Дуайт Лайман Муди (англ. Dwight Lyman Moody; 5 февраля 1837, Франклин, Массачусетс, США — 22 декабря 1899, там же). Американский евангелист и издатель, основатель церкви Муди, школ Нортфилд и Маунт-Хермон в Массачусетсе (ныне школа Нортфилд-Маунт-Хермон), Библейского института Муди и издательства Moody Publishers. Муди был сторонником Кезикского движения и учения о «крещении Святым Духом» как отдельного духовного переживания, наделяющего христианина силой для служения. Его подход к благовестию отличался простотой, личной убеждённостью и акцентом на решающем моменте обращения ко Христу.

Беседа 19 - "По роду его.." (Говорит ли Библия о неизменности родов растений и животных?)

В 1534 году Генрих VIII, которого Папа Римский величал “Защитником веры” за его борьбу с учением Лютера, порвал с Римом и провозгласил себя главой новообразованной Англиканской церкви. Что же послужило причиной столь кардинальной перемены? Генрих хотел сохранить династию у власти и ему нужен был сын. Но жена никак не могла подарить ему наследника, а Ватикан разрешения на развод не давал.

Генрих отрёкся от Рима не потому, что следовал учению об оправдании только верой, а потому, что превыше всего ценил власть. Политика, а не религия, была причиной его бесчестных дел. Именно поэтому он казнил и католиков, таких как Томас Мор, и протестантов, таких как Томас Кромвель.

Если власть и желание управлять будут для вас важнее личного благочестия, такого пути вам не избежать. Именно это произошло с первый царём Самарии, о чём нам рассказывает 12 глава 3 Книги Царств.

Грех Иеровоама

После смерти Соломона его царство было разделено. Сын и наследник Соломона, Ровоам, последовал неразумным советам своих сверстников вместо того, чтобы внять мудрым советникам отца. Иеровоам встал во главе десяти колен, отделившихся от дома Давида. Противостояние с Северным Царством, Самарией, длилось до самого его уничтожения Ассирией столетия спустя.

Иеровоам понимал, что его престол чрезвычайно уязвим, ведь храм Бога, поставившего его царём, остался на вражеской территории. Что, если его народ продолжит ежегодные паломничества в Иерусалим – столицу противника для поклонения в храме? Он боялся, что

“царство может опять перейти к дому Давидову; если народ сей будет ходить в Иерусалим для жертвоприношения в доме Господнем, то сердце народа сего обратится к государю своему, к Ровоаму, царю Иудейскому, и убьют они меня и возвратятся к Ровоаму, царю Иудейскому“ (3 Царств 12:26–27).

Что же делать Иеровоаму?

Но Иеровоам, как и тот, против кого он восстал, прислушивается к плохим советам и устанавливает новые места для поклонения. Вторя Аарону, он делает золотых тельцов, чтобы народ поклонялся им вместо Бога, и говорит израильтянам: “Вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской” (ст. 28). Может речь идёт о невидимом Боге, восседающем на тельцах? Даже если так – это нисколько не извиняет непростительного идолопоклонства, в которое царь ввергает свой народ.
Читать далее...

«И было слово Господне к Иеремии от Господа: так говорит Господь, Бог Израилев: Я заключил завет с отцами вашими, когда вывел их из земли Египетской, из дома рабства, и сказал: «в конце седьмого года отпускайте каждый брата своего, Еврея, который продал себя тебе; пусть он работает тебе шесть лет, а потом отпусти его от себя на волю»; но отцы ваши не послушали Меня и не приклонили уха своего. Вы ныне обратились и поступили справедливо пред очами Моими, объявив каждый свободу ближнему своему, и заключили предо Мною завет в доме, над которым наречено имя Мое; но потом раздумали и обесславили имя Мое, и возвратили к себе каждый раба своего и каждый рабу свою, которых отпустили на волю, куда душе их угодно, и принуждаете их быть у вас рабами и рабынями… и отдам преступивших завет Мой и не устоявших в словах завета, который они заключили пред лицом Моим, рассекши тельца надвое и пройдя между рассеченными частями его» (Иер. 34:12–16, 18).

В Иеремии 34 рассказывается печальная история о недолговечном послушании накануне первого изгнания Израиля. Каждые семь лет Бог повелел Своему народу освобождать израильтян, которым не посчастливилось оказаться в рабстве (Лев. 25). Когда войска Навуходоносора обрушились на стены Иерусалима, народ решил попробовать проявить послушание. Они даже скрепили его торжественной клятвой перед Богом, пройдя между частями заколотых животных (ст. 18; см. Быт. 15:9–11, 17). Однако очень быстро они поняли, что послушание Господу слишком трудно.

Но как бы мы ни старались изменить себя, сколько бы обещаний мы ни давали Богу, послушание всегда будет кратковременным, если им движут лукавые побуждения наших сердец (Иер. 17:9). Этот эпизод подтверждает мысль, которую Иеремия провозглашает на протяжении всей своей книги: Израиль отчаянно нуждается в перемене сердца, которая приходит только через дар Нового Завета (Иер. 31:31-34).
Читать далее...

Беседа 18 - И вывела земля зелень... (Бытие 1:12)



В этой беседе мы говорим о том, что в реальности означает глагол во фразе "И произвела земля зелень..." (Бытие 1:12) и как этот стих может соответствовать той картине истории мироздания, которая выявляется палеонтологией.

Глава-10. Сессия открытых вопросов и ответов (Часть-3)

8 ноября 2025 г.

Никогда не поздно открывать новые тайны о Боге и Его Царстве. Это включает в себя то, что мы знаем о нашей Земле, о существовании чего мы и не подозревали.

Когда моё пастырское служение подходило к концу, я составил сборник статей, чтобы оставить его нашим сотрудникам, которые возьмут на себя руководство нашей церковью. Я не собирался писать книгу из этих статей, но Господь повелел мне сделать из них книгу под названием «Мысли, которые нужно оставить последователям».

Первая глава книги называлась «Чудо и тайна». Я хотел, чтобы пасторы и лидеры, которые последуют за мной, сохраняли ощущение чуда и тайны в своей жизни, служении и сотворённом порядке.

Несколько дней назад я узнал кое-что новое о Божьем творении. Учёные обнаружили целый океан, скрывающийся у нас под ногами. Глубоко под поверхностью Земли, на глубине около 640 километров, исследователи обнаружили огромный водный резервуар, находящийся под мантией Земли. Он содержит в три раза больше воды, чем все наши поверхностные океаны вместе взятые.

Это открытие меняет всё, что мы думали о круговороте воды на Земле. Это означает, что вода не просто движется по поверхности. Она циркулирует глубоко в недрах нашей планеты. Она влияет на землетрясения, извержения вулканов и даже на баланс самой жизни.

Мне сразу вспомнился потоп, который пережил Ной и его семья, когда дождь лил 40 дней и создал потоп с помощью источников, которые в Писании называются «великой бездной». Я всегда сосредоточивался на потопе, вызванном только дождём, не принимая во внимание другой источник воды – «источники великой бездны».

«В шестисотый год жизни Ноя, в семнадцатый день второго месяца, в тот день разверзлись все источники великой бездны, и открылись затворы небесные, и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (Бытие 7:11-12). Это была одна из тех неразгаданных тайн, которые открыл мне Господь.
Читать далее...

Вот что происходит в духовном мире, когда мы молимся:

1. Ангелы приходят к нам на помощь.
2. Бог приходит Своим присутствием в тайную комнату.
3. Враг начинает убегать от нас.

0:00 - Вступление
1:38 - 1. Ангелы приходят к нам на помощь
1:50 - Молитва побуждает ангелов нам помочь
2:57 - Молитва активирует защиту и охрану
4:30 - Молитва побуждает ангелов сражаться в духовных битвах
7:57 - Молитва побуждает ангелов передавать нам послания от Бога
10:40 - Молитва побуждает ангелов вмешаться в нашу жизнь в критических ситуациях
18:22 - 2. Бог приходит Своим присутствием в тайную комнату
18:48 - Молитва притягивает Божье присутствие
24:00 - Молитва побуждает Бога вмешаться в ситуацию
24:40 - Молитва помогает нам получить ответ от Бога
25:01 - Молитва высвобождает Божью силу
25:21 - Молитва открывает небеса
26:34 - 3. Враг начинает убегать от нас
26:59 - Молитва - это оружие духовной войны
28:09 - Молитва оттесняет врага
36:00 - Молитва за всех, кто смотрит это видео

Я уверен, что Иосафат был убежден, что он действовал праведно, когда он пообещал Ахаву присоединиться к нему на войне. Писание говорит: «И сказал Иосафат царю Израильскому: вопроси сегодня, что скажет Господь» (2Пар.18:4). Он сказал: «Давай спросим у Господа Его совет по этому вопросу. Мы не будем действовать, пока не услышим от Него».

Бог дал Слово Иосафату и Ахаву, не оставляя сомнений в том, что Он думал обо этом деле: «Это обречено! Иди на свой риск. Ничто, кроме смерти и поражения не ждет тебя на поле битвы» (см. 2 Хроники 18:16).

В этот момент Иосафат, казалось, готов повиноваться истинно пророческому слову и делать все, что ему сказал Бог.

Библейские ученые на протяжении веков удивлялись тому, что произошло дальше: когда пришло ясное слово, Ахав отбросил его, и поэтому Иосафат также проигнорировал его.
Возлюбленные, вы можете хвалиться, что любите Бога и желанием повиноваться Ему. Если вы не отойдете от обмана безбожных друзей и не станете искать совета Духа Святого, вы в конечном итоге будете игнорировать Слово Божье.

Вы можете пойти со своим другом на его войну, но он передаст вас врагу. Именно это случилось с Иосафатом, когда он пошел на войну с Ахавом. Злой царь подставил Иосафата, чтобы его убили. Он велел ему одеться в его царские одежды, в то время как сам Ахав оделся как обычный солдат. Таким образом, Ахав рассуждал, враг пойдет за Иосафатом, а не за мной.

По иронии судьбы, Ахав был убит стрелой, которая пронзила его через крошечное отверстие в его доспехах. Тем временем Иосафат был окружен вражескими солдатами, которые были готовы разрезать его на куски. Царь знал, что ему грозит смерть, и он закричал о помощи Богу. Писание говорит нам: «И Господь помог ему, и отвел их Бог от него»(2Пар.18:31).
Война была катастрофичной. Израильская армия бежала, как овцы без пастуха. Иосафат отступили в Иерусалим, его друг погиб, и обе их армии были поражены. Только благодаря Божьей благодати Иосафат избежал смерти.

Должно быть мысли о покаянии были в разуме Иосафата, когда он спешил обратно в Иерусалим, как и у нас, когда мы обнаруживаем Божью милость в наших компромиссных делах. «О, Боже, спасибо, что освободил меня. Теперь я вижу опасность ходить с нечестивым другом. Господи, никогда больше я не буду частью этой мирской системы».

В этой беседе мы говорим о том, как, согласно библейскому рассказу о сотворении, на земле появились растения, и указываем на сходство выраженных в этом фрагменте идей с научными представлениями об эволюции в живой природе. Также затрагивается вопрос о длительности дней творения.

Глава-9. Вопрос Небесной молитвы

Беседа 16 - Бунт моря, которого не было (Бытие 1:10)

Просим вас прочитать Псалом 133 и приготовить сердце встретить песню, которая, как мы надеемся, затронет самые сокровенные струны вашей души. Вся слава Господу!
Благословит вас Господь!🙏❤️

Текст Псалма 133:
"Песнь восхождения.
Благословите ныне Господа все рабы Господни, стоящие в доме Господнем, во время ночи.
Воздвигните руки ваши к святилищу и благословите Господа.
Благословит тебя Господь с Сиона, сотворивший небо и землю."

Глава-8. Всеоружие Божье (продолжение)

Когда жизнь становится трудной и вы стоите перед дилеммой, обращаетесь ли вы к Богу за чудом или ищете мудрости, чтобы принять правильное решение?
В этой проповеди пастор Джозеф Принс раскрывает, как во Христе мы можем ходить и в силе Божьей, и в мудрости Божьей каждый день.
Вы также узнаете, что каждое благословение исходит из завершённой работы Иисуса на кресте, и что проповедуемое Слово – один из каналов, через которые Бог высвобождает Свою силу и мудрость в нашу жизнь.
Давайте вместе углубимся в это послание, чтобы обновиться и снарядиться для преодоления жизненных испытаний.

00:00 01 Божья мудрость превыше мирской мудрости
11:39 02 Как Божье Слово приносит то, в чём вы нуждаетесь
19:26 03 Не полагайтесь только на мудрость или только на чудеса
25:21 04 Крест имеет ответ, которого вам не хватало
34:00 05 Вы не встречаете завтрашний день в одиночку
44:30 06 Ваша дисквалификация делает вас достойными
52:40 07 Молитва покаяния и благословения

Беседа 15 - Да явится суша! (Бытие 1:9-10)



В этой беседе мы начинаем разговор о третьем дне творения и касаемся первого совершённого в этот день творческого действия - отделения суши от морей. Мы сопоставляем это событие библейской истории с научными изысканиями относительно единого праматерика и дрейфа континентов. Приводятся факты, говорящие о том. что на этот дрейф требовалось не одно тысячелетие. Мы также говорим о значении того, что "увидел Бог, что это хорошо."