Были в селе.
Очень люблю домашних животных. Они так уютно обыгрывают жилое пространство людей в квартирах.
Глядя же в глаза этих двух, у меня сложилось впечатление, что это ИХ пространство так забавно обыгрывают люди.
О чем думают?
...Рассудку заурядных людей чуждо и непонятно божество не требующее, не поучающее, не обладающее человеческими достоинствами и недостатками. Их не интересует божество, которое нельзя задобрить, которого не нужно бояться. Им безразлично божество, в отношениях с которым нет страха, ни выгоды. Люди создали себе понятного бога, одобряющего определенные человеческие качества и заинтересованного в них. Люди считают, что Единому можно угодить и получить за это награду. Люди были согласны воздеожаться от пороков в этой жизни, если там, в загробной жизни, все их пороки будут удовлетворены сполна. И каждый ловился на эту неотразимую, придуманную ими самими приманку.
Людям достаточно намека, остальное они придумывают сами...
В. Арчер “Выбравший бездну”
Откуда-то:
Дерьмистый путь к звездам.
Жизнено.
"Бедных духом и аскетов к радостям Рая не приобщают, потому что не поймут."
Грустный человек, который смешил весь мир, Чарли Чаплин,
сказал эти замечательные слова на своем 70-летнем юбилее:
Когда я полюбил себя,
я понял, что тоска и страдания
– это только предупредительные сигналы о том,
что я живу против своей собственной истины.
Сегодня я знаю, что это называется
«БЫТЬ САМИМ СОБОЙ».
Когда я полюбил себя,
я понял, как сильно можно обидеть кого-то,
если навязывать ему исполнение моих же собственных желаний,
когда время еще не подошло, и человек еще не готов, и этот человек – я сам.
Сегодня я называю это
«САМОУВАЖЕНИЕМ».
Когда я полюбил себя,
я перестал желать другой жизни, и вдруг увидел,
что жизнь, которая меня окружает сейчас,
предоставляет мне все возможности для роста.
Сегодня я называю это
«ЗРЕЛОСТЬ».
Когда я полюбил себя,
я понял, что при любых обстоятельствах
я нахожусь в правильном месте в правильное время,
и все происходит исключительно в правильный момент.
Я могу быть спокоен всегда. Теперь я называю это
«УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ».
Когда я полюбил себя,
я перестал красть свое собственное время
и мечтать о больших будущих проектах.
Сегодня я делаю только то,
что доставляет мне радость
и делает меня счастливым, что я люблю
и что заставляет мое сердце улыбаться.
Я делаю это так, как хочу и в своем собственном ритме.
Сегодня я называю это
«ПРОСТОТА».
Когда я полюбил себя,
я освободился от всего,
что приносит вред моему здоровью
– пищи, людей, вещей, ситуаций. Всего,
что вело меня вниз и уводило с моего собственного пути.
Сегодня я называю это
«ЛЮБОВЬЮ К САМОМУ СЕБЕ».
Когда я полюбил себя,
я перестал всегда быть правым.
И именно тогда я стал все меньше и меньше ошибаться.
Сегодня я понял, что это
«СКРОМНОСТЬ».
Когда я полюбил себя,
я прекратил жить прошлым и беспокоиться о будущем.
Сегодня я живу только настоящим моментом и зову это
«УДОВЛЕТВОРЕНИЕМ».
Когда я полюбил себя,
я осознал, что ум мой может мне мешать,
что от него можно даже заболеть.
Но когда я смог связать его с моим сердцем,
он сразу стал моим ценным союзником.
Сегодня я зову эту связь
«МУДРОСТЬ СЕРДЦА».
Нам больше не нужно бояться споров,
конфронтаций, проблем с самими собой и с другими людьми.
Даже звезды сталкиваются, и из их столкновений рождаются новые миры.
Сегодня я знаю, что это –
«ЖИЗНЬ»...........................
Чаплин в жизни
Это цитата сообщения affinity4you Оригинальное сообщение
Фотографии из архива BBC, на которых изображены наиболее весомые, по мнению авторов-фотографов, события 20 века. Большинство этих фотографий являются своего рода символами прошедшей эпохи. Не одно поколение фоторепортеров было воспитано на этих кадрах, которые можно смело считать шедеврами мировой фотографии.[/b]
Клипарт от Corbis - XX Century in Black and White Photos BBC
[показать] Karl Wallenda Walking Tight Wire
далее +29...
Увы, не помню где я нашла эту статью.
Но помню, что интервью берут у Михаэля Лайтмана - основателя и руководителя Международной Академии Каббалы и Института исследования Каббалы им. Й. Ашлага (ARI — Ashlag Research Institute), члена Всемирного Совета Мудрецов (не знала что такой есть), кандидата философских наук.
Изложенные соображения настолько увлекательны, что решаюсь опубликовать статью без указания источника. Сокращенный вариант.
Найдено в интернете.
* * *
Вопрос: Существует ли само по себе всё то, что мы изучаем в отношении миров, или это проявляется лишь потом, с возникновением творений?
Сказано, что все миры, всё, что присутствует в реальности, включено в Бесконечность. Лишь когда придут получающие, т.е. души – части эти раскроются по отношению к ним согласно мере их исправления. А сейчас потенциал всей этой реальности находится в мире Бесконечности, чтобы проявиться перед тем, кто раскроет его на деле, и остаться потенциалом для того, кто его не раскроет.
Таким образом, раскрытие – это совершенно индивидуальный фактор, лично дело каждого. Сообразно со своими сосудами, человек определяет, в каком мире, в какой реальности он находится, какую часть Бесконечности он ощущает. А о том, что вне человеческого ощущения, сказать нечего. Мы не знаем, что находится вне нашего восприятия, вне кли. Ни в этом мире, ни в духовных мирах мы не обладаем ощущением вне своих сосудов. Кли всегда ощущает то, что присутствует внутри него. Поэтому миры не существуют вне того, кто их ощущает. Однако потенциально сосуд и света́ в Бесконечности уже готовы к тому, чтобы души вели оттуда получение – каждая в мере уподобления свойств.
Есть вопросы, на которые очень трудно отвечать из-за ограничений языка, вызванных тем, что мы не находимся над категориями времени, движения и места.
Кто же ощущает весь тот процесс, о котором мы говорим? Имел ли он место? Вершилась ли наша история?
Можем ли мы ответить на эти вопросы утвердительно? Нет, не можем. Можно сказать лишь одно: сегодня я в своих сосудах обнаруживаю, что нечто послужило фактором, вызвавшим мои ощущения. И фактор этот присутствует по отношению ко мне в потенциале, а не в действительности. То, что происходило, было включено в Бесконечность. Для меня всё, что находится вне моих сосудов – это Бесконечность.
Так вершилась ли история? Произошло ли падение из Бесконечности на наихудшую ступень? Началось ли затем развитие неживого, растительного, животного и говорящего уровня в нашем мире? Имел ли место исторический процесс, продолжающийся вплоть до наших дней? Сегодня мы с вами слышим обо всем этом – так было это или нет?
Это было в
Вчера после [нашей] беседы пересмотрела этот фильм еще раз.
Фильм плохой и вы его НЕ СМОТРИТЕ!
фр. к/ф "Кислород" И. Вырыпаева
Я потом еще раз его пересмотрю. А потом еще. И еще один раз. И через некоторое время - еще.
А вы этот фильм не смотрите! Плохой фильм.
Животное становится ЧЕЛОВЕКОМ, когда оно перестаёт воспринимать себя как вершину пищевой цепи, как конечный продукт эволюции наиболее приспособившихся и начинает осознавать, что его основная задача заботиться о всей окружающей, живой и неживой, природе в этом мире. В стаде животных всегда существует ЗАКОН, который направлен против самих животных ради некоего абстрактного блага всего стада (в лучшем случае, всего человечества) и всегда противостоит СОВЕСТИ. Например, если вы террорист, то сегодня закон приказывает вам убивать американцев, а если вы американец, то закон приказывает вам убивать террористов - хотя совесть подсказывает вам, что убивать нехорошо. В мире существовало и существует немало попыток срастить вместе закон и совесть, заставить их работать в одной упряжке на ВЛАСТЬ, которая есть метод управления меньшинства стада его большинством. Все эти попытки носят общее название РЕЛИГИЙ, или ИДЕОЛОГИЙ.
Чижик Валерий Александрович
Человек, закон, совесть и религия
Артист, который знает, что такое быть практически забытым при жизни, как существовать вне любимой профессии и как возвращаться на сцену (почти по Дюма) двадцать лет спустя, вряд ли станет, вернувшись из небытия, кокетничать со слушателем, надеясь завоевать его симпатии какими-то дешевыми уловками.
Терри Каллье (Terry Callier), которого случай лишил возможности записываться еще в конце 70-х и такой же случай вернул к активной творческой работе под занавес ХХ века, сегодня - сама непосредственность и органичность. Его музыка - это абсолютно не напрягающий поток звуков, естественных, как дыхание, неуловимых, как солнечные блики, пластичных, как морская зыбь.
Как представитель старой школы, Терри Калье предпочитает выступать живьем и не жалует студию. Заглядывая туда лишь под принуждением и посвящая студийной работе минимум времени.
В сообщении - моя любимая композиция
Love Can Do - Terry Callier and Beth Orton
  |
Кому интересно -
Фильм для широкой аудитории!
Девять глав, два часа математики, постепенно выводящие вас в четвёртое измерение. Математическое головокружение гарантируется!
Вчера весь вечер на этот фильм угробили. Но было интересно.
Просто и доходчиво.
Советую!
Если поезд ушел, надо как-нибудь жить на вокзале:
в туалете, в буфете, под фикусом пыльным, у касс,
ибо нам небеса это место и век навязали,
как вовек полагалось верхам: не спросивши у нас.
Надо ставить заплатки на платья и ставить палатки,
разводить не руками, а кур, хризантемы, костры,
и Писанье читать, и держать свою душу в порядке,
и уехать хотеть за троих, то есть как три сестры.
И кругами ходить, как в тюрьме, по сквозному перрону, -
и понять, и проклясть, и смириться, и все расхотеть,
и без зависти белой смотреть на дуреху ворону,
что могла б и в Верону на собственных двух улететь.
И на этом участке планеты дожить до рассвета,
и найти себе место под крышей и солнцем в виду
раскуроченных урн, и дожить до весны и до лета,
и в тетрадку писать, и не тронуться в этом аду.
И стоять на своем, и пустить в это месиво корни,
и врасти, а потом зацвести и налиться плодом,
ибо поезд ушел в небеса и свистки его горни,
но остался вокзал, на котором написано: "Дом".
(с) Инна Кабыш
[680x500]
Картина С. Дали "Вокзал в Перпиньяне" 1965 год
Это цитата сообщения Эдуард_Волков Оригинальное сообщение
Человек и его время:Покорение времени: Как время воздействует на нас, а мы на время
http://www.alpinabook.ru/catalogue/19851.html
Человек и его время
[показать]
Покорение времени: Как время воздействует на нас, а мы на время
Стив Тейлор
Издательство «Альпина нон-фикшн», 2010 г.
О том, что время течет неравномерно, люди догадались уже давно. Чем старше мы становимся, тем быстрее летят года. С другой стороны, обилие новых впечатлений «растягивает» время. Время «летит», когда нам весело, и еле ползет, когда мы скучаем или тревожимся. В чрезвычайных ситуациях оно способно резко замедляться или, как кажется, вообще исчезать. Почему это происходит?
Эйнштейн установил, что физическое время по-разному течет в различных частях Вселенной. Но книга Стива Тейлора посвящена психологическому времени – времени, которое воспринимает наше сознание. Он убежден, что если мы поймем факторы, управляющие восприятием времени, мы научимся управлять им и перестанем чувствовать себя игрушками в его руках.
«Не нужно пытаться обмануть процессы старения или максимально продлить календарную жизнь – на самом деле проще и полезнее расширять время изнутри, изменяя способ восприятия жизни».
На основе многочисленных исследований ученых, Стив Тейлор формулирует пять законов психологического времени:
1. С возрастом время ускоряется.
2. Когда мы открыты новым впечатлениям или находимся в новой для себя обстановке, время замедляется.
3. Если мы чем-то поглощены, время проходит быстро.
4. Если вы ни на чем не сосредоточены, время тянется медленно.
5. Время часто замедляется или совсем останавливается в ситуациях, когда «сознание», или обычное эго, временно отключается.
Время зависит не только от состояния сознания. Оно течет по-разному для представителей разных культур. Люди западной культуры склонны рассматривать время линейно, как если бы оно была рекой, текущей из настоящего в будущее. Но многие другие цивилизации (майя, индусы, древние греки) считали время цикличным, повторяющимся. Еще более удивительно узнать, что для некоторых культур времени в нашем понятии вообще не существует.
Так например, в языке индейцев сиу нет слова «время», как нет слов «опоздать» и «ожидание». Некоторые культуры настолько пренебрежительно относятся к прошлому и будущему, что почти не различают их. Так например, в диалекте эскимосов канадской Баффиновой земли, далекое прошлое и далекое будущее обозначаются одним и тем же словом. Отдельные племена имеют мифы о творении мира, но не передают свою устную историю. А есть и такие племена, где нет даже мифов о творении. В ряде племен, бытие почитается неизменным – поскольку в их языках нет глаголов «быть» и «стать».
«Если мы хотим выйти за пределы линейного времени, нам следует внутренне измениться самим, перестроить свою психику», - считает автор.
Чтобы эффективно увеличить количество времени в нашей жизни, автор рекомендует, во-первых, постоянно искать новые впечатления, и, во-вторых, регулярно медитировать. Медитация помогает успокоить сознание, замедлить постоянно мелькающие в нашем сознании хаотические мысли, пока они полностью не исчезнут, и обрести состояние ментального покоя. Практика медитации дает дополнительную энергию, которая помогает нам воспринимать окружающий мир с новой ясностью и остротой, и, таким образом, расширять свое чувство времени.
К этим советом стоит прислушаться каждому, кто стремится лучше познать себя и максимально использовать свое время. Но меня книга Стива Тейлора натолкнула на другие мысли, которых не у автора.
Что, если линейное восприятие времени – не зло, как кажется некоторым людям, а величайшее благо? Давайте сопоставим уровень развития культур или цивилизаций, и то, как они воспринимают время. Скорее всего, не случайно самые отсталые в развитии культуры обладают наименее развитым чувством времени или интересом к времени. Добавьте к этому то, что в успешных и процветающих странах хорошим тоном считаются пунктуальность и рачительное отношение к каждой минуте.
Я уверен: если мы живем насыщенной и творческой жизнью, которая
Работаю в суде.
У судей такой вот негласный принцип:
Не знаешь как сделать - делай по закону.
Вот так вот.
Это точно про них, про бабулек))
Фердинанд Георг Вальдмюллер, Подслушивание влюбленных 1858 г.
Henry Mosler, Approaching Storm, 1885
перечитывая Библию
не могу понять:
"Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную" (Ин.12:25)
А как же тогда "Возлюби ближнего своего как самого себя"?
нелогично.
обьясните, пожалуйста, кто как понимает. или кто знает ключ к пониманию - подскажите.
Проверьте себя - всему ли вы следуете. Накрываете ли, к примеру, ванну простыней. )
Серия инструктивных плакатов "Как содержать жилище", 1930 г.
Любопытная статья с сайта
http://www.narcomaniac.ru/file/inf.htm
Забавно получается - каждый, кто не прочь посидеть в Интернете, узнавать новости, смотреть развлекательные порталы, общаться в социальных сетях - своего рода 'информационный наркоман' ! А читать книги, газеты и журналы - тоже наркомания? Выходит, что тяга к знаниям - палка о двух концах!
Осторожно - предложения длинные, буков очень много ;)
Статью можно сократить в несколько раз.
__________________________________________________
Давно известно такое явление, как компьютерная зависимость, но ее можно рассмотреть как лишь первой ступенью, или даже 'предболезнью' перед более тяжелым состоянием человека. Это как насморк перед гриппом или ангиной. Речь идет об информационной зависимости, о зависимости от постоянного притока новой информации в очень больших количествах и имеющей большое разнообразие.
Каждый день мы просматриваем десятки сайтов, видим сотни картинок (причем все время разных, нет повторения), прочитываем огромное количество анекдотов, статей, новостей; если сидим в чатах или аськах, то находимся в непрерывном общении с разными людьми. И это все не имеет цикличный характер, а имеет разовый, частотный: статьи не повторяются, картинки различные, письма нам шлют десятки людей в день. И мы одновременно все это перерабатываем и усваиваем. Тот поток информации который к нам приходит в течение времени, проведенного за компьютером, просто огромен, разнообразен и част. Со временем это становится для нас нормой - все время что то неизвестное ранее. Психология привыкает к такому темпу, происходит ее подстройка под этот океан, в который она попадает. Подсчитано, что современный человек за неделю получает столько информации, сколько человек средневековья за всю свою жизнь.
Человеку не просто свойственно усваивать новое, изучать его - это является его естественным стремлением. Вся загвоздка в том, как это происходит, проблема в форме реализации этого стремления и роде желаемой к изучению информации. Если наша образовательная система отталкивает человека от этого на всю жизнь, насильно впихивая в него знания (информацию), то в случае соприкосновения с виртуальностью мы получаем доступ к тому, что она представляла нам без всякого принуждения и даже с некоей долей безразличия. Начав с развлечений (анекдоты, смешные картинки - как наиболее естественный выбор простейшей приятной информации) мы погружаемся в море информации все глубже и глубже.
Интернет предоставляет человеку выбрать самому форму и вид, самому сформировать тот способ каким он будет насыщаться. Проводя аналогию: выбрать как кушать и что кушать. Это условие выполняется и человек попадает в этот процесс намертво, ведь фактически происходит 'гиперреализация' этой естественной склонности, что у него в генах.
Именно свобода выбора, нестесненность в виде и степени получения информации - обеспечивает привязанность человека к этому виду стимулирования психики. Он может читать только то, что ему интересно, слушать только ту музыку, что ему интересна, общаться только с теми людьми, которые ему интересны, и получать это в том количестве, в каком он хочет (или может себе обеспечить). При этом можно абсолютно игнорировать запросы других индивидуумов, находящихся в этом поле помимо него. Вернее, их запросы не мешают друг другу и даже стимулируют себе подобных. Это как уход в себя, в свой собственный мир, этакая разновидность шизофрении. Психология человека привыкает к этому очень быстро. Постоянная стимуляция психики информацией рождает зависимость. Наркотик - тоже стимулятор психики, отсюда и можно говорить об информационной наркомании.
Если в компьютерной зависимости имеет место цикличная привязанность, как к примеру желание постоянно играть в пасьянс у тех, кто садится за него впервые (то есть получать различные вариации одной и той же единицы информации), или тратить свое время именно на компьютер как на устройство, уделяя внимание тому что можно в нем и с ним сделать, то в случае информационной зависимости, компьютер становится лишь посредником между человеком и информационным полем, осуществляя процесс постоянного обновления различных сведений.
Компьютерную зависимость удовлетворить легко: необходимо дать зависимому человеку прикоснуться к объекту его зависимости - посидеть за компьютером, где он сможет ее удовлетворить посредством общения именно с компьютером как с машиной. Но уже недостаточно посадить зависимого 'информационника' за монитор. Ему необходим Интернет - другой участок, противоположный тому, на котором находится, чтобы он оттуда потреблял то, чего он не знает.
Информационная