Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Если вы божье дитя, сегодня вы можете быть уверены, что ваше
предстояние пред Богом и его правление в вашей жизни непоколебимы.

В вашей жизни есть две вещи, о которых вам больше не придётся тревожиться. Два
повода для беспокойства, которые вы можете легко сбросить со своих плеч.

Каждый наш день наполнен разными жизненными заботами. Я не говорю, что нас постоянно разрывает от тревоги, но мы довольно серьёзно относимся к важным для нас вещам. Беспокоиться о своих финансах - это правильно. Волноваться о том, чтобы ваш брак был именно таким, каким его хочет видеть Бог. Это важно. Переживать о благополучии и развитии своих детей - это хорошо. Серьёзно подходить к служению в церкви и к отношениям внутри тела Христова крайне необходимо. И к своему физическому здоровью нельзя относиться легкомысленно. В беспокойстве обо всём этом проявляется наша ответственность. Было бы глупо считать, что всё это неважно и недостойно внимания.

Но о двух самых важных и значительных вещах в жизни вам беспокоиться уже не нужно. Не обременяйте себя тревогой. Не думайте, что сегодня они есть, а завтра их может не стать. Эти переживания излишние. Каждое утро изо дня в день вы можете просыпаться с улыбкой на лице в полной уверенности в том, что самым важным вещам в вашей жизни никогда и ничего не грозит. Это один из сладостных даров Божьей благодати. Абсолютная уверенность в том, что фундаментальные вещи в вашей жизни останутся с вами навсегда. Вы можете потерять свой дом, работу, семью, друзей, здоровье и церковь. Но самого главного вы не потеряете. Вы можете переживать неудачи и утраты, но это останется незыблемым. Вы можете испытать боль, поражения, но эти две вещи по-прежнему будут при вас. Вы можете потерять всё, но ничто и никто не способно отнять у вас самое ценное. В вашей жизни не существует более важных вещей, чем эти две. Во-первых, вы являетесь частью Божьей семьи, а во-вторых, всё, что делает Бог, служит вам ко благу.

Эти нерушимые обетования дарованы вам по благодати. Вы никогда не смогли бы заслужить их. Только по благодати вы навсегда приняты в Божью семью. Только по благодати ваша жизнь находится под пристальным вниманием и бережной заботой самого Царя царей. Только по благодати вас любят и принимают даже в самые тёмные для вас времена. Только по благодати ваша жизнь находится под Его контролем, даже когда кажется, что всё в ней перевернулось с ног на голову. У вас есть много поводов для беспокойства, но об этом можете не волноваться. Его любовь никогда не перестанет, а его вечное правление всегда будет нести вам благо.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Рим.8:31-39

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Евангелие от Луки рассказывает нам об отце, который привел к Иисусу одержимого бесами сына. Христос сказал отцу: «Приведи сюда сына твоего.Когда же тот еще шел, бес поверг его и стал бить» (Лук.9:42). Стал бить здесь означают сильные конвульсии, ужасную тряску.

Этот молодой человек пришел ко Христу, чтобы стать свободным, перейти из царства тьмы в царство света. Дьявол увидел, что он вот-вот потеряет еще одну жертву; поэтому в ярости бросил молодого человека на землю в последней жестокой атаке. Он хотел убить его и забрать его душу, прежде чем Иисус освободит его.

Сатана попытается сделать то же самое с вами. В тот момент, когда вы приближаетесь ко Христу, он предпримет последнюю атаку. Он поставит перед вашими глазами самые соблазнительные искушения. Он попытается обмануть вас ложью, говоря, что вы никогда не освободитесь от греха и похоти. Он попытается убедить вас, что вы всегда будешь его, а не Бога.

Позвольте мне напомнить вам, что в тот момент, когда вы приближаетесь к Иисусу, дьявол становится беспомощным. Он не может остановить того, кто направляется ко Христу. Он не смог помешать одержимому бесами молодому человеку подойти к Иисусу. Все, что Христу нужно было сделать, это сказать: «… Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его» (Лук.9:42).

Иаков говорит нам: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак.4:7). Так как же противостоять врагу? Вы делаете это верой. Просто придите к Иисусу, веря, что Он спасет вас из лап сатаны. «Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире» (1Пет.5:9).

Сегодня вы можете быть свободны. Вы можете сказать сатане: «Когда я закончу читать это послание, я стану свободным человеком. Иисус избавит меня от всякой похоти и безбожной страсти. Все это исчезнет,потому что Он так сказал».

Времена могут оказаться трудными для вас, но славное, пылающее солнце Отца будет сиять для вас еще ярче!

Беседа 49. Прах земной (Бытие 2:7)



Данная беседа входит в обширный проект под общим заголовком "По страницам Библии".В ней показывается многогранность выражения "прах земной" и объясняется, что его употребление в рассказе о сотворении Адама никак не исключает эволюционного происхождения человека.

Я знаю, какого это быть благословенным, иметь возможности, будь то работа, отношения, карьера или ещё что-то, – и всё прямо, как ты мечтал, но ты боишься быть по-настоящему счастливым, потому что ты боишься, что ты снова окажешься там, где ты уже проходил ранее. Если у тебя было когда-либо это чувство, этот внутренний страх, этот ноющий голос, это чувство в твоём желудке, что вдруг это ненадолго, тебе обязательно надо услышать это послание сегодня. Послание называется «Ты не потеряешь на этот раз».
Ти Ди Джейкс

Чаша всегда предшествует венцу. Чаша олицетворяет жизненные проблемы, трудности и испытания. Но каждый раз проходя эти испытания помните о том обетовании, которое дал нам Бог - те, кто перенесут испытания, получат венец жизни. Это установленный принцип Царства Божьего - венцу предшествует чаша. Евангелие - это благие новости, но сначала эти новости были плохими. Иисус является нашим примером. Он перенес смерть, погребение и затем воскрешение из мертвых. То же самое можно применить и к нашей жизни. Когда мы проходим испытания, нам нужно понимать, что это плохая сторона, за которой неизменно следует хорошая сторона. Вам нужно продержаться, потому что после этого испытания вы получите новое влияние и победу именно в тех сферах жизни, где вы сильно страдали.
Джентазен Франклин

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Эта песня — молитвенное размышление о поиске божественного присутствия в суете современного мира. Когда внешний шум становится невыносимым, единственным спасением становится тихий внутренний диалог и свет, который проводит через темноту.
🙏Пусть эти строки помогут каждому обрести мир в сердце и услышать тот самый важный Голос в тишине.

✍️Слова и музыка: Сергей Марамзин

Если вы не признаёте грех, вы не будете ценить благодать. Если вы не цените благодать, вы не будете стремиться к прощению и спасению, которые она даёт.

Я хотел бы кое в чём признаться, но признание это больно ранит: я достиг заоблачных вершин в искусстве тонкого самообмана. Я стал искусным трюкачом и ловко фокусы показываю с собственной моралью.

Как часто я отстаиваю праведность, которой просто нет. И мне так просто убедить себя, что-то плохое, что я сделал, не так уж плохо, если присмотреться. Я так стараюсь приуменьшить размер и вес своей вины, что обесцениваю благодать — свою последнюю надежду на спасенье, преображение и избавление.

Господь, прошу, Ты сокруши мне сердце сознанием вины за грех и вновь его наполни славой Твоей любви и благодати.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Псалом 37

Как одержать победу над демонами ВО СНЕ?

1. ПОЧЕМУ ДЕМОНЫ АТАКУЮТ НАС ВО СНЕ:
⚔️ Наши сны — это на самом деле поле сражения.
Демоны атакуют нас во сне, чтобы:
👉 Вызвать у нас страх и ослабить нашу веру.
👉 Посеять семена сомнения, замешательства и разочарования.
👉 Украсть у нас Божий мир, Его присутствие и план для нашей жизни.

2. КАК ОТЛИЧИТЬ БЕСОВСКИЕ СНЫ ОТ ОБЫЧНЫХ:
Бесовские сны, как правило, это:
👉 Постоянные ночные кошмары, в которых происходит что-то ужасное.
👉 Сонный паралич, удушье, сильная тяжесть или угнетение.
👉 Внезапный, необъяснимый страх, ужас или ощущение духовной тьмы.
👉 Ярко выраженный сексуальный характер, сны навязчивые и пугающие.
👉 Враг пытается вас соблазнить или подтолкнуть ко греху.

3. КАК РЕАГИРОВАТЬ НА БЕСОВСКИЕ СНЫ:
1️⃣ Проснувшись, сразу же вслух свяжите такой сон во имя Иисуса.
2️⃣ Провозгласите власть и силу крови Иисуса Христа.
3️⃣ Начните читать и провозглашать места Писания о победе над врагом (Лк. 10 стих 19, Иак. 4 стих 7)
4️⃣ Начните конкретно молиться против духовных атак во сне и попросите Святого Духа дать вам прозорливость.

4. ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ВЫ ИЗГОНЯЕТЕ БЕСОВ ВО СНЕ:
🔥 Это может быть признаком того, что вы призваны к служению освобождения:
👉 Вам снится, что вы одерживаете победу в духовных сражениях.
👉 Во сне вы повелеваете демонам выйти из человека, и они вам повинуются.
👉 Вы испытываете страстное желание увидеть, как люди освобождаются от духовного рабства.

5. КАК ПРЕДОТВРАТИТЬ ДУХОВНЫЕ АТАКИ ВО СНЕ:
1️⃣ Перед сном всегда молитесь и просите Бога наполнить Своим присутствием ваш дом и особенно спальню.
2️⃣ Помажьте свой дом и спальню елеем. Провозгласите Божью власть и мир в своей жизни.
3️⃣ Удалите из своего дома любые оккультные или сомнительные с духовной точки зрения предметы.
4️⃣ Регулярно размышляйте над отрывками из Писания перед сном.
5️⃣ Следите за своей духовной гигиеной. Поклоняйтесь, молитесь и читайте Библию на протяжении всего дня, а не только перед сном.

Подведем итоги:

Сны о демонах свидетельствуют либо о вашем призвании, либо о том, что вы столкнулись с бесовским угнетением.
Помните о том, что у вас есть власть в имени Иисуса Христа.
Духовные атаки во сне могут помочь вам понять, к чему вы на самом деле призваны.

«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоан.8:44).

Христос сказал эти слова религиозной толпе, которая думала, что они правы в глазах Бога. Внешне они чисты и религиозны, но внутри они были полны похоти, чувственности, блуда и корысти.

Есть болезнь греха, которая поражает детей дьявола. Чем глубже впадает человек в грех, тем острее становится эта болезнь. Она достигает пика, когда грех внезапно перестает быть удовольствием, становится скучным и не удовлетворяет.

Я помню, как болезнь греха довела до самоубийства известного телезвезду. Один актер снимался в популярном сериале и заработал состояние. Он только что подписал контракт на съемки и встречался с красивой актрисой. У него была слава, богатство и здоровье. Но вскоре его бездыханное тело нашли в дешевом порноотеле. Видимо, ни одно из мирских удовольствий его не удовлетворило. Его жизнь стала пустой, и наконец всему этому конец стало самоубийство. Он умер в результате болезни греха.
Если вы никогда не отдавали свою жизнь Иисусу, вас полностью контролирует дьявол. Он правит и царствует над вашей жизнью. Возможно, сатана видит, что с вами происходят перемены, и, что он теряет над вами свою власть.

Грех внезапно потерял для вас свой сладкий вкус. Вы не посещаете злые места, которые когда-то посещали, и вам больше не хочется веселиться. Деньги перестали удовлетворять вас, равно как и секс или богатство. Вы чувствуете растущую пустоту внутри себя.

И вот сейчас вы читаете это сообщение. Возможно, у вас появилось желание читать Библию. Никто не заставляет вас это делать, но что-то внутри призывает вас взять ее в руки.

Дорогой мой, прямо сейчас Иисус стучится в дверь вашего сердца, и дьявол это знает. Единственное, чего сатана боится больше всего, — это того, что вы откроете дверь Христу!

Молитва означает, что я отказываюсь полагаться на себя и стремлюсь к покою, который обретается только в уповании на Бога.

Молитва означает отказ от независимости, отказ от мысли, что вы можете справиться самостоятельно. Молитва выражает вашу зависимость. Она говорит о том, что вы признаёте свою слабость и несостоятельность и отказываетесь от всяких надежд на собственные силы. Молитва напоминает вам, что вы не в центре и мир не крутится вокруг вас. Молитва призывает вас отказаться от своих планов ради планов Божьих, которые мудрее ваших. Молитва проистекает из глубокого осознания своей нужды и стремится к Божьей изобилующей благодати.

Поняв истинную сущность молитвы, вы увидите, что она для нас неестественна. Нам не очень-то нравится признавать свои грехи, слабости и неудачи. Нам некомфортно чувствовать свою зависимость от чьей-то милости. Нам не хочется отодвигать в сторону свои надежды и мечты в пользу чьих-то планов, пусть они и лучше. Мы не склонны отказываться от своей мудрости и контроля, подчиняясь тому, кто больше нас. Мы не привыкли думать, что нуждаемся в благодати. Скорее, мы склонны полагать, что нашей праведности, мудрости, силы и стараний достаточно.

В результате многие наши молитвы превращаются в религиозные выступления самоправедных людей. Мы произносим не молитвы, а длинные списки желаний, считая, что нам все должны. Мы нетерпеливо перечисляем Богу свои требования, задаваясь вопросом, да чем же Он там в конце концов занимается. Другими словами, многие наши молитвы — это вовсе не молитвы (см. Лук.18:9-14).

И снова мы пришли к тому, что нуждаемся в Божьей благодати. И Он готов излить её на нас, если только мы в смирении будем готовы отказаться от надежды на себя и станем молить Бога о благодати. Только под действием благодати мы можем признать свою нужду в ней и славить Бoга за то, что Он в избытке дарует её нам.

Даже в наших молитвах мы нуждаемся в благодати — чтобы она спасла нас от всяких эгоцентричных религиозных ухищрений и мы со смиренными сердцами признали Бога своим Царем и Искупителем, полностью вверяя себя Его благодатному попечению. В истинной молитве, сердце всегда отрекается от своего «я» ради Царства Божьего, но для этого всем нам требуется прощающая, спасающая и преображающая благодать. О такой благодати мы и взываем.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Луки 11:1-13

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Я искренне верю, что сейчас самое подходящее время для того, чтобы признать, что Бог создал Вселенную.

Поскольку существует только два рациональных ответа на главный вопрос метафизики: «Почему у нас есть что-то, а не ничего?» — вечная Вселенная или вечный Творец, — и при наличии огромного количества доказательств, указывающих на то, что Вселенная не вечна, идея о Боге-творце выглядит вполне правдоподобной.

Физик Александр Виленкин, на мой взгляд, ставит точку в спорах о вечной Вселенной, когда говорит:

«Говорят, что аргумент убеждает разумных людей, а доказательство — даже неразумных. Теперь, когда у нас есть доказательство, космологи больше не могут прикрываться возможностью существования Вселенной, существовавшей вечно в прошлом. Им ничего не остаётся, кроме как признать, что у Вселенной было начало».
Раньше критики гипотезы о Боге обычно прибегали к теории мультивселенной, чтобы объяснить происхождение нашей Вселенной, но сегодня многие признают, что никакие эмпирические данные не подтверждают эту теорию (чтобы поверить в неё, нужна вера), и соглашаются с позицией доктора Ричарда Суинбёрна по этому вопросу: «Предположить существование триллиона триллионов других вселенных вместо одного Бога, чтобы объяснить упорядоченность нашей Вселенной, — это верх иррациональности».

Учёные должны руководствоваться фактами, а не собственными предубеждениями, но некоторые по-прежнему сопротивляются идее о Боге и о том, что у Вселенной было начало. Доктор Джон Леннокс так описывает эту нелепую ситуацию:

«Довольно иронично, что в XVI веке некоторые люди сопротивлялись научным открытиям, потому что те, казалось, угрожали вере в Бога, а в XX веке научным идеям о начале Вселенной сопротивлялись, потому что они, казалось, повышали вероятность веры в Бога».
Даже Стивен Хокинг признавал это, написав: «Многим не нравится идея о том, что у времени есть начало, вероятно, потому, что она попахивает божественным вмешательством».
Читать далее...

Ждать Бога — не значит сидеть без дела и надеяться. Ждать — значит верить, что Он сделает то, что обещал, и поступать в соответствии с этой верой.

Ожидание Бога вовсе не похоже на бессмысленное просиживание в приёмной зубного врача. Вы понимаете, что он загружен работой, поэтому просто сидите и ждёте, хотя назначенное вам время уже час как прошло и пусть вы мужчина, но сейчас вы сидите и читаете журнал «Домашний очаг». Вы уже начали читать статью под названием «7 лучших куриных рецептов в мире». Если мужчина готов вырвать страницу с рецептом курицы из журнала «Домашний очаг», потому что от описания рецептa у него потекли слюнки, можно с уверенностью сказать, что он ждёт уже слишком долго!

Но ожидание Бога выглядит совсем иначе. Ожидание Бога — это активная жизнь, в основе которой лежит уверенность в Его присутствии и обещаниях, а не пассивное существование, то и дело скатывающееся в сомнения. Ожидание Бога — это не внутренние терзания, доводящие до беспомощности и отчаяния. Нет, ожидание Бога — это внутренний покой, который ведёт к смелым поступкам.

Ожидание — это ваше призвание. Ожидание — это ваше благословение. Каждый из Божьих детей избран, чтобы ждать, потому что каждый из Божьих детей живёт в период между свершившимся и грядущим, между «уже» и «ещё не». Мир уже был разрушен грехом, но ещё не обновлен. Иисус уже пришёл, но Он ещё не вернулся, чтобы забрать нас домой навеки. Ваш грех уже был прощён, но вы ещё не полностью от него избавлены. Иисус уже правит, но Его Царство ещё не пришло окончательно. Грех уже побеждён, но ещё не до конца повержен.

Нам уже дан Дух Святой, но мы ещё не в полной мере уподобились Христу. Бог уже дал вам Своё Слово, но Он ещё не полностью преобразил вашу жизнь. Вам уже дана благодать, но она ещё не закончила свою работу в вас. Видите, все мы призваны ожидать, потому что все мы живём в самом центре великой Божьей истории искупления. Все мы ждём завершения той работы, которую Бог ведёт в нас и ради нас.

Мы не просто ждём — мы ждём в надежде. А что значит надежда на Бога? Это уверенное ожидание гарантированного результата. Мы ждём, веря, что Бог завершит начатое, и живём с сердцем, полным уверенности и мужества. Мы просыпаемся утром и действуем в соответствии с тем, что должно произойти в будущем, а так как это непременно произойдёт, мы знаем, что наш труд во имя Бога никогда не будет тщетным. Поэтом мы ждём и действуем.
Мы ждём и работаем.
Мы ждём и сражаемся.
Мы ждём и завоёвываем.
Мы ждем и провозглашаем.
Мы ждём и бежим.
Мы ждём и жертвуем.
Мы ждём и отдаём.
Мы ждём и поклоняемся.

Ожидание Бога — это не бездействие. Это действие, основанное на уверенности в грядущей благодати.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Римлянам 4