Торжок - город Тверской губернии. Считается, что основан был Новгородскими купцами в конце Х века.Торжок город торговый,находящийся на торговом пути из варяг в греки. В начале XV века в городе чеканилась собственная серебрянная монета.
Во время частых распрей удельных князей и столкновений новгородцев с соседями, Торжок, будучи пограничным городом, прежде всего принимал на себя удары врагов. В 1139 году Торжок был взят войском суздальского князя Юрия Долгорукого, раздраженного отказом новгородцев помогать ему в борьбе против князя Всеволода Ольговича, занявшего престол в Киеве. Терпя беспрестанные разорения подобного рода, вызванные междоусобными войнами князей, город испытывал и нашествия иноземных неприятелей. В 1238 году, во времена похода Батыя на Русь, Торжок в течение двух недель — с 21 февраля по 5 марта — сдерживал осаду монголо-татарских войск. Город был взят, но своим сопротивлением помешал походу монголов на Новгород. Торжок был многократно подвержен и нападениям литовских войск.В 1333 и 1334 годах Торжок дважды был разорен великим князем московским Иваном Калитою при нашествии на Новгород за отказ поделиться серебром, которое доставали новгородцы, торгуя с Сибирью. Чрезвычайно сильно город пострадал и в 1372 году от набега под предводительством тверского князя Михаила Александровича. Многие бедствия Торжка, происходившие вследствие вражды Новгорода с удельными князьями, прекратились лишь с падением республики.В начале XVII века город не обошла стороной Смута. В 1609 году в сражении под Торжком отряды русско-шведского войска князя Михаила Скопина-Шуйского и Якоба Делагарди нанесли поражение войску польско-литовских интервентов, поддерживавших Лжедмитрия II. Несмотря на победу, город был сильно разорен, церкви и монастыри ограблены, а многие жители убиты.
[700x367]
[700x368]
Маленький, уютный, неспешный,здесь люди умеют спокойно ходить по своим делам, и не бегут сломя голову...
[700x360]
Сюда можно приехать отдохнуть от всего, от всех житейских бурь, от толчеи Москвы, от вечной беготни, от завалов на работе,здесь приходит потребность созерцать,анализировать,возможно подводить итоги,прекрасная передышка, тем более, что воздух в Торжке... вкусный)
[700x358]
[700x353]
[700x358]
[414x700]
[700x360]

Всего один день во Владимире.Старинный город, первое упоминание в 990 г. Первые люди на территории Владимира стали появляться около 25 тыс. лет до н.э. Сам город заложен Владимиром Мономахом в 1108 г.В 1157 году князь Андрей Боголюбский переносит во Владимир столицу Ростово-Суздальского княжества. В 1238 г. нашествие монголо-татар. В 1382 году нашествие Тохтамыша. В 1441 году нашествие татарского царевича Талыча. В 1614 году окрестности города разорены литовским авантюристом Лисовским.С 1719 года Владимир — центр провинции Московской губернии.Согласно первой всероссийской переписи населения в 1897 году в городе проживало 28 479 человек, в том числе русских — 26 436, поляков — 736, украинцев — 488, евреев — 399.В годы Великой Отечественной Войны Владимир был одним из крупнейших эвакуационных центров европейской части страны, в 1941—1945 годах в городе располагалось в общей сложности 18 эвакуационных госпиталей, жители города сдали около 40 тысяч литров крови.
[700x357]
Удивительно чистый город, доброжелательные люди,приятный экскурсовод.Удалось походить, побывать там где хотелось бы.Прикоснуться к старине не в переносном , а в прямом смысле...
[417x700]
Побывать хоть раз стоит любому не зависимо от возраста, каждый найдет то, что по душе...
[700x454]
Изумительные храмы,ощущение той Руси, о которой видел кино, и возможно читал когда-то...сейчас, на данный момент,унесло ветром все те года, что пролетели и ты снова, как в сказке очутился на улочках веке эдак в VIII...
[700x360]
[513x700]
[700x338]
[700x483]
Вечереет и Владимир становиться более таинственным, но не менее красивым)
[700x399]
[447x700]
[700x391]
[443x700]
[444x700]

1.
[700x525]

2.
[700x525]

3.
[700x525]

4.
[700x525]

6.
[700x525]

7.
[700x525]

8.
[700x525]

9.
[700x525]

11.
[700x525]

12.
[700x525]

13.
[700x525]

И снова пески...Пока бродишь между песочными произведениями улавливаешь основную идею,от зарождения жизни, проходя основные этапы развития, войны,технический прогресс к будущему...но когда видишь будущее глазами художника...хочется вернуться к зарождению жизни...честное слово)))
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[700x525]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[700x525]
[525x700]
[700x525]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[525x700]
[700x525]
Читать далее...

[700x393]
[700x393]
[700x393]
[700x393]
[700x393]
[700x393]
[700x393]
[700x393]
[700x393]
[700x393]
[700x393]

[700x393]
Вчера на Тверском узнать судьбу можно было))
[700x393]
И сделать монетку на память...
[393x700]
Потренироваться писать на бересте..
[700x393]
И порубить капусту,нанизанную на кол
[393x700]
Очутиться в XVI, и потрогать оружие)))
[393x700]
Пообщаться с гусарами...
[700x393]
И сделать настоящее фото на память...
[700x393]
Увидеть в живую охотника,как на известной картине...
[393x700]
И поучиться письменной грамоте...
[393x700]
Увидеть разные времена и эпохи России
[700x393]
Петровскую...
[700x393]
И вспомнить крестоносцев...
[393x700]
1941-1945...
[700x393]
Те самые...)))
[700x393]
И голос Левитана о нашей победе...
[700x393]
Там было все, и мастер-классы,и рассказы о каждом времени, и каждой вещи, и споры о политике тех времен в соответствии с нашим временем,там было весело и интересно
Читать далее...

Официальным государственным актом, определившим Александровской Слободе статус города, является Указ Екатерины II от 1 (14 по ст. ст.) сентября 1778 года. В то время Александров занимал площадь около 90 десятин с населением 1858 человек. Рос и развивался город крайне медленно.
Своим дальнейшим развитием Александров обязан появлению в городе бумаготкацких мануфактур Ф.Н. Баранова и С.И. Зубова, а затем крупных хлопчатобумажных мануфактур Барановых в Карабанове и Струнине.
[393x700]
В 1870 году через Александров пролегла железнодорожная линия Москва-Ярославль, а в 1875 году - ветка на Кольчугино и далее на Иваново-Вознесенск.
От вокзала к Заречью тянулась главная городская улица - Московская с двумя площадями: Сенной и Центральной.
До середины XIX века в городе не было ни одного официального учебного заведения. Только в 1874 году была открыта женская прогимназия.
Трудящиеся Александрова, Карабанова, Струнина в годы первой русской революции создали свои Советы рабочих депутатов, поддерживали тесную связь с Москвой, в декабре 1905 года провозгласили «Александровскую республику», просуществовавшую всего три дня.
1932 году вступил в строй Александровский радиозавод (АРЗ) - первенец радиотехнической промышленности СССР. Новое развитие он получил в послевоенные годы: первую модель телеприемника «КВН-49» в 1957 году сменил телевизор «Рекорд», вторая модель которого в 1958 году на Международной выставке в Брюсселе была отмечена Дипломом и золотой медалью. В 50-х годах был освоен выпуск цветных телевизоров. К 1970 году производство телевизоров на радиозаводе увеличилось в 3,6 раза, каждый четвертый телевизор, выпущенный в стране, был александровским!
[700x393]
Значительный трудовой вклад в увеличение выпуска своей продукции и развитие города и района внесли текстильные предприятия: комбинат «Искож», трикотажные фабрики «Красное Знамя» и «Квалифицированный труд», чьи строчевышивальные изделия шли в Англию, Францию, Японию, США.
Созданные после войны завод полупроводниковых приборов, опытно-механический завод, ВНИИСИМС, Центральные ремонтно-механические мастерские, Карабановский и Струнинский текстильные комбинаты в 70-80 годах стали широко известными в стране своей продукцией и делами своих трудовых коллективов.
В семидесятых годах в Александрове открыты филиал Московского института радиотехники, электроники и автоматики (МИРЭА), техникум связи, два СПТУ, торгово-кулинарное и медицинское училища. В большом отряде учителей трудятся 98 отличников народного образования и 16 заслуженных учителей школы РФ.
В Александрове работают четыре Дома культуры, кинотеатры «Маяк» и «Сатурн», а в 1994 году открыт киноконцертный зал «Южный», в котором частыми гостями бывают известные артисты, певцы и музыканты.
Широкой известностью у горожан, российских и зарубежных туристов пользуется Государственный музей-заповедник «Александровская слобода». Заметное значение в культурной жизни города и района приобрели Художественный музей и Литературно-художественный музей сестер Цветаевых, умеющие и в нынешнее трудное время работать увлеченно и с большой пользой для людей.
[700x393]
[700x393]
[700x393]
[700x393]
Огромный вклад в дело разгрома и победы над врагом в годы Великой Отечественной войны внесли жители Александрова и района. Более 26 тысяч их сражались на всех фронтах от Баренцева до Черного моря во всех родах войск Красной Армии и ВМФ. Читать далее...

В 2013 году отмечается 500 лет со дня окончания строительства Александровского кремля, ставшего загородной резиденцией московских правителей. К 1513 году по приказу Великого московского князя Василия III, руками русских и итальянских мастеров на высоком берегу реки Серой был возведен красивейший дворцово-храмовый ансамбль, включавший несколько дворцовых построек, множество жилых палат, соединенных крытыми переходами, окруженный системой мощных валов, рвов и стен, величием своим он ничем не уступал Московскому Кремлю.
[700x393]
Построенный как загородная резиденция московский князей, Александровский кремль достиг своего могущества и расцвета в правление царя Ивана Грозного, который провел в этом месте почти 17 лет. В эти годы Александровская слобода (ныне — город Александров) стала фактической столицей, политическим и культурным центром страны. Здесь были созданы первая русская консерватория и первая провинциальная печатня, в которой работал ученик московского первопечатника Андронник Невежа. В «русском Версале» — Александровском кремле принимались посольства из многих европейских государств: Швеции, Дании, Австрии. Англии, Речи Посполитой.
[700x393]
[700x393]
[700x393]
[393x700]
[393x700]
Период расцвета для Александровской слободы закончился в 1571 году, когда в порыве гнева Иван Грозный посохом смертельно ранил своего сына. После его смерти предпоследний из Рюриковичей навсегда покинул опричную столицу и никогда уже сюда не возвращался. За ним отправилось и все его окружение. Возможно, если бы не этот трагический случай, Александров так бы и оставался столицей России.
[700x393]
[393x700]
[700x393]
Пережив польско-литовскую интервенцию, Александровская слобода вновь становится предметом заботы новой царской династии. В царствование Алексея Михайловича Романова был основан Свято-Успенский женский монастырь. В XVII — XVIII веках слободу посетили почти все цари из рода Романовых. Дочь Петра I Елизавета, сосланная в слободу, прожила здесь 10 лет и отсюда уехала венчаться на царство.
[700x393]
Указом Екатерины II от 1 сентября 1778 года Александров объявлен уездным городом. В 1781 году Александрову «пожалован» герб, у которого в верхней части — герб Владимира, а в нижней — тиски и две наковальни: «в знак множества в сем городе кузнецов».
Ныне в стенах кремля, являющегося Читать далее...

В 1571 году Иван Грозный повелел свезти в Слободу две тысячи невест, из которых выбрал себе в жены красавицу Марфу Собакину. Здесь «он отдыхал» после Дерптского похода 1577 года. Отсюда он руководил ходом Ливонской войны, вел острую переписку с беглецом - изменником Андреем Курбским, посылал колкие полемические письма польско-литовскому королю «Степке Баторию». Отсюда он совершил поездку в Вологду и по северным монастырям. Именно в Слободе, в приступе гнева, ударом палицей в голову царь смертельно ранил своего старшего сына - наследника престола.
[700x393]
Однако история хранит и многочисленные доказательства того, что, прозванный Грозным, русский царь Иван IV был выдающимся государственным деятелем, одним из образованнейших монархов Европы, талантливым полководцем и дипломатом, писателем-публицистом и композитором.
[393x700]
Именно в царствование Ивана Грозного на Руси было положено начало книгопечатанию. В 1569 году ученики и сподвижники первопечатника Ивана Федорова - Андроник Тимофеевич Невежа и Никифор Тарасиев по велению царя перевезли типографию из Москвы в Слободу, где ими были напечатаны (дважды) «Псалтирь Слободская», «Букварь», «Евангелие» и другие «божественные книги».
[700x393]
Иван Грозный, будучи любителем и знатоком церковного пения, основал в Слободе первую на Руси певческо-музыкальную академию.
[393x700]
По одной из легенд, слободской холоп Никитка, прыгнув с Распятской колокольни, на деревянных крыльях совершил первый в истории человечества дерзновенный полет над землей.
[393x700]
В 1582 году, вскоре после смерти сына, Иван Грозный навсегда покинул Александровскую Слободу. Так же, как и возвысилась, Слобода быстро стала терять свое величие и значение в истории государства.
[393x700]

Текст с.http://www.vladimirgid.ru/region/aleksandrov.htm
Нa свете много разных городов. У них, как и у людей, свои имена, биографии, свои, не похожие на другие, судьбы. Давно замечено, что Александров среди других городов Владимирщины историками, краеведами считается городом необыкновенно интересной и удивительной судьбы.
[700x393]
Земли его входили в состав Переславль-Залесского княжества во владения московских князей. Дмитрий Донской, заполучивший эти земли, передал их и власть своему сыну Петру, а с 1434 года владетелем этих земель стал второй его сын - князь Юрий Дмитриевич Звенигородский. Возможно, на месте поселения, сметенного пожарами в годы разорительных набегов татаро-монголов или княжеских междуусобиц, со временем недалеко от Старой Слободы выросло Новое село, чаще именуемое Новым Александровским селом.
[393x700]
Подмосковная великокняжеская резиденция по велению Василия III за короткое время заметно преобразилась. В 1513 году в ней возводится каменный Покровский собор, позже названный Троицким, а рядом с ним отдельная колокольня и княжеские хоромы.
[700x393]
После смерти Василия III Александровская Слобода становится излюбленным местом уединения его сына - молодого царя Ивана IV.
[700x393]
Продолжая объединительную политику своего деда Ивана III и жестокими мерами укрепляя самодержавную власть, Иван Грозный из Слободы совершил разрушительные походы на Тверь, Торжок и вольнолюбивый Новгород.
[700x393]
Многие события истории Русского государства второй половины XVI века тесным образом связаны с Александровской Слободой и личной судьбой Ивана Грозного. Здесь царь, его семья и весь «государев двор» укрылись от «морового поветрия» (чумы), постигшего Москву в 1568 году.
[700x393]

(Текст с.http://dic.academic.ru/dic.nsf/es/57853/Троице)
В Троице-Сергиевой лавре были захоронены многие известные люди: княгиня Марфа Владимировна (дочь старицкого князя Владимира Андреевича , семья Бориса Годунова, деятели Смутного времени князь Д.Т. Трубецкой и Прокопий Ляпунов, а также представители знатных русских фамилий — Бельских, Пронских, Воротынских, Нагих, Одоевских, Оболенских, Глинских. В храмах лавры погребены московские архиереи: Платон , Августин , Филарет , Макарий , Леонтий (Лебединский), Сергий (Ляпидевский), Макарий (Невский). Под Успенским собором в храме Всех святых в земле российской просиявших погребены патриархи Алексий I и Пимен.
[700x393]
За стоялетия на территории Троице-Сергиева монастыря сложился живописный ансамбль разновременных построек, включающий более пятидесяти зданий и сооружений. В юго-западной части монастыря находится белокаменный Троицкий собор (1422—1423), поставленный на месте первого деревянного храма 14 века. Это исторический центр, вокруг которого происходило формирование монастырского ансамбля. Иконостас собора создавали Андрей Рублев и Даниил Черный. В 1548 году к собору с юга был пристроен одноапсидный храм — Никоновский придел. Возле собора над мощами архиепископа Серапиона, митрополита Иоасафа и архимандрита Дионисия в 1559 году была построена Серапионова палатка (перестроена в первой половине 19 в.). К востоку от собора в 1476 году псковскими мастерами была возведена кирпичная церковь-звонница во имя Сошествия святого Духа на апостолов.
[700x393]
Величественное здание Успенского собора было возведено в 1559—1585 годах по типу Успенского собора Московского Кремля. Фрески Успенского собора создавались в 1684 году. У северо-западного угла собора на месте западной паперти в 1780 году была устроена палатка с шатровой кровлей над могилами царя Бориса Годунова с семьей. Напротив западного фасада Успенского собора — комплекс казначейского и примыкающего к нему больничного корпусов с шатровой церковью Зосимы и Савватия Соловецких (1635—1638). За ними располагаются Крепостная палата и комплекс Келарских палат (рубеж 16—17 вв.). В юго-восточном углу монастыря — Предтеченский и Варваринский корпуса братских келий (1640), а также Экономический корпус между надвратной церковью и Успенскими воротами. На месте древней надвратной церкви во имя Сергия Радонежского (1513) у главного входа в монастырь на средства Г.В. Строганова был построен пятиглавый надвратный храм во имя Иоанна Предтечи (1692—1699)
[700x393]
Выдающийся памятник московского барокко — богато декорированная белокаменной резьбой трапезная с церковью Сергия Радонежского в нарышкинском стиле (1686—1692) на высоком подклете и открытым гульбищем на южной стороне монастыря. К образцам этого стиля принадлежит надкладезная часовня около Успенского собора, построенная на месте святого источника по типу московских ярусных храмов конца 17 века. На северной стороне монастыря — двухэтажный кирпичный корпус царских чертогов — памятник зодчества конца 17 — начала 18 века.
К памятникам 18 века относится небольшая церковь во имя Михея Радонежского, построенная над его гробом в 1734 году. Напротив больничных палат на средства графа А.Г. Разумовского в 1746—1748 годах возведена изящная церковь Смоленской иконы Богоматери в стиле елизаветинского барокко (предположительно по проекту архитектора князя Д.В. Ухтомского). В юго-восточном углу монастыря располагались митрополичьи покои с Патриаршей и Царской палатами, построенные для приезжающих в лавру архиереев (перестроены в 1778). Пятиярусная барочная вертикаль лаврской колокольни высотой 88 м на древней площади монастыря (архитекторы И. Шумахер, И.Ф. Мичурин и Д.В. Ухтомский; 1740—1770) завершает ансамбль трапезных зданий и чертогов, являясь архитектурно-композиционным центром всей Троице-Сергиевой лавры. По архитектурной композиции, изяществу силуэта и декоративному убранству здание колокольни принадлежит к лучшим памятникам русского зодчества 18 века. Недалеко от колокольни в 1792 году на средства митрополита Платона (Левшина) поставлен памятный четырехгранный памятный обелиск, сложенный из дикого камня.
Архитектура 19 века представлена зданиями в юго-восточном углу монастыря, Читать далее...

(Текст с.http://dic.academic.ru/dic.nsf/es/57853/Троице)
С 16 века Троицкий монастырь благодаря щедрым вкладам государей и знатных лиц стал крупным землевладельцем. В конце 17 века ему принадлежало 16,8 тысяч крестьянских дворов, к 1763 году — 214 тысяч десятин пахотной земли и 106,5 тысяч душ крепостных крестьян в 15 губерниях. В результате секуляризации церковных и монастырских владений в 1764 году лавра лишилась большинства угодий и крестьян. Тем не менее, благодаря рачительному ведению хозяйства лавра располагала значительными материальными средствами. Монастырь вел торговлю хлебом, солью, рыбой, ремесленными изделиями. Большие доходы позволяли вести строительство новых монастырских зданий. Во время Отечественной войны 1812 года обитель пожертвовала русскому воинству 70 тысяч рублей. Монастырю принадлежали земельные участки с лесом, сенокосами, прудами, а также типография, литография, фотография, две гостиницы, конный двор, мастерские, лавки в Сергиевом Посаде.
[700x393]
С 1742 года в лавре действовала Троицкая духовная семинария. С 1814 году в лавру была переведена московская Славяно-греко-латинская академия, обосновавшаяся в здании бывших «Чертогов». На ее основе начала действовать Московская духовная академия.
[393x700]
До 1917 года членами монашеской обители были московский митрополит (священноархимандрит лавры), его наместник-архимандрит, 420 человек братии. Декрет Совета Народных Комиссаров в январе 1918 году лишил источников существования духовные учебные заведения лавры. Покровский академический храм был обращен в приходской. С начала 1919 года угроза закрытия нависла над самой лаврой. В апреле 1919 года, невзирая на протесты, было произведено вскрытие мощей Сергия Радонежского. 20 апреля 1920 года вышло постановление СНК РСФСР о закрытии лавры; в конце мая 1920 года был закрыт Троицкий собор, монахи выселены из лавры и нашли приют в приписных монастырях, где были организованы трудовые коммуны. В 1920 года было принято решение о создании музея в стенах Троице-Сергиевой лавры (в 1940 получил статус музея-заповедника).
[393x700]
В 1946—1947 годах лавра была передана Русской православной церкви. 9 июня 1947 года состоялось первое патриаршее богослужение; восстановлена монашеская жизнь С 1948 года возобновилась деятельность духовных учебных заведений. В стенах Троице-Сергиевой лавры проводились поместные и архиерейские соборы Русской православной церкви, а также международные конференции и совещания религиозных деятелей.
[393x700]
Особым почитанием в лавре пользовались мощи святых. В Троицком соборе находились мощи Сергия Радонежского в серебряной раке, пожертвованной императрицей Анной Ивановной. Также в Троицком соборе, в Никоновском приделе хранились мощи Никона Радонежского; в Михеевском храме — мощи Михея Радонежского (келейника Сергия Радонежского); в Серапионовской палатке — мощи святого Серапиона, новгородскогоархиепископа. В монастыре находились также захоронения архимандрита Дионисия, московского митрополита Иоасафа, Максима Грека. Самая почитаемая святыня лавры — икона Троица Андрея Рублева, написанная для иконостаса Троицкого собора, в драгоценной ризе, пожертвованной царем Борисом Годуновым в 1600 году.
[700x393]
В ризнице лавры хранились предметы, связанные с именем Сергия Радонежского —деревянные богослужебные сосуды, его иконы, ризы, сандалии. Здесь же находились драгоценные царские пожертвования 15—18 веков, представляющие собой образцы русского художественно-прикладного искусства. В библиотеке лавры были собраны рукописи, старопечатные богослужебные книги. По жанным на 1908 год в библиотеке хранились 823 рукописи и 10 тысяч печатных книг.
Монастырь обладал Читать далее...

(Текст с.http://dic.academic.ru/dic.nsf/es/57853/Троице)
Троице-Сергиева лавра, православный мужской монастырь, расположен в 71 км к северу от Москвы в городе Сергиевом Посаде Московской области; основан Сергием Радонежским в середине 14 века. Дату основания монастыря возводят к 1337 году, когда Сергий основал пустынь в честь Троицы на горе Маковец недалеко от Радонежа и Хотькова. Первый монастырский деревянный храм во имя Троицы был освящен в 1340-х годах. В это же время здесь был принят устав монашеского общежития, и Сергий стал игуменом нового монастыря. Благодаря авторитету Сергия Троицкая обитель становится духовным центром Московской Руси; здесь Сергий благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву, влияние Сергия нередко помогало разрешать междуусобные споры князей. Ученики и последователи Сергия впоследствии основали 37 обителей в разных местах Руси.
[393x700]
В 1408 году монастырь был разорен войсками хана Едигея. В 1422 году обитель восстановили; были открыты мощи Сергия Радонежского, который был канонизирован как «покровитель земли Русской и заступник перед Господом Богом». К этому же времени относится постройка первого белокаменного собора во имя Троицы, где хранились мощи Сергия Радонежского. Монастырь стал местом паломничества, в том числе и царских «Троицких походов». Культурная и духовная деятельность Сергиевой обители приобрела первостепенное значение, здесь были сосредоточены переписка рукописей, составление летописания, иконописание, художественные ремесла. Выдающиеся церковные писатели 15 века Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет написали житие преподобного Сергия — памятник древнерусской литературы, дающий представление о раннем периоде существования Троицкой обители и ее насельниках. Сооружение в 1540—1460-х годах каменных стен с 12 башнями (усилены в середине 17 в.; современная высота стен 10—14 м, ширина 5,5—6 м) превратило монастырь мощную крепость. При царе Иване Грозном, часто посещавшем Сергиев монастырь, настоятели монастыря получили сан архимандритов (1561) и первое место среди настоятелей русских монастырей.
[393x700]
Настоятели монастыря пользовались расположением царской семьи, принимали в число своих иноков выходцев из знатных семей.
В 1564 году монастырь пережил разрушительный пожар, после которого был выстроен заново. В 1685 году освящен монументальный каменный собор во имя Успения Богородицы. В Смутное время монастырь сыграл значительную роль в консолидации русских патриотических сил; обитель выдержала 16-месячную (1608—1609) осаду войск Сапеги и Лисовского (Троицкая осада). Настоятель монастыря архимандрит Дионисий и келарь Авраамий Палицын в письмах-грамотах поднимали дух русского воинства, убеждали собрать силы для защиты Москвы. Сергиева обитель способствовала организации первого земского ополчения, а затем ополчения Минина и Пожарского — пожертвовала на защиту Отечества драгоценные вещи из ризницы, значительные денежные суммы, принимала у себя раненых и больных воинов.
[700x393]
В 1682 году во врeмя стрелецкого бунта в обители укрывалась Софья Алексеевна с малолетними царями Петром и Иваном Алексеевичами. В 1689 в монастыре нашел защиту царь Петр I ; при нем здесь были построены замечательные памятники «нарышкинского» барокко — трапезная палата с храмом Сергия Радонежского и царский дворец («Чертоги»). В 1738 году по указу императрицы Анны Ивановны монастырь по образцу Киево-Печерской лавры и стал управляться Духовным собором старцев. По указу императрицы Елизаветы Петровны 8 июня 1744 года Троице-Сергиев монастырь стал именоваться лаврой. С 1770 года московские архиереи (архиепископы Московские и Калужские, митрополиты Московские и Коломенские) были священноархимандритами Троице-Сергиевой лавры. К Троице-Сергиевой Лавре были приписаны малые монастыри: Спасо-Вифанский, Гефсиманский скит, Черниговский скит, Боголюбская киновия, Смоленская Зосимова пустынь, скит Параклит, Троицкий Стефанов Махрищский монастырь.
[700x393]Читать далее...

В 1337 году (по некоторым источникам в 1345) ростовчанином Варфоломеем, известным всем нам под именем Сергия Радонежского, был основан Троице-Сергиев монастырь, вокруг которого в 14-15 столетиях сформировался целый ряд поселений – Клементьево, Папино, Кокуево и другие. Именно с этого момента берет свое начало история Сергиева Посада – современного районного центра в составе Московской области.
[700x393]
Троицкий монастырь всегда был крупным землевладельцем. Принадлежавшие монастырю земли имели большие государственные льготы, что способствовало развитию торговли и ремесел. На территории вокруг монастыря постепенно создавались слободы мастеровых людей. Так появились Иконная и Поварская, Конюшенная и Тележная, Пушкарская и Стрелецкая слободы.
[700x393]
В 1782 г. слободам и селам был присвоен статус посада и название «Сергиевский». Капитальное строительство в городе вела в основном только Лавра. Поблизости от монастыря были построены монастырские гостиницы, богадельни, лавки, доходные дома и т. д. Такому строительству способствовал приток богомольцев, возросший в связи с постройкой благоустроенного шоссе (1845) и открытием железной дороги (1865) между Москвой и Сергиевым Посадом. Экономическая жизнь города также находилась в зависимости от нужд монастыря. В связи с большим спросом у паломников на предметы религиозного культа здесь было развито производство крестов, подсвечников, икон и т.д.
[700x393]
Но наибольшую популярность завоевала сергиевская игрушка. Недаром Сергиев Посад называли «столицей потешного царства». Купить игрушку у стен Лавры - значит совершить богоугодное дело. Ведь сам Преподобный Сергий резал игрушки на потеху ребятишкам. Монастырь не отставал от местных промышленников.
Монахи в XIX веке развивали широкую хозяйственную деятельность: были созданы собственные предприятия — кирпичный завод, бумажные фабрики, типография. Эти заведения сдавались в аренду или обслуживались наемными рабочими.
[700x393]
[700x393]
[700x393]
В настоящее время Сергиев Посад - крупнейший административный, промышленный, культурный и туристический центр Подмосковья, жемчужина «Золотого Кольца». Удобное месторасположение города на транспортных артериях, соединяющих регионы России с Москвой, прекрасное автомобильное и железнодорожное сообщение способствуют развитию города и района.
[700x393]
[393x700]
[700x393]
[700x393]Читать далее...

Город Юрьев-Польский основан в 1152 году суздальским князем Юрием Долгоруким на берегу реки Колокши.В летописях город первоначально назывался Гюргев или Гергев — по имени его основателя Георгия (Юрия) Долгорукого. Вторая часть названия — от слова «поле», город стоит на суздальском ополье — появилась для уточнения местоположения, из-за существования в этот период других городов:
Имя города говорит за то, что Юрий Долгорукий, похоже, строил его как собственную резиденцию. Однако, другое его детище - Переславль Залесский - оказалось более удачным. Долгорукому в Юрьеве и пожить-то толком не удалось. Долгорукого пленила красота мест. Ему понадобился опорный пункт среди непокорной мери.
27 июня 1177 г. близ реки Гзы Всеволод Георгиевич из-за великокняжеского престола сражался с ростовцами, которыми предводительствовал Мстислав Ростиславич.
В 1177 г. Мстислав Ростиславич, соединившись с рязанским князем Глебом, вновь напал на Всеволода на реке Колокша.
В 1211 г. Всеволод III Большое Гнездо в день бракосочетания Юрия II пожаловал молодой супруге Юрия – Агафии в пожизненное содержание город Юрьев на реках Кзе и Колокше.
После смерти Всеволода III Большое Гнездо Юрьев стал центром небольшого удельного княжества, принадлежавшего внуку Юрия Долгорукого князю Владимиру Всеволодовичу. Будущий юрьевский князь Святослав Всеволодович находится при дворе своего брата и князя владимирского Юрия Всеволодовича, но затем бежит ко двору его противника Константина, князя ростовского и старшего из сыновей Всеволода. Зимой Владимир Всеволодович, не желаяя княжить в Юрьеве, бежал на Волок и переходит на сторону Константина, при поддержке которого позднее становится князем Москвы.
Юрий отдал Юрьев брату своему Святославу. Внук Долгорукого, сын Всеволода (и чешской королевны Марии), князь Святослав III Всеволодович в 1212 году получил в удел город Юрьев (1212 - 1238 гг. и 1248 - 1253 гг.).
Ок. 1212 г. - образование Юрьевского княжества (ок.1212 - 1345 гг.). Столица Юрьев-Польский.
[393x700]
В период правления Святослава III Всеволодовича в городской крепости основан княжеский Михайло-Архангельский монастырь.
В новопостроенной Юрием Долгоруким крепости была сооружена в 1152 году белокаменная церковь Георгия.
Сын Всеволода III Святослав, став владетелем Юрьева и его края, разрушил в 1230 году постройку деда, так как она, по словам летописи, «обветшала и поломалася». На ее месте к 1234 году была уже построена новая каменная церковь, которую князь украсил великолепнее других церквей, ибо, как говорит летописец, снаружи всей церкви были резаны из камня святые «чудны велми». Также был украшен резным камнем Троицкий придел собора.
21 апреля 1216 года рядом с городом состоялась знаменитая Липицкая битва.
В 1238, 1382 и 1408 годах город разорялся монголо-татарским нашествием.
В 1344 году Юрьевское княжество вошло в состав великого Московского княжества.
В 1350 г. в Юрьев-Польском родился будущий игумен Троице-Сергиевой лавры, ученик преподобного Сергия Радонежского - Никон Радонежский. Умер примерно в 1428 г. Похоронен в Никоновском приделе Свято-Троицкого собора лавры.
Юрьев-Польский был сожжен в 1612 г. во время польско-литовской интервенции.
В 1352 г. Юрьев страдал от сильного морового поветрия.
В 1382 г. Юрьев был взят отрядами хана Тохтамыша.
В 1389 г. в Духовной грамоте (второй) Дмитрий Донской завещает сыновьям юрьевские села:
- Князю Василию - село Красное с Елизаровским и Проватовым.
- Князю Юрию - село Кузьмыдемьянское, Красного села починок за Вескою.
- Князю Андрею - Олексинское на Пекше.
- Князю Петру - Богородицкое на Богоне.
- Княгине Евдокии Дмитриевне - Петровское, Фроловское, Елох.
[700x393]
1401 г. - написана духовная грамота (завещание) Владимиром Андреевичем Храбрым, князем Серпуховским, героем Куликовской битвы (внуком ивана Калиты и двоюродным братом Дмитрия Донского), по которой он завещал "...в Юрьеве-Польском сыну князю Андрею четыре села: Варварское, Богоявленское (сейчас Бавлены), Поеловское, Фёдоровское".
1401 г. - уроженец Юрьев-Польского преподобный Никон Радонежский, игумен Троице-Сергиева монастыря, крестил у кашинского князя Василия Михайловича сына Дмитрия.
1406 г. – в Духовной грамоте (первой) Василий II (Темный) завещает своей Княгине Софье Витовтовне села в Юрьеве: Чагино, Савельевское, Иворово, Карабузино, Фроловское с Ольхом (вероятно Елох), Петровское, Богородицкое и Олексинское (указано, что последние два села даны в опричнину).
1408 г. - Юрьев Читать далее...

В новопостроенной Юрием Долгоруким крепости была сооружена в 1152 году белокаменная церковь Георгия. Судя по тому, что известные нам храмы этой поры — Георгия во Владимире, Бориса и Глеба в Кидекше, Спаса в Переславле-Залесском — довольно единообразны по своему типу, можно не сомневаться, что и первоначальная церковь Георгия в Юрьеве была таким же небольшим четырехстолпным одноглавым храмом — очень простым и суровым по внешнему облику.
Сын Всеволода III Святослав, став владетелем Юрьева и его края, разрушил в 1230 году постройку деда, так как она, по словам летописи, «обветшала и поломалася». На ее месте к 1234 году была уже построена новая каменная церковь, которую князь украсил великолепнее других церквей, ибо, как говорит летописец, снаружи всей церкви были резаны из камня святые «чудны велми». Также был украшен резным камнем Троицкий придел собора. Этот храм славился своей красотой и у людей последующего, XIV столетия.
[700x393]
В 1445 году храм обрушился. Для восстановления храма, сыгравшего столь важную роль в начальной истории строительства Москвы.
1462 г. - впервые в летописи упоминается имя купца и зодчего Василия Дмитриевича Ермолина (даты рождения и смерти неизвестны), который восстанавливал в Юрьев-Польском разрушенный Георгиевский собор.
В 1471 г. в Ермолинской летописи появилась запись следующего содержания: "Во граде Юрьеве в Польском бывала церковь камена святый Георгий... а резана на камени вси, и развалилася вси до земли; повелением князя великого, Василий Дмитриев ту церкви собрал вся изнова и поставил, как и прежде". Речь здесь идёт о восстановлении Георгиевского собора Василием Дмитриевичем Ермолиным.
Ермолин «собрал изнова» Георгиевский собор и его придел и якобы «поставил как и прежде».
Из-за нехватки материала, добывать который в округе Юрьева-Польского было негде, Ермолину пришлось использовать старые камни с резьбой. Многие из них уцелели, не раскололись, но восстановить картины, которые были изначально выложены владимиро-суздальскими мастерами, не представлялось возможным. На сохранившемся южном фасаде собора картины можно увидеть в первоначальном виде, на северном же многие каменные блоки сложены в произвольном порядке, словно рассыпанная мозаика, хотя некоторые части картин Ермолину удалось подогнать друг к другу. Внутренняя композиция собора сохранилась, хотя здание стало ниже.
Он очень невелик: в плане он сохранил размеры первоначальной постройки 1152 года. К боковым фасадам, как и в Суздальском соборе, примыкают притворы, перекрытые сводом с килевидной закомарой на фасаде и с плоскими угловыми лопатками. Как и в Суздальском соборе, западный притвор был больше и выше боковых: он также имел второй этаж, где находилось на богослужении княжеское семейство (как попадали сюда, пока не выяснено).
В 1250 г. при Георгиевском соборе построен Троицкий придел-усыпальница, где вскоре нашли своё упокоение юрьевские князья Святослав и Дмитрий.
В углу меж северной стеной храма и восточной стеной северного притвора был небольшой храмик — Троицкий придел, усыпальница юрьевских князей. Здесь, в наружной северной стене храма, теперь виден аркосолий, где в 1252 году погребли строителя здания — князя Святослава; а в восточной стене притвора есть заложенная дверь, вводившая из притвора в княжескую «гробницу». Как показали раскопки, усыпальница была маленькой одноапсидной часовней с крошечным (1,80×3,50 м) внутренним помещением. Таким образом, композиция здания в целом была асимметричной.
Интерьер собора столь же необычен. При своей небольшой площади храм очень просторен. Его квадратные без закрестий столбы расставлены широко, стены не имеют лопаток. Ощущение расчлененности пространства исчезает, оно приобретает почти «зальный» характер.
Это впечатление усиливается отсутствием хор. В западной стене храма сохранился арочный проем, выходивший во второй этаж притвора; его помещение и заменяло хоры для княжеской семьи. С пространством храма сливалось помещение алтаря, отделенное невысокой алтарной преградой с резным деисусом, и открытые притворы, увеличивающие его площадь; их низкие помещения контрастируют со свободой и высотой самого храма. Восстанавливавший собор Ермолин сделал под барабаном главы ступенчато-повышенные подпружные арки; подобная система, связанная с ярусным верхом здания, была известна русскому зодчеству уже в начале XIII века, и возможно, что Ермолин повторил здесь первоначальную конструкцию. Она усиливала центричность, высоту и свободу интерьера. В восточной стене северного притвора уцелел собранный Ермолиным белокаменный портал входа в усыпальницу. Его сочный профиль поражает своим почти готическим характером. Два яруса высоких окон заливали храм обильным светом, он был лишен сумрачности и строгости, Читать далее...

[700x393]
В 1238 году войска Батыя при взятии Юрьева-Польского разорили обитель, и почти два века она простояла в запустении.
В 1252 году княжество наследует Дмитрий (+1269 г.). Последним юрьевским князем был некто Иван Ярославич, который зимой 1339/1340 гг. вместе с ордынцами ходит на Смоленск, каковое славное деяние было последним упоминанием независимого Юрьевского княжества.
Около 1347-1348 гг. оно переходит в состав Великого княжения Владимирского.
В 1382 году, когда Тохтамыш грабит владения Дмитрия Московского, среди них он поджигает и окрестности Юрьева.
В XVI веке Крымский вельможа, родственник Гиреев Абдул-Литиф приехал в Москву в 1493 г., в пору хороших отношений Крыма с Россией, и сел на престол в Звенигороде. В 1499 году Москва посадила его на казанский престол (она была под протекторатом Москвы), но вдруг начал проводить недружественную России политику (отношения с Крымом стали в то же время быстро портиться). В 1502 году русский отряд является в Казань, Абдул-Латифа низлагают, и отправляют в ссылку на Белоозеро. Менгли-Гирей, пытаясь выручить своего родственника, писал в Москву, в итоге в 1507 году Абдул-Латифа выпустили из ссылки, и дали в кормление Юрьев Польский, где он и помер в 1517 г.
С 1552 г. в Юрьеве жил князьком астраханский вельможа Кайбула (правильнее - Абдалла), родственник последнего казанского царя Едигера. Кайбула передался на сторону русских еще до падения Астрахани. Вот что говорил про него русский посол турецкому паше в Стамбуле: "Мой государь не есть враг мусульманской веры. Слуга его царь Саин-Булат господствует в Касимове (правил в 1567-1573 гг.), царевич Кайбула в Юрьеве, Ибак в Суржике, князья ногайские в Романове: все они свободно и торжественно славят Магомета в своих мечетях..." Этот Кайбула отличился в Ливонской войне (1558 г.), причем в компании соплеменников: сам Кайбула руководил правым флангом, передовым полком - Токтамыш, всей армией - касимовец Шах Али. Вся эта компания набиралась для войны с Крымом, причем Тохтамыша предполагалось посадить на трон в Бахчисарае вместо Гирея. Но обстоятельства сложились так, что двинули на Швецию.
И, наконец, Самозванец в 1609 г. отдал Юрьев Магомету Мураду, сыну Касимовского хана Ураза Мухаммада (1600-1610 гг.). Ураз принял сторону Самозванца, однако, по доносу сына, был убит под Калугой во время охоты. За него отомстил ногаец Урусов, который прибил самого Самозванца со словами - "знай, собака, как убивать татарских царей".
[700x393]
[700x393]
[700x393]
В 1555 г. усердием князя М.И. Кубенского около Михайло-Архангельского монастыря возвели каменную ограду в 40 саженей и «по ней пристроены три башни большие, верх шатровый».От старины остались лишь три башни, они массивные, в манере XVI в., с фигурными окнами.
Строители стен в свое время столкнулись с непростой проблемой: на территории монастыря есть прудик ("ковчег" - их рыли строго определенного размера). Из пруда вытекала небольшая речушка. Пришлось строить проход для этой воды. Вода все-таки размывала стены, что, наверное, и вызвало необходимость их ремонта именно на этом участке в XXIII в. Боевой ход стен, там, где нам удалось его проследить - чисто декоративный.
[700x393]
В 1630 г. в монастыре появляется новая клетская церковь, освящённая в честь пророка Ильи.Надвратная церковь Иоанна Богослова (1654-1670 гг.).
[393x700]
Читать далее...

[700x525]
Неподалеку от исторического центра Переславля вблизи древнего вала стоит, сияя куполами, Никольский монастырь, «что на болоте». Он был основан предположительно в 1348 году. Основателем его стал Дмитрий Прилуцкий, ученик преподобного Сергия Радонежского, не раз посещавшего Никольскую обитель.
[700x525]
В 1382 году деревянные строения монастыря были разрушены татарами, в Смуту — литовцами и поляками. В конце ХVII — середине ХVIII столетия на монастырской территории появились каменные строения, в том числе ограда, шатровая колокольня 1693 года и Никольский собор 1721 года. Эти постройки разобрали в первые десятилетия советской власти. В те годы на территории Никольского монастыря располагалась животноводческая база, многие помещения были сданы под квартиры. До настоящего времени уцелели лишь две церкви — Благовещения (с настенными росписями) и надвратная Святых Апостолов Петра и Павла середины ХVIII столетия. Сохранился и одновременный им фрагмент монастырской стены с воротами и келейный корпус 1894 года.
[525x700]
Обращая внимание на виднеющийся издалека красивый ансамбль Свято-Никольского монастыря, сегодня трудно поверить, что эта обитель в антирелигиозные годы пострадала более других переславских монастырей. Еще лет десять назад непосвященному человеку немногое говорило о нахождении здесь древнего монастыря — два давно не реставрированных храма да небольшой участок стены. Первые две насельницы прибыли в обитель в 1994 году, сегодня их уже около пятидесяти.
[525x700]
В настоящее время на территории Свято-Никольской обители не только активно восстанавливаются старинные сооружения, но и на средства ктитора монастыря В.И. Тырышкина на месте разрушенных построены новые. Это ограда, колокольня и главный храм — Никольский собор, возведенный по подобию Успенского собора Киево-Печерской лавры (годы строительства 1999-2003, архитектор В.Н. Ижиков). В храмах обители покоятся мощи двух переславских святых — благоверного князя Андрея Смоленского и преподобного Корнилия Молчальника.
Сегодня Свято-Никольский монастырь является одной из процветающих обителей города.(текст с.http://www.pereslavl-zalessky.com/nikolsky.htm)
[700x525]
[700x525]
[525x700]

С XII века Красная площадь была вечевой площадью. На дубовых столбах висел колокол, по звону которого собиралось городское вече.В 1175 году после неожиданной смерти князя Андрея Боголюбского собравшиеся в Переславле бояре и дружинники на Красной площади избрали своего нового князя Михаила.18 апреля 1212 года именно здесь Ярослав Всеволодович испросил согласия переславцев принять его князем после Всеволода Большое Гнездо. В знак присяги горожане целовали крест.30 мая 1220 года в княжеских палатах на Красной площади родился Александр Невский.
[700x525]
[700x525]
В 1241 году переславская дружина во главе с Александром Невским отправилась отсюда на битву с немецкими рыцарями.15 мая 1302 года переславское вече на Красной площади утвердило действительную силу завещания, которое оставил переславский князь Иван Дмитриевич. По этому завещанию город Переславль и всё княжество стало владением московского князя Даниила Александровича.Так переславцы первыми положили камень в основу будущего русского государства.В 1380 году с Красной площади переславский полк под главенством воеводы Андрея Серкизова отправился по призыву Дмитрия Донского на Куликовскую битву.В 1480 году великий князь Иван III принимал тут на государевом дворе литовского посла.
[700x525]
[700x525]
В XVI столетии рядом с собором стояла деревянная звонница и тёплая деревянная церковь Благовещения. Напротив собора около нынешней Садовой улицы в 1583 году стоял осадный двор Горицкого монастыря, а рядом с ним «Баженов двор Толстикова, в леве от дворишка Степановского человека Поливанова Дружинки, да… попов Ивановской двор Курганова». С 1519 года находился «у Спаса у Соборной церкви митрополичий двор», который к XVII веку стал «патриаршим десятинничем двором», рядом двор соборного протопопа Ивана Семёнова: «а на дворе хором изба да горница на подклете промеж ими сени да анбар под ним погреб, двор огорожен пряслы и с порубы, ворота передние и задние». Оба двора стояли фасадом к площади, а огородами выходили к городскому валу.[
Между собором и церковью Петра митрополита стоял «двор Великого государя». На его месте в XVII веке был воеводский двор, а рядом с ним разрядная, приказная и съезжая избы, перестроенные в 1685 году. Здесь же в 1788 году стояло здание «присутственных мест», где размещалась Переславская провинциальная канцелярия.
[700x525]
[525x700]
17 января 1854 года на Красной площади переславцы провожали на Крымскую войну 1-ю лёгкую артиллерийскую батарею 16-й артиллерийской бригады, которая много лет квартировала в Переславле. Поутру во Владимирском соборе была совершена литургия, и батарея ожидала на площадке около собора. После литургии на площади был отслужен напутственный молебен и вся батарея окроплена святой водою. Солдаты получили по чарке водки. Около 11 утра батарея выступила, провожаемая всеми местными дворянами и чиновниками, купечеством и гражданами города, тысячами крестьян.
8 марта 1856 года тысячи переславцев встречали тут матросов 32-го флотского экипажа, проходящего маршем из Крыма в Архангельск, в числе 472 человек. Предводитель дворянства, градоначальник, дворяне, чиновники и купечество отправились навстречу морякам для поднесения хлеб-соли. Для низших чинов на площади была приготовлена водка. Толпы горожан «смотрели прямо в глаза матросам, любуясь ими, как героями-защитниками Севастополя».10 марта флотский экипаж отправился в дальнейший путь
Читать далее...