«Отойди от меня, Господин, ибо я человек грешный!» (Луки 5:8)

Реакция Петра на чудесный улов весьма интересна. Кифа был предпринимателем. Он мог сказать: «Иисус, пятьдесят процентов от моего ремесла — Твои. Не нужно Тебе каждую ночь выходить с нами в море, нет надобности трудиться на причале и чинить сети. Раз в месяц приезжай сюда и показывай трюк, который Ты только что сделал с моими сетями!». Пётр не поступил так. Увидев, как сети наполнились рыбой, он повернулся к Иисусу и сказал: «Отойди от меня, Господин, ибо я человек грешный!». Он отреагировал так же, как и ученики, когда все стали очевидцами усмирения моря, — он очень испугался. Кифа видел то, что не мог объяснить; он знал, что был рядом с Богом. У Петра наверное возник тот же вопрос, что и у апостолов: «Кто это?»

Мы встречаем разных людей, и, когда это случается, бессознательно относим их к той или иной категории. Делаем это всякий раз, когда идем по улице, мгновенно классифицируя по группам каждого, кто в поле зрения. Человек улыбнулся? Значит, безопасен. Гнев в глазах? Держимся подальше, потому что изведали последствия необузданной ярости. Делим всех по категориям: безопасный, миролюбивый, приятный, брюзгливый… Однако у нас нет категории для Того, кто способен говорить с волнами и заставляет их повиноваться Себе. Такая Личность и есть отдельная категория. Её инаковость и запредельность не дают нам права поместить Ее в те или иные рамки.

В Галилейском море ученики увидели Христа, явившего Свою святость. Когда они попали в беду, Он проявил силу и спас их, поэтому, когда лодка тонула, они быстро разбудили Его. Когда Он показал им Свою силу, апостолы сказали: «Это не обычная сила! Сия сила — святая! Он отличается от всех людей на лице земли!». Оказавшись в присутствии Святого Бога Израиля им стало очень страшно.

Фрейд никогда не понимал, чего большинство людей в мире боится больше всего. Да и сам он больше всего боялся этого. Святости Бога. Вот почему люди бегут от Бога и от Иисуса Христа. Как только Бог являет Свое трансцендентное величие, люди цепенеют от ужаса.

Если бы Христос сегодня утром постучал в дверь и открылся вам в Своём величии, вы бы не сказали Ему: «Привет, приятель! Заходи!», а упали бы ничком. Когда воскресший Христос явится в Своей славе и святости, все творения падут к Его стопам, потому что Он иной, — Он святой Бог. От Его гласа трепещут не только люди, но и моря, у которых нет ушей слышать Его повеления, и ветры, что не имеют ведения, дабы перестать дуть, когда Он говорит: «Успокойся». Таков наш Господь.

Роберт Чарльз Спраул (1939—2017) – богослов, писатель, пастор, основатель и президент служения «Лигонье Министриз» (Ligonier Ministries), США


Источник: https://ieshua.org/robert-charlz-spraul-svyatost-hrista.htm

Возможно ли жить небесной жизнью уже здесь, на земле? Абсолютно! В этом вдохновляющем послании пастор Джозеф Принс раскрывает секреты жизни, в которой вы любимы Небесным Отцом и находитесь под Его заботой, полагаясь на Него и принимая всё необходимое от Него.

Такая жизнь не приходит через большее старание или усилия, но через покой в вашем положении во Христе. Вы узнаете, как жить из небесного изобилия, не поддаваясь давлению этого мира, и как Божий мир, благоволение и обеспечение могут свободно наполнять каждую сферу вашей жизни.

О выпуске:
Вы смотрите проповедь «Живите небесной жизнью на земле», которую пастор Джозеф Принс проповедовал 9 ноября 2025 года.

00:00 01 Вступление: почему важно мыслить по-небесному
05:56 02 Бог призвал вас жить на высоте
20:50 03 Как жить небесной жизнью на земле
30:31 04 Запомните принцип: положение прежде обладания
45:23 05 Иоанна 1:18 – секрет жизни «во Христе»
58:10 06 Живите в осознании Божьей любви и Его сердца к вам
01:06:46 07 Молитва спасения и молитва благословения

Размышляя о трудностях, через которые пришлось пройти Израилю в Ветхом Завете, у вас может возникнуть искушение сказать: "Боже, Ты ожидаешь слишком многого? Конечно они напуганы. Как они могут грешить против Тебя, когда они просто кричат Тебе о своих нуждах?"

Помните, что эти люди видели знамения и чудеса, были накормлены и хорошо научены. Они не были духовными новичками и имели заботливого пастыря. Каждый день они видели укрывающее их облако, как доказательство присутствия Бога с ними. Каждую ночь они ощущали успокаивающий их свет, как огонь в небе. Каждое утро они находили на земле манну, верно посланную им с небес. Бог предоставил Израилю все необходимое для укрепления их веры.

Наш Господь не просто говорит, когда предупреждает: "Без веры вы не сможете угодить Мне. Вы должны искренне верить, что Я ЕСМЬ и что Я всегда вознагражу вас за веру. Поэтому я ожидаю, что мои сытые, хорошо обученные дети будут доверять Мне".

А что насчет испытания, с которым вы столкнулись? Чего Бог хочет от вас в ваше трудное время? Он хочет, чтобы вы поверили Его обещаниям. Он хочет, чтобы вы полностью поверили, что Он с вами в вашей борьбе. Не имеет значения, приближается ли к вам весь ад, Его присутствие даже среди ваших страхов и слез. Никакая стрела дьявола или мощная атака против вас не уничтожат вас. У вашего Отца уже есть план избавления.

Бог ждет, чтобы вы прилепились к Нему с полным доверием. Он хочет, чтобы вы смогли противостоять всем свирепым искушениям и сказать: "Может быть, я этого и не понимаю, но я знаю, что мой Господь не оставит меня. Я доверяю Ему, что Он проведет меня до конца!"

Ваша битва закончится только тогда, когда вы полностью доверитесь Господу, поверив, что Его сила и любовь с вами. «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести»(1Кор.10:13).

Бог говорит: "Ты не упадешь. Я с тобой через все это. Просто ищи Моего лица и доверяй Мне, Я проведу тебя через это, потому что Я всегда с тобой!"

Порвите и выбросьте список своих ожиданий: то, что приготовил вам Бог, лучше всех ваших мечтаний и планов.

Это большое заблуждение и верх высокомерия, капкан соблазна и огромная и тёмная опасность, которая не приведёт нас ни к чему хорошему. И участь её - смерть.

Она лежит у основания падения в саду. Она сподвигла Еву и Адама к печальному восстанию. И искушает всех наc вновь и вновь, в разных ситуациях, в разных обстоятельствах, в разных отношениях. Мы начинаем думать то же, что думали до нас
потерянные поколенья наших предков.

Мы все клюём на эту роковую мысль, что мы, возможно, более умны, чем Бог, и наш путь много лучше, чем Его. И только благодать сильна избавить заблудивших всех от той опасности, которой сами для себя они явились.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
Псалом 13

Беседа 43. Родословие неба и земли (Бытие 2.4)

✨«Я существую, потому что вы звучите…»
00:00 🎻 Сергей Марамзин «Камертон Вечности»
06:38 🍁 Б. Л. Пастернак «Золотая осень»
12:30 🙏 Ф. И. Тютчев «Silentium!»
15:24 🕯 М. Ю. Лермонтов «Молитва Благодатная»
18:57 ❄️ О. Э. Мандельштам «Дыхание на стекле»

🕊В моей каморке нынче — НебоСвод... За чашей чая снова сошлись друзья, чей голос не умолкает сквозь столетия. Это музыкальное чаепитие☕️ и духовная беседа, попытка вашего покорного слуги найти ответы на вечные вопросы бытия вместе с 🕯Лермонтовым и 🙏Тютчевым, 🍁Пастернаком ❄️Мандельштамом и Графом Толстым, да и.. вы присоединяйтесь к нам...☕️ Чая хватит всем😃

Здесь молитва встречается с тишиной, а осеннее золото — с дыханием на стекле вечности.

Вера для нас неестественна. Для нас естественны сомнения, страх и гордость, но недоверие чьим-то словам и поступкам. Поэтому и существует благодать.

Бог не только простил вас, слава Ему за это, но и призвал к совершенно новому
образу жизни. Он призвал вас жить верой.

Но вот в чём загвоздка. Вера нам несвойственна. Честно говоря, жить по вере кажется нам совершенно нелогичным. Более естественно для нас сомневаться. Мы не всегда понимаем, что делает Бог. И вообще, мы больше озабочены собственной персоной. Нам кажется, что наша жизнь гораздо тяжелее, чем у других. Мы завидуем окружающим и хотим, чтобы жизнь была легче и у нас было больше контроля над происходящим.

Мы склонны пытаться предугадать будущее. Нас часто охватывает беспокойство, страх
и желание сдаться и всё бросить. Мы не уверены, будут ли все наши старания иметь в итоге хоть какое-то значение. Периодически мучимся вопросом: верно ли то, ради чего мы поставили на кон свою жизнь? Всё это в порядке вещей, а вот вера для нас неестественна.

Это значит, что вера не то, что вы можете сами воспроизвести внутри себя. Вера даётся вам как божий дар благодати, "ибо благодатью вы спасены через веру, сие не от вас, божий дар, не от дел, чтобы никто не хвалился." Ефесянам 2:8.

Божий дар для вас не только спасение, но и вера, необходимая для того, чтобы
принять это спасение как дар. И вот что важно понять. Бог не только даёт вам
благодать уверовать во спасение, но также трудится над тем, чтобы вы стали
способны жить по вере. Если вы живёте по вере, можете не сомневаться. Вас посетила мощная преображающая благодать, потому что такой образ жизни является
для нас совершенно непривычным.

Если вы опираетесь не на то, что способны увидеть и понять, но на Божье присутствие, Его обетования, принципы и заботу, значит, это произошло благодаря тому, что Бог произвёл в вас веру. Вполне возможно, что всё происходящее с вами, то, что приводит вас в замешательство и чего вы сами никогда бы для себя не выбрали, это Божьи инструменты, с помощью которых Он взращивает вашу веру.

Посредством постоянно действующей, преображающей благодати, Он даёт вам способность начать жить совершенно новой жизнью, которой Он призывает всех своих детей богоцентричной жизнью, для которой вы и были созданы. Когда слабая вера
уводит вас с пути, можете больше не прятаться снедаемый чувством вины, потому что вы уповаете не на свою верность, но на Его. Вы можете снова и снова прибегать к Нему в своей слабости и искать у Него силы. И можете быть уверены, что в ревностной
благодати Он будет продолжать свой труд, пока вера не станет полностью и
беспрепятственно править в вашем сердце.

Он всегда даёт нам даром то, в чём мы нуждаемся, чтобы мы могли исполнять то, к чему Он призвал нас.

Для дальнейшего изучения и ободрения Евр.11

Это цитата сообщения starry_fairy Оригинальное сообщение

Вечерний Тбилиси


Вечерний Тбилиси — когда огни мостов отражаются в Куре, а улочки зовут потеряться и остаться на минуту дольше. Каждый поворот будто маленький секрет города.

Самое трудное на свете для христианина – это прощать. Несмотря на все разговоры в церкви о прощении и исцелении, в действительности это демонстрируется очень мало. Нам всем нравится думать о себе как о миротворцах, поднимающих тех, кто упал, всегда прощающих и забывающих. Однако даже самые глубоко духовные люди виновны в том, что ранят братьев и сестер, не проявляя духа прощения.

Даже лучшим христианам трудно простить тех, кто задевает их гордость. Если два хороших друга христианина «поссорятся», и у них может возникнуть обида на всю жизнь, они редко признаются в этом, скрывая свою неумолимость за фасадом вежливых визитов, приятных слов и приглашений «приходи к нам как-нибудь». Но отношения никогда не становятся прежними. Они не ненавидят этого друга; они как будто говорят: "Я ничего не имею против него, но просто держу его подальше. Пусть он идет своей дорогой, а я пойду своей". Слишком часто верующие игнорируют людей, которых не могут простить.

Сложнее всего простить человека, который неблагодарен. Вы любили кого-то, не будучи любимыми. Вы пожертвовали собой, чтобы помочь нуждающемуся другу, но вас раскритиковали или приняли как должное. Человек, которому вы изо всех сил старались помочь, не проявляет в ответ ничего, кроме неблагодарности и эгоизма. Ваши добрые намерения неправильно истолковываются, а ваши добрые дела ошибочно истолковываются как эгоистичные. Вы когда-нибудь прощали этого неблагодарного человека? Почти никогда. Вы улыбаетесь ему, машете приветствие на расстоянии, но решаете «никогда ничего не делать для него».

Тех, кто нас обманывает, мы считаем, что простить такого человека практически невозможно. Мы жаждем прощения нашей собственной лжи и неудач, но ничто не приводит нас в ярость больше, чем осознание того, что кто-то нам лжет.

А как насчет человека, который говорит нам, что мы неправы? Убежденные, что у нас есть веские причины для всего, что мы делаем, нам чрезвычайно трудно простить человека, который предполагает, что мы совершили ошибку. Вместо того, чтобы честно взглянуть на то, что говорит нам этот человек, мы оправдываем свои действия.

Дорогие друзья, так быть не должно! Давайте станем людьми, известными своим прощением и примирением. Давайте начинать каждый день с молитвы Христа: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день, и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Мф. 6:11-12).

Рассказывает фрау Вайс, жительница города Ульма (ФРГ, Баден-Вюттенберг)

Старший брат моей матери, Людвиг, был очень религиозным человеком. Его вера особенно ярко проявилась, когда к власти пришел Гитлер, в нем он увидел проявление сатанинской силы, в особенности из-за преследований евреев. Рискуя своей собственной жизнью, Людвиг скрывал у себя еврейские семьи, обеспечивал их всем необходимым, снабжал деньгами, чтобы они могли бежать.

После того, как Гитлер начал войну с Россией, начали требоваться новые люди, призывались даже пожилые. И брат моей матери был призван в вооруженные силы Германии. На всей униформе: фуражке, рубашке, куртке и ремне была изображена свастика, символ господства Гитлера.

Так как Людвиг видел в свастике печать сатаны и не хотел ее носить, он снял ее со всей униформы. Это расценивали как государственную измену. Людвига посадили в тюрьму для военных, и комендант приговорил его к расстрелу. Моему отцу позволили посещать его, и однажды мой дядя сказал ему, что завтра в одиннадцать утра приговор должен быть приведен в исполнение.

Узнав об этом, вся наша семья молилась о Людвиге все ночь. На следующее утро, когда стрелки часов показывали одиннадцать утра, мой отец встал и подошел к окну. Из этого окна была хорошо видна вся наша улица. Вдруг он сказал: «Людвиг идет!» моя мать ответила: «Этого не может быть!». Мы все подошли к окну и увидели идущего человека, который махал нам рукой. Это был действительно брат моей матери.

Он рассказал нам, что в ту ночь комендант был откомандирован и покинул город Ульм. Утром, когда Людвига вывели из камеры, он был убежден, что идет на смертную казнь. Но его привели к новому коменданту. Он спросил Людвига, в каком роде войск он служил во время первой мировой войны. И когда Людвиг ответил, что в инженерных войсках, то услышал ответ: «Военные инженеры занимаются строительством мостов. Идите домой. Стройте мосты. Я отпускаю вас!»

Это было чудо, которое мы пережили. И мы смогли увидеть в происшедшем заботу Бога о нашей семье и ответ на наши молитвы. Для многих людей брат моей матери действительно стал помощником, после войны он даже был бургомистром (главой города) и мог помогать жителям города и беженцам, которые сюда приезжали из разных мест.

Разбор темы о Позиции на Небесах! В Еф. 2 гл. 5-6, сказано, что мы воскресли со Христом и посажены на небесах во Христе Иисусе.

Беседа 42. Бог в сонме богов: библейский рассказ о сотворении мира на фоне древних мифологий.

Бог постоянно напоминает вам о вечности, чтобы вы были способны и готовы жить в настоящем с упованием на грядущее.

Мы не всегда живём согласно тому, во что, как утверждаем, верим. Часто можно заметить противоречие между исповеданием и практическим богословием. Решения, что мы принимаем, и желания, что испытываем, часто не соответствуют тем доктринам, которые мы, по нашему утверждению, разделяем. Одной из сфер, где нередко можно заметить это противоречие, является библейское учение о вечности. Мы говорим, что верим в жизнь после смерти, что этой земной жизнью всё не ограничивается, мы говорим, что созданы для вечности, но часто живём, настолько одержимые своими желаниями и полные мучительного беспокоиства, словно совершенно забыли об этом. Мы становимся настолько зацикленными на сиюминутных возможностях, обязанностях, нуждах и желаниях, что теряем из виду грядущее.

Однако невозможно увидеть смысл жизни, если не смотреть на неё с точки зрения вечности. Если всё, на что способна благодать, — это лишь немного улучшить условия нашей жизни здесь и сейчас, если она не может восстановить всё, что разрушил грех, тогда, пожалуй, наша вера действительно тщетна: «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1 Кор. 15:19). Не может быть, чтобы Божий план ограничивался только этим миром греха, болезни, горя и смерти. Должно быть нечто большее, чем временные удовольствия этого материального мира. Действительно, Божий план гораздо масштабнее, и когда вы помните о том, что ждёт вас впереди, то и живёте совсем иначе.

Если забыть о вечности, теряешь из виду самое важное и живёшь ради временных благ, а сердце ищет удовлетворения там, где найти его невозможно. Этот поиск приводит к духовному опустошению и отчаянию. Тем временем вам приходится как-то справляться со всеми трудностями этого падшего мира, почти не надеясь на то, что когда-нибудь что-то изменится. Если вы страдаете потерей памяти о вечности, ваша жизнь неутешительна. Вы либо надеетесь, что мир станет раем, чего не произойдёт никогда, либо уже перестали надеяться, что разрушенное можно хоть как-то исправить. Очень важно всегда помнить о том, что Божьи обетования непременно исполнятся. Пусть сегодня вашу жизнь определяют ценности вечности. Продолжайте повторять себе, что сегодняшние трудности однажды уйдут в прошлое. Память о грядущем поможет вам обрести верные ценности и обновит в вас надежду. Молитесь, чтобы Бог, по милости Своей, помог вам в каждом дне и в любых обстоятельствах помнить о вечности.

Для дальнейшего изучения и ободрения:
2 Коринфянам 4:7-18

Человек может неделями обходиться без еды, но без воды мы можем прожить лишь несколько дней. Когда Израиль пришел в Рефидим, воды не было там (см. Исход 17). Вскоре дети начали плакать, семьи слабели от жажды. Ситуация была критическая.
Моисей понимал пути Господни и знал, что происходит с Израилем. Он осознавал, что Бог позволяет Своему народу быть испытанным сверх всякой меры. Почему? Потому что Господь хотел, чтобы они полностью отдали Ему заботу о себе.

Богу хотелось увидеть, как они восстанут с верой и скажут: «Бог силен!» Затем Писание говорит нам: « И нарек месту тому имя: Масса и Мерива, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет?»(Исх.17:7).

К сожалению, Израиль не поверил Господу, поэтому Бог повелел Моисею взять свой жезл и ударить им по скале. Когда Моисей ударился по скале, хлынула вода, чтобы утолить жажду Израиля. Господь еще раз доказал, что Он был со Своим народом, несмотря на их неверие.

Но как Израиль искушал Господа в этом эпизоде? Гневались ли они на Моисея? Хотели ли они вернуться в Египет? Был ли идолопоклоннический блуд? Ничто из этого не было настоящей проблемой. Вот как Израиль искушал Бога: они роптали на Господа и спрашивали: «Действительно ли Бог здесь?»

У Бога всегда была вода в хранилище. Он мог бы предоставить ее Израилю в первый момент их жажды, но Он ждал. Сердце Его жаждало, чтобы Его избранный народ признал Его любовь и отдался в Его верные объятия. И снова они потерпели неудачу.
Поэтому Бог снова испытывал их, на этот раз позволив им голодать (см. Второзаконие 8:2-3). Будет ли Израиль держать свои желудки пустыми и ждать, пока Бог пошлет им хлеб? Будут ли они поощрять друг друга к вере? Все, что хотел Бог, это услышать: "Боже, Ты открыл для нас Красное море и освежил горькие воды Марры. Мы доверяем Тебе, что Ты накормишь нас. Живем или умрем, мы Твои". Это все, что Бог ожидал услышать! Это все, что Он хочет слышать от Своих детей.

ПОЧЕМУ ТОЛЬКО АДАМ И ЕВА? Тайна "Божественной математики". Ответ пользователю канала.

Вы когда-нибудь задумывались о "неэффективности" Эдема? Вопрос, который нам задали, звучит невероятно логично с точки зрения современного менеджмента: "Почему Бог сотворил Адама и Еву, а не сразу, например, 20 000 человек?"
Действительно, если цель - заселить Землю, то старт с одной пары кажется медленным и рискованным. 20 000 человек заселили бы планету мгновенно, построили бы города за одно поколение и избежали бы вопросов об инцесте на ранних этапах.
Но Бог - не менеджер фабрики, и Его цель - не "производство населения". У Творца была совершенно иная, глубокая математика. Ответ кроется в трех фундаментальных законах, на которых стоит мироздание.

1. ЗАКОН ЕДИНСТВА КРОВИ (Фундамент против расизма)

Если бы Бог создал 10 000 пар одновременно в разных уголках земли, человечество было бы просто биологическим видом, "стадом", но не Семьей.
Представьте сценарий: одно племя создано из глины, другое - из камня, третье - из света. Что бы это породило? Оправданный расизм и бесконечную войну видов. Одих бы считали "высшей расой", других - "второсортными творениями".
Но Библия утверждает радикальную для древнего мира истину. В книге Деяний Апостолов (17:26) сказано:
"От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли..."

Святитель Иоанн Златоуст, великий отец Церкви, так толкует создание Евы из ребра Адама:
"Бог не сотворил ее из праха, как Адама, чтобы она не считалась существом другой природы. Он взял ребро, чтобы показать, что они - единое целое, одна плоть и одна сущность. Чтобы человечество было связано узами не просто подобия, но кровного родства".

Вывод: Мы все - буквально все 8 миллиардов человек - родственники. У нас один пра-пра-дедушка. Любая ненависть между нациями - это абсурдная война внутри одной семьи. Бог начал с Единицы, чтобы сохранить Единство.
Читать далее...

Мечта - это Божья проекция Божьей судьбы для вас. Не дайте никому украсть вашу мечту, посеянную в сердце Богом.
Джентазен Франклин