросите эти мысли из головы. Так как неминуемо
придет ситуация, когда Вы будете убеждаться, что Вы не можете себе картошку
заработать. Что все, что Вы получили, только милость к Вам Бога.


Итак, один продукт
за раз, оформленный красиво. Обязательна красивая сервировка.


2. Массаж или
самомассаж любой части тела или всего тела.


3. Когда будете
кушать - не торопитесь. Жуйте медленно, наслаждаясь едой. Когда будете пить -
не глотайте быстро, насладитесь питьем.


Если нам не
нравится, как мы живем или как живет наш сосед, значит наша оранжевая чакра
плоха.


Если мы спокойны,
дружелюбны и к нам хорошее отношение - оранжевая чакра хороша.





Желтая
чакра. Хотим: иметь силу воли, видеть
свои цели, быть готовыми к принятию денег.


Делаем: 1. Кушаем яйцо, мед, мясо,
тыкву - что-то одно каждый день.


2. Утром, стоя лицом
к восходящему Солнцу, вытянуть руки впереди себя и повернуть ладони к Светилу.
Впитывать энергию Солнца через руки. Наполняться золотым цветом.


3. Какое
позитивное утверждение Вы сегодня сказали себе и окружающим? Не помните?
Начните. За день должно набраться не менее 3 утверждений позитивных, где одно
направлено себе.





Зеленая
чакра. Самая
первая высшая чакра. Первая чакра Познания себя и мира. Прошлые были
чакрами ощущения и утверждения себя.


Часто люди именно
на этой чакре и ушибаются. Почему? А потому что не привыкли мы излучать.
Привыкли брать. А когда надо отдавать - нам скучно делается. Что ждет от Вас
эта чакра? Чтобы Вы учились спрашивать с себя и отдавать другим.


Здесь мы уже можем
различать ступени развития чакры. Или степени.


Хотим: Познать настоящую любовь (а
не подделку под нее), стать человеком мудрым, счастливым, уметь воплощать свое
творчество в жизнь, уметь быть полезным людям.


Делаем: Для
первой ступени: Вспомнили и нашли семь самых противных людей, а теперь нашли все
способы понравиться этим людям. Прямо тратим на это свое время, деньги - если
надо, свои душевные ресурсы. В общем добились стойких симпатий к себе от них.


2. Нашли семь своих обидчиков
или обидчиков Вашей мамы, любимой тети и постарались мысленно с ними
поговорить, представив, что они - Ваши дети. По очереди с каждым, разумеется. И
возможно, что на каждого уйдет не один день. В итоге Вы своего ребенка,
конечно, должны простить и пожалеть.


3. Высший пилотаж для этой
чакры. У Вас есть любимая и любящая мама. А вот теперь попробуйте вместе выйти
на более открытый и высокий стиль общения. Данный этап всегда выполняется
только с подборки учителя. Только с его рекомендаций, так как они будут
индивидуальны для каждого человека и для пары людей тем более. (Если кому-то
нужно будет, то я могу быть руководителем в этой ступени. Доказательство - моя
открытая чакра: я полезна людям, я счастлива, я любима, я люблю и свое
творчество я очень успешно воплотила в жизнь: и в свою и в Читать далее...

"Люди как существа, по сути, являются отдельными резонансными системами, самоорганизуются посредством резонанса, как живые, так и "мертвые". Мир - он выглядит как скопище душ, шаров. В тонкоматериальном мире эти шары, сходные по вибрациям, организуются в самоуправляемые корпорации, колонии, эгрегоры. Вселенная - это не пустое место, это пространство, которое полностью заполнено шарообразующими колониями, которые плотно прилегают друг к другу, образуя межэгрегориальные взаимодействия, миры и пространства на всех диапазонах тональностей. Вселенная кишит жизнью, причем делает это так экономно, что не оставляет свободного места. Суждения человека об его независимости, одиночестве в медитации, о том, что он никуда не приписан, являются глубочайшим заблуждением, о каком только может мечтать мышонок в мышеловке. И чем яснее человек будет понимать ситуацию системных взаимозависимостей и геополитики в начале своего духовного пути, тем легче ему потом будет выйти на уровень надэгрегориальности в поисках своего счастья и просветленности.....Читать далее...

В прошлой главе было описано, насколько важна для человека встреча с так называемым «Малым Охранителем Порога», потому что в нем он узнает сверхчувственное существо, которое создано им самим. Тело этого существа состоит из бывших для него ранее невидимых результатов его собственных действий, чувств и мыслей. Но эти невидимые для него силы и стали причинами его судьбы и его характера.

Теперь для него становится ясным, каким образом в прошедшем он сам возводил основание для своего настоящего. Его собственная сущность является вследствие этого до известной степени разоблаченной перед ним. Например, у него имеются определенные наклонности и привычки. Теперь он может понять, почему он имеет их. Его постигали различные удары судьбы; теперь он понимает, откуда появлялись они. Он начинает познавать, почему он любит одно и ненавидит другое, почему одно доставляет ему счастье, а другое — несчастье. Видимая жизнь делается для него понятной, благодаря пониманию невидимых причин. Также и существенные жизненные факты: болезнь и здоровье, смерть и рождение разоблачаются перед его взглядом. Он убеждается, что еще до своего рождения он создал те причины, которые привели его неизбежно к новой земной жизни. И теперь он начинает различать в себе ту сущность, которая создавалась в этом видимом мире и притом в весьма несовершенном виде, и что только в этом же самом видимом мире может она быть доведена до полного совершенства. Ибо ни в каком другом мире не представляется возможным работать над созданием этой сущности. Далее он видит, что смерть разлучает его с этим миром, но не навсегда. И он должен сказать себе: «Некогда я пришел впервые в этот физический мир, нуждаясь в нем, чтобы приобрести себе такие свойства, которые не могут быть приобретены ни в каком ином мире. И я до тех пор буду связан с этим миром, пока не разовью в себе всего, что можно приобрести в нем. И я только в той мере могу сделаться со временем полезным сотрудником в невидимом мире, в какой в чувственно-видимом мире приобретутся мною нужные для того способности». Научиться ценить и познавать все значение чувственно-видимой природы, — это принадлежит к важнейшим переживаниям посвященного. Это познание и эта верная оценка даются ему, когда он уже проник в сверхчувственный мир. У кого такого проникновения еще не было, тот легко может умалить значение физического мира, воображая, что сверхчувственные области бесконечно более ценны, чем видимый мир. Но кому уже удавалось проникнуть в эти области, тот знает, что человек без переживаний физической действительности был бы совершенно бессилен в мире невидимом. Если он должен жить в последнем, то необходимо ему иметь и способности, и орудия для этой жизни. Их же он может приобрести только в мире видимом. Он должен уметь видеть духовно, если желает, чтобы невидимый мир открылся для его сознания; но самая сила зрения, необходимая для «высшего» мира, развивается постепенно как раз через переживания в «низшем» мире.

В духовном мире также невозможно родиться с духовными глазами, не развив их предварительно в миро чувственном, как невозможно ребенку родиться с физическими глазами, если последние не образовались уже предварительно в утробе матери.

С этой точки зрения понятно и то, почему «Порог» сверхчувственного мира охраняется «Охранителем». Человеку ни в каком случае не будет дозволено проникнуть в те области, пока он не приобретет необходимые для того способности. Поэтому всякий раз в момент смерти, если человек вступает в иной мир еще неготовым к работе в нем, между ним и переживаниями этого мира простирается покрывало. Он увидит их не ранее, чем совершенно созреет для этого.

Если же ученик действительно вступил в невидимый мир, тогда вся жизнь получает для него совершенно новый смысл, и он начинает видеть в чувственном мире почву для зарождения высшего мира. И в известном смысле этот «высший» мир без «низшего» представится ему недостаточным. Для него открываются две перспективы. Одна — в прошедшее, другая — в будущее. Он всматривается в прошлое, в котором физического мира еще не было. Ибо он уже далеко ушел от предрассудка, по которому сверхчувственный мир должен развиваться из мира чувственного. Он знает, что сверхчувственное было сначала, и что все физическое развилось из него. Он убеждается, что и он сам, прежде чем впервые пришел в физический мир, принадлежал уже сверхчувственному. Но этот бывший некогда сверхчувственный мир нуждался в прохождении через мир чувственный. Дальнейшее его развитие было бы невозможно без этого прохождения через физические формы. Не прежде, чем разовьются на физическом плане существа с соответствующими способностями, может сверхчувственное снова продолжать свое движение вперед. И эти существа — люди.

Они, как мы их теперь видим, изошли из несовершенной ступени духовного бытия и будут в пределах этой ступени приведены к тому совершенству, которое сделает их пригодными для дальнейшей работы над высшим миром. И здесь открывается перспектива будущего. Она указывает на высшую Читать далее...

При восхождении в высшие миры важными переживаниями являются встречи с «Охранителем Порога». Их в сущности два: «меньший» и «больший» Охранитель. С первым человек встречается тогда, когда соединительные нити между волей, мышлением и чувствованием внутри астрального и эфирного тел начинают расторгаться тем путем, который был описан в предыдущей главе. С большим же «Охранителем Порога» человек встречается лишь тогда, когда расторжение связей переносится также и на физические части тела (и прежде всего на мозг).

«Меньший Охранитель Порога» — самостоятельное существо, но сам по себе он не существовал прежде, чем человек не достиг соответствующей ступени развития. Это — создание человека. Лишь некоторые из существенных особенностей «Охранителя» могут быть описаны здесь: полное описание чрезвычайно затруднительно.

Попытаемся представить встречу ученика с «Охранителем Порога» в повествовательной форме. Лишь благодаря этой встрече ученик узнает впервые, что мышление, чувствование и воля его выступили из прирожденной связи, в которой они находились ранее.

Перед учеником стоит несомненно страшное призрачное существо. Необходимо все присутствие духа и все доверие к избранному пути — доверие, которое ученик имел время приобрести в достаточной мере во время своего ученичества, — чтобы сохранилось спокойствие при этом явлении. Все значение «Охранителя» можно было бы вложить в такую речь, обращенную к ученику: «До сих пор над тобой бодрствовали Силы, бывшие для тебя невидимыми. Благодаря им, во время твоей прежней жизни каждое из твоих добрых дел давало хорошие плоды и каждое из дурных влекло за собой плохие последствия. Благодаря их влиянию строился твой характер из твоих же жизненных опытов и из твоих мыслей. Они определяли твою судьбу, они отмеряли ту меру радости и страдания, которая определялась для каждого из твоих воплощений сообразно твоим проявлениям в прежних жизнях на земле. Они царствовали над тобою в виде всеобъемлющего закона кармы. Теперь же эти силы освободили тебя отчасти от своих уз. И некоторую долю той работы, которую они совершали над тобой, ты должен теперь производить сам. Случалось, что тебя постигал тот или иной тяжелый удар судьбы и ты не знал, за что? Это было последствие злого деяния в одной из твоих предшествовавших жизней. В другой раз ты встречал счастье и радость и принимал их не думая, откуда они? Но и они были последствием прежних твоих дел. В твоем характере имеются и прекрасные стороны, но есть и безобразные пятна. Ты сам вызывал и те и другие твоими предыдущими переживаниями и мыслями. До сих пор ты не знал их, и действия их были сокрыты для тебя. Но они, те Кармические Силы, видели все твои прежние дела, знали самые твои сокровенные мысли и чувства. И по ним они определяли тебя, каков ты есть и как ты живешь. Но теперь для тебя самого должны быть открыты все хорошие и все дурные стороны твоих прошедших жизненных путей. До сих пор они были вплетены в твою собственную сущность, они были в тебе, и ты не мог не видеть их, как ты не можешь физически видеть свой собственный мозг. Теперь же они отделились от тебя, они выступили из твоей личности наружу. Они приняли самостоятельную форму, которую ты можешь видеть, как ты видишь камни и растения физического мира. И я то существо, которое образовало себе тело из твоих благородных и дурных проявлений, моя чудовищная фигура соткана из итогов твоей собственной жизни.

Невидимым носил ты меня в себе самом до сих пор. И это было благодетельно для тебя; ибо мудрость сокровенной для тебя судьбы твоей работала в моем образе над очищением безобразных пятен внутри тебя. Теперь же, когда я выступил из тебя, и та сокровенная мудрость покинула тебя. Отныне она уже не будет более заботиться о тебе. Она передает работу в твои собственные руки. И я должен стать совершенной в себе самой прекрасной сущностью или же погибнуть. И если бы случилось последнее, и тебя самого я увлек бы в темный погибельный мир. Дабы не случилось этого, твоя собственная мудрость должна быть настолько велика, чтобы взять на себя задачи той отступившей от тебя сокровенной мудрости. С той минуты, как ты переступишь мой Порог, видимый образ мой не отступит от тебя уже ни на шаг. И если ты впредь сотворишь или помыслишь неправое, немедленно воспримешь ты свою вину по безобразному, демоническому искажению моего образа. И лишь когда ты все свое прошедшее греховное обратишь в добро и очистишь себя в такой мере, чтобы дальнейшее зло стало невозможным для тебя, — тогда только превращусь я в сияющую красоту. И тогда — для блага твоей дальнейшей деятельности — я вновь соединюсь с тобой в одно бытие.

Но мой Порог построен из чувства страха, еще существующего в тебе, из боязни перед необходимостью принять на самого себя всю ответственность за все свои деяния и помышления. Пока в тебе остается еще какой-либо страх перед самостоятельным управлением своей собственной судьбой, до тех пор этот Порог еще не достроен. И пока в нем недостает хотя бы единого кирпича, до тех пор, ты должен или Читать далее...

В каждом человеке дремлют способности, при помощи которых он может познать высшие миры. Мистик, гностик или теософ говорят о мирах души и духа, для них существующих в действительности так же, как для всех остальных существует видимое глазами, осязаемое руками. Слушающий их должен бы сказать себе: то, о чем они говорят, я могу также узнать, если разовью в себе те силы, которые в них уже пробуждены, а во мне еще дремлют. Вопрос только в том, с чего начать, чтобы развить их в себе. Этому могут научить только те, кто уже пробудил в себе такие силы. С тех пор как существует человеческий род, существуют школы, в которых овладевшие высшими способностями давали наставления тем, которые стремились развить их в себе. Такие школы называются эзотерическими, или тайными, школами, и преподавание, которое там ведется, называется преподаванием тайной, или оккультной, науки. Такое название, естественно, вызывает недоумение. Многие думают, что учащиеся этих школ хотят составить особую передовую группу человечества, произвольно скрывающую знания от своих ближних. Думают при этом также, что такие достойные внимания знания скрываться не могут, ибо, если это истинное знание, незачем делать из него тайны, можно сделать его доступным для всего человечества.

Посвященные в природу тайного знания ничуть не удивляются, что непосвященные думают так. Ибо только тот может понять, в чем состоит посвящение, кто сам до известной степени прошел посвящение в высшие тайны бытия. Но могут спросить: каким образом может непосвященный почувствовать какой бы то ни было интерес к так называемым тайным знаниям? На каком основании должен он искать знаний, о природе которых он не может составить себе никакого представления? В самой основе вопроса лежит совершенно ошибочное понятие о сущности тайного знания. В действительности тайное знание подчиняется тем же законам, как и всякое человеческое знание. Оно представляет собою тайну для среднего человека в таком же смысле, в каком письмо — тайна для не научившегося писать. И так же, как каждый может научиться писать, так же может каждый сделаться тайным учеником и даже учителем, если изберет соответствующий путь. Только в одном отношении условия являются здесь иными. Для усвоения искусства письма могут представиться препятствия в виде бедности или в виде тех культурных условий, в которых человек рожден, тогда как для достижения познаний в высших мирах не существует препятствий для того, кто их серьезно ищет.

Многие думают, что учителей высших знаний, которые могли бы дать разъяснения, нужно искать в определенном месте. Но тут есть два обстоятельства. Во-первых, тот, кто серьезно стремится к высшим знаниям, не пощадит трудов и не побоится препятствий, чтобы разыскать Посвященного, который введет его в высшие тайны мира. С другой стороны, и Посвященный найдет его при всех обстоятельствах, если стремление к знанию серьезно и глубоко. Ибо существует строгий закон между Посвященными, по которому ни один человек не лишается права на знание, до которого он внутренне дорос. Но есть и другой, столь же строгий закон, который гласит, что никому не будут выданы тайные знания, к которым человек еще не готов. И тем совершеннее Посвященный, чем строже он соблюдает эти оба закона. Орден обнимающий всех Посвященных, окружен стеной обоих законов. Можно жить в интимной дружбе с Посвященным, но эта стена будет разделять вас с ним до тех пор, пока вы сами не сделаетесь таким же Посвященным. Bы можете пользоваться любовью Посвященного в полном смысле, ко свою тайну он вам доверит не раньше, чем вы достаточно для того созреете. Вы можете льстить ему, можете пытать его: ничто не в состоянии побудить его выдать вам то, чего не следует сообщать, пока вы не подниметесь настолько, чтобы понять его правильно.

Пути, на которых человек готовится к восприятию духовной тайны, проложены с полной ясностью. Направление их начертано вечными неугасимыми буквами в Храмах, где Посвященные охраняют высшие тайны. В древние «доисторические времена Храмы были видимы; теперь же, когда наша жизнь совсем утеряла духовность, они невидимы глазу. Но они существуют повсюду, и каждый ищущий может найти их.

Только в своей собственной душе может человек найти средства, которые заставят Посвященного раскрыться перед ним. Он должен развить в себе определенные свойства до высокой степени, и только тогда могут быть сообщены ему сокровища духа.

Известный основной настрой души должен послужить для того началом. Оккультист называет этот основной настрой «путем благоговения», и только тот, кто обладает им, может стать «учеником». Имеющий опыт в этой области знает, что наклонности у того, кто становится впоследствии учеником, заметны уже в детстве. Есть дети, испытывающие нечто вроде священного трепета по отношению к личностям, почитаемым ими. Подобное отношение вызывает в глубине их души чувство, уничтожающее всякую мысль о критике, всякую тень противодействия. Такие дети вырастают в юношей и девушек, которые способны радоваться, когда они могут Читать далее...

Это цитата сообщения light2811 Оригинальное сообщение

[470x346]

Шесть медитаций

 

Экхарт Толле

 

 

Послания

 

Здесь представлены описания нескольких медитаций Экхарта Толле, которые помогут вам ощутить и углубить состояние Здесь и Сейчас. Другие практические упражнения вы можете найти в книге Экхарта "Power of Now. Практика".

Медитация наблюдения за дыханием

 

Рекомендуемая продолжительность: от 10 до 15 минут

 

Перед тем, как начать медитацию, сядьте в удобную для вас позу. Вы можете сесть на стул с прямой спинкой либо устроиться на полу, сев со скрещенными ногами на подушку, в традиционной позе для медитации.

 

Итак, сядьте удобно, с прямой спиной, и закройте глаза. Переведите внимание вовнутрь и обратите его на свое дыхание. Не пытайтесь делать дыхание более глубоким, пусть оно будет естественным. По мере того, как вы будете наблюдать за дыханием, вдохи и выдохи сами собой станут более глубокими и протяжными. Почувствуйте, как воздух входит и выходит из вашего тела. Почувствуйте, как живот поднимается на вдохе и опускается на выдохе. Если в уме появляются мысли, вы просто замечаете их, а затем возвращаете внимание к дыханию. Если поток мыслей отвлек вас, как только вы это заметили, мысли перестают иметь над вами власть. Вы просто позволяете им течь и возвращаете внимание к дыханию.

 

Продолжайте медитировать еще 10-15 минут. Затем откройте глаза. Посидите на своем месте с открытыми глазами еще пару минут.

 

 

Медитация на питьё

 

Для этой медитации лучше использовать безалкогольные напитки.

 

Возьмите стакан с водой или соком или чашку с чаем или кофе. Обратите внимание, как ваша рука потянулась к сосуду, чтобы взять его. Прикоснувшись к чашке или стакану, вслушайтесь в свои ощущения. Что вы чувствуете: жар, тепло, холод, или температуру, равную теплу вашего тела?

 

Поднимая стакан или чашку со стола и держа сосуд в руке, прислушайтесь к собственным ощущениям. Почувствуйте вес того, что вы держите. Вы чувствуете, как работают ваши мышцы в пальцах, ладони, руке? Может быть, вы заметили, как увлажнился слюной ваш рот еще до того, как чашка прикоснулась к губам. Каким ощущается напиток на губах: горячим, теплым, холодным, прохладным, температуры тела? Может быть, вы чувствуете густоту напитка? Перед тем, как проглотить жидкость, ощутите ее во рту. Почувствуйте ее вкус. Ощутите, как жидкость спускается по горлу в желудок. А затем продолжайте пить. И делая это, привносите осознанность в каждое ваше действие и переживание, связанное с питьем. Наслаждайтесь настоящим моментом! И наслаждайтесь тем, что пьете!

 

 

Медитация на внутренние ощущения

 

Сядьте на стул с прямой спинкой или на подушку, лежащую на полу. Закройте глаза. Почувствуйте свое дыхание. Ощутите, как воздух входит и выходит из вашего тела. Обратите внимание на свои физические ощущения, такие как напряжение, зажимы, боль. Их можно назвать внешним уровнем ощущений. Осознайте эти переживания и продолжайте ощущать их. Расслабьте тело, в особенности те его части, где ощущается напряжение или зажим. Если вы чувствуете боль, будь то физическая или эмоциональная, обратите на нее внимание. Позвольте себе переживать все, что вы ощущаете. Наблюдая и ощущая, вы можете заметить, что ум стремится дать ощущениям названия, присваивая им имена "напряжение", "зажим", "боль", "гнев" или какое-то другое название. Ум может захотеть вспомнить старое переживание или рассказать историю о чувствах. Что бы это ни было, не следуйте воспоминаниям и историям, продолжайте следить за ощущениями. Без воспоминаний и историй останется лишь переживание.

 

Продолжайте быть внимательными, ощущайте собственное дыхание и внешний уровень ощущений. Теперь попробуйте углубить свое внимание до внутренних переживаний тела. Если у вас сразу не получится почувствовать это, начните с ощущения собственных рук. Протяните руки вперед, повернув их ладонями кверху. Убедитесь, что ваши кисти ничего не касаются. Но чтобы руки не уставали, обопритесь локтями о колени или подушку. Держите глаза закрытыми. Спросите себя: "Откуда я знаю, что у меня есть руки?" Позвольте вниманию переместиться к рукам. Вы можете почувствовать покалывание, тепло, легкое онемение или наоборот силу и энергию. Это начало переживания внутреннего тела. Переживание этой жизненной силы и есть ваша связь с покоем.

 

Теперь позвольте своему вниманию двигаться от кистей дальше: по рукам, плечам. Почувствуйте кисти, предплечья и плечи вместе. Теперь проведите внимание по нижней части тела: стопам, икрам, бедрам. Не

Читать далее...

Это цитата сообщения kassir-lera Оригинальное сообщение

Читать далее...