ти слова сказал Иосиф, после того как узнал, что его братья думают о нём. «И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога» Быт. 50:19. После смерти отца, братья Иосифа считали, что теперь он будет мстить за то зло, которое они сделали против него. Они боялись Иосифа, потому что судили по себе, не понимая, что Иосиф не такой как они.
Иосифу было примерно 17 лет, когда он был продан в рабство и 30 лет, когда он стал пред лицом фараона. Тринадцать лет Бог испытывал Иосифа и готовил к исполнению Своей воли. Одно из основных качеств для служения Богу – это терпение, которое не даётся как дар, а приобретается в трудностях. «… от скорби происходит терпение…» Рим. 5:3.
Незаслуженные страдания угодны Богу, потому что готовят нас для исполнения своего призвания. «… если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу» 1 Пет. 2:20. Скорби Иосифа небыли напрасными. Любящим Бога, сохраняющим верность Господу, всё содействует ко благу. «Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей» Быт. 50:20.

Вам нет нужды беспокоиться о будущем. Ваша жизнь в руках всемилостивого Бога, Который непременно завершит то, что начал.

Нас тревожит грядущее. Это естественно для нас. Мы все беспокоимся о том, что нас ждёт. Одни, думая о будущем, надеются, что их мечты сбудутся. Другие страшатся будущего и молятся, чтобы им не пришлось столкнуться с тем, чего они так боятся. Порой завтрашний день представляется туманным и непредсказуемым. Нам сложно, глядя в будущее, чувствовать себя в безопасности, ведь оно не в наших руках.

Несмотря на все наши предположения, намерения и планы, никогда ничего не выходит так, как мы себе представляли. На пути всегда оказываются непредвиденные повороты. Появляются выбоины и канавы, которых мы не ожидали, горы и долины, о которых мы просто не знали заранее. Вдруг оказывается, что мы вообще не понимаем, что происходит, хотя думали, что всё просчитали наперёд. Очень скоро мы начинаем неохотно признавать тот неутешительный факт, что мы вообще не в курсе, что ждёт нас за углом.

Но нам необязательно жить, страдая от мучительного беспокойства из-за окружающей нас неизвестности. Нам необязательно ложиться спать в тревоге о том, что принесёт грядущий день, и просыпаться утром, пытаясь справиться со всеми этими «что если», роящимися у нас в голове. Мы не обязаны изощряться в попытках выяснить то, что нам не дано знать. Нет, мы можем чувствовать покой, даже когда не понимаем происходящего. Мы можем ощущать мир даже перед лицом неизвестности. Мы можем испытывать душевный комфорт даже в непонятных нам обстоятельствах.

Почему? Потому что мир в нашем сердце зависит не от того, как много мы знаем, как много понимаем или насколько точно можем спрогнозировать будущее. Нет, наше спокойствие основано на Том, Кто держит будущее каждого в Своих мудрых и полных благодати руках. В нашем сердце царит мир, потому что мы знаем, что Он совершит то доброе дело, которое, по милости Своей, начал в нашей жизни. Он верен, поэтому никогда не бросит начатое. Он полон благодати, поэтому даёт то, что нам нужно, а не то, чего мы желаем. Он мудр, поэтому Его определение — это всегда лучшее решение. Он суверенный, поэтому управляет всеми ситуациями и всеми обстоятельствами, в которых мы оказываемся. Он всемогущий, поэтому может делать всё, что захочет и когда захочет.

Павел хорошо написал об этом в Послании к филиппийцам: «Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (1:6). Испытываете ли вы беспокойство, забыв о том, кто вы и что вам даровано? Испытываете ли вы страх, пытаясь узнать то, что вам знать не дано? Он знает, Ему не всё равно, и Он непременно совершит то доброе дело, которое начал в вас.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Римлянам 8:18–39

В последние десятилетия исцеление по вере часто оказывалось в тени крайностей: с одной стороны, излишней сенсационности и богословских дисбалансов, с другой — скептицизма и пренебрежения. В результате многие искренне верующие вообще избегают этой темы, опасаясь ложной надежды или доктринальных ошибок.

Но это отступление от Божьего исцеления дорого обошлось. Многие упускают из виду библейские основы и богатую историю исцеляющей силы Бога, прослеживаемую в Писании и Церкви.

Ниже приведены девять распространённых мифов о божественном исцелении, искажающих его библейское значение.

1. Иисус исцелял только для того, чтобы доказать Свою божественность.

Хотя чудеса Иисуса, безусловно, свидетельствовали о Его божественной сущности (Иоанна 10:38), Он исцелял не просто для того, чтобы что-то доказать. В Матфея 14:14 говорится: «Он сжалился над ними, и исцелил больных их». Исцеление было не просто демонстрацией — оно было проявлением божественного милосердия. Если бы целью было исключительно подтверждение Его мессианства, Он не повелел бы некоторым воздержаться от публичного распространения вести о своем исцелении (Марка 1:44).
Читать далее...

Т.Остин-Спаркс
Путь
Христианская аудиокнига
Глава-4. Значение хождения Христа

«Господь, подготовь меня», – это наша молитва Господу сегодня. Просите Бога подготовить вас к грядущим событиям.
Дэвид Дига Хернандес

Бог не прекратит Свой искупительный труд, пока не одержит окончательную победу над грехом и смертью.

Если бы вас спросили: «Чем Бог занимается прямо сейчас?», что бы вы ответили? Боюсь, многие из нас оказываются в тупике, когда речь заходит о благодеяниях и действиях Иисуса в настоящем. Мы уяснили, что получили прощение, и знаем, что в будущем нас ждёт вечность с Ним, но не вполне уверены, что происходит в данный момент времени.

Мы не понимаем, чем занимается Бог сегодня, и поэтому возникает искушение ставить под вопрос Его мудрость и сомневаться в Его любви. Но проблема не в том, что Бог бездействует или покинул нас, просто мы не в курсе Его планов на сегодняшний день. Питая нереалистичные надежды, мы испытываем разочарование и становимся всё более циничными, а затем перестаём прибегать к Нему за помощью — и вот мы уже в духовном смятении.

Ответ на заданный нами глобальный вопрос на самом деле довольно простой и незатейливый. Чем Бог занимается прямо сейчас? Искуплением! Он активно трудится над окончательным поражением греха и над нашим полным избавлением. Он разбирается с трофеями победы Христа, одержанной на Голгофском кресте. Послушайте ободряющие слова из 1 Коринфянам: «Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится - смерть» (15:25-26).

Итак, нам с вами нужно понять два момента из этого стиха, которые отвечают на наш вопрос. Чем сейчас занимается Бог? Прежде всего, Он правит! Нет, ваш мир не вышел из-под контроля. Нет, плохие парни не победят. Нет, грех не одержит окончательную победу. Ваш мир не вышел из-под контроля, но находится под неусыпным искупительным правлением Бога, поэтому вы можете иметь надежду даже тогда, когда вам кажется, что побеждает тьма.

Чем сейчас занимается Бог? В отрывке предлагается ещё один ответ. Он низлагает врагов Своего искупительного плана под ноги Свои. Он будет сокрушать их одного за другим, пока не будет повержен последний враг - смерть. Он не сядет отдохнуть, Он не успокоится и не смягчится, пока грех и смерть не будут полностью повержены, а мы - окончательно и навсегда избавлены. Вы уповаете не на свой разум и не на свою силу, но на правление Царя царей и Господа господствующих, побеждающего грех и смерть. И только Его власть обеспечивает вам защиту в настоящем и надежду на будущее.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
1 Коринфянам 15:50-58

Т.Остин-Спаркс
Путь
Христианская аудиокнига
Глава-3. Значение Помазания Христа

Каждый день вы проповедуете себе какое-то евангелие: ложное, основанное на установке «я не могу», или истинное, которое говорит, что во Христе вы имеете всё необходимое.

Я стал замечать, что повторяю эту фразу снова и снова. Люди смеются, когда слышат её, однако я говорю на полном серьёзе. Никто не оказывает на вас больше влияния, чем вы сами, потому что с собой вы разговариваете чаще, чем с кем-либо другим. Мы с вами находимся в постоянном диалоге с самими собой — это факт. Большинство из нас уяснили, что лучше при этом не шевелить губами, иначе окружающие решат, что мы сошли с ума, но в любом случае, мы постоянно разговариваем сами с собой. Во время этого внутреннего обсуждения мы всегда ведём речь о Боге, жизни, других людях и о самих себе.

И очень важно, что мы сами себе говорим, потому что это формирует наши желания, решения, слова и поступки. Что вы себе говорите? Что вы говорите себе о самих себе? Что вы говорите себе о Боге? Что вы говорите себе о жизни, смысле и цели, о правильном и неправильном, об истине и лжи, о плохом и хорошем?

В Псалме 41 у нас есть возможность подслушать, как человек проповедует сам себе. Да, вы всё правильно поняли: как и мы, псалмопевец всё время проповедует себе какое-то евангелие. Либо это евангелие одиночества, бедности и бессилия, либо истинное Евангелие Божьего присутствия, силы и полноты.

Вы проповедуете себе либо евангелие, которое сковывает вас страхом и нерешительностью, либо Евангелие, наполняющее вас смелостью и надеждой. Вы проповедуете себе либо о Боге, Который очень далёк от вас, пассивен и безразличен, либо о Боге, Который близок, заботлив и деятелен. Вы постоянно проповедуете себе Евангелие, которое помогает вам полагаться на Его мудрость, или евангелие, вселяющее в вас панику, потому что кажется, что ответов на ваши вопросы не существует.

Сегодня, когда вам покажется, что вас никто не понимает, какое евангелие вы будете себе проповедовать? Когда вы столкнётесь с физической болезнью, с потерей работы или неверностью друга, о чём вы будете себе говорить? Когда вас постигнет искушение впасть в уныние или предаться страху, что вы скажете себе? Когда жизнь покажется вам тяжёлой и несправедливой, какое евангелие будет звучать в вашем разуме? Когда воспитание детей или супружеская жизнь покажутся сложными и непомерно тяжёлыми, какой информацией вы с собой поделитесь? Когда ваши мечты выскользнут у вас из рук, что вы себе скажете? Когда вы столкнётесь с болезнью, которая, как вы считали, вас никогда не постигнет, какое евангелие вы будете себе проповедовать?

Это действительно так: никто не разговаривает с вами больше, чем вы сами. Поэтому Бог, по милости Своей, дал вам Своё Слово, чтобы в те моменты, когда никто не говорит с вами, кроме вас самих, вы могли проповедовать себе истину.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Псалом 41

Настало время откопать то драгоценное, что было заброшено. Джентазен Франклин говорит о трех конкретных вещах, которые мы должны забрать назад у врага, чтобы выбраться из мутной воды и снова высвободить силу Живой Воды в нашу жизнь.
Копай | Джентазен Франклин | Проповедь

Божья благодать не только восполняет ваши нужды, но и преображает вас в того, кем вы должны быть, согласно Его мудрому замыслу.

В чём именно заключается ваша самая большая нужда? Нет, не в той девушке и не в той новой машине, на которую вы положили глаз. Не в повышении, ради которого вы так много работали, и не в отпуске, о котором мечтаете. Нет, не в упорном стремлении сбросить лишний вес и не в отчаянных попытках выбраться из долгов. Не в более близком круге друзей и не в более солидной церкви. Не в освобождении от физической болезни и не в восстановлении отношений с семьёй, которая от вас отстранилась. Не в свободе от зависимости, страха, депрессии или беспокойства. Все эти вещи по-своему очень важны, но не это ваша самая большая нужда. Есть нечто большее, в чём отчаянно нуждается каждый человек, осознаёт он это или нет. Эта нужда раскрывает суть того, кто вы есть и к чему призывает вас Бог.

Ваша (и моя) самая большая нужда заключается в полном восстановлении отношений с Богом. Мы созданы для того, чтобы жить в поклонении и общении с Ним. Любовь к Нему должна быть определяющим фактором нашей жизни. Нам предназначено жить для Eго славы. Если ваши отношения с Ним всё ещё разрушены, вы упускаете основную цель своего существования. Поэтому через жизнь, смерть и воскресение Своeго Сына Бог, по милости Своей, открыл нам путь к полному восстановлению этих самых важных отношений в нашей жизни. Через Него мы вновь получаем доступ к Отцу. Через Него восстановлено наше положение в Божьей семье.

Но Бог не останавливается и на этом. Он знает, что помимо совершившегося по благодати чуда восстановления отношений грешников с Богом, есть и другой не менее важный момент. Грех не только привёл к нашему отделению от Бога, но и искалечил нашу душу. Разрушительное влияние греха затронуло все аспекты человеческой личности.

Поэтому Бог не только восполняет нашу самую главную нужду, но и берётся за длительный процесс преображения нашего сердца и нашей жизни. Восстановив наши с Ним отношения, Он продолжает трудиться в нашем сердце, чтобы сделать нас похожими на Себя. Павел говорит об этом так:«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего» (Рим. 8:29).

Итак, Бог принимает вас в Свои объятия, но не останавливается на этом. Он не прекратит Свой труд искупления, пока сердце каждого из Его детей не испытает полного преображения, совершаемого Его всесильной благодатью, чтобы мы не только были с Ним, но и были как Он.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
2 Петра 1:3-11