Беседа 44. О неадекватности "документальной гипотезы"

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Бог мог бы дать нам все и сразу. Для Него нет ничего невозможного, но Он мудрый Отец и не хочет навредить нам, поэтому Он доверят нам свои благословения постепенно, мало-помалу.
Джентазен Франклин

Это было время Пасхи, и Иисус учил в храме. Большая толпа собралась, чтобы послушать Его, человека, говорящего глубокие слова любви и совершающего могущественные дела Божьи. Однако не успела собраться толпа простолюдинов, как появились религиозные лидеры.

Религиозные лидеры прервали Иисуса, когда Он учил. «Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди»(Иоан.8:3). Эти лидеры видели в Иисусе угрозу своей власти. Он представлял собой новое явление, Его учение разоблачало их жесткую, оправдывающую самих себя, практику. Они спросили Его, следует ли по закону побить эту женщину камнями. «Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его» (Иоан.8:6).

Сцена выглядела драматически: "Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
И опять, наклонившись низко, писал на земле.Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Иоан.8:6-11).

Какой мощный момент. Иисус не только разрядил напряженную ситуацию, но и буквально спас жизнь человека. Произошедшее изменило всех на том месте, не только обвиняемых, но и обвинителей, и зрителей.

Иисус использовал этот момент, чтобы произнести одно из Своих самых известных учений: «Говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Иоан.8:12).

Когда мы следуем за Христом, Он освобождает нас от греха и осуждения, и дает нам силу ходить в свете новой жизни. Слава Богу!

Мы никогда не достигнем той свободы и удовлетворения, которые, как нам казалось, принесёт своеволие. Пренебрежение Богом никогда не приведёт к благословению.

Есть две ложные идеи, которые то и дело искушают каждого из нас. Эти идеи послужили толчком для того страшного решения, которое приняли Адам и Ева в момент искушения в Эдемском саду. Да, верно, эти ложные идеи так же сильны сегодня, как и тогда.

Первая — это ложная идея независимости. Она утверждает, что вы независимый человек и имеете право жить так, как вам заблагорассудится. Если у вас есть дети, вы знаете, насколько они склонны поддаваться этой лжи. Вот почему они не в восторге от ваших советов и нравоучений и не признают ваш авторитет. С самого рождения детям хочется верить, что их жизнь принадлежит только им и они сами себе хозяева. Но мы не принадлежим себе. Если Бог сотворил нас (а это действительно так), то мы принадлежим Ему. Я художник-любитель, и когда я заканчиваю картину, она принадлежит мне именно потому, что я её создал. Моя картина не обладает независимостью. Таким же образом и человеческая независимость — это ложь.

Вторая ложная идея - это самодостаточность, которая утверждает, что я сам обладаю всем необходимым, чтобы стать тем, кем я был задуман, и исполнить то, для чего был создан. Но на самом деле единственным самодостаточным существом во Вселенной является Бог.

Мы были созданы зависимыми, во-первых, от Бога, во-вторых, друг от друга. Мы нуждаемся в любящем общении. Нам нужно, чтобы нас учили, наставляли, поддерживали, предостерегали, укрепляли, прощали, исцеляли, восстанавливали, любили, обличали и избавляли, — всё это мы не можем дать себе сами. Человеческая самодостаточность — это ложь.

Иисус призывает нас отвергнуть иллюзию независимости и самодостаточности и прийти к Нему. Лишь взяв на себя Его иго, мы сможем обрести истинную свободу. Он говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Мoё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко» (Матф. 11:28-30).

Вот где можно обрести свободу, а не в ложных идеях независимости и самодостаточности. Истинная свобода обретается лишь тогда, когда благодать накрепко привяжет ваше сердце ко Христу. Освободившись от попыток быть тем, кем вы быть не можете, и делать то, для чего вы не были созданы, вы обретёте свободу нести лёгкое бремя всепрощающей и восстанавливающей благодати.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Бытие 3

Блаженны гонимые за правду, ибо им принадлежит Царствие Небесное. — Матфея 5:10, NIV

Начиная это послание о гонениях, я хочу прояснить, о чём в нём не говорится. Если рассматривать Нагорную проповедь как последовательность действий, становится очевидно, что стих 10 не относится к тому, кто ещё не прошёл через этапы осознания своей нужды, покаяния и смирения.

Зачастую некоторые из проблем, которые мы называем гонениями, могут быть вызваны нами самими. Мы можем страдать от общего недостатка благодати, любви, мудрости и даже от недостатка Иисуса. Людей отталкивает, когда мы приходим во имя Его, не обладая Его природой. Поэтому нас могут критиковать как за недостаток Иисуса, так и за полноту Иисуса. И я хочу разделить эти категории.

Я также хочу уточнить, что в Библии никогда не было повеления, согласно которому Бог говорил бы кому-либо из Своих святых: «Я хочу, чтобы вы преследовали кого-то другого». Возможно, вы знаете христиан, которые чувствуют себя помазанными на преследование, но Писание говорит в Послании к Галатам, что «родившийся по плоти преследовал родившегося по Духу» (Галатам 4:29).

Таким образом, вы обнаружите, что рожденные Духом никогда не попадают в сферу преследований. Они могут говорить правду с любовью и противостоять злу, но они не будут вступать в крестовый поход против кого-либо или чего-либо.
Читать далее...

Остаются ли сны и видения одним из способов, которым Бог говорит сегодня? Джон и Лиза Бивер утверждают: «Да», — и предупреждают, что современные отвлекающие факторы притупляют способность церкви слышать. В своей недавней беседе они обсуждали, как Бог использует сны и видения, чтобы направлять, корректировать и пробуждать верующих, особенно в последние дни.

Реальность Божьих снов и видений

Писание ясно показывает, что сны и видения — это не пережитки прошлого. От лестницы Иакова до пророческих снов Иосифа, от толкований Даниила до видений Петра и Павла — Бог всегда общался с людьми посредством сверхъестественных встреч. Биверы подчёркивают, что это продолжается и сегодня, поскольку «последние дни», описанные в книгах Иоиля и Деяниях Апостолов, всё ещё продолжаются.

Видения могут возникать наяву или в промежутке между сном и осознанием. Сны же, напротив, снятся ночью, но часто несут в себе духовный вес, который не покидает нас ещё долгое время после пробуждения.
Читать далее...

Божья благодать обличит всё, что вы хотите спрятать, но не для того, чтобы устыдить вас, а чтобы даровать вам прощение и избавление.

«Какая печальная жизнь», — думал я, слушая его рассказ о событиях прошлой ночи. Мы вместе работали. За длинным упаковочным столом мы проводили по восемь часов в день. Наши руки были постоянно заняты, но это не мешало нам разговаривать, чем мы и занимались. Он изменял жене. Он думал, что он главный, что он свободен, но он ошибался. В тот раз он рассказывал, как повёл свою девушку в ресторан, находившийся в небольшом местечке, где он жил, и обнаружил там припаркованную машину жены.

Тогда они пошли в другой ресторан, но сначала ему пришлось убедиться, что на горизонте чисто, чтобы их не поймали. Я сказал ему: «Ты думаешь, что свободен, но это не так. Тебе приходится прятаться и беспокоиться о том, чтобы тебя не поймали. Тебе приходится таиться и скрываться в тени». Затем я добавил: «Ты думаешь, что я связан, но из нас двоих свободен именно я. Когда я веду жену в ресторан, мне не приходится беспокоиться о том, куда пойти. Я не боюсь, что меня поймают. Я могу смело жить во свете».

Грех всех нас превращает в ночных обитателей и заставляет жить в полумраке. Мы прячемся, отрицаем, скрываем, лжём, находим оправдания, перекладываем вину, приводим рациональные доводы, защищаемся и пытаемся выкрутиться. Всё это — дела тьмы, совершаемые людьми, которые боятся, что их выведут на чистую воду.

А как действует благодать? Она освещает то, что некогда жило во тъме. «Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы» (Иоан. 3:19-20). Благодать разгоняет нашу тьму. Она врывается в наше сердце своим пронизывающим и обличающим светом. Благодать освещает все сырые закоулки и тёмные уголки нашей души.

Сын благодати зажигает Свой свет в самых тёмных глубинах нашего сердца, но не с целью мести или наказания, а движимый прощающей, преображающей и избавляющей благодатью. Он рассеивает тьму, которую мы сами создали, потому что знает, что мы не можем сожалеть о том, чего не видим, не можем исповедаться в том, о чём не сожалеем, и не можем отказаться от того, в чём не исповедались. Свет пришёл. Бегите к свету — его не нужно бояться. И хотя это свет обличения, обличаемое им уже омыто кровью Того, Кто обличает.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Иоанна 1:1-18

Имеющий ухо.
Каждое, из семи посланий к церквям в книге Откровение, обращено к тем, кто способен слышать. «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам…» Откр. 2:7. Мы не можем заставить Бога говорить, но в нашей власти развивать способность услышать то, что уже сказано. Иметь ухо – это иметь сердце готовое исполнять волю Божью, а также сердце, желающее прославлять Господа, а не прославиться самому.

«Отойди от меня, Господин, ибо я человек грешный!» (Луки 5:8)

Реакция Петра на чудесный улов весьма интересна. Кифа был предпринимателем. Он мог сказать: «Иисус, пятьдесят процентов от моего ремесла — Твои. Не нужно Тебе каждую ночь выходить с нами в море, нет надобности трудиться на причале и чинить сети. Раз в месяц приезжай сюда и показывай трюк, который Ты только что сделал с моими сетями!». Пётр не поступил так. Увидев, как сети наполнились рыбой, он повернулся к Иисусу и сказал: «Отойди от меня, Господин, ибо я человек грешный!». Он отреагировал так же, как и ученики, когда все стали очевидцами усмирения моря, — он очень испугался. Кифа видел то, что не мог объяснить; он знал, что был рядом с Богом. У Петра наверное возник тот же вопрос, что и у апостолов: «Кто это?»

Мы встречаем разных людей, и, когда это случается, бессознательно относим их к той или иной категории. Делаем это всякий раз, когда идем по улице, мгновенно классифицируя по группам каждого, кто в поле зрения. Человек улыбнулся? Значит, безопасен. Гнев в глазах? Держимся подальше, потому что изведали последствия необузданной ярости. Делим всех по категориям: безопасный, миролюбивый, приятный, брюзгливый… Однако у нас нет категории для Того, кто способен говорить с волнами и заставляет их повиноваться Себе. Такая Личность и есть отдельная категория. Её инаковость и запредельность не дают нам права поместить Ее в те или иные рамки.

В Галилейском море ученики увидели Христа, явившего Свою святость. Когда они попали в беду, Он проявил силу и спас их, поэтому, когда лодка тонула, они быстро разбудили Его. Когда Он показал им Свою силу, апостолы сказали: «Это не обычная сила! Сия сила — святая! Он отличается от всех людей на лице земли!». Оказавшись в присутствии Святого Бога Израиля им стало очень страшно.

Фрейд никогда не понимал, чего большинство людей в мире боится больше всего. Да и сам он больше всего боялся этого. Святости Бога. Вот почему люди бегут от Бога и от Иисуса Христа. Как только Бог являет Свое трансцендентное величие, люди цепенеют от ужаса.

Если бы Христос сегодня утром постучал в дверь и открылся вам в Своём величии, вы бы не сказали Ему: «Привет, приятель! Заходи!», а упали бы ничком. Когда воскресший Христос явится в Своей славе и святости, все творения падут к Его стопам, потому что Он иной, — Он святой Бог. От Его гласа трепещут не только люди, но и моря, у которых нет ушей слышать Его повеления, и ветры, что не имеют ведения, дабы перестать дуть, когда Он говорит: «Успокойся». Таков наш Господь.

Роберт Чарльз Спраул (1939—2017) – богослов, писатель, пастор, основатель и президент служения «Лигонье Министриз» (Ligonier Ministries), США


Источник: https://ieshua.org/robert-charlz-spraul-svyatost-hrista.htm

Возможно ли жить небесной жизнью уже здесь, на земле? Абсолютно! В этом вдохновляющем послании пастор Джозеф Принс раскрывает секреты жизни, в которой вы любимы Небесным Отцом и находитесь под Его заботой, полагаясь на Него и принимая всё необходимое от Него.

Такая жизнь не приходит через большее старание или усилия, но через покой в вашем положении во Христе. Вы узнаете, как жить из небесного изобилия, не поддаваясь давлению этого мира, и как Божий мир, благоволение и обеспечение могут свободно наполнять каждую сферу вашей жизни.

О выпуске:
Вы смотрите проповедь «Живите небесной жизнью на земле», которую пастор Джозеф Принс проповедовал 9 ноября 2025 года.

00:00 01 Вступление: почему важно мыслить по-небесному
05:56 02 Бог призвал вас жить на высоте
20:50 03 Как жить небесной жизнью на земле
30:31 04 Запомните принцип: положение прежде обладания
45:23 05 Иоанна 1:18 – секрет жизни «во Христе»
58:10 06 Живите в осознании Божьей любви и Его сердца к вам
01:06:46 07 Молитва спасения и молитва благословения

Размышляя о трудностях, через которые пришлось пройти Израилю в Ветхом Завете, у вас может возникнуть искушение сказать: "Боже, Ты ожидаешь слишком многого? Конечно они напуганы. Как они могут грешить против Тебя, когда они просто кричат Тебе о своих нуждах?"

Помните, что эти люди видели знамения и чудеса, были накормлены и хорошо научены. Они не были духовными новичками и имели заботливого пастыря. Каждый день они видели укрывающее их облако, как доказательство присутствия Бога с ними. Каждую ночь они ощущали успокаивающий их свет, как огонь в небе. Каждое утро они находили на земле манну, верно посланную им с небес. Бог предоставил Израилю все необходимое для укрепления их веры.

Наш Господь не просто говорит, когда предупреждает: "Без веры вы не сможете угодить Мне. Вы должны искренне верить, что Я ЕСМЬ и что Я всегда вознагражу вас за веру. Поэтому я ожидаю, что мои сытые, хорошо обученные дети будут доверять Мне".

А что насчет испытания, с которым вы столкнулись? Чего Бог хочет от вас в ваше трудное время? Он хочет, чтобы вы поверили Его обещаниям. Он хочет, чтобы вы полностью поверили, что Он с вами в вашей борьбе. Не имеет значения, приближается ли к вам весь ад, Его присутствие даже среди ваших страхов и слез. Никакая стрела дьявола или мощная атака против вас не уничтожат вас. У вашего Отца уже есть план избавления.

Бог ждет, чтобы вы прилепились к Нему с полным доверием. Он хочет, чтобы вы смогли противостоять всем свирепым искушениям и сказать: "Может быть, я этого и не понимаю, но я знаю, что мой Господь не оставит меня. Я доверяю Ему, что Он проведет меня до конца!"

Ваша битва закончится только тогда, когда вы полностью доверитесь Господу, поверив, что Его сила и любовь с вами. «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести»(1Кор.10:13).

Бог говорит: "Ты не упадешь. Я с тобой через все это. Просто ищи Моего лица и доверяй Мне, Я проведу тебя через это, потому что Я всегда с тобой!"

Порвите и выбросьте список своих ожиданий: то, что приготовил вам Бог, лучше всех ваших мечтаний и планов.

Это большое заблуждение и верх высокомерия, капкан соблазна и огромная и тёмная опасность, которая не приведёт нас ни к чему хорошему. И участь её - смерть.

Она лежит у основания падения в саду. Она сподвигла Еву и Адама к печальному восстанию. И искушает всех наc вновь и вновь, в разных ситуациях, в разных обстоятельствах, в разных отношениях. Мы начинаем думать то же, что думали до нас
потерянные поколенья наших предков.

Мы все клюём на эту роковую мысль, что мы, возможно, более умны, чем Бог, и наш путь много лучше, чем Его. И только благодать сильна избавить заблудивших всех от той опасности, которой сами для себя они явились.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Псалом 13

Беседа 43. Родословие неба и земли (Бытие 2.4)

✨«Я существую, потому что вы звучите…»
00:00 🎻 Сергей Марамзин «Камертон Вечности»
06:38 🍁 Б. Л. Пастернак «Золотая осень»
12:30 🙏 Ф. И. Тютчев «Silentium!»
15:24 🕯 М. Ю. Лермонтов «Молитва Благодатная»
18:57 ❄️ О. Э. Мандельштам «Дыхание на стекле»

🕊В моей каморке нынче — НебоСвод... За чашей чая снова сошлись друзья, чей голос не умолкает сквозь столетия. Это музыкальное чаепитие☕️ и духовная беседа, попытка вашего покорного слуги найти ответы на вечные вопросы бытия вместе с 🕯Лермонтовым и 🙏Тютчевым, 🍁Пастернаком ❄️Мандельштамом и Графом Толстым, да и.. вы присоединяйтесь к нам...☕️ Чая хватит всем😃

Здесь молитва встречается с тишиной, а осеннее золото — с дыханием на стекле вечности.