Глава-8. Вечная цель и ее безопасность

Определение

Любовь Божья - это благожелательное расположение или склонность Бога, побуждающая Его даровать как физические, так и духовные блага тем, кто создан по Его образу и подобию (и, таким образом, в этом отношении является синонимом благодати), самым возвышенным из всех таких благ является бескорыстный дар Бога Своим созданиям в Иисусе Христе.

Резюме

Любовь Божья - это благожелательное расположение или склонность Бога, побуждающая Его даровать блага, как физические, так и духовные, тем, кто создан по Его образу и подобию (и, таким образом, в этом отношении является синонимом благодати). Мы наиболее ясно видим любовь Божью в том, что Он отдал Себя нам в Своём Сыне, через которого Бог дал нам самое захватывающее, прекрасное и приносящее вечное удовлетворение переживание из всех возможных, то есть познание Самого Бога и наслаждение Им. Хотя о любви Божьей можно говорить по меньшей мере пятью различными способами, эта любовь Божья в её особой, суверенной и спасительной форме. Эта вечная любовь Бога к Своему народу — вот что обеспечивает принятие святых в семью Божью, любящую дисциплину Отца по отношению к Своим детям и присутствие Духа любви в их христианской жизни.
Читать далее...

Глава-7. Вопрос сыновства

[462x495]
Нет ничего более опасного для христианина, чем носить обиду на Бога. Я шокирован растущим числом верующих, которые держат обиду на Него. Почему? Они убеждены, что Богу все равно, потому что Он не ответил на их молитву и не помог им.

Иона получил миссионерский призыв от Бога и отправился в Ниневию проповедовать послание, которое он получил. После донесения сообщения Иона села на склоне холма, ожидая, когда Бог начнет Свой суд. Прошли дни, но ничего не произошло. Почему? Ниневия раскаялась, и Бог отложил суд.

Часто гнев на Бога начинается с разочарования. Бог может позвать нас, зажечь нас и отправить нас. Когда дела идут не так, как планировалось, мы можем чувствовать себя в заблуждение и преданными. Бог понимает наши крики боль и растерянности. Это ничем не отличается от крика Иисуса на кресте: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матф.27:46).

Если мы продолжим кормить такой дух, он вырастет в ярость. Бог задает нам тот же вопрос, который Он задал Ионе: « Почему ты сердит…?», И он [Иона] сказал: « Он сказал: очень огорчился, даже до смерти»(Ион.4:9)» Этот пророк был полон гнева на Бога, он сказал: «Мне все равно, живу ли я или умру. Мое служение - неудача. Я имею полное право гневаться ».

Божье слово говорит, что есть надежда. «Удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой, говорит Господь»(Иер.31:16).
Другими словами, «перестань жаловаться. Я собираюсь вознаградить тебя за верность ».

« Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1Кор.15:58).

Возлюбленные, ваши крики и молитвы не напрасны. Вся ваша боль и слезы были для определенной цели. Бог говорит вам: «Вы можете видеть только свою неудачу без результатов. И все же это не конец. Это начало. Я вижу награду, которой Я собираюсь вознаградить вас. Перестаньте плакать, потому что у Меня для вас! »

Когда Давид захотел построить храм, Господь через пророка Нафана сказал, что это сделает наследник царя. «Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки» 2 Цар. 7:12-13.
Соломону, который не был даже зачат, а его родители Давид и Вирсавия еще не встретили друг друга, Богом было дано обещание «… милости Моей не отниму от него, как Я отнял от Саула…» 2 Цар. 7:15. Что-то подобное было сказано о Исаве и Иакове, когда ни один из них ещё не родился. «… Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел» Рим. 9:13. Божьи намерения совершаются через избрание, не от дел, а от Призывающего.

Избрание Богом закономерно и не является случайностью.
Исав легкомысленно отнёсся к своему первородству, а Иаков высоко оценил Божье благословение. Соломон любил Бога, а Саул при жизни поставил себе памятник. «И возлюбил Соломон Господа, ходя по уставу Давида, отца своего; но и он приносил жертвы и курения на высотах» 3 Цар. 3:3.
Как бы мы не любили Бога, живя в теле, мы остаёмся людьми, каждый со своей слабостью. Бог видит наше сердце и оценивает по нашему отношению к Нему, зная наш состав. «Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы – персть» Псм. 102:13-14.

Если судить, по справедливости, все согрешили и достойны отвержения, но милость Свою Господь превознёс над судом. «… милость превозносится над судом» Иак. 2:13.
Милость для боящихся и любящих Господа. Любящим Бога и призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

Читаем: Иезекииль 40:2-4; 43:10-11.

Вы помните, что это было время, когда всё то, что раньше считалось Божьим, т.е. откровение Его замыслов в среде Своего народа, было разрушено и потеряно, и люди не ощущали никакой связи (как в духовном, так и в прямом смысле) с этими объектами (храмом и Иерусалимом); Господь взял Своего слугу Иезекииля и в видении перенёс его обратно в землю, поставил на высокой горе и показал ему город и величественный, новый, духовный небесный дом. Само видение и его разъяснение было абсолютно полным, понятным и очень детальным; пророку был показан каждый закоулок, каждый угол, шаг за шагом он исследовал весь духовный храм целиком; снаружи и внутри, наверху, внутри, вокруг – всякий раз ангел с измерительной тростью давал размеры, размеры всего; самое изнурительное описание всего строения этого духовного жилища. Далее, после того, как были показаны все формы и устройство, священство, жертвы и т.п., пророку было дано повеление показать это жилище дому Израилеву и описать каждую деталь этого Божественного замысла. В наших предыдущих размышлениях мы указали, в этой связи, что на всяком месте, где есть отступление от Божественного плана, утрата изначального откровения Бога, всего небесного, духовности, Божественной силы и прекращение действий Божьих среди Своего народа, реакцией Господа на такое положение дел является разворот нашего взгляда на Его Сына; мы рассмотрели и увидели, что в такую эпоху в истории первоапостольской Церкви, когда всё начало отступать от первоначальной славы, Дух Святой взял в удел Иоанна и написанное им Евангелие, Послания и Апокалипсис, чтобы дать новый полный, небесный, духовный взгляд на Господа Иисуса, и, делая сие, напомнить нам, что Евангелие от Иоанна является, практически, последней книгой времён Нового Завета, так что, по своей духовной значимости и важности оно стоит после всего, написанного в Новом Завете. Другими словами, это говорит о повторном вторжении Божьем с новым откровением Своего Сына в рамках небесного и духовного, когда все сбились с пути.
Читать далее...

Миллионы христиан сегодня имеют не более чем “юридические” отношения с Господом.

Многие христиане говорят правильно: “Я ухватился за Божье обетование спасения по вере в совершенное Христом на кресте дело. Я верующий, следовательно, я спасён”. Я не оспариваю ни единого слова из сказанного. Выражаясь юридическим языком, мы все находимся в безопасности, поскольку являемся сынами и дочерями Бога. Мы получили усыновление и приняты в Его святую семью, и нам следует покоиться в этом знании.

Тем не менее, если всё, что мы имеем с Богом, является только юридическим контрактом или договором, мы упускаем главное. Один только юридический контракт никогда не может привести к желанию общения, или святости, или знания полноты Божьей. Если наши взаимоотношения с нашим Небесным Отцом не идут дальше этого контракта, то где же та любовь, которая существует между ребёнком и отцом? Где наше глубокое стремление познать и испытать Его любовь? Где наше страстное желание общения и единения с Ним? <...>

В мрачные дни впереди, когда большинство будет просто довольствоваться выживанием и надеждой на спасение от ада, у Бога будет драгоценный остаток, не принадлежащий никакой религиозной системе, который будет искать Его всем своим сердцем!

Из плачевной мольбы донёсся этот вопль: “(Господи), если не пойдёшь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда” (Исх. 33:15). Какое сильное заявление! По существу, Моисей говорил: “Если мы не можем иметь Твоё присутствие, Господь – этого тесного общения с Тобой и указаний, исходящих из Твоих уст, – все юридические обетования будут тщетными. С таким же успехом мы могли бы закончить своё странствие здесь. Уж лучше нам умереть там, где мы находимся. Без Твоего присутствия мы ничем не лучше этих мёртвых язычников, окружающих нас. О, Отец, только Твоё присутствие в нас и среди нас делает нас другими!

Мы благодарим Тебя, Боже, за Твои милостивые обетования заботиться о нас. Мы благодарны за Твои заветные обетования защищать и обеспечивать нас в эти дни суда. Мы знаем, что Ты верен, повелев Твоим ангелам охранять нас. Но, Господь, мы желаем большего, чем Твоя безопасность. Мы жаждем и ожидаем Твоего присутствия. Мы хотим ходить в близости к Тебе, льнуть к Тебе, пребывать в интимной близости с Тобой!”.

Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение

Сила молитвы - проповедь Юрия Стогниенко

С приходом Христа в наш мир пришли благодать и свобода от закона! Благодать, которую мы получили через Иисуса, открывает нам новый путь к Богу и освобождает от необходимости исполнять строгие требования.

В новом выпуске программы «Предназначенный царствовать» («Новое Творение ТВ») пастор Джозеф Принc сравнит Ветхий и Новый Заветы. Он объяснит важность веры в полное прощение и выделит три ключевых аспекта Нового Завета, которые помогут понять, что он основан на милости Господа.

«Представьте, что у вас есть Друг, который не вспоминает ваших ошибок. Даже самые любящие мужья или жены не всегда на это способны. А теперь вообразите Того, Кто никогда не осуждает вас за промахи, не напоминает о прошлых неудачах и не хранит на вас обиду. Что говорит Бог? –“Я не вспомню ваших грехов и даже не буду думать о них”»

Как убедиться в прощении своих грехов? Что такое «запрет двойной ответственности»? О чем гласит пророчество Иеремии?

Как обнаружить свое призвание от Бога? Это можно сделать, только находясь в правильном месте!

1️⃣ Божье призвание можно обнаружить только в Его присутствии (Исх. 3-4).
2️⃣ Призвание мы можем обнаружить, а уровень посвящения - избрать.

👉 Карьеру мы выбираем, а призвание обнаруживаем.
👉 Карьера - это что-то естественное, а призвание - сверхъестественное.
👉 Карьеру можно поменять, а призвание - нет.
👉 Для карьеры нужно образование, а для исполнения призвания - помазание.
👉 Карьеру мы строим ради денег, а призвание исполняем ради вечной награды.

"Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой..." (Евр. 11 стих 24)

3️⃣ Научитесь достойно переносить страдания, если хотите быть эффективными в служении Богу.

"...и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение..." (Евр. 11 стих 25)

Источником страдания может быть:
👉 Давление, связанное с позицией
👉 Трудности в отношениях с людьми
👉 Нападки врага
👉 Внутренние конфликты

4️⃣ Пойдите далеко в поисках огня.

"Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву" (Исх. 3 стих 1)

5️⃣ Божий призыв на вашей жизни - это Его ответ на вопль целого поколения.

"И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне. Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых” (Исх. 3 стихи 9-10)

Видео предоставлено церковью ‪@TheWayWorldOutreach‬

0:00 - Вступление
1:02 - Божье призвание можно обнаружить только в Его присутствии
10:58 - Призвание мы можем обнаружить, а уровень посвящения - избрать
29:13 - Научитесь достойно переносить страдания, если хотите быть эффективными в служении Богу
34:13 - Пойдите далеко в поисках огня
42:09 - Божий призыв на вашей жизни - это Его ответ на вопль целого поколения
54:12 - Молитва о том, чтобы Бог зажег Свой огонь в сердцах людей
1:01:31 - Молитва о том, чтобы Бог мог через нас двигаться
1:05:55 - Заключительная молитва