«Ты готовишь передо мной трапезу в присутствии моих врагов; Ты умащаешь мою голову елеем; чаша моя переполняется«. Псалом 22:5 (ESV)

Враг часто действует провокационно.

С помощью критики, оскорблений и давления он пытается растрогать наши сердца и побудить нас к ответной реакции. Это дух левиафана, стремящийся вовлечь нас в битву плоти.

Но духовная зрелость требует иной позиции. Когда нас провоцируют, нашим главным оружием становится капитуляция. Мы низко склоняемся перед Господом. Мы отказываемся соответствовать образцам этого мира и вместо этого позволяем своему разуму обновиться. Мы выбираем поступать по Духу, проявляя самоконтроль и следя за тем, чтобы наши уста не открывались.

Проявляя милосердие там, где сатана хочет, чтобы мы ответили местью, мы разрушаем алтарь суда и воздвигаем престол благодати.
Читать далее...

[480x689]
Что входит в число? Для тех, кто верил Закону, Пророкам и Писаниям (которые мы сегодня называем Ветхим Заветом) и ожидал пришествия Мессии, число 12 имело большое богословское значение. Символ завершенности и совершенства в Писаниях, число, непосредственно связанное с Божьим планом искупления Его народа, наиболее ярко проявлялось в то время в 12 коленах Израиля. Иисус Христос в Своём земном служении выбрал 12 учеников, что, по мнению Его еврейских последователей, было неслучайно.

Но когда Иуда Искариот предал Иисуса и потерял своё место среди Двенадцати, многие из тех, кто находился в горнице, как описано в Деяниях 1, возможно, не понимали, насколько значительной была эта потеря. Эти 12 человек, которые представляли собой “Израиль”, были необходимы для того, чтобы свидетельствовать о Евангелии: о смерти, погребении, Воскресении и, совсем недавно, о Вознесении Иисуса. Вскоре они узнали о важности этой потери благодаря руководству Петра.
Читать далее...

Глава-1. Подобными образу Сына Его

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Недовольство — это хорошо, если оно заставляет вас тосковать по дому, но плохо, если вы начинаете сомневаться в Том, Кто готовит для вас в этом доме место.

"Когда я взываю, услышь меня, Боже правды моей! В тесноте Ты давал мне простор. Помилуй меня и услышь молитву мою.
Сыны мужей! Доколе слава моя будет в поругании? Доколе будете любить суету и искать лжи? Знайте, что Господь отделил для Себя святого Своего; Господь слышит, когда я призываю Его.
Гневаясь, не согрешайте: размыслите в сердцах ваших на ложах ваших, и утешитесь; приносите жертвы правды и уповайте на Господа.
Многие говорят: «Кто покажет нам благо?» Яви нам свет лица Твоего, Господи! Ты исполнил сердце моё веселием с того времени, как у них хлеб и вино умножились.
Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даешь мне жить в безопасности". (Пс. 4).

Эти слова были написаны Давидом в один из самых тяжёлых моментов его жизни. Он прячется в пещере с группой верных соратников, потому что его сын стремится занять его престол. При монархической форме правления единственный надежный способ занять престол — это покончить с тем, кто занимает его на данный момент. Представьте себя на месте Давида — куда были бы направлены ваши мысли и какие эмоции переполняли бы ваше сердце в подобной ситуации. Давид доволен? Конечно, нет. Он понимает, что всё это вряд ли хорошо кончится.

И все же, испытывая горе и недовольство, он находит среди всего этого удивительное умиротворение. Он даже говорит о том, что сердце его наполняется радостью! Почему? Потому что его мир и радость целиком и полностью зависят не от обстоятельств, но от Бога, который управляет всеми обстоятельствами. Если безопасность Давида находится в Боге и только в Нём, значит в этой пещере он так же защищён, как и во дворце, потому что один Господь даёт ему жить в безопасности. В словах Давида нет ни тени сомнения.

Что вы выберете сегодня: недовольство сомнения и страха или довольство мира и покоя? Только благодать способна избавить нас от страха и дать нашим сердцам спокойствие и умиротворение даже в самые тяжёлые моменты нашей жизни.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Михея 7

Глава-13:Внутренний круг
Глава-14:Благословенны, чтобы стать благословением
Глава-15:Духовное зрение

Этот материал посвящен анализу первой главы Книги Откровения через призму **цитат и аллюзий на Ветхий Завет**. Автор объясняет, что апостол Иоанн намеренно использует сложные образы из книг **Исаии, Даниила и Захарии**, чтобы утвердить божественность Иисуса Христа. В тексте подчеркивается, что описание «Альфы и Омеги» не только связывает Христа с Яхве, но и служит скрытым **вызовом греко-римскому культу Зевса**. Особое внимание уделяется символике семи светильников и ангелов, которые трактуются как **небесный совет**, сопутствующий земной Церкви. Автор также раскрывает образ Иисуса как **Божественного Воина**, чье явление несет как утешение верным, так и неизбежный суд противникам Бога. Таким образом, первая глава представляется фундаментом **высокой христологии**, заложенным задолго до Никейского собора.

Враг желает использовать любую возможность, чтобы дискредитировать пророчество и заставить нас поверить, что в нём нет ничего особенного. Но Божье Слово – это книга пророчеств. Вы верите в это? И у Бога есть пророчество для вашей жизни сегодня. Личное пророчество. Мы говорим о личном пророчестве.
Джентазен Франклин

Сегодня огонь искушений и компромиссов во много раз жарче, чем поколение назад. Например, сатана подстроил всю технологию нашего века, развратив ее обольщением, чувственностью, похотью и искушением. Почему сегодня мы сталкиваемся с такой раскаленной печью искушений? Почему похоть и секс используются для продажи всех мыслимых видов товаров? Почему в Интернете существуют сотни порносайтов? На кого направлен этот поток грязи?

Нет, не на светский мир, который уже был соблазнен. Цель сатаны не это. Он манипулирует средствами массовой информации, чтобы поймать в ловушку сердца христиан. Он хочет ослабить и уничтожить свидетельство Евангелия.

Сейчас печь разогрета в семь раз больше в жизни многих верующих. Сатана создал ситуацию в их домах, на работе или в отношениях более напряженную, чем когда-либо раньше. Многие некогда сильные христиане сдаются, оставляя Бога. Они больше не молятся о помощи. Вместо этого они думают: «Мое испытание слишком тяжелое, чтобы я мог вынести».

В 3-й главе книги Даниила Бог превратил замысел дьявола в возможность явить Его свидетельство для всего народа Вавилона. Поскольку трое юношей не поклонились, Господь избавил их. Они сыграли важную роль в том, чтобы принести нации явление Господа Иисуса Христа.

«Царь Навуходоносор изумился, и он поспешно встал и сказал, вельможам своим : «Не бросили ли мы троих людей в огонь связанными? ...«Я вижу четырёх мужей, несвязанных, ходящих среди огня, и вид четвёртого подобен Сыну Божьему» (Дан.3:24-25).

Царь быстро отменил свой первый указ об идолопоклонстве и издал новый указ: «Поэтому я постановляю, чтобы из всякого народа, племени и языка, кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен на куски, а дома превращены в развалины, ибо нет другого Бога, который мог бы так спасать» (Даниил 3:29).

Возлюбленные, все это произошло благодаря свидетельству трех мужей, праведных и любящих Бога, которые, веруя, были готовы отдать свою жизнь. Да, дела будут более напряженными как духовно, так и во всех других отношениях, но Бог уже возложил Свою руку на благочестивых мужчин и женщин. Его Евангелие будет проповедано во свидетельство.

Тогда Господь придет!

Каждый раз, сомневаясь в Божьей мудрости или нарушая установленные Им границы, вы тем самым говорите себе, что умнее Бога.

В разговоре с Иовом, Бог проводит чёткое разграничение между Творцом и Его творением. Это потрясающее описание Божьего величия и незначительности Иова. Это такой ответ, который сразу ставит вас на место. И это те слова, которые нам стоит перечитывать снова и снова:

«Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла? Препояшь ныне чресла твои, как муж - Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? Или кто протягивал по ней вервь? На чём утверждены основания её, или кто положил краеугольный камень её, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему Моё определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим» (Иов. 38:1-11).

Перелистните вашу Библию и прочтите главу 40. Пусть ваше сердце попробует постигнуть великолепие Божьей мудрости и силы, а душа наполнится благоговейным трепетом пред Его величием. А затем вспомните о том, насколько вы хрупки и немощны. Пусть вас смирит осознание того, как мало вы знаете и как мало можете сделать. Поймите, насколько aбсурдно предположение, что в каких-то ситуациях и обстоятельствах вы можете быть умнее Бога. Пусть иллюзия собственного величия вызывает у вас смех, а благодать Божья — смиренную благодарность и поклонение.

Склонитесь перед всемогущим Богом и прославьте Его, а затем поднимитесь и служите Тому, Кто обладает невероятной славой и величием. Примите решение не сомневаться в Его воле. Не позволяйте себе думать, что Он провёл границы не в тех местах. Будьте благодарны за то, что Он защищает вас Своей властью, поддерживает вас Своей славой, помогает Своей благодатью и направляет Своей мудростью. Он несравненно мудрее, чем бываем мы в самые лучшие моменты нашей жизни.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Иова 38:1 – 42:46

Этот материал представляет собой обзор курса доктора Майкла Хайзера, посвященного изучению *ветхозаветных корней* в Книге Откровение. Вместо традиционных эсхатологических прогнозов автор анализирует, как апостол Иоанн использует *древние тексты и образы* для передачи своего послания. Основное внимание уделяется *аллюзиям и параллелям* с еврейскими писаниями, а не прямым цитатам, что требует особого исследовательского подхода. Хайзер подчеркивает важность *литературы Второго Храма* и Кумранских свитков для понимания мировоззрения автора первого века. В тексте классифицируются методы использования Ветхого Завета, включая **типологию и тематическую преемственность**, что помогает раскрыть глубокий богословский контекст. В завершение подчеркивается необходимость пересмотра **современных методов герменевтики**, чтобы они соответствовали оригинальным приемам библейских авторов.

Чарльза Сперджена «Сокровищница Давида» - это глубокое толкование книги Псалтирь.

Читает Дмитрий Иванов

Совместное поклонение создано для того, чтобы вновь и вновь помогать нам верно расставлять приоритеты в своём сердце.

Вот что всем нам нужно понять: по эту сторону вечности нам очень трудно расставлять в своём сердце приоритеты в соответствии с Божьими ценностями. Время от времени некоторые вещи обретают для нас чрезмерную значимость, намного превышающую их реальное значение, и начинают управлять нашими мыслями, мотивами, желаниями, решениями, диктуя нашему сердцу, чему оно должно быть предано.

Как люди, сотворённые по образу Божьему, мы движимы не инстинктами. Мы руководствуемся системой ценностей, целями, смыслом и значимостью. Мы всегда находимся в поиске. Что бы мы ни делали, мы преследуем какое-то видение, желание или мечту. Каждый день мы объявляем какие-то вещи важными для нас и стремимся заполучить их. Всё, что мы делаем и говорим, — это наша попытка обрести то, что для нас важно в тех ситуациях и обстоятельствах, в которых мы находимся.

То, о чём я говорю, на самом деле является полномасштабной духовной битвой, которая ведётся на территории вашего сердца. Поймите, то, что управляет вашим сердцем, будет определять ваши слова и поведение. Но мы упускаем из виду то, что по-настоящему важно. В какой-то момент для нас становится более важным одержать верх в споре. Красивый дом обретает вдруг для нас слишком большую значимость. Крайне важным становится повышение на работе. А насколько ценна для нас спокойная и комфортная жизнь! Одобрение других людей становится для нас важнее Божьего расположения.

Слишком большую ценность обретают в нашем сердце физическая красота и материальные блага. Значимость крутой машины, вкусного стейка, красивой одежды или последней горстки овсяных хлопьев на дне коробки взлетает до небес, намного превышая их истинную ценность. Всем нам вновь и вновь требуется напоминание о верной расстановке приоритетов в соответствии с Божьей волей.

Поэтому Бог, по милости Своей, предписал нам регулярно собираться вместе и вспоминать о том, ради чего, собственно, стоит жить. Совместное поклонение напоминает нам о Его власти, славе и благодати. Оно напоминает нам о глубине нашей духовной нищеты и о грядущей вечности. Оно напоминает о спасении, которое совершилось в прошлом, совершается в настоящем и завершится в будущем.

Так, совместное поклонение вносит ясность в неразбериху наших ценностей, спасая нас от наших блуждающих и переменчивых сердец и указывая на Того, Кто по праву требует нашей преданности и по благодати дарует нам всё самое важное, в чём мы действительно нуждаемся.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Евреям 10:19–25

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. (Матфея 5:5)

Как может человек быть кротким в этом злом мире?

Неужели он должен равнодушно смотреть на несправедливость — или, что еще хуже, безразлично? Как он может быть кротким среди жестоких, сдержанным среди безжалостных? Как он может жить среди волков, не став одним из них? Кого Иисус учит, что тот «унаследует землю»?

Злые времена постигают мир, когда люди неправильно понимают кротость. Когда человек видит, как сильные эксплуатируют уязвимых, богатые попирают бедных, а беззащитных ведут на бойню, самозванец-кротость предлагает нам заключить мирный договор с тиранами. Мы ничего не делаем по этому поводу. Его сделка запрещает всякое сопротивление и шепчет: «Кроткий, только кроткий…, только робкий». Он заставляет человека бежать с передовой, напоминая ему на каждом шагу: «Кроткие унаследуют землю».

По крайней мере, так мне казалось. Я изо всех сил пытался примирить кротость с силой, с твердостью характера, с мужественностью.

Однако, как ни странно, самые кроткие люди в Библии были самыми смелыми. Моисей, например, был самым кротким человеком на земле (Числа 12:3), но Бог использовал его, чтобы наказать сверхдержаву, обеспечить соблюдение закона и противостоять идолопоклонству — растопив золотого тельца Израиля и заставив народ выпить его. Великая кротость не всегда делала его мистером Роджерсом (“Есть три пути к конечному успеху: первый способ — быть добрым. Второй способ — быть добрым. Третий способ — быть добрым”. — прим. пер.)

И это блаженство кротости написано двумя самыми мужественными людьми в Библии: Господом Иисусом, который цитирует царя Давида. Христос цитирует Давида (псалом 36:11): «Кроткие наследуют землю и будут наслаждаться обильным миром». Если мы считаем кротость второстепенной добродетелью для тех, кто равнодушен к злу или слишком боится противостоять ему, то псалом 36 помогает прояснить, как кроткие мыслят и верят в злом мире.
Читать далее...

(Радиопрограммы 1-2) Общий обзор и центральная мысль

Эндрю Мюррей
Пробуждение
Христианская аудиокнига
Глава-9:Место Бога в Его Церкви
Глава-10:Что такое грех
Глава-11:Избавление от греха
Глава-12:Два уровня хождения христианина